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【人只要坚定，再远的远方也就在你的前方】广播讲座 20171007 节选 Shifu图片 摘自 baihuafofa171007 节选 过去总是讲，有一千个人在你身边走过，你可以听不到别人的声音，但是你自己在走步，你可以听到你自己的脚步声，因为你的脚步是用你的心踩在了地上。所以美好的生命是用自己的阳光心所造成的，是用感激心造成的。我们做人要懂得，生命靠自己掌握，懂得生命很短暂。你今天放弃了，你认为明天一定会得到，师父告诉你：这不是肯定的。所以今天就要把握好人生，就要学好佛，不放弃任何机会。 我们在这个世界当中，要慢慢的掌握住自己的心，慢慢的改变自己的生活，让它变得更好。师父告诉大家，生活需要勇气的。有时候改变自己生活的目标，需要勇气和坚强的毅力，精进的思维。其实我们每一个人，在人生当中，在简简单单，平平淡淡当中，都不知道这是一个幸福。实际上，简单的人生就是一种精神的超然，已经是生命的升华和境界的提升。大家想一想，在烦恼当中有时候想一想，我真的能够天天这样安安静静多好。 所以挫折对你来讲，你要好好的对待。认识到挫折之后，把挫折当成一种散步，走完了就结束了。有时候，把失败当成是一种糊涂，痛苦把它当成一种病毒，因为病毒可以治疗。活着要懂得这是一种幸福，因为你还没有进坟墓。 所以在无限的永恒的那些岁月当中，我们每个人要懂得珍惜生命，要用有限的生命去换来无限的精彩。磨练自己的意志，让自己站得更加坚强，站得更加挺拔，走路走得更稳，学佛学得更精进，坚定信念是你学佛成功的选择。去看看一个能够学佛成功的人， 他不会把对人间的几多愁放在自己的胸怀当中；对人间的爱恨情仇，他不会烦恼；再苦再累，他会果断的放下，向未来招手；对他来讲生命是永远不息的。所以有压力也要把它扛起来，路再坎坷，也不要慌。因为他一定能走出危险区。 有时候有困难要用智慧，所以和佛友们在一起，和菩萨的智慧在一起，你永远能越过人生的艰难挫折，你会让自己的路走得更加的宽敞。抬头看看乌云，虽然能遮住太阳，但是在乌云的细缝当中，你可以看到钻出来的斑驳的阳光，这让你知道太阳还在，这会让你有信心继续往前走。 人只要坚定，再远的远方也就在你的前方，所以要团结，要有希望。要懂得 一个人活在世界上不会风雨无阻，不会没有烦恼。能够战胜烦恼，你就会让你的生命绽放出美丽的佛光，让这个美丽的佛光普照你的一生，让你幸福的生活，孕育着更美好的时光。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【学佛人要学会拥有七种财富】广播讲座15 Shifu图片 后退15秒 快进15秒 摘自 白话佛法广播讲座 第15集《学佛学法 惟戒能人》节选 讲一个七宝法财，大家知道其实我们每个人，虽然身上可以没有很多钱，但是我们有财富，我们有七种宝贝的财富，每个人都有的，就是你们自己要学会拥有。在《普门品》当中曾经讲过，金银玛瑙等七宝，指的是七宝池 八功德水，七宝就是那种人间的宝贝，但是七宝有法财，那么今天跟大家讲的是七宝法财，第一个叫信财，你们大家知道这种宝贝，都是你们自身拥有的，如果你相信一个人，《大智度论》说过，佛法如大海 惟信能入，佛法像大海一样，只有你相信了 你才能进入它，信财讲的是什么，就是你要深信佛法，你心才会干净，你如果今天不相信，你一定不能找到你的信心，所以任何一个人对于别人相信，你会得到果，你不相信别人，你就不能得到乐果，所以信是你本身拥有的一个财富，你如果相信佛法了，你就拥有了一个信财，比方说你交一个好朋友，他跟你说，你相信我 我一定帮你怎么怎么，帮你做生意投资，医生 我一定帮你看好，你相信他 你的病看好了，你相信他 你可能投资就成功了，信财 听懂吗，这是你们能做的。 第二叫精进财，进财是什么呢，因为你离佛法很远，当你相信它，但是你没有去做，没有去努力地精进，因为佛法离我们很远，只有你精进去做了，你才会受益，所以精进是非常重要的，如果一个人不精进，就算你懂得佛法 知道佛法的好处，你不去努力地精进，你得不到精进财，我问你们，你们精进努力之后，家里好了，生病不生了，你去努力之后，你是不是有财了。 第三 戒财，戒有防非止恶的作用，非就是不好的东西，止恶就是制止你邪恶，你看看很多人就贪，哎呀 我再去投资 我再去投资，全部套住了 最后血本无归，看见了吗，你不守戒 你就没财了，所以叫你们守戒 不要去贪，你可能财就有了，你要严持佛法的戒律，你想想看，你如果不贪 你会失去吗，越贪越失去多，对不对，越恨，你想想看 你是不是恶念就多了，你恨别人是不是要去报复，你到时候会不会受伤，你今天守戒了，我不去贪了，我够了，我就这点钱，我不要投资多，我不要赚回来很多，你是不是自己的财就守住了，是不是叫戒财，要懂得 戒是什么意思，戒就是我不管做什么事情，我自己要守住我自己的底线，别人再怎么样，我有我自己人生的底线，就像我们做人，你有自己底线吗，人终有底线的吧，人家说你去偷东西，说 偷好了 我们大家都受益，你可以偷吗，你有底线的，在佛法界当中有三皈依戒 五戒，八关斋戒 沙弥戒 沙弥尼戒，比丘戒 比丘尼戒 都有，菩萨戒 都有，过去在僧团里面要看的，谁的戒受得多 受得高，这个法师就受别人的尊敬，你们谁把自己的戒守得好 守得严，你就受到别人的尊敬。 第四 闻财，闻 你们闻到佛法了吗，闻是第一步，要懂得道理 懂得礼貌，懂得你的为人应该怎么样做，闻是很重要的，人如果不求知 不受教，就是不去听人家的教育，不去求知识，你这个人不去求知识，不去受别人的教，与禽兽无异，这是佛法界里面讲的，就像个畜生，你说不懂礼貌的人，整天贪瞋痴慢疑，这个人不跟畜生一样，天天想吃好的，天天想做这个，天天想那个 天天想那个，所以要学会听闻教法 听佛音，听师父的教诲，要虚心 要闻教，闻是什么 就是听，所以叫听闻佛法，古时候听都称为闻，因为现在的中文，闻已经变成鼻子闻东西 叫闻，闻了很香，你们天天闻了很香，闻财是什么意思，闻财就是你这个财富，当你知道师父讲什么，佛法里面讲什么，你们是不是学到很多知识，你们学到知识之后你们是不是受益，受益之后等于你就不会被人家骗财，因为你懂了，对不对，你知道我不要贪，我不要去恨，我不做愚痴的事情，你是不是保护好自己的财，是不是闻财。 第五叫舍财，大家知道四无量心最后一个字是什么，很多人有慈心 有悲愍心 有喜心，就是人家开心他也开心 喜心，舍心是什么，肯不肯帮助别人，肯不肯利用自己的时间，肯不肯利用自己的力量，舍不舍去自己的时间力量金钱，来帮助别人吗，舍 肯舍吗，很多人，哎哟 这个人很可怜，哎哟 我也是很心疼他，慈悲都有了，喜呢，哎呀 他好一点了 我好开心，哎 你去帮帮他好吗，最近他还不大能动，刚刚身体开刀，倒开得很好的，哎哟 我没时间，舍很难的，你一舍了之后你会有财的，我问你，你帮助别人 人家会感恩你吗，感恩你 人家会帮助你吗，帮助你 你是不是有财了，舍财。 第六 慧财，我问你，智慧是不是一种财富，定慧财，什么叫定慧财，一个人定了才会长出智慧，长了智慧才会有才华，或者才能 或者财运，我问你，有智慧的人是不是容易得到财运，你说脑残的人，买什么股票什么股票跌，他哪个股票不买了 哪个股票就升，定慧财，要定得下来 心要定得下来，要都摄，智慧像什么 像人的两个眼睛，如果你这个人没有智慧，就相当于一个盲人 一个瞎子，你如果是一个盲人瞎子，你怎么走路，走不动了 没办法走路了，所以一个人没智慧的人相当于睁眼瞎，智慧就是让你看清，什么叫正确的路 你去走，智慧就是让你懂得，人应该怎么做，菩萨应该怎么学，智慧是获得你学佛解脱的一种保障，如果一个人学佛学得越来越傻，不是大智若愚而是真正地傻，这个人就是愚痴，智慧要学到后来，都明白什么叫对的 什么叫错的，什么可以做 什么不可以做，什么是正的能量 什么是负能量，肚子里清清楚楚 脑子里干干净净，这才叫智慧。 最后就是惭愧财，很多人说 惭愧还有财啊，大家都要去争，我惭愧啊，我这个人没有本事，我做得不好，领导 对不起 我工作没做好，大家都比我好，我真的很不好，你看看 最后他就是领导，你想想看 争的人一个都没有，不争的人说，我跟大家不能比，我真的做得很不好，领导说 就你了，你说他一做领导他不就有财了，工资比人家高一点吧 至少，对不对，你经常惭愧，人格就会越来越完善，你就有资格做个堂堂正正的人，一个人不懂得惭愧的人，这个人不能入道，要经常觉得自己对不起别人，经常觉得我没有做好，我对不起别人，我还不够用功，我还不够努力，所以一个人要惭愧 他就能学好佛，精进学佛。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【相信别人就是正见 怀疑别人就是偏见】baihuafofa140703 Shifu图片 摘自 baihuafofa140703 节选 所以学佛人要懂得，我们想不痛苦、不烦恼，首先要放下自己，不要太相信自己对每一件事情的看法。如果你去怀疑别人，实际上你已经是偏见了。比方说，你从来没见过这个人，因为你听人家说他不是个好人，所以你马上就把他当作不是好人来看待，实际上这已经是偏见了。那么什么是正见呢？相信别人就是正见，怀疑别人就是偏见。如果你相信别人，坚持自己的观点，你只要相信他一定会做好，那你的心中就拥有了正念。 台长给大家举个例子，比方说东西丢了，刚刚丢，你首先想到“这个人他不会偷的”，那你就是正见，你的心里就舒服了，想一想“在哪里呢？说不定自己用掉了？想不起来了，或者我没有放在这里……”那就是正念。如果邪念开始出来，马上看别人的样子，看他的表情，你都会怀疑他，“刚刚在房间里还看到的，怎么会没有了呢？肯定是他拿的，你看他装的那个样子，还特别地虔诚，‘我没拿过，我没拿呀！’还抵赖？”你的烦恼就加重了。这个例子就是告诉我们，正见就是要相信别人，你就不会产生烦恼；如果你有邪见，你不相信他了，你烦恼就会生出。 大家想一想，我们过去在做任何事情的时候，不相信别人还少吗？要记住，不相信别人你就不会正见，不正见就是边见，边见就是从边上去看事物发展，并不是从正面去看它，所以边见实际上看到很多东西都是歪的。台长给大家举个简单例子，我们小时候看宽银幕电影，坐在当中的人和坐在边上人，看到的屏幕是两个概念。在当中的人，看到影片中的人的脸是很正常的，但是从边上看上去，屏幕上的脸全是扁的。难道说是你的眼睛坏了吗？没有。那就是边见。 要学会放弃自己不正当的见解，凡是不正当的见解，我们全部要防止和放弃它。比方说，一个菜端上来，看起来好像少掉了一块，你马上就觉得肯定有人吃过了，这就是偏见，这就是怀疑。所以，真正的学佛人、有缘众生，在学佛中不能走偏，要用正信正念来管住自己的意念。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【心净智慧 远离罣碍】白话佛法视频41 Shifu图片 摘自 卢军宏台长 白话佛法开示 第41集《心净智慧 远离罣碍》节选 学佛人要说佛陀的佛言，行佛陀的佛道，学佛陀的教义。佛陀留下很多的无价之宝，告诉我们修行之重，必先克其劣行：每个人学佛，首先要克制自己的劣根性和在五欲六尘中所染著的东西。要常存悔心：经常心中要有悔意，“我过去做了很多错事，我对不起自己的父母亲、曾经帮助过我的同学、师长”。多存善心、善念，因为善心和善念就是一个引导着你语言、行为能够行善的根据。多行善念和善心之后，你会有善愿发出。有善愿的人，就会严于律己，也就是说自己能够守戒。有愿力的人说“今天要做一个好孩子”，那他就不会乱来；“我今天要做一个善良的人”，那就不会去忌妒别人，去贪瞋痴慢疑。你心里的智慧才能明亮——心智才明，前程乃畅，就非常顺畅。 如果修行的人只顾自己，我行我素，慢无他人（就是傲慢，心中、眼中没有他人），贡高我慢，就不能明法正身——你心中不能知道什么是正能量、正法，也不能有正确的身体行为，所以这一辈子可能就会断送慧命。怎样能够到佛之彼国去？很多人没有慧命，根本不知道怎样能够到西方极乐世界，因为当他们要修心的时候，会有诸多的魔障，所以必定要坚其道心，意志坚强，学会勇于承受，能够担重任于身——要救度众生，弘法利生。 不要被人间的五浊恶世所缠扰，因为在这个世界上很容易被五浊恶世所染著。过去说“染尘所染”，就是这种灰尘会使你染著。那么怎样能够让自己不被这些五欲六尘所染？就是要以佛之正气来护及其身，要用佛法的正气、正能量，永远不要生出伤害别人的思维和念头，不要生出忌妒别人的意念和思维，这样的人就敢于担当，浩然正气，再凶猛的波涛能奈我何？很多人为什么能够在非常恶劣的环境中继续学好佛？自古以来很多高僧大德，他们能够明心见性，无论周围发生什么，无论心中产生了多少魔障，都有能力去克服它，所以不会成为无明之众，否则你就会成为一个无明之众。所以修心最难超越的就是心中的魔障，心中的魔障就是心中的障碍，就是《心经》里讲的罣碍心。如果有罣碍心，什么都放不下，什么都罣在心中。所以一个人要有正气、正法、正信、正念，才能克服这一切。你们要好好地学习佛法，救度众生；能够修行之精，就是修行的经典。希望大家能够懂得，观世音菩萨传授我们这个正法，就是改变我们的心灵，上至天、中至人间、下至地府，能够救度万劫之身悲苦中度。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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第92集广播讲座视频【觉海无相 放下万缘】 Shifu图片 后退15秒 快进15秒 其实人非常怕自己搞不清楚和做错事情。因为很多人觉得自己对自己很了解，从佛学方面来讲，其实人对自己并不了解，所以人很怕自己做错事情。你看一个人的一生，都是在寻找一种安慰，在人间就是寻找一种安慰，希望得到那种安慰。有时候夸张自己的痛苦，把自己的痛苦弄得很夸张，“哎呀，我很痛苦啊” “我一辈子啊，我很辛苦啊”…… 其实这也是一种安慰。所以佛法把人的心讲得非常地透彻。你让别人听你叙述，但是实际上别人也替代不了你的痛苦，只是你想从别人身上得到一种安慰而已。所以很多人害怕自己心会不安。其实痛苦它是不会改变的，只是你对痛苦这两个字的一种理解。你觉得今天这个事情不痛苦，只是一个过程，你可能就过了；你如果觉得这个事情会延续，你可能就会一直觉得很痛苦。当你知道这个事情以后不能延续了，可能你就脱离了痛苦。所以佛法教别人能够离苦得乐，就是让大家要知道，这个苦是不长的，也是无常的。人间的幸福也不是很长，人间的痛苦也不会很长。所以大家不要太计较这些，这就是佛法让我们懂得远离痛苦，平安是福的非常好的一个原因。那么体现出来的就是你心的安详。 所以想得通的人，实际上他也有痛苦；想不通的人，他也有幸福。其实这些都是短暂的过程。佛法界讲，人心是制造天堂和地狱的制造者，是你自己把自己这个心放在了地狱，还是放在了天堂。所以要自救，你才能逃出这个人间的地狱。实际上人间真的很苦，你稍不留神被人家骗了，伤害了，被人家怎么样怎么样，实际上有时候连自己都会骗自己，最后自己把自己害了，自己把自己骗了。所以这个人生应该怎么样好好地把握，这个就是我们说的用佛法来调整心态。所以佛陀告诉我们世事无常，这个世界上一切都是无常的。你为什么去难过呢？你为什么要去特别开心呢？因为没有一件事情是永久的，只是暂时过去的。所以师父经常跟你们讲，很多事情发生了，到了明天那就过去了，可能一个月之后过去了，可能一年之后已经忘记了，可能到了明年就是一个故事了，可能到了十几年、五六年之后，它就成为一段历史了。我们一直在创造自己人生的历史，每一个人过去很多的人间的那种经验、痛苦、幸福，都是你们自己创造的。那么里边有悲欢离合，里边有很多的人生难言的苦痛，实际上这就是因为我们人间无常所造成的。所以这件事情就是无常。 我们不管怎么说要学会，就像盲人学佛一样，要点燃自己的心灯。我们眼睛看得见，但是我们不知道心里到底在想什么。你看很多人眼睛看得见，就看到名闻利养，就看到叫“财色名食睡”，就看见这些利益。他没有看见，你应该怎么样心中点燃一盏佛灯。想想你们眼睛都看得见，很多盲人真的很可怜，但是很多盲人心中有佛的话，他照样眼睛看得见，这是他的心。所以佛法佛理讲，我们对人间理解应该是公平的、平等的。因为这个世界你再有钱、再有名、再有利，也是逃不过生老病死。你再有钱的人也要生老病死吧？这四个谁都逃不过。所以要懂得，心要像大海一样，能够接受它的波涛汹涌，有时候跌宕起伏。有的时候一件事情可以把你从人间的底端弄到你像在天上一样，有时候又把你沉入到海底，有的时候把你弄到风口浪尖上。这一切你要容忍，要尊重，要学会包容。谁都有错误，谁都会犯错。一个菩萨就是要帮助别人，尊重别人，包容别人。所以如果你经常去敌视他人，看见这个人很讨厌，看见那个人很讨厌，像仇人一样，那你这一辈子心中就结怨，结仇，结瞋恨，你永远解脱不了的。所以慈悲每一个众生，谦虚地、恭敬地礼敬众生。你对别人好，别人一定会对你好。尽量去帮助别人，心中要坦荡，让别人理解你的幸福和理解你的苦痛，你的心中会像高山大海一样。高山，有靠山；大海，心胸的宽广。做人处世要学会低调，一定要低调，懂得退后和忍让，不跟别人争。谦虚去除太多的欲望，就是要学会谦虚。你看我们人为了欲望才变得不谦虚，我们人因为有太多的欲望才变得不朴实，不能安静下来。所以一个人如果没有欲望，他一定会变得非常地朴实。你在单位里，你不想去争什么领导位置，什么总经理，跟人家去搞，你说说看，你是不是变得很安静、很朴实，大家都喜欢你？如果一旦你今天要这个，明天要那个，大家都觉得你这个人为名为利，都觉得你不谦虚，没有那种祥和的姿态，跟别人没有祥和。祥是什么？非常安详。 慈悲众生，如来显现。你一个人如果帮了别人的话，你心中的佛就显现了。你去看帮别人的人，他是不是像佛在心中一样，从未离开过。所以佛性依然恒在。佛性依然恒在，什么意思？就是一个人的良心要有，你永远不会去伤害别人。一个人有自己的良心，至少一点可以考虑到，就是永远不会伤害自己。所以要懂得这些道理。我们人不能完全明白，我们在人间所做的事情，就是像师父刚才讲的，人怕不知道自己做错啊。这句话非常有哲理。人很害怕，我会不会做错啊？其实人很可怜，他不知道自己做错。你说谁想做错事情啊？问题就是做错事情的时候，他不知道啊。所以希望别人要原谅他们，要理解别人啊，不要墙倒众人推。 所以师父跟你们说，佛法里边讲，空性中无人相。空性中无人相，无我相，无众生相，即一切相。是什么意思？就是我们在这个世界当中，什么都得不到，什么到最后都没有的这个环境当中，你为什么还要执着于“我的”？那个是我的，这个是我的，到最后哪个是你的？什么都带不走，什么都不是你的。家也不是你的，孩子也不是你的，老婆也不是你的，对不对啊？你都无法控制的事情就不是你的。我们说，你在人间如果能够控制一些事情，那么可能这个事情是你的。你现在能控制什么？你们告诉我。你们今天不知道明天的事情，你们连马路上走路你都不一定知道，你今天还活得到明天吗？很多人被车子一撞就撞死了。现在在全世界几百万人，相当于800万人要一年死亡，死在车轮之下，车祸。所以我们现在做人学佛，一定要放下一切相。这个东西不是我的，没关系，我不要；那个东西放下。这个东西有了就有了，没有就不要了，无所谓的。那么你这样就会远离众生相。人家要，我不要。你们想想看，如果你在单位里什么都不跟人家争，你说你这个人人缘好不好？对不对？你什么都要跟人家争，你说你这个人在单位里人缘好不好？人家看见你就讨厌了，什么都要，单位里发劳动用品，多要几副手套也好的。你想想看，一个人到了什么程度了。 觉海无是非，你觉悟的海洋，你进入觉悟了之后，有什么是非的？什么叫对，什么叫错？没有对错了，所以叫觉海无是非。缘生缘灭的我，我们缘分来了，“我”生出来了，缘分没了，这个“我”又没了。举个简单例子，缘分来了，你有“我”成为丈夫了，你有“我”成为了太太了。缘分没了，你还是原来的你，他还是原来的他。离婚之后，他还是他，你还是你。你们在一起，变成“夫妻”这两个字，那就是缘生了，生出这个缘了。等到你们离婚了，这个缘分又灭度了，就没有了。有什么缘？你今天在这个单位里边，你可以说，跟大家同事都是缘分。等到你离开了这个单位里了，你有什么缘分？没了。所以大家都是同事，曾经有过一场，曾经是我的同事而已。所以缘生缘灭的我，就是仿佛是一片浮云。你想想看，是不是浮云？你们想想看，有什么好执著的？我不开心了，我难过了，我要做这件事情，他们不同意了，我就是这样，我从小就是这样。你说可怜不可怜，还能活几年呢？这种执著就像小时候在幼儿园里，这个是我的，那个是我的，你还要吗？现在给你啊，送给你你都不要，幼儿园的玩具。那个时候我们把着，这是我的，不给别人。所以一切都是浮云。浮云就是会动的，如无边无际的虚空。大家想想，人有时候睡在床上，真的觉得自己像空的一样，什么都没有的。你就是一个人睡在一个床上，当你在睡觉的时候，你会觉得一个人孤零零的，就像虚空当中一片浮云，又觉得是一艘小舟，一个船一样的。只是生命把你一会顶到了这个顶端，一会又把你抛到谷底。人生就是觉海一舟，觉悟海当中的一个小船啊。随缘而生，随缘而灭。今天爸爸妈妈把你生出来了，这个缘分生起了，这个“我”字，名字随便改的，这个“我”是谁？等到你死的时候，你就这个缘分灭了，你又有什么呢？没了，结束了，随缘而灭了。所以人要想通，一生海阔天空。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
