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【佛陀为众生护持正法｜佛陀有时以师子吼唤醒众生】Wenda合集 Shifu图片 梦见释迦牟尼佛护持正法 wenda20141114 01:28:41 听众： 有一次我梦见在一个地方有很多黑衣人，好像有一些人都是阻碍正法传播的，这个时候释迦牟尼佛就来了，他手里拿着一根禅杖，很威严地站在那里，意念里告诉我说，以后阻碍正法传播的人，他要收拾了。而且他这一棍子打下去，那些人就灰飞烟灭了，就是变成灰一样，就像沙子一样散在地下了（哎呀）然后当时他们都特别害怕，躲在墙根里。佛陀就特别威严地看着他们。虽然我梦见佛陀没有发光，但是我当时感觉到佛陀的气场非常地威严。 台长： 傻姑娘你这个梦什么时候做的啊？（前段时间了）大概有多少时间了？（大概有两个月了吧）嗯，差不多（当时真的很多，因为他们很多人都是诽谤啊阻碍啊这些……）小丫头，像你这种梦，我可以告诉你全部都真实的（嗯，我知道）你等着吧，你看那些在搞师父的人，你看着吧，我都不想讲话，我反正对得起天对得起地的（我知道） 佛陀有时以师子吼唤醒众生 Wenda20200809 17:15 男听众： 师父，在“天眼第一，阿那律尊者”的音频中，阿那律尊者在佛陀开示的时候打磕睡，佛陀批评他说：“咄咄汝好睡，螺蛳蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字。”佛陀在这里批评阿那律尊者，就像那些海鲜一样，佛陀的批评是温和的还是师子吼一样的？在以往的佛陀故事里很少看到佛陀批评得这么严厉的开示。 台长答： 佛陀很严厉的（师父，您讲讲）佛陀对自己的孩子罗睺罗都这么严厉。佛陀有时候比喻，非常非常地严厉的。实际上你看他这个话出来就是像师子吼一样（是啊）佛陀就是唤醒众生的迷惑，他必须要讲的，有时候对比，要让你感到有一些受到震动，受到感动（对。他说“一睡一千年，不闻佛名字”）对啊，一千年你都闻不了佛的名字，都睡掉了。看看你们现在，你们四十岁，一睡四十年，对不对？要不是学佛的话，你们很多人连菩萨的名字都不知道，不是“不闻佛名字”啊？（对，真正的对弟子负责。师父，您既是有慈悲的指导，又有师子吼的那种严厉，真是这样）对啊，比方说他是你孩子，你不对他叫的话，这孩子学坏了（是是是，明白了） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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师父讲述佛陀伟大的一生｜纪念佛陀出家日 20200301 视频开示节选 Shifu图片 摘自 纪念佛陀出家日 卢台长开示 2020年3月1日 节选 那么在《白话佛法》开始之前，师父跟大家简单地介绍一下我们伟大的佛陀，释迦牟尼佛实际上他还有一个名字叫“能仁寂寞”，实际上就是释迦族的圣人，叫“能仁寂寞”。 根据佛经记载，佛陀在19岁的时候，他有感于人世生老病死的诸多的苦恼，他舍弃了王位，求离苦之道，出家修行，后来成就无上正等正觉。我们伟大的世尊在弘法49年示寂，也就是说佛陀在80岁的时候，就是公元前五四三年涅槃。佛陀释迦牟尼佛诞辰于两千五百多年前的古印度，相传佛陀降生前，他是一个很高的菩萨，他的名字尊称为“一生补处菩萨”，“一生补处菩萨”是佛陀的前生。他住在哪里呢？住在兜率天的内院，以因缘成熟而降生于迦毗罗卫国，他的父亲是国王净饭王，摩耶夫人在太子出生后的七天就去世了，由他的姨母摩诃波闍波提夫人把佛陀养育成人。 释迦牟尼佛太子当时天资聪颖，从小通达五明，四吠陀，并且相貌英俊伟大，具足三十二相八十种好，无人能及，我曾经给你们讲过佛陀的三十二相和八十种好，但是你们可能还不了解这个“五明”、“四吠陀”是什么，待会儿我先简单介绍完之后，把这个天生就通达“五明”“四吠陀” 是什么再跟大家再解释一下。 17岁的时候，佛陀娶了表妹耶输陀罗为妃子，出家前生下了儿子罗睺罗，虽然太子的贵族生活优裕而且舒适，但因观察到社会的贫富悬殊和那种四姓阶级的不平等，又有众生之间相互的争斗，佛陀又有感于人有生老病死的苦难，人生的无常，他于是生起出家求解脱的心，愿想解脱自己。终于在19岁那年的二月初八夜出宫门，出家修道，当然在史典上记载也有说是29岁，后来我们学佛的众生将每年的农历二月初八作为释迦牟尼佛的出家日，各个庙宇、大寺庙都举行相应的法会，佛家中就是广做功德，利用这个好日子回向、祈愿一切有情众生离苦得乐，究竟圆满地去祈愿佛日增辉，佛日增辉就是佛的这天增加更多的光辉，所以为什么让你们在凡是佛的日子，念经可以多念一点，增加你们的辉煌的佛性，正法久住，国泰民安，众生解脱。 佛陀一生弘化度众无数，他也受到当时的一些外道的一些迫害，各种的灾难都有。根据佛经《佛说兴起行经》记载：佛陀历经孙陀利谤佛，战遮女系盆诬陷（这个故事我不知道跟你们讲过没有，如果没讲过，我下次跟你们讲。就是有一个女的，肚子里弄了一个盆子，用绳子扎住，她就跑过去就陷害佛陀，诽谤佛陀，假装怀孕，说这孩子是佛陀的，没想到盆子没扎紧，当场就掉下来露馅了。）还有奢弥跋谤佛以及被木枪刺脚，被掷出的石头砸出血，和食马麦、受苦行、患头痛、患背痛、患骨节疼痛，十次的灾难。其实佛陀他的真身就是法身，法身无有生灭，佛陀为了众生才应现这些灾难，主要是让众生能够知道业报不失，令众生要对自己的因果产生畏怖之心，就是害怕，不要再留恋有色之身，能够断恶行善、永恒法身。所以佛陀每一个行为，他都是为了救度我们。 在佛陀说法49年到了80岁，佛陀仍然孜孜不倦带着弟子四处地去行化传教，临到涅槃的时候，仍然佛陀不舍众生，他在要涅槃之前，他还接受了一位100多岁的外道，叫须跋陀罗，成为他最后的一个弟子，所以我们过去讲叫“关门弟子”。佛陀进入涅槃，虽然弟子们悲痛不已，但是佛陀就教导他们说：“你们要佛陀永久住于世间，这是违背法性的自然规则，佛陀是宇宙真理的示现者，不能违背法性。”佛陀曾经开示他的弟子说：“如果你们不能依照我的教言而行，即使我活了千万年，于汝何用？如果你们能依教奉行，亦如我永久住世，你们要坚定信仰，皈依法，依法而行，不皈依其他，你们要精进修学圣道，解脱烦恼，住心不乱，这才是我真正的弟子。”佛陀明示弟子不要伤心，因为天地万物有生就会有灭，人有生就会有死，合会必然有别离，这是无常真理的定律。所以佛陀的一生给我们带来了佛法，让我们后人到今天都在受益。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
