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【如何对治修行中的妄念】Wenda20140316A Shifu图片 如何对治修行中的妄念 Wenda20140316A 33:55 女听众： 当您或者其他的高僧大德，有时候生病或者遇到什么事情的时候，心是不会动的，别人也会觉得您是为众生担业担得太多了。可是当我们自己遇到这些情况的时候，心就会乱想，“是不是自己造新业了？”“是不是哪里不如理不如法了，还是说旧业爆发出来受报了呢？”“是不是因为自己不够精进才化不掉这种旧业呢？”您说这些想法是不是妄念？该怎么对治？ 台长答： 这个本身就是妄念。举个简单例子，比方说一个人身上长一个小东西出来了，没有妄念的人说，“长个东西要洗洗干净，就说明这个地方可能好久没洗澡了，会长一些疙瘩出来”。如果有妄念的人马上想“唉呀，会不会生癌症啊，会不会怎么样，会不会人家咒我……”他都会想到的，那么他就是妄念纷起，然后这个人就妄想、就颠倒了、就乱想了，很多时候嗔恨心就出来了“肯定是他弄我的”。实际上怎么样来对治呢？首先要正念，正念是什么呢？就是平时就不要乱想。碰到什么事情平时就不乱想，把人家老往好的地方想，碰到事情你就不会有妄念了。比方说今天你出门绊了一跤，正好有块石头，你很快地就想，“哎呀，我真的不当心，怎么石头在这里啊，我应该把它拿掉，否则其他人还会绊跤”。另外再想一想，“这给我一个教训，说明我躲过一个劫了呢”。这样都是往正念在想。如果不好的念头“你看，一定是隔壁邻居在残害我呢”（不是那么想，就会觉得“自己是不是修得不好，哪里做得不对了？”）那一样，挖自己的话，是可以的，但是不能挖得太深，挖得太深叫执着。想象一下自己有什么地方不如理如法了，可以改正这是好的，但是挖得太深的话，你就伤自己了，因为你没有不如理不如法，正好是一个劫呢？不就出事了吗？（明白了） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【真正做到不去想 才是从内心中放下 | 内心清净无妄 则一切无碍】Wenda合集 Shifu图片 真正做到不去想 才是从内心中放下 Wenda20141024 14:13 女听众： 从香港法会回来以后，我就发现自己的瞋恨心特别重，我也针对瞋恨心真诚地忏悔，发心要去除瞋恨心，也感恩几个师兄帮助我。我每天会向观世音菩萨祈求“帮助我去除瞋恨心，保佑我放下今生对诸多人和诸多事的瞋恨心”。好像有点效果，比如说有一次在逛商场，有一个人不小心就把鼻涕甩在我脸上了，当时我就一点感觉都没有。我当时还以为自己有点效果了，但是不知道怎么回事，回到家马上就跟家里人又开始吵了。 台长答： 那就是说你根本没有化却这个瞋恨心，人家鼻涕甩在你脸上又不是有意的（对，在以前的话我肯定很生气，我觉得肯定很不好啊，因为女孩子爱干净，以前的话肯定要找那个人好好说一顿）哪有干净的？小时候你还屎尿乱抓呢，抓在脸上呢（呵呵）你怎么不讲的？（对对）不要贡高我慢，这些东西……你既然到了人间了你就要当心，反正人间都很肮脏的（嗯）你说你干净吗？你思想干净啊？你的身体完全干净啊？讲都不要讲的，习气洗得掉的啊？好好地忏悔吧！（嗯，我念了一个月好像是有效果，要坚持下去，没想到转身就又跟家里人又吵，我就在想是念了有效果了，还是因为我跟家里人的冤结太深呢？）不是，你就是外面的气憋不住，带到家里来吵架，就是没修好。听不懂啊？你把外面的气带到家里来吵架了（不是同一天。我在外面跟人打交道感觉心态比以前要平稳很多，但是在家里面还是总觉得看不惯我丈夫）你不要跟我讲，你过几天跟家里吵的时候，那个鼻涕甩在脸上事情你还有没有概念？还想没想？（没有了，这个事情我完全放下了）你已经忘记了？（对，忘记了，当时我就感觉心里很静一样的）你吹什么牛啊？！你现在跟我就是在讲这件事情，你还说你忘记了呢，你在骗自己啊！（对不起师父，我向您忏悔，还没放下）两三天的事情，我刚刚有意地问问你，还“放下了”，放下了你今天就不会跟我讲这个事情了，你最多就问我在家里为什么还会发脾气。你没放下，被人家鼻涕弄了一下，回到家两三天还憋出来了，你叫放下了啊？好好改毛病了！（好的）在师父面前最好老实一点，你们像透明人一样，我全都看得见的（是的，明白） 内心清净无妄 则一切无碍 Wenda20190712 27:49 男听众： 师父，有位同修念经时收到一个意念。第一句话是：一心净念处，无妄非之议；第二句是：心无垢行方圆，心慈悲行无碍。请师父开示一下。 台长答： 这绝对是菩萨在这个人身上跟这个人讲的。现在一句句帮你分析吧。“一心净念处”，把这个心完全归到自己很干净的念头，每一个念头出来都干净。“无妄”，没有妄念了；“非之议”，你想想看，一个人没有妄念了，你在人间还有什么可以去想象的东西？“议”就是议论。“净念”，一个净念，一个干净的念头，你在人间还有什么是非可以讲？就是这个意思（第二句“心无垢行方圆”）如果你心中没有肮脏的东西，你做什么事情要方就方，要圆就圆，这不就是一切顺利吗？（是，下一句“心慈悲行无碍”）你想想看，你做什么事情，行为上做什么事情，“行”实际上讲的就是我们人在行为当中、在运作当中、人的生命当中行，“行”就是行程，行的当中一切都无碍，没有阻碍的。心慈悲的人有什么阻碍？不跟人家作冤，你会有什么阻碍？（是，感恩师父慈悲） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【将“心”安在本性上】Wenda20170526 Shifu图片 将“心”安在本性上 Wenda20170526 01:36:07 女听众： 师父，二祖慧可对达摩祖师说：“我心不安，求师父为我安心。”达摩祖师说：“你把心拿来,我替你安。”慧可大师说：“弟子找不到心。”达摩祖师说：“我已经把你的心安好了。”慧可大师听到这个当即就豁然大悟。师父，这其中有什么禅机呀？ 台长答： 这个禅机在哪里？禅机就是心不是你安的，你想用自己的心去做很多的事情。他跟达摩祖师说：“我心不安，求师父为我安心。”达摩祖师说：“你把心拿来，我替你安。”他这句话的禅机是什么意思啊？没有心，你心才会安。我把你的心拿出来，你没有心了，你当然就安了（是不是就是找到自己的本性、空性？）对了。人间的，你自己的外心拿掉，就是等于第八意识没了，你当然直接就进入第九意识了。“你把心拿出来，我替你安。”“好。”他说把心拿出来了，“我已经帮你安好了”，什么安好了？把你的外心，杂念的心——贪心、痴心、愚痴心、恨心全部拿光了，你自己的心不就是已经安好你最原始的本性了吗？（哦，就是我们学佛也是这样，要把其他的心拿掉，找到自身的宇宙的本性？）对啊，你现在自己把外心、贪心、恨心、痴心全部拿光了，你心中还有什么？就是你的本性了。你还安不安啊？你肯定安心了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【修习禅智 远离杂念】白话佛法视频10 Shifu图片 摘自 卢军宏台长 白话佛法开示 第10集 去除欲望的载体 师父跟大家讲法一个小时了，很快的。大家听得很开心吧？是，开心的时候时间过得很快。我如果叫你们坐在那里静坐，你如果静不下来，就像罚坐，静得下来，就叫禅坐。你们现在就叫禅坐。禅坐，坐在这里静下来，心里什么都不想。你们在听师父刚刚一个小时的弘法中，脑子什么都不想，所以时间会过得很快；如果你们想着“这件烦的事情……明天在单位里……孩子怎么样、家里怎么样……买这个东西……”脑子就根本不能禅坐。不能禅坐就影响你的禅修。你们以为禅修是什么？坐在这里坐得定，在修心，就叫禅修；定得下来，叫禅定。你们最后得到禅定，就会得到禅智——智慧，菩萨的禅的智慧。 有一次，有一位年轻的比丘停留在一个村子的精舍的时候，有个人供养他两件袈裟。（过去供养什么都有的，就像现在对法师可以供养餐。有的人家里正好有袈裟，供养给这个年轻的比丘。法师可以接受供养袈裟的。）这个比丘就决定把其中一件供养给长老比丘（就是庙里的长老，师父，就是他的舅舅）。 结夏安居之后，年轻比丘就去找长老比丘，把袈裟供养给长老比丘。这位长老比丘说自己已经有很多袈裟，就拒绝了。年轻比丘多次恳请，但是长老比丘坚决拒绝不要。年轻比丘非常地伤心，认为舅舅不接受他的袈裟是不喜欢他。（所以现在社会，你送给别人东西，别人不收，你不舒服的；你诚心诚意送给别人东西，别人收下来，其实是对别人的一种尊敬。尤其有些人，别人送他一样东西，先看一看，然后说“不要不要”，你说别人丢脸吗？如果你不看就说“不要了，你什么都不要送我”，那是另外一个概念。看一看，“哎哟，不要不要”，别人丢脸吗？别人送你什么东西都要满心欢喜，因为这是一份礼、一份心，你不要，别人不开心。你看这个小比丘就很难受，就觉得舅舅不喜欢他了。）他甚至觉得，既然舅舅坚定地拒绝和他共享必需品（袈裟是必需品，和尚要用的），他想还俗了：“舅舅你这样，我就还俗了。你不喜欢我，我跟着你干吗？还是去过自己世俗的生活吧。”就不出家了。 从那个时候开始，他心念纷飞，念头乱飞，思绪紊乱，心中想着还俗之后怎样怎样：我还俗之后就去卖掉袈裟，买一只母羊，然后快速生育，养出很多小羊，有足够的收入，然后娶妻生子。再携带妻小（妻子和孩子）搭车回来庙里探访他的舅舅，“你看，我老婆、孩子，我现在什么都有”。他甚至想到在路上会告诉妻子“由我来照顾孩子”，但是妻子非要叫他驾车，不要管孩子的事情，但是他坚持要照顾孩子，就去抢孩子来照顾，结果孩子掉下了车子，被轮子碾过。他非常地忿怒，拿棍子就要打他的老婆。——其实这个时候他都是想象。他正好用扇子在帮他舅舅扇凉，由于他的胡思乱想（因为在想他拿东西打他老婆），他就拿着这个扇子不小心打了舅舅的头。 长老比丘非常有智慧，他很厉害，明白这个年轻侄子的心念，就跟他讲：“你自己不能打老婆，你打我干吗？”因为长老比丘知道他在想什么。年轻的比丘一听他的舅舅长老比丘这么厉害，十分惊讶，局促不安地想立刻离开精舍。但长老比丘却设法带他去见了佛陀。（那个候佛陀在世，他们多么幸运，这么小的一件事情，就把他带去见佛陀，真的非常幸运。） 佛陀知道这件事情的原委之后，（这么伟大的佛陀，他多么谦虚），很仁慈地告诉年轻比丘：人心旁骛不定（就是飘摇不定，杂念纷飞），即使是在很遥远的东南西北，遥远的地方，心都会胡思乱想（一会儿在东面，一会儿到西面，心可以跑得多远？）所以人应该努力使自己在贪瞋痴三毒中解脱出来。贪啊！这个小比丘不是贪心吗？所以要解脱出来，才能有成功的希望。 好，今天师父就跟大家开示到这里，希望大家能够学佛精进，能够把自己的心安定下来。今天就是要告诉大家，外面的环境再怎么变，自己的心要如如不动，心要定得下来，心境才能如水。谢谢大家！ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【讲话啰嗦代表思维紊乱，要多念心经】Wenda20181021B Shifu图片 讲话啰嗦代表思维紊乱，要多念心经 Wenda20181021B 43:51 女听众： 师父，您能不能开示我几句？关于学佛修心方面的。 台长答： 智慧不够，一个人讲话就代表他的智商，啰哩啰嗦的人就是逻辑不明显。一个人从心理学上来讲，你这个logic[逻辑]达不到一定的清晰度的话，你的心中就会产生多条分支的疑惑，也就是说会产生很多的疑惑。所以很多小孩子没有智慧的时候，“妈妈，为什么要这样啊？”“为什么那样？”就是说他的思路不清楚的时候，明白了吗？（明白了）像你这种把一句话来来回回不停地颠倒，说明你的思维还不够明智，还不能够理得很清楚。以后要多听听师父讲话，讲话要讲得简短扼要。现在美国有一个同修整天在背师父演讲的台词，他自己去演讲，他就讲得很好啊！这就是学来的。废话不能多讲，有道理的话要多讲，废话不要去重复，重复人家就知道你脑子里都是废的东西，明白了吗？（感恩师父，我明白了）举个例子，你跟你老公两个人，你老跟他讲废话，他就觉得你讨厌了，“好了好了，不要讲了”。一句话讲过，人家又不是聋子，人家怎么听不见？很多男人要面子的啊，你说“老公啊，你不要伤我自尊心。怎么怎么……”再回过来讲，他就觉得讨厌了。如果你讲“老公，你也尊重一下我的自尊心了”，你一句话一讲，点到为止，他不讲话了，他马上下次就尊重了。你说“你要知道啊，你怎么不知道我自尊心啊，女人也有的啊，每个女人都有啊，你只要不对我……”“喳喳喳”，讲到后来，“好了，好了，不要讲了，讲什么了？”啰嗦，听得懂吗？（听得懂）一个人啰嗦就是思维紊乱（师父，像我这样的话，心经要加到多少遍才合适？）你长点智慧了，知道要念心经了，哈哈。好好念心经了。多听师父讲话，里边可以学到很多东西的。人生最可怜的就是没人教啊，有人教是最大的福气啊！你现在到外面学校里去读书都要花钱的，但是老师能教你什么？就教你专业知识，他教不到你社会知识，师父现在教你们是社会知识（感恩师父） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
