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【在悉尼观音堂的所见所闻】Wenda20170728 Shifu图片 在悉尼观音堂的所见所闻 Wenda20170728 58:45 女听众： 师父，非常感恩您和观世音菩萨，我这次能有机会去悉尼助缘台庆，能到观音堂去学习，将近半个月，非常感恩观世音菩萨。我和同修们都觉得我们何德何能，能拥有这么好的师父，能参加那么好的台庆，能够到观音堂去学习。通过这段时间的学习，我们感觉和东方台的义工、师兄们相比，我们差距太大了，我们一定要好好修才能对得起师父！（对）师父，观音堂太灵了。 台长答： 灵得不得了。我告诉你，你们是看不到，我是天天看见菩萨，我只要一到电台附近，菩萨都在那里，护法神在很远的地方，站在那里，高得嘞……所以你们有时候出去看见天空，那些彩云、彩虹就是护法神站在那里，漂亮得不得了（对的。您不去，您的法身也会去关注我们。有一个同修在观音堂念经，打盹的时候，看见您法身推开观音堂的门，看见我们好多同修不好好念经，在那里说小话、看手机，您就气得脸都……就是不开心，就走开了。我们真的很忏愧）你就讲出来了，师父气得脸都红了，呵呵……（是的，虽然您没有去看我们，其实您的法身一直很关注我们，非常感恩师父）一直关注着，我的法身很厉害的。你们海外来这么多人，师父总是要关心的啊，对不对？（对的。我们同行的几个老同修特别想见师父，他们就在观音堂求菩萨说能够偶遇到师父，跟师父握握手，说两句话，他们刚求好，下去，出门就碰到师父了）肯定握手了（对，而且他一天握到三次手。还有一个从奥克兰来的师兄，他因为女儿的事情一直很纠结，他就想跟师父说两句话，他就在观音堂求，下去之后在街道的拐角处就看见您了，跟您说了几句话，回来就哭着跟我分享）好好修。记住了，一个人的一生不珍惜就是失去，真的，很多人不珍惜身边的一个重要的能够帮助你的人，他会失去的（对。我们何德何能拥有这么好的师父，您不仅开启我们智慧，提升我们的境界，还带我们进入上流社会，去听那么高雅的艺术，虽然我们听不懂，但是我们觉得很法喜，鼓掌都鼓红了）说不定上辈子听过的呢（那个台庆非常好，比我梦中还要热闹，还要喜庆） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【苦众生所苦 是菩萨的境界】Wenda20141123A Shifu图片 苦众生所苦 是菩萨的境界 Wenda20141123A 39:15 女听众： 我前几天梦到有一位同修跟我说他自己是菩萨，然后我说：“你是菩萨你要多度人。”他说：“我度了一个人。”我说那不行，我就把那天师父在录音里说如果是菩萨下来怎么样一对一地度人告诉他，他就不说话了。然后我们两个人就走在一个街上，街边摆的都是白话佛法，小书摊全是白话佛法，一个老人一个小孩都在拿。那个小孩子不敢拿，我说：“你拿吧！这书很好的。”然后那个小孩子很法喜地拿着这个书。师父，这同修真是是菩萨吗？ 台长答： 我可以告诉你，在末法时期很多都是菩萨，包括你也是。要记住了：我们现在在做菩萨的事情。菩萨跟人差别只不过是觉悟和不觉悟，觉悟的人就是菩萨，不觉悟的菩萨就是人。只要他如理如法弘扬佛法，你就可以把他当成菩萨一样。但是这是人间的菩萨，和真正天上的菩萨又有区别，明白了吗？（明白。师父，这几天真的我们都很法喜，每天都能度到人。我说过以前刚学的时候，看到人家不学，瞋恨心出来，现在看到人家不学，我觉得他们很可怜，碰到事情都束手无措，真正理解什么叫“佛法难闻今已闻，人身难得今已得”。觉得自己好感恩好感恩，心里除了感恩菩萨除了感恩师父，真的，我要自己好好去做，看到这么多众生在受苦，心里有时候想想真的很难受）对了，对了（当他们接受的时候，自己那种欢喜那种法喜，真的无以言表，祈求观世音菩萨多加持那些众生，让他们更加相信心灵法门）你啊，我告诉你，你现在已经是菩萨的境界了，你刚刚讲的话都是菩萨讲的，我可以告诉你，这些话菩萨经常讲的。说明你现在已经真的修得很好了，你自己好好地更努力，你要看到别人苦自己能够真的感觉到很苦，看到别人没有修心你真的难过，这些人绝对是菩萨。真的很可怜啊，束手无策，像个无头苍蝇一样的乱碰乱撞，很多人还惹麻烦呢，真的很可怜的（对对对，真的好可怜，他们碰到事情就不知道怎么处理）你就是一个菩萨，你非常有慈悲心（所以有时候觉得自己更要珍惜这段佛缘，珍惜心灵法门，谢谢师父）好好努力（虽然现在有一些困难，但是有时候觉得菩萨一直在加持我们，一直都在加持）所以啊，一定要好好努力！ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【学佛学偏的恶果 】wenda20170210 Shifu图片 学佛学偏的恶果 wenda20170210 01:05:33 节选 听众： 佛经上讲：一个行善之人，临命终时，亦有百千恶道众生接引堕落恶道，何况我们身边不学佛、不懂法的人。请问师父，修到什么程度可以避免被堕恶道？ 台长： 其实这个问题很简单，因为在《地藏经》里面也有这样引述过，就是说当一个人在修得不好不坏的时候，他走的时候，那些恶道的人也来找替死鬼，他也来接你。举个简单例子，现在开一个招聘展览，什么样的公司都去招人，里边有很多是骗子公司，也有很多是正规公司，那你不知道轻重，你走错了，你可能这辈子就白修了。因为他是骗子公司的话，他会告诉你“我高薪啊，我可以随便你啊，不上班都没关系的，只要你把这个事情做好”，他会用各种理由，那不就是贪瞋痴吗？ 如果你在人间贪瞋痴没修掉，你死的时候，那些鬼就用贪瞋痴来把你勾走啊 （对的）我问你，学佛人为什么少？难啊，要吃苦的。为什么那些流氓阿飞、那些鬼这么多？因为鬼随便做啊。做鬼事，想干吗就干吗，邪淫，贪瞋痴慢疑，什么都有。所以你要做好人难吗？做坏人容易啊。所以你走的时候，那些鬼来勾引你， 你心中没有不好的东西，他勾引不了你。 等到你修了已经没有贪瞋痴慢疑了，你不贪了，那鬼来勾引你，你怎么会跟他跑呢？而且他这种魔道最后来把你带走的时候，他勾引你，他不会穿得那种样子让你害怕的，他穿得漂漂亮亮，很光鲜的。你看《西游记》里面那些妖魔鬼怪，他就穿着非常漂亮的衣服来了，甚至他还用一个草屋搭一个像庙一样的，他在里面放一尊菩萨，唐僧跑进去一拜，他就“哈哈哈哈，拿下！”就是这样了（那如果临命终时达不到脱离六道的境界，菩萨或者护法神能接引上天道或者三善道吗？若不能，这时候如何避免临命终时被这些众生接引到恶道去呢？） 这里边有两种，一种你在人间少接触魔道，你就不会入魔；还有，你在人间少欠人家的债，最后魔道的债主子就不会来问你要。 这是两种很重要的。所以我就跟你们说，你在人间千万不能学偏，比方说 你在人间学偏了之后，他知道你学偏了，你走的时候，魔道就来了 ，明白了吗？比方说你是个不好的人，人家不好的人就会来找你。你一个女孩子穿得规规矩矩，流氓不会来找你；今天你一个女孩穿得那种样子，人家流氓就跑过来找你了。还有，你这辈子欠了人家太多的债了，那些人都是在鬼道的，他不来拉你谁来拉你？你想想看现在谁不欠人啊？你们一辈子没欠过人吗？（欠很多）没有害过人吗？没有伤过人家吗？我不说你们被人家害，我就说你们没害过人吗？（都害过）好了。那么人家死了，人家怎么不来拉你？（对的，感恩师父。） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【人没办法去理解超出自己认知的东西】Wenda20160110A Shifu图片 人为什么无法理解超出认知的范围 Wenda20160110A 07:00 男听众： 请问师父，人是不是没有办法去理解超出自己认知的东西呢？ 台长答： 应该是这样。一个人被自己框死了，他有一个思维架构，每个人都有一个思维架构。 因为你所看到的，一生所想到的、所学到的东西就是这点，所以你一定超脱不了你自己的思维架构。 举个简单例子，“井底之蛙”就是这样，因为它看到的天就是这么大、就是这么圆的，那你怎么叫它来承认这个天大得不得了啊！它说：“你们开什么玩笑，你们简直在瞎讲啊，天不就是一个圆孔这么大嘛，我看到的是天啊……”对不对啊？（对）问题是很难超脱的。 当一个人的意念已经形成之后，他没有见识到很多过去的、现在的和未来的东西，他根本不能开拓自己的思路，不能扩展自己的思维，所以这种人就很容易固步自封，觉得别人都错的，就他对的 。明白了吗？（明白了） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【在别人不接受时还强调自己的价值观，就是执著】wenda20191227 Shifu图片 在别人不接受时还强调自己的价值观，就是执著 wenda20191227 53:28 女听众： 师父，您在平安夜的时候邀请观音堂的佛友看了《六祖惠能传奇》，师兄们反映都是非常受益。其中有一句话是“一切争端的生起、矛盾的产生，都源于我们内心对不同价值取舍的结果。”请问师父，人与人相处中，别人在不能接受的情况下，如果一个人一直强调自己的价值观、了解的知识或者强调自己的理解或某种观点…… 台长答： 执著啊。人家不接受你的话，你去强调自己的价值观来取舍某一件事情的好与坏，那你本身不叫执著啊？（嗯）你想想看，每个人观点都不一样的。像瞎子摸象一样的，摸到一条大腿，“哦，象原来是这么粗的，像根柱子一样的。”摸到象的一个鼻子，“哦，原来象像条蛇一样的，这么长长的。”每个人摸到的地方不一样，所以当然观点不一样了（对）同样一样男人和一个女人看问题，那当然不一样。一个男人看到贵的东西，比方说一件衣服，他一看要2000块、3000块，这个男人觉得花这么多钱穿在身上有什么好？女人觉得“我穿在身上的话，感觉是完全不一样了”，两个人的观点，你说谁对谁错啊？价值观不一样，所以你不能把自己的价值观强行地栽在别人头上的（对）什么叫“自由”啊，一样道理，有的人追求的自由那不是自由。你现在遵守红绿灯了，你这个自由，就是说不会撞车了，对不对？道理都是一样的。看看你站在哪个观点上来谈这个问题（明白。所以像那句话“矛盾的产生因为我们内心对不同价值取舍的结果。”希望没有这个矛盾，就是不要有太多觉得“我这个是对的，那种错的”这种观念上的争执，就不会有这个矛盾？）对啊，你有取舍的话，就是有“是”了，你觉得这件事情是对的，你心里就会产生“哪些是不对的”（嗯）如果你今天心中连什么是对的都没有，哪会知道不对的？（是）一个小孩子刚刚生出来的时候知道什么都可以的，所以他“好的好的”，什么都“好的”（对）如果他觉得“这是不好的”，那么才知道什么叫“好的”，你知道这是“好的”，那你才知道什么叫“不好的”，有是才会有非（对）所以为什么菩萨让我们连是非都不要有（是的，感恩师父的开示） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
