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【为什么念经的时候控制不住要看手机】2015 马来西亚 Shifu图片 摘自 2015年12月14日马来西亚·吉隆坡佛友见面会共修组提问 节选 问19：为什么念经的时候控制不住要做事情或看手机 问： 有师兄说念经的时候，总是控制不住自己，必须要做事情或者看手机（才能念经）光念经的时候就会觉得缺少了什么（哈哈……他跟人家都反的）他们也想静静地念经，却怎么也控制不住自己。 答： 我告诉你，其实你是因为刚刚开始念经，因为你过去整天地玩手机、做事情，听得懂吗？（听得懂）你突然之间念经的时候，把玩手机和做事情突然之间放下了，你手上觉得没东西了，你脑子清静不下来，反而觉得空虚了，明白了吗？（明白，师父）你如果从小就念经，突然之间叫你一边念经一边玩手机，你就不习惯了。现在主要问题你过去是一直玩手机，然后一直做事情，突然之间叫你念经，那你手放下来，手机不看，嘴巴这么念，就觉得非常空虚，就觉得手没地方放，脑子控制不住。实际上你只要经过一段时间，安静下来，好好念经，你的手以后再叫你拿起手机来念经，你一定不习惯了。这是一个习惯问题。明白了吗？（明白了。感恩师父！） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【人生唯一目标，就是改变自己】180517 新加坡 Shifu图片 摘自 2018年5月17日新加坡世界佛友见面会开示 节选 每个人生来就是不圆满的，人的一生，就要补足自己的缺憾。人和人不一样，所以不要和别人比，因为每一个人的缺憾完全可以靠修行来弥补的。所以学佛修心，想要修得圆满，想要人跟人之间达到一种圆满的境界，就要靠你不断地把每一件事情都做好，“人成即佛成”，当你做人圆满了，你有助人为乐的心，你有帮助别人的情，你有爱护别人的慈悲心，你就会让自己的良心变得越来越善良，让自己的良心变得越来越慈悲。 记住了，学佛不是做给别人看的，是你心中对自己的慈悲和对九识田中真正的佛性和佛缘有一个确切的交代。（掌声） 不能原谅别人的人、不宽恕别人的人，实际上是苦了自己。修是什么？修就是改造你，修就是两个字：修己。把自己好好地修，不是让你来修别人的。人生只有一个目标，就是改变自己，而不是改变别人。没有人能够改变你，除非你自己愿意改变自己。所以任何事不要去怪别人，多怪怪自己，怎么样多多地长进，怎么样让自己变得更有智慧，怎么样让自己变得更有慈悲心。 我们学佛人要将心比心，修心为上，人伤我痛。很多人都不了解自己，怎么能了解别人，怎么能帮助到别人？想改变自己，我们就要通过别人的帮助来改变自己。有时候你根本不了解自己，只有别人才了解你，因为你对着别人的时候，别人的脸就是你的一面镜子，你通过别人的脸部反应，可以知道你对人家笑，还是对人家凶，还是对人家防备，因为从对方的脸上全能反射到你。所以，改变别人最好的方法就是改变你自己。（掌声） 有一个盲人到亲戚家去做客。天黑之后，他的亲戚好心地为他点了一个灯笼，说：“天暗了，路黑，你打个灯笼回家。”那个盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，你还给我打个灯笼，不是在嘲笑我吗？”他的亲戚说：“你犯了意念执著的错误。你在路上走，一片漆黑，很多人也在路上走，你打着灯笼，别人看到你，就不会撞到你了。”我们现在很多家庭的争吵、矛盾也是因为自己执著自己是对的，双方都认为自己是对的，每个人都是从自己、自我的角度去考虑问题。所以要学会整体思考，要把自己放到一个整个的环境当中去考虑，系统地去思考问题，你就会发现你的行为会对别人产生一种互动。很多夫妻不懂得怎么样和睦，就是因为他不了解自己的妻子，或者不了解她的先生。 就在5月8日，美国一名韩裔男子开枪打死了他的妻子，因为他的妻子不尊重他，然后放火烧毁了自己的房子，自杀了。这个李先生在遗书中用韩语写道：“金小姐是一个不尊重别人的妻子，我十分厌烦她，在没有和我商量的情况下做出很多重要的人生决定，我所有的建议都被忽略了。”他抱怨妻子没有好好地对待他的父母，称他为偏执狂，因为他怀疑妻子出轨。这个李先生最后的遗言是：“我将以微笑面对我的死亡。”他们夫妻两个都是德州农工大学的老师，讲起来应该非常有智慧，为什么他们会做出这样错误的判断和愚痴的事情？因为每个人总是想改变别人，一旦不能改变别人，他就会在他的思维当中产生一种非常可怕的对别人的邪恶的观点和看法，他会把自己的想法强加于别人身上。我们学佛人要学会尊重别人，尊重别人的选择，与其要想改变他，还是那句话，你先改变你自己吧。（掌声） 我们学佛做人要懂得，虽然精明能获利一时，但是人有厚道却能安享一世。很多人计较，不过争得蝇头小利。如果你用坦诚的心去对待别人，你以善心可以赢得对方的真心。有的人很强势，记住了，强势只能治标，而理解才能治本。 做人，精明，不如厚道一点；计较，不如谦让一点；强势，不如和善一点；争斗，不如和谐一点；度己才能度人，慈善才能成佛。所以我们学菩萨，要以德服人，有理，我们更要跟别人广结善缘，我们会拥有很多的贵人缘，珍惜佛缘，我们会拥有更美好的明天。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【求人不如求己；五种精进（被甲、加行、无下、无退、无足）】20160117 悉尼 Shifu图片 摘自 2016-01-17 卢台长悉尼《玄艺综述》大型解答会 节选 很多人总喜欢将自己的希望寄托在别人的身上，要求别人的努力来使自己获得成功，这是你管控不了的希望，结果是失望大于希望，给自己徒增很多烦恼。在Ashfield有一位华人妇女的腿断了，接上之后医生让她在家里锻炼，一个月就会好了，但是她很懒，去找了一个当过运动员的朋友，给他点费用，每天帮她锻炼，结果这个运动员不知是年纪太大还是年久失修的缘故，自己不知轻重，也不知她的骨头好坏程度，结果让这位女士的骨头又脱节了，女士和别人说：“早知道我自己锻炼，痛不痛我自己最清楚，用多少力度我比他清楚。”这个故事告诉我们，求人不如求己。（掌声） 美国哈佛大学曾做过一个非常有名的实验。有一年他们对即将从哈佛大学毕业的一群学生进行了一次关于人生目标的调查，这群学生的智力、学历、环境条件基本上都相差无几。调查结果是这样的：3%的人，有清晰而远大的目标；10%的人，有清晰但比较短期的目标；60%的人，目标模糊；27%的人，没有目标。25年后，哈佛对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：3%的有远大目标的学生。25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业领袖、社会精英和各方面的重要人才；10%的人，他们拥有短期目标，成为了各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们没有太大目标，他们安逸地生活和工作，没有特别的成绩，生活在社会的中下层；剩下的27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨别人、抱怨社会、埋怨这个“不给他们机会”的世界。 记住了，理想是指路明灯，没有理想就没有前进的方向；一个人活着，没有坚定的方向，就没有生活。志不立，天下无可成之事。所以，佛法讲要精进修行，佛教将精进的程度分为五种，现在学佛也好，工作也好，在家庭中也好，对孩子教育也好，不管做什么事情，一定要精进。佛教将精进分为五种：1、被甲精进，像将军勇士上场无所畏惧地精进；2、加行精进，加强自身的行动力，要坚定坚固自己的信念，不要随便被人一讲就动摇；3、无下精进，不要看轻自己的精进，不要看不起自己“我做不到”，这样才能无罣碍无恐怖地精进；4、无退精进，我今天已经做了，已经努力了，我只有向前，坚忍不屈，坚猛心志，遇到苦境也坚决向前；5、无足精进，脚步永不停止，永无止境的境界，才能自强不息达到佛的境界。（掌声） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【用中庸的心态生活；心中不要有负能量；珍惜生命和慧命】20160117 悉尼 Shifu图片 摘自 2016-01-17 卢台长悉尼《玄艺综述》大型解答会 节选 人要学会调节好自己的身体和心灵，身体一定要处于一种平衡状态，做人身体好要营养适中，不要累积过多；人的精神、心灵要好，不能烦恼太多，心灵要处于知足的状态，总觉得“我够了，我满足了，”就变得非常法喜。学佛人修心如果用苦修的话，觉得太苦了，修心修得太散乱松散也不好，佛菩萨教导我们，人要学会平衡自己，“中观中道”，也就是孔老夫子讲的“中庸之道”，做人不要偏的太过分，不要太左，也不要太右，就是中庸。人与人之间的关系，要学会把握好，给别人留一条路就是给自己留一条后路。 调节好自己的身体和心灵，不要常发脾气，要学会忍辱、吃亏，做人要想得开才能开悟境界，犹如在生活当中吃了太多热性食品，脸上就会长疮，身上也会发脓头，就要懂得降虚火，就像广东人经常讲的为什么要煲汤，就是调节身体内部结构。犹如天气冷了，要多穿衣服，天气热了，要少穿一点，这就是人的一种调节法。在人间，符合自然规律，才不会违背自然法则。 人为什么会心虚，因为做的事情已经让自己的心感到有负能量的存在，因为已经感觉到自己心做得不对。就像很多女士，自己跟老公吵架之后做了不该做的事情，然后再跟邻居讲“我今天在他吃的饭中放了很多盐，我要咸死他”，还振振有词地说，“我这样不对吗？他这么骂我，我为什么不可以给他多放点盐……”其实她的内心是虚的。人的内心有生命的原素，生命的原素称为成为正能量。不能接受这个正能量的话，心违背正能量去做任何事情，你做的就是负能量的事情，才会使内心恐惧和心虚。人正不怕影子歪，做人就要对别人好，无私无怨地奉献，帮助别人，就是拥有正能量；如果帮助别人的时候拥有某种目的，为了在别人身上能够获取自己所需的利益，就是负能量，心才会发虚。心虚是负能量，直心、诚心是正能量。如果心总在发虚，身体就会不好，心情就会受到影响。台长希望每个人充满正能量，多多帮助别人，让这个世界充满着爱。 大热天，禅院里的花被晒蔫了。小和尚说：“天呐，快浇点水吧!”赶紧跑去提了桶水来。老和尚说：“不着急，现在太阳大，一冷一热，非死不可，等晚一点再浇。”到了晚上，小和尚提醒老和尚：“师父，该浇花了!”这时候，院子里的花已经成了“梅干菜”的样子，老和尚才想起来浇水。小和尚一边浇水，嘴巴里一边嘟哝着说，“师父，你看，不早浇，都已经……一定 死，浇不活了。”水浇下去没多久，已经垂下去的花，居然全立了起来，而且生机盎然。小和尚喊，“师父，它们可真厉害，憋在那儿，撑着不死。”老和尚一听：“胡说！不是撑着不死，是它们要好好活着。”小和尚问：“师父，那有什么不同呢？”“当然不同。”老和尚拍拍小和尚的头，“我问你，我今年已经八十多了，我是撑着不死，还是好好活着？”上晚课的时 候，老和尚把小和尚叫到跟前说：“怎么样？想通了吗？”“没有。”老和尚敲了小和尚一下：“笨呐！一天到晚怕死的人，是撑着不死；每天都向前看的人，他们是好好的活着。” 每个人都拥有一次生命，没有谁的生命比别人的更尊贵，也没有谁的生命比别人的更卑贱，问题在于并不是每个人都懂得生命真正的意义，懂得珍惜自己的生命。珍惜生命的人，懂得好好活着，生活对他们来说是恩赐，是不容易的一个机会；畏惧生命的人，颓废的人，他们是撑着不死，生命对于他们来是成了生活当中的一种负担。佛教讲做人要有平等心，生命对每一个人都是平等的，不爱护、浪费、糟蹋生命，很快就会失去它。同样，婚姻也是这样，不珍惜它，不爱护它，天天吵架、闹离婚，很快就会失去婚姻。懂得珍惜的人才会懂得拥有，珍惜什么就拥有什么，珍惜这副牙齿，天天刷牙，牙齿就不容易掉、不容易蛀；天天珍惜家庭，家庭就比较圆满；天天珍惜周围的朋友给你带来的欢乐和帮助，就会拥有佛缘和增上缘；珍惜佛法就拥有佛法。每个人活在世界上要懂得珍惜生命、珍惜人生。（掌声） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【懂得珍惜真正宝贵的东西】20180519 新加坡 Shifu图片 摘自 新加坡《玄艺综述》解答会2018年5月19日开示 节选 有一位月船禅师，是一位善于绘画的高手。可是他每次作画前，这位师父必须坚持购买者先付款，否则他决不动笔，这种作风常常遭到世人的批评。 有一天，一位女士请月船禅师帮她作一幅画，月船禅师问：“你能付我多少酬劳？”“你要多少我就付你多少！”那女子回答说，“但是我要叫你到我家去当众作画。”月船禅师答应了。 原来那女子家中正在宴请宾客，月船禅师以上好的毛笔为她作画，画成之后拿了酬劳就要离开。这时候，这位女士突然对桌宴上所有的客人说道：“这位画家只知道要钱。他的画虽然画得很好，但是他心地肮脏，金钱污染了他的善和美。出于这种污垢心灵的作品是不宜挂在客厅的，它只能装饰我的一条裙子。”说着，进屋拿出自己穿的一条裙子，要月船禅师在裙子的后面作画。 月船禅师问道：“你出多少钱？”女士答道：“随便你要多少。”月船禅师说：“文银200两。”显然这在当时是一个特别昂贵的价格，但是那位女士爽快地答应了。月船禅师按照要求在裙子上画了一幅画，就走开了。 很多人怀疑：“为什么只要有钱就好，你受到任何侮辱都无所谓呢？月船禅师，你到底心中有什么想法呢？” 原来，月船禅师居住的地方经常发生灾荒，富人不肯出钱救助穷人，因此他自己筹资建了一座仓库，储存稻谷以供赈济之需。又因为他的师父生前非常慈悲，曾哭着许下大愿，愿帮助当地的民众消除灾荒，他要建一座寺庙，但不幸，其志未成，师父就坐化了。月船禅师立志要完成师父的遗愿。当月船禅师完成志愿之后，他抛弃画笔，退隐山林，从此不复再画。 我们学佛人在人间，为了学佛，有时候被别人不理解，会受到一些语言的侮辱。佛法的忍辱精进就是让我们知道，只要坚持自己的行为是正直的，是为众生的，就不必去计较别人对自己暂时的不理解，要把完成自己的正信正愿放在首位。 想改变人生的境界，先要改变自己的态度，不要去为那些还没有努力的未来担忧，我们要只为当下存在的现在去努力。实际上每个人在学佛中，努力和理想之间，永远是在艰苦、失败和成功之间，但在你心中永恒不变的，就是你的忍耐与精进之心。很多人说“为什么他们不尊敬我？”台长告诉你们，不要去抱怨、埋怨别人不尊敬你，你要想让别人尊敬，不如先让自己变得更加高尚；你抱怨自己的命差，不如让自己先善良。对人要广结善缘，你就会拥有贵人缘，你的命运就会改变。 2007年一个寒冷的上午，在美国华盛顿的一个地铁站里，一个男子用一把小提琴演奏了六首巴赫的作品，共演奏了45分钟。他前面的地板上放着一顶帽子，显然这个人就是一位街头的卖艺人。没有人知道这位在地铁里卖艺的小提琴手叫约夏·贝尔，是世界上最伟大的音乐家之一。他演奏的是一首世界上最复杂的作品，用的是一把价值350万美元的小提琴。 在约夏·贝尔演奏的40分钟当中，大约有2000人从他的面前走过。大约三分钟之后，一位显然有音乐修养的中年男子知道演奏者是一位音乐家，他放慢了脚步，停了几秒钟听了一下，然后急匆匆地赶路。大约四分钟之后，他收到了他的第一块美元，一位女士把这块钱丢到了帽子里，没有停留，继续往前走。六分钟的时候，一位小伙子靠在边上听他的演奏，然后看看手表又往前走。10分钟的时候，一位三岁的小男孩停了下来，但他的妈妈使劲儿拉扯着他，匆匆地离去。大概到了40分钟时，只有6个人停下来听了一会儿，还有20个人给了几块钱就离开了。到此为止，贝尔总共收到了32块美元。要知道，在两天前，贝尔在波士顿的一家剧院演出，所有的门票全部售完，而要坐在剧院里听他演奏同样的那些曲子，每一个人平均要花200美元。 其实贝尔在地铁里的演奏，是《华盛顿邮报》主办的一个叫“关于感知、品位和人的优先选择”社会实验的一部分。实验结束之后，《华盛顿邮报》在报纸上提了几个问题：在一个普通的环境下，在一个不适当的时间内，我们能够感知到什么叫美吗？如果能感知到，我们会不会停下来欣赏？我们会在意想不到的情况下承认谁是天才吗？ 最后实验者得出的结论是：当世界上最好的音乐家，用世界上最美好的乐器来演奏世界上最优秀的作品时，我们连停留一会儿听听都做不到。在匆匆而过的人生当中，我们又错过了多少其他珍贵的事情，包括我们心灵的深处。在人间，我们总是在不断地忙碌，一日三餐，只是为了活着，以至于我们没有感受和珍惜身边的亲人和朋友为我们的付出是多么的珍贵，我们甚至忘记了青年和少年时代那些纯洁的感情。 我们人像个陀螺一样，每天在金钱、地位、色欲当中轮回不休。我们拥有了一些明明知道会失去、不能长久的利益，得到的却是每天在伤害我们的烦恼、恐惧和忧郁。我们忘记了为什么在人间活着，我们总是活在一个自己设计的未来当中，忘记了生活当中除了竞争和财富，人还应该有良心、慈悲、理解、慧命和喜舍。如果我们把拥有和财富当成了生命的全部，那么我们就错过了人生真正的义谛。希望大家好好学佛，天天拜佛，心中拥有慈悲，你会在人间拥有无限的爱。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
