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【佛陀指月启发众比丘的故事】20181229 马来西亚吉隆坡 Shifu图片 摘自 2018-12-29 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》 – 明心见性出迷雾 放下解脱是觉悟 2500年前，当年佛陀在世的时候，有一天傍晚，佛陀像往常一样在树林里徐徐地走路。当他走到那条小河边时，突然听见了一阵争论的声音。原来，有几个年轻的比丘围坐在沙滩上的一棵大树下，热烈地讨论着。他们太专心了，根本没有觉察到佛陀的到来，继续争辩着。 有一个弟子说：“我认为白骨观在佛陀教授的修行方法中最为重要。”什么叫“白骨观”？就是看人不要看他的表面，要看他的实质，要看他的最后，因为人到最后就是一具白骨。 边上一位文质彬彬的比丘就说：“不对不对，你大概不知道吧？安般之法，也就是数息观，是佛陀亲口传授给罗侯罗的。你知道罗侯罗是谁吗？”“我不知道。”“我告诉你，他是佛陀的亲儿子，佛陀教授给他的，肯定是最高明的、最迅速、最有效的修行方法。” 台长在这里告诉大家，数息观就是“安般法”，梵语叫“安那般那”。其实就是在念经、修行的时候，数着自己的呼吸，一呼一吸，“一、二、三、四……”实际上就是收敛你的杂念。它与白骨观是原始佛教的两种最主要的修行方法，被称为“二甘露门”。 故事延续下去，这个法师就说：“佛陀是在什么季节、哪种情况下，将安般法传授给罗侯罗的？”佛陀听到比丘们把他的教法当成了理论学说来研究，有些哭笑不得，故意加重了脚步。比丘们见到佛陀来，纷纷站起来，“啊，佛陀来了”。佛陀微笑着示意他们坐下，自己也坐在了松软的沙滩上，对弟子们说道：“我无意中听见了你们的讨论。你们要明白，我所教给你们的是体验真理的方法，但它不是真理本身，更不是一种学问。你们看见天上的月亮了吗？”佛陀的手指指向了遥远西边的月亮。 比丘们就顺着佛陀手指的方向，看到了一弯浅浅的、不易察觉的弦月。“我的教法如同指向月亮的手指，目的是为了你们更顺利、更快捷地找到月亮的位置，而手指本身并不是明月。你如果仅仅研究手指的粗细、长短、颜色，永远都找不到天空中的月亮。”佛陀停顿了片刻，拍拍那个说安般法最妙的比丘的肩头，徐徐说道：“其实各种修行的方法没有高下，只要与你契机就好。比如淫欲重，应该多多地修习白骨观；而容易散乱、妄念横飞的人，就要以数息观为禅修的方法。这就像草药，不管贵贱，对症的药、能治愈疾病的药，就是最好的药。” 一位名叫阿利陀的比丘感动得匍匐在地，抱着佛陀的脚说：“世尊，您说得太妙了，我一定要铭记您的教导，将佛法当作我的灵魂，终生执持不舍。”你们听听这句话，其实很正能量，没有什么问题，但是佛陀大摇其头，说：“佛法恰似一艘载着你的木筏，我们渡河需要木筏，但它绝对不是彼岸。一个有智慧的人，到达彼岸之后就不会扛着木筏到处跑。所以，我演说的佛法就像舟筏，是帮助你们超越生死的河流，到达觉悟的彼岸。你一定不要执著它，不要死死地抱着它不放，要懂得及时地脱离它、舍弃它。” 大舍大得，小舍小得，不舍不得。菩萨为我们关上一扇门，必然会为你打开一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是我们人要有乐观的心态，相信有失必有得，要舍得放弃，要正确地去对待你的失去，因为失去可能会成为你生活中的一个经验，它预示着你另外的一个获得和成功。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【好好对得起观世音菩萨，是我们这辈子的责任】 Shifu图片 摘自 2015-04-09 卢台长新加坡《世界佛友见面会》 好好对得起观世音菩萨， 是我们这辈子的责任 菩萨就在我们身边，每个人的付出、每一份爱心慈悲心，菩萨都知道。菩萨过去一直担心人间很可怜，都是为名为利，这个世界很多的灾难，人苦啊，菩萨救不了我们，现在菩萨看见有这么多人都在学佛，都在念大悲咒、心经，都能够得到菩萨的加持，遇难成祥、逢凶化吉，菩萨也心安了。好好对得起观世音菩萨是我们这辈子的责任之一，好好地学佛对得起子孙万代也是我们学佛的基础之一。 善待人生，对得起自己，不要让自己活在虚度年华当中，我们已经浪费了太多时间，我们不一定能够一世修成。 希望你们好好学佛，在观世音菩萨的慈悲照耀下佛光普照。老妈妈们要抓紧时间修，不生癌症就是福气，身边几个人不生癌症，有几个人没有灾祸？现在敛财的人收得快不快？不是不报，时候未到，你们如果永远不做坏事，你们会有报应吗？如果天天做好事，会有报应吗？一定会有的，那时候的报应就是大如车轮啊！好好地修心，心灵法门年轻一代越来越多，法喜充满，很多都是女儿度爸妈。现在的孩子越来越像菩萨，很多小孩刚生出来不久就会念大悲咒心经，我很喜欢看孩子念经，因为他们在念经的时候，我看图腾看到他们都是天上下来的小菩萨。 能闻到佛法的人一定是有福气的，好好修，我们不能再到人间来了，我们要一世修成，要一世修成啊！师父不想看见这个没上来，那个下去了，我希望看到你们一张张熟悉的脸个个都在天上，那种法喜是人间没有的，所以人人都说天上好。 不吃苦的人就是享福，今天没有烦恼的人就是没有忧郁，我们去除烦恼好好修心，什么都不怕，因为我们有最大的靠山——伟大慈悲的观世音菩萨！谢谢大家！做一点好事并不难，难的是一辈子做好事！谢谢大家！ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【观世音菩萨借宿治病的故事】20181005 美国洛杉矶 Shifu图片 摘自 2018-10-05 卢台长洛杉矶《世界佛友见面会》 很早以前，有一天，观世音菩萨来到沧州地界，在一个小村子里求宿，她求宿到哪一家呢？也非无故，因看见一家有瑞气笼罩，故此去看一个究竟。走到那家门前，只见里边走出一个妇人，面有愁容，手中拿着一个药罐，出去倒药渣。观世音菩萨那时也已化装成一个中年妇人模样，上前说道：“大嫂，我是过路之人，因天色已晚，无处存身，故特来向大嫂商量，愿借一宿。”那妇人道：“本来可以相留，现在因为婆婆有病，家中又没有人手，照顾不周，如何可以相留尊客呢？您还是另投别家罢。”菩萨道：“别家都有男子，诸多不便，还望大嫂方便方便。我也并不要大嫂照顾什么，只求借一角之地，过一晚，明早便登程，决不有打扰。”那妇人心地慈悲，见她是过路之人，不愿绝人太甚，当下便答应了。 妇人倒了药渣，让她进得里边，在灶前坐下，又向她说道：“锅中有饭，壶心有茶，饥渴时不妨自用，我去服侍婆婆，等一会再来给你被褥。”说罢就去了，观世音菩萨就在灶下存身。这家人姓汪，那妇人却是刘氏，丈夫早已去世，只留下她和一位年纪七十的老婆婆，幸而家中有些财产，还够婆媳两个人度日。刘氏对待婆婆十分孝敬，一切总是先意承旨，从不违拗，一向相安无事。不料这番婆婆病起来了，历经大夫医治，百药无效，病势一天重似一天，危险异常。刘氏十分着急，她曾听人家讲过割股疗亲的故事，说是极端灵验的。她当下便打定主意，要自己割一片肉来疗治婆婆的危险病痛。 这个时候，正好观世音菩萨来了，只得让她入内，将菩萨安顿睡下，她就去看婆婆。见借宿的妇人呼呼熟睡，才回到自己房中，取过一把锋利的剪刀，掀起了衣袖，用口将左臂上的一块肉咬住拉起，一剪刀下去，鲜血直流。她把剪下的那块肉放在药里，然后在伤口撒上香灰，将血止了，用一块布条扎好，然后走到外面把那块肉放在瓦罐中去煎煮。人家说割股疗亲是不觉得痛的，实际上……我们打一针都会痛，何况把一块肉割下来？ 刘氏煎煮时，早已惊动了观世音菩萨，菩萨便走过去问道：“大嫂，你在这里做些什么呢？”刘氏不想告诉她，说：“我是在煎药。”菩萨道：“你休瞒我，你左臂之上刚才还是好好的，现在为什么却裹了创伤？罐中所煮的，还不是人肉吗？”刘氏知道瞒不过她，就把事情告诉了菩萨。菩萨长叹道：“世上几曾有人用人肉治得好的病？毁伤了父母之身体，去干这种勾当，也非常理，但是一片纯孝之心，却也不可及呢。况且婆媳之间不比母女，大嫂能够如此孝顺婆婆，真是万分的难得，真令人十分起敬，但不知你家婆婆所患何病？我倒要请教。” 刘氏道：“这位妇人，我婆婆患的是呃逆之症，接连不断地打嗝，吃得药下去，稍为平复一点，隔不了多少时候，却又发作起来。”观世音菩萨说：“我想你婆婆年纪已大，打嗝停不住一定是有问题的，你也用不着割臂相疗。”刘氏说：“啊呀，被您所知，如果再治不好，我怎么办？”菩萨说：“此病不妨，我有一个灵验丹方，只要去药店买一两大刀豆，一两柿蒂，用水煎服，自然有效。”师父告诉你们，这副药直到现在还是民间有名的配方。 到了次日清晨，菩萨作别而去。刘氏就托人到市场上药铺买了两味药，浓浓地煎上一碗，给婆婆吃了，再煎一碗。第一碗吃过之后，马上平伏了，婆婆沉沉地睡去了，醒来后还有一点点，但已经不像先前那么厉害了。第二碗药吃下去之后，隔了半日，打嗝完全平息了，像灵丹妙药一样。刘氏悉心照料，婆婆病体痊愈。再说菩萨此时已游遍中土各区，广传佛法，中原佛教兴盛，心上甚是欢喜，便折向南行，意欲问道闽粤，返归南海。 实际上，弘扬佛法的人能够有一颗心很重要，那就是善心。能够去帮助别人的人有一颗心很重要，那叫善良。做人一定要善良、真诚，你给别人温暖，别人才会给你阳光，你给别人真心，别人才会给你善良，即使没人感激你的善良，你也要选择做一个慈悲的人，因为我们的慈悲不是因为别人，而是为了自己。（掌声）选择做一个什么样的人是为了自己，不是为了别人，每个人多一点善良，社会也会多一点善意，坚持善良的心，因果正在偷偷地赐福给善良的人，报应正在惩罚那些邪恶之人。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【菩萨离不开众生 众生离不开菩萨】20150621 香港 Shifu图片 摘自 2015年6月21日中国 · 香港世界佛友见面会共修组提问 你们好好努力，我真的是很舍不得你们，你们不容易，靠着你们好好弘扬佛法，国家有救，人民幸福，家庭有救，世界和平，一定要好好努力。谢谢大家。 师父给你们提个要求，当别人给你们吃餐和水的时候，一定要好好地鞠躬，要说“感恩感恩”，这才像菩萨。 你们一定要样子像菩萨、心灵像菩萨、语言像菩萨，在人间就是个菩萨，以后才能到菩萨的境界，否则你怎么到菩萨的境界去？在人间都不像个菩萨，怎么到菩萨的地方去生存？你如果是个猴子，你怎么到人间来做人？道理都是一样的。希望大家好好学佛，好好努力。 师父很开心，这几天能够和大家在一起，也是师父盼望的，因为菩萨离不开众生，众生离不开菩萨，众生就是未来的菩萨。希望你们永远要好好修心，成为一个未来的菩萨。观世音菩萨爱你们啊！ 最后告诉你们，今天晚上从头到底，地藏王菩萨一直也在现场。观世音菩萨全部都在。这几天最法喜的就是，西方三圣都在我们这里。感恩啊！我看到了是无法用语言，我激动啊，但是你们看不到。 希望你们也和师父一样，好好感恩。我们不知道哪辈子修来的福，在末法时期、在这个五浊恶世的人间，能够有这么一块净土，能够让我们心灵中学习佛法，弘扬中华文化，这是何等快乐之事！ 希望你们把手举起来的时候，接受观世音菩萨的佛光普照，希望你们把手放下来的时候，能够救度世界有緣众生! 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【佛法是用来对照自己、改自己的】20190512 新加坡 Shifu图片 摘自 2019年5月12日新加坡弟子辅导提问 提问33：以忍辱波罗蜜的境界要求佛友接受自己的训斥，是完全走偏了 问： 师父教导我们要用感恩的心对待修行中的每一个人，包括给我们障碍、打击我们的人，以及让我们痛苦和烦恼的事；同时师父也教导我们要口吐莲花，尽量不要给别人带去烦恼。但是在我们现实当中，会碰到一些同修经常板着脸用生硬的语气教训别的师兄或者佛友，还说：“我是为你们好，因为师父说过要修六度波罗蜜，其中之一就是修忍辱。我这样讲话就是让你们修忍辱。”如果别的师兄或者佛友生气，就是没有境界。请问师父，这样的行为属于增上缘吗？他是有功德还是有业障？ 答： 首先，对他自己来讲，他如果跟人家这么讲，别人如果理解为一种增上缘，别人就是对的，人家的境界比他高。他如果利用佛法修六波罗蜜的这种境界来对人家指手画脚，说明他已经完全走偏了。听得懂吗？（明白）他是在找歪理。不可以说“我骂你，我讲你不好，你不能动；你一动，你就是没有境界。”人家能够忍辱是人家的境界，你能够忍辱吗？你反过来叫这个同修马上说：“现在我来骂你，你修忍辱啊！”你叫他修忍辱啊！（好的。感恩师父慈悲开示） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
