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190911荷兰·阿姆斯特丹 共修组提问 Amsterdam图片 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 提问1 - 佛弟子可否开设收费的中文私人学校 问： 佛弟子是否可以开收费的中文私人学校？是不是如理如法？会不会算敛财？ 答： 你只要如理如法，合法地收取一些费用……因为你是做生意，并不是完全慈善的，所以这个是正常的，只要不要过分就好了。 提问2 - 常发生自杀事件的地方气场不好 问： 西人学校常出现自杀事件，如果选用师父的开示翻成英文劝告他们，会不会不自量力而背业？如果可行，加上举例解释，会不会造业？请师父慈悲开示。 答： 一个学校里老有自杀的？气场不好。念经，赶快念经，换地方了（好，感恩师父）你们记住了，如果一个家庭搬到新房子里面，家里一个个轮下来生病，一定有灵性，所以赶快搬家。 提问3 - 旅游会消福吗 问： 旅游是另类消福吗？如果学文化、学历史而旅游不算过分消福，会不会像看电视剧那样，太注重人间文化历史而造业？ 答： 你不造业就没有业，你造业就有业。但是你过分旅游的话，你整天浪费时间、浪费生命。你整天“这边风光独好，那里群岭山峰。”浪费时间了，你还不如念念“千手千眼观世音菩萨”呢（感恩师父慈悲开示） 提问4 - 烧小房子的火势大小有何说法 问： 如果在烧送小房子时，同样的纸张发现有时一张烧得很完整，有时火苗却从中间蹿出或烧得支离破碎，是否说明小房子的质量不如完整的、一气呵成烧尽的小房子质量好呢？请师父慈悲开示。 答： 这个不要有太大的想法的，烧就烧了，没关系的。如果有火苗蹿出来，除了纸张问题之外，那就要考虑到有灵性要得急。其他没什么问题的。 提问5 - 放生要避开捕捞的人 问： 如果有条河流看到很多人抓螃蟹，那么是否可以放生螃蟹比较多，而放生鱼比较少？ 答： 人家抓螃蟹你就放螃蟹，人家抓鱼你就放鱼？你直接让他装上来，你给他点钱，“你再帮我放下去”好了。听懂吗？避开他，离开他（好）不开智慧，知道人家在抓螃蟹，你说“我们就放螃蟹好”，你到底是放生还是给他抓啊？（对不起，师父） 提问6 - 供养菩萨的物品，不能先拿为私用 问： 佛友买了一些准备结缘给观音堂办活动使用的米和油等，但是没有及时放到观音堂，而是放在车里或家里，偶尔在家煮饭时发现炒菜油没了，佛友就拿了一瓶先用，等第二天再补上。请师父开慈悲开示，这样做如理如法吗？ 答： 从心里上来讲总不是太好。比方说你供养菩萨的，给菩萨买的，你家里油不够了：“菩萨，我问您借一点油。”这总不太好吧？（对）这个油讲了给菩萨就是给菩萨，自己没油也不能吃。这种事情很多人都有。很多人在家里就是的，油不够了就把供菩萨的油拿过来；有时候嘴巴干了，就拿佛台上，“观世音菩萨，您的水我先喝一口”……所以菩萨都在忍辱精进了。又拿菩萨的油，又拿菩萨的水，有时候还看着菩萨的水果。呵呵…… 提问7 - 佛友拿到观音堂的物品，可以结缘给其他佛友 问： 有些佛友发心，拿了很多食品和观音堂根本用不到的物品放在观音堂，并且他们也没有告诉值班师兄，放下东西就走了，甚至有些佛友放完东西就回国了。值班师兄也不敢用，造成很多食品过期，如果值班义工把这些食品处理掉会有业障吗？我们该如何如理如法地做呢？请师父慈悲开示。 答： 真的没智慧。很简单，人家给了观音堂这么多东西，你一看用不着，就发给大家，一分不就没了吗？你要等到它过期了把它扔掉，那不叫浪费啊？人家拿过来做功德的，你分掉就好了，谁谁谁来，给他一点，谁谁谁，给他一点，这个是广种善缘。广结善缘不就好了吗？很简单的。 提问8 - 梦到先生有桃花劫，可许愿1万遍解结咒 问： 同修梦到老公跟一个女的坐在桌子两边，然后他们站起来，她老公去付钱。梦中的那个女的一直看着同修。然后同修又梦到老公要跟别的女的出去旅游8天。针对这两个梦，同修许愿了21张小房子和放生。就在两周之前，同修又做了一个梦，她老公在外面跟同事一起，同修很生气地打电话问：“你什么时候回来？”她老公说：“亲爱的，我现在就回去。”这时候，她突然听到一个女生对同修说：“你老公马上回家了。我的老公也在这里。”现实中，同修老公非常好。请师父慈悲开示，这两个梦是否通过三大法宝，应掉了同修老公的桃花劫？ 答： 每个人都有点桃花劫的，有了，应掉就应掉了。她梦中看到老公跟那个女的是认识的吗？（认识的）共修会里边的？（不知道）不管知道不知道，当心点就好了，天天给他念。你们记住了，以后一件大事要想把它念掉的话，许愿解结咒1万遍，1万遍以上，它就灵了，天天念（明白，感恩师父慈悲开示） 提问9 - 梦见台长说“这是菩萨第三次救你了” 问： 今年8月下旬，同修梦中看到山洪爆发，洪水直冲下来。他边跑边看见一个穿黑衣服、看不见整个脸的人看着同修。同修意念中求菩萨“救我”。这时听到师父声音很洪亮，说：“你慌什么？菩萨就在你边上，这是菩萨第三次救你了。”听到师父声音就是和师父开示时的声音一模一样，同修的心马上定下来。请师父慈悲开示，这是本人有劫，还是当地会有天灾？梦中只听到声音而没有看见师父…… 答： 这是师父不要看他，师父要救他，没有办法，要慈悲，一定要救。可能我不要看他，救他就好了，能活就好了。反正有劫的话有人救就好了，好好自己修（好的） 提问10 - 弘法活动不要采用转盘来派送礼品 问： 举办素食分享会弘法活动，是否可以通过赠送礼品环节来吸引佛友参加素食会活动？比如通过念经、诵佛言佛语或者一段师父的开示，然后让佛友玩转盘的游戏，获取免费礼品，这样的弘法活动是否如理如法？会不会无形中助长了大家的贪念？ 答： 应该问题不大，就不要转盘就好了，就是大家来对对，这句话应该对什么就可以了（明白，感恩师父） 提问11 - 其他法门的佛友共修时分享其他法门的内容，如何圆融应对 问： 观音堂《白话佛法》共修，偶尔会有修其他法门的佛友参加，并且进行分享，分享过程中涉及其他法门的内容。有同修马上制止其发言，并说明我们学习心灵法门，一门专修，不参与讨论其他法门的内容。事后，该同修担心自己说话的方式不够圆融智慧，而且让其他人和新同修对我们的法门产生误会。请问师父，像这种情况如何可以更加圆融地处理？ 答： “更加圆融”，应该在人家没发言之前，自己写个大概的要求跟人家讲，我们心灵法门一直对所有的法门都很尊敬，但是我们希望不要涉及到其他法门，因为我们不了解其他法门。这样讲，先跟人家讲好，也不要不跟人家讲，讲到一半：“你给我下来！”你说可以吗？当然不好（那位同修事后觉得有点惭愧，需不需要念礼佛大忏悔文？）没关系的，念几遍消灾吉祥神咒或者解结咒，都可以。这个没什么问题的，下次不要这么做（明白，感恩师父） 提问12 - 关于为患湿疹的孩子念往生咒的问题；许愿10万遍往生咒后能否改愿 问： 同修问，孩子18岁，患有湿疹，同修为孩子许愿念10万遍的往生咒，有一天他念了两拨49遍的往生咒，当晚孩子全身不舒服，同修想重新跟菩萨许愿…… 答： 那赶快烧小房子了（同修就想重新跟菩萨许愿10万遍的往生咒，其中同修自己跟孩子各5万遍，重新许愿是否如理如法？）可以的，像这种不是违愿的许愿，没有关系；违愿就不行了。 提问13 - 受报的时候就要承受果报，忍辱消业不再造因 问： 报身受报的时候，该如何脱离六尘苦恼，修清净智慧？是如何一个次第？ 答： 你受报的时候还“次第”啊？受报的时候就受吧。我告诉你，只有在受苦的时候好好地想到“我未来不能再受苦了，我不能再种任何因了”。你受报的时候还有什么“次第”啊？就是共业，你已经得到果了。因果，你因种下去，它有果报出来了。明白了吗？（明白）要好好地受，受的时候要想到“我要更好，我以后不能再受报，我不能再造因了”，靠这样忍辱精进。忍耐、忍辱，就是在这个特定的环境中、受报的环境中要忍耐，通过忍耐之后懂得更多的佛法佛理，然后精进。受苦就是消业，苦受得越多，业消得越多。消完了，下次就不再做了，就不会再去承受那种果报了（感恩师父） 提问14 - 玄学对学佛人有何影响 问： 现在外面有数学玄学，看号码就知道一个人的性格和健康。这种玄学对我们学佛人有影响吗？请师父开示。 答： 有什么意思？玄学，你知道“一看你……”能算命了，一样道理的。面相、手相、摸骨，全部都有它的道理的，你知道，有什么好呢？所以知道也就知道，了解一下，你不可能通过它来解脱你自己的，你还得学佛法。像师父今天有这么大的能量，我也是要你们相信之后让你们学佛念经，我又不是说让你们大家都去学看图腾（感恩师父）学佛人不能去追求这些东西，我们学佛人，一定要好好地做一个好人。 提问15 - 炉沿上的香灰不能再扫进香炉 问： 请问师父，在打扫观音堂香炉炉沿上的香灰时，是应该把香灰扫进香炉，还是应该清理掉呢？ 答： 已经出来的就不要再扫进去了，已经出来的就往外扫了，不能烧出来的再往香炉里扫的。 提问16 - 共修不在形式，心诚则灵；如何鼓励大家多参加《白话佛法》共修 问： 在德国，同修们每个星期都有机会参加1～3次的电话语音《白话佛法》共修，很多同修参加后都会梦到消业的梦，有些同修在隔天都会诸事顺利、心情喜悦。请问师父，参加观音堂的共修和参加电话语音《白话佛法》共修得到的加持和消业的程度有不同吗？ 答： 不管是语音共修也好，在观音堂共修也好，用心，只要你用心了，你就灵，就有好事情发生（感恩师父。请问师父，我们如何鼓励不能到观音堂共修的同修们多多参加电话语音《白话佛法》共修？）多去跟人家讲，这个还要问的？鼓励就是这么鼓励的：“你很好，你讲得很好，你上次分享了，大家都很受益，希望你继续参与，这样对你会有好处的。你看你讲完之后，求一个事情会不会成功。”他如果成功了，他下次一定会很努力的。心灵法门到今天就是灵，不灵，全世界1000万人跟着我？（感恩师父慈悲开示） 提问17 - 生前因手术身体里放过钢板，往生后一起埋掉即可 问： 一位老人家生前动过手术，在大腿里放了钢板。如果他往生了，这个钢板要一起埋掉吗？还是扔掉即可？请师父慈悲开示。 答： 不要弄了，一起埋掉。肉体有什么用？你把他再重新挖开，你把他的尸体剖开的时候，他在天上或者在地下看了都不开心的（感恩师父慈悲开示） 提问18 - 梦见眼眉之间长满浓密又卷的眉毛 问： 梦见自己的眼睛和眉毛之间的部分已长满了浓密又卷的眉毛，请师父解梦，是什么意思？ 答： 一般来讲，眉毛代表着权力，眉毛浓的话，权力就多。 提问19 - 想把财神像送到庙里去，梦到给财神置办衣服 问： 同修家以前供着财神，现在已新供奉了我们东方台的菩萨像，财神菩萨现在放在佛台的柜子里面已有三个月了。本想今天送到寺庙里面，但先生昨晚做了一个梦，说“给财神置办衣服”。请问这是什么意思？要怎么样念小房子呢？ 答： 把他请出来供不就好了?（感恩师父慈悲开示） 提问20 - 家里有多层楼，只需在一层的四面念大悲咒即可 问： 师父开示过，搬新家之后最好每天在客厅对着四面各念一遍大悲咒。我的新家有三层。请问，我需要在每层都这样念吗？请师父慈悲开示。 答： 你一楼供完了，四面念一下不就好了？一楼、二楼、三楼不是连在一起的？（感恩师父慈悲开示） 提问21 - 关于护持观音堂的问题 问： 发心护持观音堂的同修比较多，但到了观音堂时，有的同修就出现这样那样的事，只能在观音堂护持半天，甚至只护持一两个钟头。把护持观音堂流于形式，不免影响了其他同修，同修多次提醒无济于事，请问该怎么办？ 答： 另外换人。他有事情就先不要用他，找能够在那里坐得住的。 提问22 - 关于对着大悲水念大悲咒的问题 问： 每天清理佛台时，清理佛台的师兄把请下来的圣水捧着各念一遍大悲咒。请问师父，每一位师兄的气场不同，有好有坏，这样做对圣水会有影响吗？请师父慈悲开示。 答： 就是每个人捧一杯水，每个人自己念一遍大悲咒，是不是？（应该是这样写的）那就没关系的了，让他们念就好了（好，感恩师父慈悲开示） 提问23 - 菩萨会用各种方法来救我们 问： 有位师兄许愿一世修成，业障爆发，生了癌症，医院说要做手术。他拒绝手术，说要以身表法，用“四大法宝”来自救。请问师父，他这种做法可取吗？请师父慈悲开示。 答： 这个人就比较执著。其实生病了之后，菩萨有好几种救我们的方法。有时候，比方说你必须动手术的，观世音菩萨会帮你找一个最好的医生，这个医生正好在，正好是最好的外科医生，他帮你动手术，其实就是菩萨给你安排的，也是一种救你的方法。还有些病不要动手术，菩萨就会在梦中帮你解决掉，用各种妙法来救你的。所以你这么执著，“我不动手术，我就这样”，有的人动手术动得好了，就是菩萨帮忙的，听得懂吗？不能这么执著的（好） 提问24 - 结缘空白的小房子也是法布施 问： 结缘空白的小房子属于法布施吗？ 答： 那也算的，因为你叫他念经，就是法布施啊。你一本书给人家看，也是叫人家念经，不也是法布施吗？（感恩师父慈悲开示） 提问25 - 原先佛台的位置可以放沙发吗 问： 有一位师兄想把客厅里供奉的佛台换去一个房间，客厅供过佛台的位置打算放沙发，这样做可以吗？ 答： 最好不要。一般地，至少半年、三个月之后才能放沙发、坐的地方或者桌子，否则不可以（好的，感恩师父） 提问26 - 卧室门最好不要纯白色 问： 家里卧室的两个门都是纯白色的，请问纯白色的门可以吗？纯白色的门是否不太好? 答： 不是太好。颜色最好有一点偏黄的，奶白色的（如果是纯白色的门，是否可以加几条有颜色的彩带？）我看你也不要加了，就这样算了，白的就白的。后面贴个山水画就好了（感恩师父） 提问27 - 学佛后犯邪淫，除了诚心忏悔改过，还要多做功德消业障 问： 师父开示过：倒霉不会超过三年到五年的，一定会转运，一般是三年就转运了，最多五年。如果念经的人，一年、两年就转运了。所以困难的时候一定要坚持。请问师父，如果一个人学佛后犯了邪淫，受了现世报，过后诚心忏悔改过了，后面好好修，三五年是否能转运？ 答： 可以的。因为你今天就是犯了邪淫之后，你好好忏悔，好好多做功德——不单单是忏悔，还要做功德，因为有功德才能消掉你的业障。因为邪淫已经属于业障了，你单单说“我改正、忏悔”，还没有用，忏悔就等于跟菩萨讲“我做错了”，功德就等于赔人家。你把人家轧死了，或者把人家轧伤了，你说：“对不起，对不起。”人家放过你吗？只是忏悔。比方说你要赔人家一点钱，抚恤金，让人家身体能够好，那么这样才能解决。所以功德就相当于后面那个，忏悔就是跟人家说“对不起”，听得懂吗？（听得懂） 提问28 - 肉身在百年往生以后如何处理 问： 有同修清修了，可是有个问题一直很罣碍，就是如果百年以后往生，这个肉身该怎么处理，归于何处？因为女同修不能葬在娘家，有这个风俗，女同修本人又没有经济能力给自己买地方百年后安置这个肉身。请问师父，像这样的情况应该怎么处理？ 答： 想倒想得蛮远的，还没怎么样了，已经想到死了。你应该想到以后到天上去才对。一般地说，肉身就是这样，根据你当地的情况，当地都是土葬，你就土葬，最好不要烧掉，实在没有办法，火葬。但是，你真的精神上去了，你的魂魄离身了，肉身就是火葬也是团在一起的，一定要在一起，不能把它分开的，所以最好不要撒掉，听得懂吗？（听懂，感恩师父）撒掉的确是有点不太好，因为过去我们有佛友就是梦到他爸爸的骨灰撒掉之后，他爸爸回来说……就等于看见他爸爸身体四分五裂了。所以，女同修也好，男同修也好，最好能够……比方说你在法国，你们是土葬的，那么买个棺材就好了，没钱，佛友会帮你买的，怕什么？（感恩师父慈悲开示） 提问29 - 梦到狗代表朋友 问： 有个师兄现实中怕狗，做梦经常梦见狗，一个星期要梦见很多次。这个是他很困扰的问题。 答： 朋友，狗在梦中就是朋友。狗咬你，这个朋友对你不好；狗对你好，就是好。狗绝对是朋友。梦见很多狗围着你转，很喜欢你，对你很好——你的朋友对你很好，很忠心（所以这位同修不需要害怕，是吗？）害怕什么？朋友啊。“有朋自远方来，不亦乐乎”，害怕什么？除非这只狗害他，在梦中欺负他，或者想咬他，那说明朋友要害他，要对他不好（请问该如何念经帮他去除……）念大悲咒，然后念解结咒。如果有朋友对你不好，念解结咒（感恩师父慈悲开示） 提问30 - 老佛友能否将小房子放在观音堂，往生后由义工烧送 问： 有位老佛友在家人的反对下还是坚持念经，来观音堂共修《白话佛法》。他现在已经81岁了，前些日子他来观音堂问，他可以把他念诵的自存小房子存放在观音堂吗？如果哪天他往生了，让观音堂的义工帮助他烧送。像这样的情况，我们观音堂应该怎样处理？ 答： 可以。观音堂就是我们众生的家，他愿意放在那里，给他弄一个盒子、弄个格子，放个信封，写上他的名字，“由某某居士所念经文组合”，然后放在那里。如果他真的往生，就给他烧（好）大家不要弄，不要去拿，保管好一点就好了（感恩师父） 提问31 - 为了更好地修行，劝同修从父母家搬出会动因果吗 问： 我们观音堂有两位义工夫妻双修，男同修是个孝子，他们跟父母住在一起。因为家人没有修，看到他们整天念经，男同修一个星期在观音堂值班帮助清理佛台一次，女同修每星期天在观音堂做佛学班的老师，男同修父亲看他们念经就不喜欢，造口业，还诽谤法门。同修家后面不到200米，有很多坟墓。有位同修知道了他们的情况，怕会影响到他们夫妻，会退转，就建议他们跟父母分开来住。同修问，他这样建议那对同修搬出来住，是否会动他们的因果？同修会有业障吗？会背业吗？要念几遍礼佛大忏悔文？ 答： 很简单了，听他自己的决定就好了，人家家里的事情，你让他自己去处理就好了。他如果来问你，你可以发表意见；人家不问你，你主动地去讲这些事情，有的时候就会动人家因果。不要去管，没有办法的（要念几遍礼佛大忏悔文？）这个无所谓，念3遍、5遍都可以，觉得自己心里有芥蒂，可以念礼佛大忏悔文的（好，感恩师父） 提问32 - 烧送小房子，要得急、有缘分的灵性会先拿到 问： 在节目中，有的同修家里有灵性，但同修不知道，也没念小房子给房子的要经者，但师父看到他念给自己要经者的小房子，有些被房子的要经者拿走了。也有一些情况，虽然同修自己一直念小房子，但没有念给房子的要经者，所以房子的要经者一直没有拿到小房子，就一直在家里。请问师父，我们给自己要经者的小房子，房子的要经者真的可以随便拿吗？ 答： 我告诉你，你给他烧小房子的话，他有个先来后到的。如果他跟你有缘分，他要得急，他就可以先来拿。但是其实你要念给他的这个灵性，不一定先拿得到。你继续念，没有办法的。第一个灵性拿到了，他走掉了，第二个就轮到他了（明白。请问师父，如果家里一般没有什么情况，我们需要偶尔念小房子给房子的要经者吗？）你有感觉才“偶尔”的；你没有感觉有灵性，你“偶尔”干吗？感觉有灵性你就念经（感恩师父） 提问33 - 大悲咒可否挂在窗帘外面的玻璃上 问： 我们家阳台是落地大玻璃，有一块玻璃是固定不动的，想在那里挂大悲咒字画，但晚上拉上窗帘后，大悲咒就在窗帘的外面了。请问师父，这样可以吗？ 答： 没关系的。 提问34 - 有时大灵性好超度，小鬼难缠 问： 师父在给同修看图腾的时候，看到有的同修身上有很大的灵性，而且已经对身体造成了严重的伤害，但是师父可能会开示念几十张、一百多张小房子，让灵性先离开，而有的同修可能是一些肠胃等看起来没有那么严重的病，但是师父可能会开几百张小房子。请问师父，大灵性好超度，小业障难消，是这样吗？是不是虽然有些小病，可能是因为几世积累的业障，就需要长期不断地念礼佛大忏悔文，慢慢消业才行呢？ 答： 是的，真的是这样。你这种想法，这种研究，这种理解是对的。因为有时候叫小鬼难缠，大的灵性你好超度，他走了。那些小鬼，你得罪不了的，你曾经得罪他，“我就不给你”，或者“我就不买你账，我就跟你弄”，他弄得你头痛，然后你再给他念，他就不买帐，就死盯着你，他就不离开，那你就不停地给他念了，听得懂吗？（听得懂，感恩师父开示） 提问35 - 为何音乐界人士易患精神方面的疾患 问： 国内外有从事交响乐的音乐界人士发现，在演奏乐曲的专业群体当中，包括已经达到很高造诣的，存在数量非常多的人都患上了忧郁症、抑郁症、精神分裂症这些精神类的疾病。请问师父，这种现象是为什么？是不是跟从事音乐这个行业有关系？是什么因缘造成的？ 答： 都有的，各种情况都有。有的人弹钢琴，因为弹的都是古曲。音乐是无国界的，有时候可以造成你的伤感。比方说，你弹贝多芬的、莫扎特的，像这种都是亡人的东西（对）搞音乐的人比较柔情、伤感，感情有时候比较内涵。他那种感觉是从内在出来的，用心的人很容易得忧郁症的（多愁善感是吗？）嗯。谈恋爱的人为什么容易得忧郁症？用心的啊，谈了，开心吧，很多人真的一谈恋爱，拿个手机，一会儿看，一会儿看，“来了没有，来了没有”。用心的事情当然容易刺激。像这种搞音乐的人要多念大悲咒的（好的） 提问36 - 同修梦中看到菩萨后哈哈大笑，对菩萨不够尊敬 问： 同修梦里看到天空很美，然后就拿出相机拍天空，对焦的时候镜头里出现了很多天人，同修惊喜地就马上下跪（那是真的看到了）意念里他们是八仙。八仙就对同修说：“你哈哈大笑，不尊敬，要收你。”同修就吓死了，解释说：“弟子学佛多年，没见过菩萨，头一次见菩萨，所以才这么法喜。”一直重复这句话，然后就醒来了。现实中这个同修并没有供奉八仙。请问师父，这个同修是不是做了什么不如理不如法的事情？ 答： 不是。他应该在梦中也开天眼了，他看得见。他上去了，上去之后等于一个小顽童，讲话对菩萨不尊敬，但是菩萨可能跟他开开玩笑的（就是说八仙说要收他不是意味着他有劫？）不是。这是说他“你哈哈大笑对菩萨不尊敬，我们要收你”怎么怎么……是这个概念（明白了，感恩师父开示） 提问37 - 阴气重的人能看见灵性；看见很多灵性要债，要马上念小房子 问： 有位同修有一次在家里念经时看见很多灵性，灵性之间争先恐后地向同修要经文。同修非常害怕，就默默地向观世音菩萨和师父请求，然后观世音菩萨和师父的法身马上就到。有一天晚上，同修准备上床休息时，突然之间又看到家里进来三位蒙面人，其中两位站在门口，另一位站在房间里，把同修吓得瞬间冒汗。请问师父，这三位蒙面人来自哪里？跟这位同修是什么缘分？还有，这位同修应该怎样做才能使得自己以后不要再看到这些灵性？ 答： 阴气重的人都看得见的。阴气重的人、生病的人、快要死的人，他都看得见鬼的。三个蒙面人就是鬼。你看看他一叫观世音菩萨、叫师父，师父就跟菩萨来了。所以我跟你们讲了，他也算……他有这个功能。他现在是现实当中眼睛看见的，还是做梦？（他是现实看见的）哦，那就是他已经有一点开天眼了。你要叫他好好念经的，他欠得很多，有很多人来拉他（好的）像这种都要马上念小房子的，不念小房子不行的（明白） 提问38 - 不要用亡人的名义供养观音堂 问： 有位同修想以他刚刚过世的家人的名义助缘我们观音堂的花果。请问师父，这样做可以吗？还是最好以他本人的名义供养观音堂，通过给亡人烧送小房子来超度他？ 答： 不要用亡人了，亡人已经走了就不要用了（明白） 提问39 - 如何理解修佛中要“不空” 问： 师父曾经开示过，修佛中要坚持四步，即：不喜、不惧、不着、不空。对于不喜、不惧、不着我们还比较好了解，但是对于不空我们还有些迷惑，因为《心经》中说，观世音菩萨在行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。为什么师父提醒我们不要空呢？请师父慈悲开示。 答： 这是境界问题。你开始先要好好地修，要修到空性，到最后了，你连空性都没有了，叫“不空”。你连空性都不知道，你根本脑子里没有“我要修成空性”的。我举个简单例子，你过去是一个不好的人，你说“我要做好人”，比方说好人是“空”的，你说“我要做好人”；等到你做了好人之后，你以后做的都是好事情，连做好人的意念都没有，因为你本来就是好人，你没有想过“我要做好人”，你就是一个好人，是不是“不空”了？（是的） 提问40 - 梦到蛇代表会倒霉，要赶快念经忏悔，消除业障 问： 同修昨晚在睡前与同住的义工谈论白天做义工时遇到的事情，交流了自己的想法。当晚，这个同修就梦见一个池塘的水面上漂浮着许多被毒死的鱼，水里出现一条眼镜蛇，这条眼镜蛇将同修的右腿咬了一口。同修在梦中的意念是被蛇咬到了，赶紧要看医生，不然会有生命危险。请问，这个梦境是否与睡前谈论法会的事情有关？ 答： 不一定是法会，反正至少说他惹灵性了。蛇就是不好的，被蛇咬到的话，就是有倒霉的事情要发生了。赶快念礼佛大忏悔文，可能讲话不如理不如法了，或者他自己有业障了。你要赶快叫他念小房子来消除业障，否则他现在的情况会非常糟糕，他会倒霉，可能还会有共业（感恩师父） 提问41 - 和菩萨许愿，讲得不如理如法会被惩罚，讲得好会幸运 问： 同修今年是“三六九”关劫，现正处于生日前3个月的过程中，一直在烧送小房子。同修没有问过菩萨需要念多少张小房子可以完全化解这个劫难，但在意念中时不时地会想这个问题。最近同修梦到他在找便宜的房租，并想搬到另一个地方，有人和他说那个地方贵，梦中说同修现在的地方才1300多元。在不清楚这是不是和过这个“三六九”关劫有关，和不知如何换算的情况下，可以这样和菩萨说吗？“观世音菩萨，弟子智慧不够，不知这数字和过劫是否有关，也不知是多少张小房子。如果是1300张，我在生日前后3个月念不了这么多小房子，但是我许愿在生日前3个月放生至少3万条鱼，生日后3个月至少3万条鱼，并在生日前后3个月各至少烧送300张小房子，祈求观世音菩萨保佑我能够完全化解这个生日的劫难”？请师父慈悲开示。 答： 跟菩萨讨价还价？开始已经跟菩萨讲过没有啊，开始许过愿吗？（许过）许过之后再改？（没有改，只是可能更……）更多一点？（更努力）更努力就好了（好的）这有什么？跟菩萨讲话都可以的，你自己讲。讲了不如理不如法的话，护法神惩罚；讲得好，护法神开心，那你会很幸运。就这么简单了（好的，感恩师父慈悲开示） 提问42 - 梦境提示亡人掉下来，要念经超度；学佛人不能做作 问： 请师父慈悲解梦，同修先生的母亲在2005年因癌症去世，同修当时没有学佛，而且和过世的人有冤结。大概三四年后，同修第一次梦到这个亡人，穿着西服在很明亮的地方告诉同修“要多干点家务活”，之后一直没有梦到过她。同修现在学佛一年多，在今年中元节前突然梦到这位亡人，穿着衣服在一个有点黑的地方坐在床上，在一段距离之外骂同修。 答： 下来了，掉下来了（是的。她的周围好像有很多那种像木乃伊一样的人，一个个地……）全部在地府（好的，感恩师父。同修醒后觉得很奇怪，这么多年没有梦到过她，突然梦到，境况就这么大差别，便许愿并烧送了21张小房子给她。前一阵，同修在一早醒前，梦到同修和先生住的房子里的一个房间，一个独立的洗手池上方的架子上，有三个很新很漂亮的像香炉一样的东西，环境很白亮，中间那个香炉里还插着香，在意念中……）不干净。好好地去改变就好了，插香炉的地方——佛台的地方要换（是的，可是这个梦中意念中是这位亡人也想开始供奉佛菩萨）没有事了，给亡人超度就可以了，亡人想供奉佛菩萨就是要小房子（好的，就是说这些都是她的物品和她的打算？）嗯（所以就是小房子……）好了，不要那么执著了。跑来听你念普通话的？讲得这么“标准”。不要卖弄，卖弄都不好的，实实在在。你要记住了，我们学佛不能做作的，任何一个人做作就不是实心在修。很自然的，跟人家讲话都真心的。听得懂吗？（听得懂，感恩师父）师父就不喜欢。因为我看你们是把你们当未来的菩萨，你说哪个菩萨在天上会做作、吹牛、撒谎的？实实在在的，讲话就讲了，实实在在讲。有时候一些小女孩讲话嗲嗲的，我马上就骂她了。嗲什么，有什么好嗲的？（对不起，师父）不能有“表现欲”那种感觉。 提问43 - 如何增强对菩萨的信心 问： 很多佛友已经念经很久了，但身体总是不好，对自己和菩萨没有足够的信心。如何增强对自己和对菩萨的信心？请师父慈悲开示。 答： 要增强对菩萨的信心的话，首先，要时间长，第二，要有恒心，要天天念经，天天拜菩萨，而且不能懈怠，然后菩萨就会给你显灵，你就会越来越好了。 提问44 - 许愿清修后梦见先生对其他女人好，是什么原因 问： 有位佛友许愿清修，梦中先生对其他女人好，她心里非常不舒服，这算不算违愿？需不需要忏悔？又或者是她的梦考还没过呢？ 答： 如果她已经许愿清修了，她梦到先生有其他的女人的话，有两种可能性：一种是未来，可能要做个思想准备；还有一种，就是可能这个劫过了，都有可能的。梦考也有这个可能性，你已经许愿清修了，你就希望……先生如果没有到这个境界，你就先不要许愿；如果先生到这个境界了，也许愿，那么你们再许愿一起清修。否则要是你清修，他不清修的话，他当然就到外面去找了，那你就给自己增加很多的压力。 提问45 - 梦见亡人追着要孩子吃饭 问： 梦见亡人追着一个小孩，要小孩赶紧吃饭，是什么意思？ 答： 家里有人超度孩子走了，一个亡人追着一个孩子要他吃饭，就是要投胎了，这个孩子要跑了。 提问46 - 人不在当地，要请菩萨像下来，能否请当地的同修帮忙 问： 同修佛台设在纽约，因为家庭原因可能不再回美国了，他想把菩萨请下来。请问他可以在国内念礼佛大忏悔文，然后请纽约的师兄帮他把菩萨像请下来吗？请问，替他请菩萨像下来的纽约师兄应该如何祈求？ 答： 念点经就可以了，跟菩萨讲，自己要念念净口业真言啊……（感恩师父慈悲开示） 提问47 - 有关时间和空间的概念 问： 师父，请问在很高的空间维度里是不是已经没有时间和空间的概念了？是不是只有六道才有时间和空间的概念？没有时间和空间是一种什么样的感觉？人间的空间和时间全部都是幻境吗？ 答： 在一种没有空间的感觉当中，他看人间，当然感觉是幻觉了。在真正的天上，过得特别快乐，而且本身在超出了四维空间之后，它的维度空间当中基本上已经像是超脱了银河系、太阳系，已经超脱了，像这种，在上面只是一种感觉做事情，“我感觉有多少时间，我去做一件什么事情……”这个就叫自由。比方说你今天不上班，你一天想干吗就干吗，是不是很舒服啊？是不是时间过得很快啊？如果你觉得“今天晚上，我再做多少事情……下午到了，我下午四点钟要去上班了”，你心中还是有这个时间概念的话，做到两三点的时候，你就开始慌了，四点钟要走了。这就是概念性的问题。真的到了天上之后，无忧无虑的。所以为什么要去极乐世界？快乐。想干吗就干吗，在天上想做什么就做什么。想到哪里，拉一朵云踩在脚下，飞过去了，还要买票啊？什么都不要的。所以人的意念……举个简单例子，你现在想到哪里就到哪里。你一个人虽然租的房子很小，但是你的脑子里想“我要到那里去”，一想起来会笑的。“我在那里了，我想到了，过去”，是不是会笑？你的脑子是自由的，你想到哪里就到哪里，它不受维度空间束缚。所以人的身体受到束缚，但是境界不受束缚，它是超出四维空间的。所以在十善道，比方说你在天道当中，其实已经是自由翱翔了。但是你要真的超脱六道的话，那你已经完全进入虚无的空间、虚幻的空间了。他已经觉得没有空间了，想到哪里就到哪里，完全都是空的，就是完全是自由的，脑子里想什么就出来了。比方说，你曾经脑子里想“我要一朵花”，一朵花就出来了；你说“我想吃什么东西”，什么东西就出来了。就是这个概念。你说你大脑思维里的空间多自由？比方说你现在肚子很饿，你说“我现在想吃点什么东西”，你感觉你吃了，你不就是很开心了吗？六祖慧能的电影里面，有几个强盗逼着他们要吃肉，他就拿块肉放在这里，扔给狗吃了。人家说：“你怎么不吃啊？”“我吃过了，我意念当中已经吃过了，意念当中已经用过了。”这实际上就是假的超意识的一种感觉。菩萨修的就是一种超意识——超出人间的意识，一种超出天界的意识，完全到了一种无我的境界。无我是什么？没有自我的，没有自己的，没有自私的，所以没有“我”，你想到哪里就到哪里，就根本没有自我的。 提问48 - 人间都是不长久的，没有不散的筵席 问： “情不重不生娑婆”，同修之间同性好友形影不离，会不会容易进入轮回？因为两个人好的时候会产生很多新的缘分和因果，那么就容易进入轮回，是不是应该“君子之交淡如水”？ 答： 本身人跟人只是一种缘分，缘分有了就大家相聚，缘分没了就结束了。所以有时候人很可怜的，哭啊哭啊，离不开他，实际上就是缘分没了，哭也没用，离开了。所以为什么菩萨叫你们要想开、想明白？人生不常在，哪有永久的事情？你们告诉我世界上有永久吗？没有的。所以菩萨叫你们不要伤心，不要难过，好好修心，你要想真正得到永远在一起——到天上去。因为在这个人间永远不可能在一起的，没有不散的筵席。 提问49 - 境界定得高才能成佛；要用菩萨的境界看人间，不要争名夺利、斤斤计较；用“不净观”看穿美色，放下私心小爱 问： 我们每一位众生都是未来佛，都拥有佛的智慧和德能，如果在生活当中把自己的境界定在这个位置上是不是比较容易修？（定在哪个位置上？）就是我们每一个众生都是未来佛。 答： 如果你自己有这个决心和愿力，你当然可以定这个位。师父就给自己定了个目标，所有的举动要像菩萨，所有的举动要像佛。因为我们要成佛，我们修了半天、学了半天，我们就要成佛。你不把自己的位置定得高一点，你怎么成佛？你今天还定了人，人有贪瞋痴慢疑的。你今天定了佛，你怎么会去追求，对不对？人间很可怜的，你看看人多可怜，每一个人都是为自己的命，为一句话可以不开心一个星期，为了一点点东西被人家占有了、为了一点点私欲，他可以一年不开心，他就可以脸给人家看，他想不开心就不开心，他根本不为人家活的，就想为自己，你说这种人可怜吗？举个简单例子，你今天定位定了菩萨，那么现在菩萨看人……我们降低一级，现在我们如果定位菩萨是牧羊人，你们现在是人，就全部定为羊，那么你们就是迷途的羔羊。羊跟羊打架，羊跟羊竞争，你争我斗、尔虞我诈，你说牧羊人看着它们羊搞来搞去，要笑它们吗？过两天马上就被杀了，过几天都会死掉的，你们还要这么不开心，还要这么搞来搞去干吗？牧羊人只是觉得你们很可怜。所以，菩萨觉得我们人很可怜，知道我们人活不长的，几十年的生命很短的，还要搞来搞去，你争我斗的。你有钱又怎么样？你有名又怎么样？你有利又怎么样？你今天嫉妒人家又怎么样？你报了仇又怎么样？你还是要死掉的。所以你想想看，菩萨看我们可怜吗？叫我们放心、放下，赶紧到天上去，就可以永远在天上跟菩萨在一起了。这是概念性的问题。你如果提升自己的境界，你把菩萨的境界用到现在人来看，那你现在看人，你说还会爱这个人好看、那个人不好看吗？你想想看，一个牧羊人会喜欢一头羊吗？如果有一头母羊漂亮得不得了，头发卷的、眉毛卷的，你说这个牧羊人说“来，我跟你结婚”，会吗？如果你今天是菩萨的境界，你会看见这头羊喜欢，那头羊不喜欢吗？你今天是个牧羊人，怎么会喜欢羊呢？你今天是菩萨，你怎么会用狭隘的私心来爱一个人的美色呢？菩萨是天上的，他的境界很高，他怎么会爱人呢？他知道人身上除了皮，里面都是肮脏的东西，七孔都是肮脏的，他怎么会爱？他怎么会因为你们化化妆他就喜欢呢？听得懂了吗？所以境界要高，把自己定在菩萨的位置，你以后有可能成菩萨；你今天连位置都定不到菩萨，那你肯定成不了菩萨，你就是普通的人了，听懂了吗？（感恩师父）师父讲话、讲法非常厉害的。有时候你们要提到这些问题，我就给你们讲。你想想看，人可怜不可怜？我们人活在这世界上一辈子，你看我们的父母亲给我们留下了什么？什么都没有，他自己什么都拿不掉，他走掉了。我们现在也是这样，我们再有名、再有利，一走，什么都没有了。去搞什么？想开一点了。你想想看，现在人间的这种杀戮，对不对？为了一些仇恨、嫉妒，你我搞，我搞你，不就像羊群里羊跟羊搞来搞去吗？这头公羊喜欢这头母羊，过去了，牧羊人一看，“不要搞，不要搞”，不就跟菩萨“你们不要人间的这些东西了”一样吗？你们这么脏，你们知道吗？牧羊人说“你们羊已经这么脏了，怎么还要这么搞来搞去？”菩萨说“你们人已经这样了，为什么还不好好地修境界？”为什么要法师？法师干净。人干净吗？人不干净的。为什么叫“不净观”？佛陀为什么叫我们“不净观”？你说人哪个地方干净的？眼睛有眼屎，鼻子有鼻屎，耳朵有耳屎，嘴巴张开来有牙屎，吐沫里面全是细菌，你说哪个地方干净的？脑子，脑子不干净，身体，身体不干净。菩萨就说：“你们看看吧，这些皮肉之躯里面肮脏的东西，你们还要去爱，你们赶快要放下。”菩萨就是这么在教育我们。“不净观”，看人要不干净。你喜欢一个女的时候，你要看到“不净”，人都不干净的。一个就好了，你为什么还这个那个，为什么要这样？听懂了吗？（听懂）你们要好好跟师父学的，你们以后境界高了，我才给你们讲这些。我跟出家的师父都是讲这些佛法的。你们刚刚开始，我能跟你们讲吗？一讲的话，好玩了，你不要看我，我不要看你，那麻烦了。没到这个境界，明白了吗？（明白）所以你们要慢慢地好好学，你们差得太远了。要记住了，一个学佛的人不会去跟人争斗的，他笑笑。你冲他不好，什么都笑笑。为什么高僧大德到了最后，你不管骂他、讲他什么，他就“阿弥陀佛”，他已经超脱了，他不会……他是牧羊人，他不会跟羊在一起一本正经、斤斤计较的。你说如果一个大法师的境界已经像菩萨了，他会跟一般的人斤斤计较吗？（感恩师父慈悲开示） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
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190911荷兰·阿姆斯特丹 法会开示（音文+视频） Amsterdam图片 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 红尘之中禅悟行，许愿放生求精进。放下执著佛感应，一世修成听佛音。（掌声） 感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好。 感恩观世音菩萨的慈悲，甘露遍洒，我们昨天的大法会圆满成功。佛法让我们空观出人间的无常，体悟出人生如梦幻般的真谛，修行人出离，心自然坚固，心胸就会自然宽广。我们的眼光要自然地远大，心中装满了众生，慈悲喜舍，就会获得高尚的境界与超脱的法喜。（掌声） 我们每一个人在不断地索取、欲望中活着，就永远不会得到心灵的满足。过去的很多贪欲，会让我们失去很多理智。就在上个月，美国37岁的蒂莫西.琼斯，因为妻子安伯恋上了邻居19岁的“小鲜肉”，心生仇恨，痛下杀手。他杀害了5个亲生子女，最小的孩子只有1岁，最大的只有8岁。大家想想看，人这个嫉妒心，还有恨心，已经在内心深处深深地扎根了，所以一碰，他就要伤害自己，伤害别人。台长曾经跟大家讲过，感情像把利剑，放在身上很好看，只要拔出来，你动了感情这把剑，不是伤害别人，就是伤害你自己。挪威29岁的女研究生菲杰霍伊，被一名自称以色列钻石富翁的28岁男子西蒙欺骗，损失了20万美元，因此精神崩溃，住进了精神病院。 人生无常，世事无常，面对人间的生离死别，很多人都活在苦难和后悔中。我们学佛就是要学习菩萨的人伤我痛，我们要忘记过去的悲痛，要懂得用菩萨的心去帮助别人，无缘大慈，让自己看破放下，帮助众生，那才能离苦得乐。（掌声） 今年5月，一个山东佛友的嫂子突然查出了肺癌，中晚期，位置靠近心脏，无法手术，只能化疗。佛友用师父看图腾的视频度了她一家三口，许愿吃全素，发愿送108张小房子，放生2万条鱼。因为时间紧迫，一家人都还不会念经，就决定先放生，他们当天到菜市场去救刀下鱼，接连放生了四天，大约放生8000条。在放生回去的路上，她的侄女接到医院的电话说：“患者基因突然变化，癌症好了！”（掌声）在人间，如此戏剧性的结果震惊了所有人，这就是观世音菩萨的慈悲，有求必应！（掌声） 学佛是人生意识的航标，处世行为的指南。没有救人的意识，你不会产生菩萨的慈悲情怀；没有对因果的敬畏之心，你做事就会肆无忌惮、为所欲为。很多人因为一辈子不怕鬼、不怕神、不怕因果，所以他做什么事情做了再说，不管后果，所以对社会和家庭就制造了不稳定的因素。而我们虔诚的学佛信仰，拥有了正信正念，我们就具备了积福积德、修身养性的基础，这样我们就会有敬畏之心，我们就会对社会、国家和所有的家庭起到一个和谐稳定的作用。证悟了，就叫明心见性；失误了，你就会慢慢地堕落。希望大家好好学佛，找到我们学佛人的本性。（掌声） 人生重在修心：修一颗随缘的心，你会更加解脱；修一颗平常的心，你会更加从容；修一颗慈悲心，你会更加善良；修一颗感恩心，你会更加幸福；修一颗因果心，你会懂得报应；要修一颗忍让心，你会更加顺利；修一颗放下心，你会更加坦然；修一颗戒定心，你会更加拥有智慧；修一颗知足心，你会更加快乐；修一颗精进心，你会远离糊涂，一世精进。（掌声） 山里有一座小庙，庙里只有禅师和一个小沙弥师徒二人。有一天，小沙弥问禅师：“师父，你整天说‘境由心生，一切唯心造，心为人之灵’，那么人的心究竟有多大呢？” 禅师没有直接回答，而是说：“你闭上眼睛，在你的心里造一座大山吧。” 沙弥真的闭上了眼睛，等了一会儿，他睁开眼睛说：“师父，我在心里的大山已经造好了。” 禅师又说：“那你再造一根小草吧。” 小沙弥同样闭目想了一会儿，告诉师父说：“小草也造好了。” 禅师说：“嗯，你心里想着到寺院的门口去一下。” 小沙弥立刻就说：“师父，我已经到那里了。” “那你就到天边去一次吧。” 小沙弥同样立刻回答：“师父，我已经到了。” 禅师问他：“你在制造大山和小草的时候，你是用自己的心还是与别人的心一起造的呢？” 小沙弥想都没想，马上说：“都是用我自己的心啊。” “那你到寺院门口用的时间长，还是到天边用的时间长啊？” 小沙弥毫不犹豫地说：“一样长，师父。” 禅师第三次发问：“大山很大，小草很小。大山上还长着无数的小草，那么你造大山的时候，是不是用全部的心，而造小草的时候是不是用的一部分的心啊？” 小沙弥摇摇头，说道：“不管是造长满草的大山还是单单造一根小草，我都得用全部的心。” 于是，禅师就哈哈笑着说：“在心中，到天边和到门口，用的时间是一样长的，可见我们的心无快无慢。制造一座大山是用一颗心，制造一根小草我们用的也是一颗心，可见我们的心亦可大亦可小，能大能小，才能包容天下。” 学佛人应该懂得，大海很辽阔，但比大海更辽阔的是天空，而比天空更辽阔的是我们人的心。大海、天空再辽阔，毕竟有限，而我们的心是无限的。在这个无限的世界里，我们可以用心去创造无限的慈悲，用无限的心去改变自己和改变别人。现代人就是没有用心去帮助和改变别人，而每天相互怀疑，敏感，一点点小事马上挂在脸上，误解会造成对他人的伤害。 有一个真实的故事。有一个女婿到丈母娘家去吃饭，一家人有说有笑，气氛非常融洽。突然，女婿放在客厅充电的手机响了一下，收到了一条短信。妻子问：“是谁啊？”刚上一年级的女儿小贝立刻放下了碗筷，跑过去，说：“我去看看。”于是大家都鼓励他的女儿：“小贝，去念一下，看看你认不认得这些字。”小贝拿着父亲的手机，看了一会儿，磕磕巴巴地念道：“亲……亲爱的……”这三个字就像定身法一样，一下子把房间所有的人全部定住了。岳父岳母的笑容消失了，他们的筷子停在了半空中，表情严肃地看着他女儿小贝，等着她念下文。这个时候就看见他的妻子狠狠地用眼睛瞪着她的老公。女婿心里一阵发虚，一刹那，他脑子马上闪出了所有很有可能发这条短讯的人。有可能是单位的小卢，他早就看出来她对他有意思；还有可能是前女友，因为前段时间他在上街的时候碰到她，他的前女友还是用那种幽怨的眼神看着他；当然，也有可能是他单位里那些死党的恶作剧。但不管是谁，这个短讯在这个时候出现是多么不合适，刚才其乐融融的气氛一下子变得紧张起来。女婿站起来说：“小贝，把手机给我。”他妻子把筷子往桌子上重重地一放，说：“不行！小贝，继续念！”女婿的心“扑通扑通”在跳。小贝不急不慢的语调快把人急死了：“亲爱的……”“快念啊！”“嗯，亲爱的……”她清清嗓子，又喘了一口气，咽了一口吐沫，念道：“亲爱的移动用户，你的余额不足。”顿时，紧张的气氛一下子变得融洽起来。岳父笑呵呵地说：“来来来，吃饭吃饭，大家吃饭。”（掌声） 人要有肚量。学佛人要学会看破放下。中华传统文化话讲：肚量每人不一样，量大福大不可量，海纳百川包万象，地藏万物生无疆。一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立刻变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。同样，人的肚量大就会看得宽，不会被别人一点点的冒犯和不敬的“墨汁”染得脸红脖子粗。 在中国南北朝的沈麟士就是一个非常有肚量的人，凡事看得穿。有一次，邻居一口咬定沈麟士脚上穿的就是他早几天丢失的那双鞋。沈麟士说：“这么说，是您的鞋了？”他立刻把自己的鞋子脱下来给别人，自己光着脚走路。过了不久，邻居发现是自己搞错了，又将鞋子送回给了沈麟士。别人会想沈麟士一定会说什么话，这个沈麟士说：“这个不是你的鞋啊？”笑着，又拿过来穿在脚上。苏东坡对沈麟士的肚量非常赞赏，认为“处世当如沈麟士”。我们做人就是要气量大。 现代人夫妻间为一点小事不相让。有一个人从韩国旅游回来了，他的哥们说：“哥哥，你不是去韩国旅游了吗？怎么回来脸有些肿啊？”他的兄弟说：“因为我没有购物。”“啊？那些黑导游打你的？”“不是，没买东西，被老婆骂的，不给睡觉。” 俗话说“百人百姓百脾气”，也就是说，100个人有100个姓，有100种脾气。人总是有差别的，你不可能让人人都变成大肚量，那不现实。所以，首先要承认人人不同，这样你才能宽容别人。处世为人要有肚量，要有气度，对别人的批评、误会或者冒犯都要看得宽，有容人之雅量。所以学佛人一定要学会原谅别人，包容众生。希望我们每一个学佛人肚量大，看得穿，可以避开人生路上很多的深沟险坑。这样的人往往无心求福福自来，不求避祸却无祸，一生平安何所求，宽容忍辱保平安！（掌声） 有一位青年在英国威廉皇家学院求学，这里读书的人大多是富家子弟，很有钱，可这位年轻人衣衫褴褛，拖着一双比他的脚大得多的破旧皮鞋。那些富家子弟看见他这套装束，不仅讥讽他，而且污蔑他这双破皮鞋是偷来的。有一天，老学监把他招到办公室，两眼死死地盯着那双破皮鞋。那位青年明白是怎么回事，从怀里掏出了一张小纸片递给了学监（学监就是管学生的）。这里是他父亲写给他的一封信。上面是这么写的：儿啊，真抱歉，但愿再过一两年，我的那双破皮鞋，你穿在脚上不再嫌大，我抱着这样的希望；果真你一旦有了成就，我将引以为荣，因为我的儿子正是穿着我的破皮鞋努力奋斗成功的。”老学监看完之后深深地被他感动了。后来，那位青年在1915年就荣获了诺贝尔物理学奖，他就是威廉·布拉格。（掌声） 我们学佛人懂得自己两袖清风，就像法师一样一无所有，但是他们有崇高的智慧和美好的境界。忍辱也会精进，任何人只要忍辱了，就是佛传授于我们“六波罗蜜”中的忍辱精进。所以在修行的路上，能够忍耐的人，能够忍辱的人，那就是成功的基石。没有一个人可以在人间一帆风顺，忍辱就是禅定，烦恼就是般若。（掌声） 有一个青年向法师求教：“师父，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依您看，我到底是天才还是笨蛋呢？”这个法师反问道：“那你自己如何看待你自己的呢？”青年一脸茫然，老法师说：“比如一斤米，在饼家的眼里那是烧饼，在酒商的眼中那是酒，在乞丐那里，就是救命的一顿饭。米还是那个米。”青年豁然开朗。 学佛人要明白，看待自己的方式决定了自己的人生价值。同样，你把自己看成一个坏人，你一定不会多做好事的；如果你把自己看成是一个好人，你天天在行善；如果你把自己看成是个未来的菩萨，那你每天做的就是慈悲喜舍。（掌声）所以师父让你们每个人把自己都看成未来的佛，你们就不会做那些乱七八糟的人间肮脏事。 佛曾经说过：苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。就是告诉我们，人间的苦并不是苦，快乐也并不是快乐，是你当时执著的一个意念而已。执著了这个意念，你觉得很开心你就开心了；执著了这个意念，你当时觉得痛苦了，你就受困于一念。所以佛经上叫我们万念放下，一念清净，清净、无念自然就会在你的心中发扬光大。（掌声） 记住了，物随心转。举个简单例子：今天这盆花很漂亮，这是花，是一个物质。如果我觉得今天这盆花它可以永远开放，这么美丽，我就很开心；如果我想到它过几天枯萎了，扔在垃圾桶了，再去看到这盆花的时候，就会烦恼由心生。完全是你对这个物境的看法，所以境由心造。有些人、有些事情在人间要放下，又是可遇不可求的，遇到了就是你的，强求来的不一定是你的。既然这样，就要放宽心态，顺其自然。（掌声） 有一天，大哲学家苏格拉底问他的学生柏拉图（后来也是个哲学家）：“什么东西是永恒不变的？”（你看，我们的物质，什么东西都会变的，几百年后都会没有的。）柏拉图就指着天上的太阳说：“老师，古人和我们看到的都是同一个太阳。”苏格拉底摇摇头，说道：“太阳也有落山的时候。”苏格拉底又问他的另外一个学生小利斯神：“你有什么看法？”小利斯神淡淡地一笑，回答说：“老师，没有永恒的存在，只有永恒的意义。虽然太阳也会消失，但是人们对光明的追求，是永远不会改变的。” 所以，我们人的心态不追求物质，不追求人间拥有的会变化的任何事物，我们要拥有一颗安详自在的心，要保持一个不贪的心态，这样我们的境界才能和菩萨相应。不要让自己活得太累，人生需要沉淀，常思己过，常忏悔，才能使自己变得更加完美。（掌声） 乔吉拉德是世界上非常伟大的销售员，过去的生活一直是颠沛流离，几乎每过几个月就要搬一次家、换一次工作。他总觉得自己之前所住的村镇和社区有这样那样的问题，比如邻居的品德低下、冷漠无情，作恶之人太多，要么就是公司里相互你挤我、我挤你，小人太多，让他无法施展才华。和往常一样，有一天乔吉拉德又奔走在搬家的路上，然后将自己破旧不堪的二手车停在美国5号公路一个加油站上加油。 期间，乔吉拉德问一个年长的工作人员：“老先生，你能告诉我附近哪一个村或者镇或者社区的居民的德行会好一点，就是他们的道德品质好一点，都是善良的，没有恶人，我好住到那里去。”老先生慢悠悠地放下了自己手中的加油枪，对乔吉拉德说：“我在这工作15年了，几乎每天都有搬家的人经过我这里。他们有的朝西，有的向东。其实，美国所有的村镇和社区里的人都是一样的，都有恶人还有善人。上天不会把所有的恶人都放在一个村镇里，也不会把所有善良人都放在另一个村子里的。” 老先生的这番话让乔吉拉德顿时有了醍醐灌顶的感觉。他告别老人家之后，立即决定在离公路最近的一个小镇上安下家，然后迅速地找到了一个小的汽车销售公司。那年他35岁，在自带的一个小办公室前，开始干起了汽车销售工作。他开始学着不抱怨自己年龄大、学识低，不抱怨汽车销售公司条件差、老板的冷漠、年轻同事瞧不起和客户的种种刁难、拒绝。 不久，靠着这种不抱怨的精神和坚持力，乔吉拉德卖出了自己有生以来第一辆车，并且从此越卖越好，之后，更奇迹般地荣登“世界吉尼斯记录大全世界销售第一”的宝座，他连续十二年，平均每天卖六辆车，这个销售记录至今无人打破。 这个故事就是告诉我们，做人必须要改变心态，培养与人相融的心智——心理的智慧。你们去看，和别人打交道，别人喜欢听什么，你就说什么，就叫心智。比方说，你讲的话他不愿意听了，你可以从他的脸部表情里看出来的。你跟他讲，讲得很开心的时候，他如果这样，或者他觉得很不耐烦，他就是不要听了，你赶快要换话题或者不要讲了。而现在有的人只管自己讲，根本不管别人要听不要听，你就是表情再难看，他照样讲。你跟他说：“好了，换个话题，不要再讲了，好吗？”“你等我把这段讲完，我再换话题。” 一个人把心态转变了，所有的地方都是他工作和生活的天堂。人的高低贵贱实际上都是自己选择的，你尊重别人，别人会尊重你，别人就把你看成高贵；你整天跟别人过不去，天天骂别人，天天去抱怨别人，那你就是选择了让别人看不起你。 父母选择了错误，连生出的孩子都会受到牵连。这里有一个小笑话说的是“雌雄大盗”（大家知道什么叫雌雄大盗吗？男人是雄的，是一个偷东西的人，雌的是老婆，所以叫“雌雄大盗”）两个人都是大盗贼，生了一个儿子。周岁的时候，他们让儿子抓阄，预测他将来的职业。比方说，他拿了什么东西，说明这个孩子以后大起来喜欢什么。不料，儿子对他们准备的东西没有一样看得上，只是紧紧地抓着他妈妈不放。妈妈高兴地说：“哎呀，太好了，果然是亲生的娃，这么黏着妈妈，真乖。”一旁的爸爸却冷着脸说：“别忘了咱们是贼，抓你就是抓贼啊，这小子将来想当警察。”（掌声） 很久很久以前，在喜马拉雅山的雪山脚下，有一位西藏的僧人在那里过着平静的修行生活。有一天，这位僧人出门的时候，突然发现门口躺着一只冻僵的小老鼠。于是，他就把它抱进了屋子里，用双手来温暖它。小老鼠渐渐地苏醒过来，恢复了健康，从此和僧人生活在一起，白天到外面晒太阳、玩耍，晚上回到屋子里，躺在温暖的羊毛毯上，听这位慈祥的喇嘛僧讲故事，生活还算愉快。 但是喇嘛家里有一只猫，虽然猫不伤害这只老鼠，但是这只老鼠每次看见猫的时候，它会非常惊恐害怕。于是有一天，小老鼠就对喇嘛说：“慈悲的修行者，我和你生活在一起感到非常非常地快乐，但是有一件事情我想求你帮忙。”喇嘛微笑着说：“那是什么事情？”“当我每次看到你家里的猫的时候，我都感到莫名的恐惧，我想请求你，能不能用法术把我变成一只猫呢？”喇嘛答应了它的要求，一下子把这只老鼠变成了一只猫。 小老鼠变成猫之后，以为万事大吉了，“我们都是猫”，刚一出门，碰上了一条狗，凶猛的狗吓得它连滚带爬地回到屋子里。然后对着喇嘛祈求说：“麻烦你能不能把我变成一条狗？”喇嘛又答应了它的要求，这下变成了狗的小老鼠大摇大摆走出了家门。但突然来了一只老虎经过它的身旁，它吓得拼命跑回家，非常沮丧地对喇嘛说：“请您再把我变成老虎吧。”这个喇嘛修心非常有道，就答应它了，“轰”一下把它变成了一个老虎。可当变成了老虎的小老鼠一见到厨房里的猫，尖叫了一声，惊恐万状地跑回到喇嘛的身边。 小老鼠百思不得其解，困惑地对喇嘛说：“慈悲的喇嘛，我为什么变成老虎以后，还会害怕猫呢？”喇嘛哈哈大笑起来，然后对它说：“重要的不是在于你有什么样的身体和外观，重要的是在于你的心，因为你的心还是小老鼠的心，小老鼠怎么会不害怕猫呢？” 这个故事就是告诉我们：我们学佛人要知道，外面不管怎么改变，内心的修行是最重要的。有的人样子非常冠冕堂皇，但是内心没有修为、没有境界；有些人虽然自己的学历、钱财、名誉都在改变，但是他的心没有改，这就是很多人受人尊敬的一个原因；而有些人名利、钱财、地位的改变，使他的内心忘记了本然的实相，伴随着贪心、嫉妒心、瞋恨心、愚痴心，他的外观在变，内观也在改变。（掌声） 在佛经里，古印度有一种古老的禅修方法叫内观。当时2500年之前，伟大的佛陀释迦牟尼佛发现了这个内观法。内观其实就是观察事物真正的本相和本来面目，透过观察自己的身心来净化身心的一个过程。 观察身和心不断变化的特性。比方说，你们现在对一件事情“坐飞机”很害怕，但是有些人不害怕。那么就是你的心。“我今天害怕吗？”“害怕。”“我怎么会害怕的？因为我曾经坐过飞机，晃得很厉害；我听到人家说飞机不安全。”这种心使你害怕，那么你就观，观了之后，你再改变它：“因为飞机都会晃的，因为有人坐飞机不好，像我们有菩萨保佑，大部分的飞机应该都是非常平安的。”那你这样观察自己的身体和心，那么你不断变化的特征——从过去害怕到不害怕，你体验了无常苦，就是体验人本性的普遍性的实相。 也就是告诉你们，只要做人就会吃苦，你今天到人间来，不想吃苦，那你就不要做人。你如果今天在天上，你可以不受苦；但是你只要呱呱落地，做一个人，你就会体验到人间的无常苦。因为在人间没有一件事情是可以永久的，这就是普遍性的实相。 所以“内观法”就是要了解你身心净化的整个过程。佛法中的“内观”，其实是智慧地洞见一切烦恼的根源。我们要看到我们怎么会烦恼的。夫妻之间吵架，有烦恼了，你内观，就是想到“原来夫妻都是冤结，我只要把善缘扬出来，把恶缘慢慢地消除，我们夫妻就会平平安安地一直走下去”，你这样的内观就叫智慧洞见，所以你就不会有烦恼，就会解脱修行的障碍。用自己的内观法来化解，它就是开展内心智慧和开启内心慈悲的一个过程。（掌声） 对修行的人来说，我们要以安详的心态去接受它，既然你到人间来做人了，你就必须要有安详的心态：烦恼是免不了的，争吵是正常的，有时候恨、不开心，很正常。然后你用内观对治身心痛苦的一剂良药，就是看自己的内心：“我不要这么去想，苦就苦了，谁叫我是做人呢？我下辈子不做人，我做菩萨不就不苦了吗？”内观了吗？是不是化解烦恼了？有时候，这个人对你很不好，你心想“想什么？跟他又不可能永远的，单位里的同事对我这么不好……”或者“这件事情过了就过了，我跟他的恶缘来一次、少一次，又不会来一次、增加一次的。两个人的冤结化一次、少一次，一辈子就是这样的。”你这么一想——内观：“好，放下吧，放下吧。”放下了。人就是这样的，要想通。 那么怎么样使自己的内心达到净化呢？就是对一切众生要充满着爱和慈悲。学习佛陀教导的精髓，运用内观，可以使众生清净，克服忧愁。经常内观，经常想一想：“其实我也占了不少便宜了，跟这个人也就是缘分，他也占我便宜，我也占他便宜，算了，大家都是缘分。”内观了吧？观完之后，想通了：“算了，不要跟他搞了。”很多事情放下了。所以这样你才能灭除痛苦，践行真理，体证涅槃。 涅槃是什么？涅槃是彻底想通。你们要记住，不要以为“涅槃”就是死了。很多人说“吓死了，涅槃了”，你有这个本事涅槃吗？涅槃是大彻大悟，证得无上正等正觉。现在的人一听到“涅槃”，不得了了，要涅槃，要走掉了。很多老法师怎么涅槃的？他坐在那里就坐化了。他天天晚上坐在那里，就这样坐，到了年纪大的时候，天天坐，坐到最后，哪一天就走掉了——坐化。很多人晚年无疾而终，那就是福气啊。有本事你死的时候不要被人家左一刀、右一刀，左开脑、右开脑，左一个强心针、右一个手上绑得……你不痛不苦，在家里睡一觉就走掉，你这个人就叫有福气，人家说“有好死”，现在很多人“不得好死”。（掌声） 所以，有的时候真正的修行不在于外表，而是在于内心。就像我刚才讲的故事一样，别看他了，化了个老虎的样子，还是个老鼠的胆子啊。很多人装得很像，没办法的。所以内心最重要，就犹如“心静自然凉”。一个人说“哎哟，现在天热啊”，这个人很怕热的。有的时候你心里静一下，想到一些事情，你心里也会冷静下来。 有一个小幽默，说的是一个解暑的良方。你热得不得了的时候，第一，想一想你喜欢的人，你心凉了半截儿；第二，你想一想自己的月收入，你心哇凉哇凉的；第三，你想一想自己的岁数，背后嗖嗖地穿凉风。这个朋友去试了一下，他说：“果然效果不错。”朋友刚刚又查了一下银行卡的余额，查完后他默默地盖上被子，插上电热毯睡觉。 修心修心，修的是你这颗心。修行是由心开始的，心为主，行为辅，改变你的内心，才能看到光明。（掌声） 现在很多年轻人愤世嫉俗，看见社会，心理很多不平衡，写了一篇对有名的人和平凡人的差别的打油诗： 有名的人用完的东西叫文物，平凡的人用完的东西叫废物； 有名的人喝酒称为豪饮，平凡的人喝酒叫贪杯； 有名的人跟平凡的人握手叫亲切，平凡的人跟有名的人握手叫巴结； 有名的人强词夺理叫雄辩，平凡的人据理力争叫狡辩； 有名的人做蠢事，叫轶事，传为佳话；平凡的人做错事情叫犯傻，遭人耻笑； 有名的人蓬头垢面叫艺术气质，平凡的人不修边幅叫流里流气； 有名的人发脾气叫有个性，平凡的人发脾气叫劣根性； 有名的人无稽之谈叫名言，平凡的人谨慎之言叫废话； 有名的人空话叫指导，平凡的人说实话叫唠叨。 实际上这篇打油诗表现了现代人的不平心理。我们学佛人说，每一个人看问题的角度不同，才会产生对一件事物的不同理解。佛法界讲，世界没有不平等，只有因果。任何人的成功，任何人的失败，都有他的因果在里面。所以，不要和人比，“人比人，气死人”。（掌声） 有一个亿万富翁快要不行了，他的三个儿子为了争夺遗产打得不可开交。临终前，他给三个儿子每人100块钱，并告诉他们：“谁能花最少的钱买来一样东西，可以填满整个屋子，谁就能继承全部的财产。”于是，三个儿子每人拿了100块钱，若有所思地出了门。首先回来的是大儿子，他花了100块钱买来一车棉花，吃力地把蓬松的棉花拖进了屋子，棉花只占了屋子的一半——二分之一。富翁失望地摇了摇头：“来，你站到边上去。”接着，二儿子回来了，他花了100块钱买来了一个煤气罐。他自信满满地把煤气罐扛进了屋子，打开开关，瞬间，煤气的味道弥漫着整个屋子。这时，这个罐子让房间里整个都拥有煤气了。富翁欣慰地笑了，示意他可以关掉开关，开窗通通风。二儿子还没来得及开窗和关掉煤气罐，三儿子手捧着一支点燃的蜡烛冲了进来，兴奋地说：“哈哈哈，我只花了……”“嘭——”就是说本来他买一支蜡烛可以照亮整个房间，但是结果因为房间里有煤气…… 不用智慧的人生，生活会让你一无所有。我们每一个人学佛不要单单说“我去做这件事情”，要用心来做，要用你的智慧活在这个世界上。所以佛法界讲一定要有智慧，“无智亦无得”。（掌声） 不要让太多的昨天占据你的今天。很多人的痛苦就是因为整天想着“我昨天……”“我过去多好。”“我年轻的时候多漂亮。”“我怎么我怎么……”那都是过去了，占据着你的心里，让你痛苦不堪。学佛人不要重复别人走过的路，因为你经常走别人走过的路，你会忽视你自己的双脚。 人的贪婪是最真实的贫穷。一个人只要贪了，他就贫穷了。你们想一想，是不是这样？一个人不贪，他觉得很满足，“我要这个、我要那个”，要不到的时候就觉得自己很贫穷。另外，满足是最真实的财富。学佛修心，再长的路，我们一步一步地把它走完；再短的欲望之路，拼命地迈开你的双腿，你也无法达到，因为欲望是无休止的。吃过苦的人，才知道什么是甜；经受过严寒的人，才知道太阳的温暖；饱尝人生艰辛的人，才懂得生命的可贵；只有学过佛的人，才能懂得观世音菩萨的慈悲。（掌声） 有时候遇到瞬间的悲欢离合，不要去埋怨你的人生，那是一种常态，因为祸福只是与我们擦肩而过，轮回没有永恒的幸福和痛苦。痛苦的时候要坚持住，你一定会转换为幸福；幸福的时候要低调，你会转换为痛苦的。拒绝人生的人就是执著，你这个不要、那个不要，这个不喜欢、那个不喜欢，就是在执著你的人生，执著你有时候得到的微小的一些人间的幸福而不放。所以千万不要恋着那些微小的幸福，因为那只是瞬间的错觉。（掌声） 我们对于生活不要吝啬自己的微笑。有时候你笑一笑，可能让别人给予你更多的幸福。而我们现在的人连笑都是这么吝啬。生命的旅程需要有爱的翅膀，我们每一个人的旅程需要有爱，你周围都要有人爱你，你会活得非常非常自在。自在的生活需要有释然的心灵，也就是放下、看破。什么事情被人家讲一句了，被人家占个便宜了，被人家骂一句了，“没有关系，这个都是很自然的。他骂就骂了，他占我便宜就占我便宜了，没有关系，就让他去占吧”，不损失你什么的。为什么自己要去痛苦？为什么因为别人做错事情，你去很难过、去痛苦呢？所以短暂的生命要由慈爱来包装。你们现在所有坐在下面的人，你们想象一下，可能几十年之后你们老了，你们没有爱，孤寡老人一个，就这么慢慢地走了，多悲惨啊！现在想一想，你们现在有千千万万的佛友在一起，就算你是老太太、老伯伯了，你再老，他们给予你无限的爱，讲老实话，你想走也不会这么快走。（掌声） 漫长的岁月，我们要在人生中用智慧，要用爱和智慧来引领我们一生的幸福，要用慈悲来永远陪伴我们，跟着观世音菩萨普度众生，广度有缘。（掌声） 结束语： 好好努力，孩子们要好好努力，听师父的话。师父来一次欧洲不容易，二十几个小时啊。昨天开车从这里开到那里，坐在汽车上，脚都肿起来了。就一个多小时，脚都是肿的。所以师父也是……希望你们好好地听话，师父跟你们讲的都是真话，你们真的要好好听的。人的命很短的，一不留神就走了，哪一天查出病来，就没了。为什么还要去不开心？为什么还要去争？在这世界上有什么可以争的？该放下就得放下。好好地珍惜你身边的因缘，感恩观世音菩萨给我们的慈悲，求什么灵什么。你们好好努力啊！ 你们听师父的话，你们说师父不会到梦中来加持你们啊？一定会来的！你们一定要听师父话的，好好学佛，好好修心。缘分不容易，师父现在出来已经不像过去这么多了，有时候两三个月出来一次。过去一个月一次，最早最多的时候一个月两次都有，现在年纪大了。现在你们要听话了，出来一次不容易，师父讲一次就少一次。希望你们好好地改变。跟你们讲话，真的着急啊！看着你们很多人生病，我很痛苦啊！希望你们一定要好好地求，菩萨怎么会不灵？观世音菩萨的愿力——有求必应啊！ 你们这些孩子把自己家里人的照片都举在这里，你们不是孝顺啊？你们不是在“冥阳两利”？你们又帮助自己家里的亡人，又帮助自己家里的孩子，又帮助你们自己，多好啊！学佛就是要有良心，要有慈悲心。好好学佛，珍惜因缘。 这次欧洲法会圆满成功，感谢大家的付出，感谢法师的加持，还有感谢我们所有的好朋友（众佛友：感恩师父）不容易。很多老佛友知道师父很辛苦，他们都没有麻烦师父。实际上他们的心，师父都知道，我也是很感恩的。我们各个共修会的负责人都非常努力，每一个地方都非常努力。我可以告诉你们，你们记住了，心灵法门以后在全世界到处开花，因为它真的是一个观世音菩萨非常好的法门，爱国爱民，遵纪守法，让社会也会好，让每个人都好，让家庭都会好。 所以希望你们好好努力，一定要战胜自己，战胜身上的疾病，战胜自己身上的毛病，要坚强。有时候不一定要师父跟你们在我边上讲太多，你们多看看师父的《白话佛法》，你们多看看经文，多念念经，跟大家在一起，相互帮助，你们一定会超出六道的。师父相信你们！ 我天天跟观世音菩萨求你们平安，每一个学心灵法门的佛友都能够平平安安，身体好，工作好，家庭好，一切都好。（众佛友：感恩师父、感恩师父……） 我们前天也是的，两个这么大的会场全部满了，还有一个分会场跟这个一样大。你看多少人呢！看看我们现在学佛的孩子多好，个个都要努力，真的，我们以后晚年都有靠了，以后我们到天上去，大家能再相聚在一起多好。我们不说远的，以后师父年纪大了，你们如果能够老在师父身边，我能够到一个地方去跟大家一起做一些开示，讲佛法，你们天天在一起——吃在一起，住在一起，年纪大了，退休了，没什么事干，多好啊！多开心啊！有点什么事情，大家每人给你念一张小房子，就几千张、上万张，不得了了。你要是好孩子，师父说：“来来来，你们每人帮他念一张小房子。”每个人念1张小房子，那不就5000张、1万张出来了？对不对？好好努力，好好听话。（众佛友：感恩师父、感恩师父……） 师父明天就离开了，希望大家要好好努力，珍惜所有人的缘分。这几天大家都像在天上一样。都不容易，法国法会这么圆满，上万人的。上一次来也是上万人的，所以我真的很开心。这次当地的法国人有500多个，西方人对传统的中国文化还有佛教精髓都非常有兴趣，所以希望你们好好学佛念经。 你们要记住，你们以后想成菩萨的话，必须看《白话佛法》，因为没有一个菩萨是没有智慧的。所以如果你们还傻傻的，天天就只会这样那样，很好，小乘，也能上去，但是很低；但是要做菩萨，你必须要有智慧。你们每个人要有智慧，碰到什么事情来了就有什么办法，脑子很有智慧的，你一定会成功的。所以做菩萨一定要有智慧。希望你们好好跟师父学习。你们都很喜欢师父的智慧，听师父回答问题，你们觉得是一件很开心的事情吧？（众佛友：对）你知道师父在讲什么？我请观世音菩萨把这么多的智慧全部让你们来接受，让你们每个人都要有菩萨的智慧，你们就成功了。你们都是我的弟子，师父为什么不把这么好的智慧教给你们？我希望你们每一个人都好，每一个人都能成功，一定要身体好。你看我们学佛的人年纪越来越轻了，弘法以后会越来越好的，传承越来越多。所以希望你们好好努力。 其实观世音菩萨今天来了，连弥勒佛都来。你们好好努力。谢谢观世音菩萨，真的，每一次来都是穿白的，师父是感恩得不得了，我又不能说什么。观世音菩萨老站在我后面，有时候站在我边上，你们是看不见，我是开心得不得了。你们看我突然之间很开心的时候，就是菩萨看着呢，我不能告诉你们。 每一个孩子要有信心，能够战胜自己的毛病，好好努力。有多少人需要你们去救啊！有多少人需要学习佛法！你们不能只管自己。不单单自己家里人，全世界的人你们都要管，都是你们家里的亲人一样。就像师父一样，向师父学习。谢谢大家！（众佛友：感恩师父、感恩师父……）好，下次再见。 每一个孩子都要平安。你们不能生气，不能不开心。你们不开心、身体不好、精神不好，师父就会很不开心的。因为什么？师父一直在给你们加持，你们有一点点反馈过来，我会有感觉的。你们记住了，实际上师父的法身如果到你们梦里来，就是气场接上了。好好努力，不能不开心，不能生气。（众佛友：感恩师父、感恩师父……）好，谢谢！ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
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190908法国·巴黎 法会开示（音文+视频） Paris图片 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 弘法度众去远方，离苦得乐解脱忙。慈悲喜舍记心上，破迷开悟离无常。 感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！法国巴黎是世界著名的文化艺术之都，这里的文化底蕴非常深厚，也是世界著名的时尚中心。今天台长很高兴，能够在这里与大家一起弘扬佛法的精髓，传承中华文化，让观世音菩萨的慈悲遍洒人间，法喜充满。 现在全世界有近4亿人患有忧郁症，每年有100万人因为忧郁症而自杀，平均每40秒钟就有一个人自杀。世界卫生组织发布的报告中预计，到2030年，忧郁症将位列全世界疾病负担的首位。据法国国家预防和卫生教育研究所指出，每年有300多万法国人患有忧郁症，在每10个法国人中，就有一个人有忧郁症。另外有数据显示，在全世界因为交通事故死亡的人数已经超过了3000万人，比世界大战死亡的人数还要多。今年四月，连法国著名的地标建筑——850年历史的巴黎圣母院也突然遭遇到大火，15小时的燃烧导致屋顶和尖塔严重受损和烧毁。 人生无常，今天我们拥有的房子、车子，甚至人的生命，可能瞬间就会消失。今年3月10日，埃塞俄比亚航空公司一架航班在埃塞俄比亚首都南部坠毁，157人全部死亡。在今年6月初，一对中国的夫妇在泰国游玩的时候，怀孕三个月的妻子王女士突然坠落到34米高的悬崖下受伤，最后证实，是被自己的丈夫有意地推下山崖。丈夫在她进医院之后还告诉她，你没有人证，景区没有监控，警察没有证据来抓我。警方称，丈夫长期赌博欠债，而王女士有将近2000万的资产，杀死王女士之后，丈夫就可以继承财产。 我们人的欲望如同毒蛇一样，让人做出了很多丧失人性的事件。我们人之所以痛苦，就是因为我们一直在追求着那些错误的东西。人间苦空无常，得到的事物终究都会失去，所以追求得越多，你可能就会承受越多的痛苦。 在今年4月13日，英国的著名脱口秀喜剧演员柯尼托在表演舞台上不幸猝死，而台下的观众以为是喜剧效果，纷纷大笑还鼓掌喝彩。直到5分钟之后，大家才意识到他已经命丧黄泉。 人生苦短，学佛就是要学观世音菩萨的智慧和慈悲。苦难的时候，我们要想到还有未来，顺利的时候，我们做人做事要如履薄冰，用菩萨的智慧来化解人间的烦恼和争斗，你才能获得心灵的菩提港湾。 人总是不满足。你有一个儿媳妇，你会嫌儿媳妇不懂事情；你有一个女儿，你希望女儿在婆家能够掌管婆家的大权；你开车的时候，你很讨厌行人；你走路的时候，你非常讨厌汽车；你打工的时候，你觉得老板太强势、太抠门；你当老板之后，你觉得员工没有责任心，整天在偷懒，没有努力地工作；你如果是顾客，你会认为商家太暴利；你是商人，你会觉得顾客太挑剔。其实我们都没有错，只是我们站的位置不同。所以学佛人要换位思考，你的人生才会变得越来越好。如果我们每一个人只站在自己的角度来看问题，那么我们永远不知道别人在想什么，所以你很多的事情就会做错。 人要有一个“三平”的心态，经常要把自己的心变得平和、平稳和平衡。人要有“三容”的姿态，不管对事物和对人，自己要从容，对别人要懂得宽容，对人间的事要学会包容。这就是佛法上说的慈悲心，它能转化出无尽的包容和宽容，使你变得越来越淡定。 所以，一个人能够成功解决人生难题的钥匙就是你的心态。我们每一个人要为众生而活着，为别人活着，你就会达到无我的境界，为众生就是为了自己，只是发心不同。世界上的一切都是相对的，有爱才会有恨，有过去才会有未来，阴阳相生，无我的境界，这个世界无始无终。希望我们学佛人懂得：一切生不带来死不带去，随缘，那是佛陀最好的理念。 有一个人年轻的时候家境比较贫困，靠他一个人养家糊口。有一次他到一家电器厂去谋一个职位，他向一位人事主管说明了他的来意，在他们公司里请求一个最低下的工作。这位负责人看他衣服穿得很肮脏，人又瘦又小，觉得很不理想，但又不好意思直说，就找了一个理由说：“你等一个月以后再来看看吧。”这原本是个托辞，没想到一个月之后，这个年轻人居然真的来了。那位负责人又推托说：“我现在很忙，你过几天再来吧。”没想到过了几天，这个人又来了。如此地反复几次，这位负责人干脆就说出了真正的理由：“你这样脏兮兮的，衣冠不整，是进不了我们工厂的。”这个人回去借了一点钱，买了一件整齐的衣服穿上去，又回来了。人事主管一看，实在没有办法，就告诉他：“我们工厂是搞电器的，关于电器方面的知识你知道得根本太少了，所以我们不能要你。”两个月之后，这位求职者再次来到这家企业，对人事主管说：“我已经学了很多有关电器方面的知识，你看我哪方面还有差距，我一项一项地来弥补。”这位人事主管看了他半天，就说：“唉，我干这一行干了几十年，第一次遇到像你这样的人来找工作的，我真佩服你的耐心和韧性。”结果终于答应他进了那家工厂去工作。你们知道这位求职者是谁吗？就是后来成为日本松下电器公司的总裁——松下幸之助。 松下幸之助是日本著名跨国公司松下电器的创始人，被人称为“经营之神”，他的事业部“终身雇佣制”和“年终奖系列”等日本著名的企业管理制度，全部都是由他首创。这个故事就是告诉我们，我们不管做什么事情，要有耐心，要有毅力，就像我们学佛一样，我们要坚定自己的信心，才能勇往直前，共登彼岸。 我们不可能要求世界上所有的人都跟我们一样，有相同的水平；不能因为我们善良的心不被别人重视，我们就自己去放弃它。当你不被别人认可，遇到挫折的时候，记住了，我们要有韧性，我们要学会忍辱。佛法讲“忍辱才能精进”。而有的人在人际交往当中，经常把别人对他的好不当回事，犹如把玉石当作石头一样，没有把别人对你的爱和对你的好作为一种珍惜的、爱戴的感情，对这种人，我们学佛人要学会宽容地笑一笑，宽恕他们，让你自己也超越了别人对你的伤害，得到解脱。 很多人以为自己拥有很多不动产，可以保子子孙孙。想一想，天天地震，天天水灾。澳洲飞机场附近的好几座大厦横梁倒塌，房子下陷，现在连“不动产”都开始“动”了。人间就是无常，没有一件事情可以永久地保持。所以做人要知足常乐，学佛就是要提高智慧。知足，你会得到拥有；要想拥有的人，就必须要知足。 永远不需要向别人去解释你自己。因为懂你的人，他不用你解释；不懂你的人，你解释了，他也不会去相信你的。 有一名负责运送精神病人的司机，因为在运送途中下去用卫生间，疏忽了，结果让三名精神病患者逃走了。为了不至于丢掉自己的工作，他把车开到了一个巴士站，他冲着巴士站下面的人说：“你们可以免费来搭我的车。”最后很多乘客都上去了。他把门紧锁，把他们充作患者，直接开进了精神病医院做替代。事件发生之后，有一位心理学家叫贝克，他关心的不是这个故事，他想了解的是，这三个人是通过什么方法来证明自己，从而成功地走出精神病院的。 下面是他对第一位的采访。 贝克说：“先生，当你被关进精神病院的时候，你想了些什么方法来营救自己呢？” 这个人说：“我想，我要走出去，首先要证明我自己没有精神病。” 贝克说：“那你是怎么证明的呢？” “我就说了‘地球是圆的’，因为这句话是真理，我想讲真理的人总不会被当成精神病人吧。” 贝克说：“那么你最后成功了吗？” “没有，当我第14次说这句话的时候，护理人员就在我的臀部上狠命地扎了一针。” 然后，贝克对第二位采访：“这位先生，请问你是怎么走出精神病院的？” “我和第一位一样，是被第三位救出来的。他成功地走出了精神病院，报了警。” 贝克说：“当时，你有没有想办法逃出精神病院呢？” “是的，我告诉他们我是社会学家。我说我知道美国前总统是克林顿，英国前首相是叫布莱尔。当我说到南太平洋各岛国领袖的名字的时候，他们就给我狠命地扎了一针，我就再也不敢讲下去了。” 贝克问：“那第三位是怎么把你们救出来的呢？” 第二位继续说：“当第三位进了精神病院之后，他什么话也不说，该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，当医护人员给他刮脸的时候，他会对他们说‘谢谢’。等第28天的时候，医院就让他出院了，他马上就去报警了。” 贝克最后在评论文章里发表的感叹是这样的：“一个正常人想证明自己的正常，那是非常困难的，也许只有不试图去证明的人，才称得上是一个正常的人。” 我们学佛人要学会谨言慎行，如履薄冰，做人做事放下自我，用平常心来生活。 在现实社会当中，有一些人总是用很多方法去证明自己，真理握在他的手上，还有很多人用尽各种各样的方法去证明自己知识非常丰富，包括那些用某种方法证明自己很有钱的人，都可能被人家认为是精神病患者，只是他们自己不知道罢了。 在人间的红尘当中，迷惑颠倒，贪瞋痴慢疑。不管你多么的单纯，遇到复杂的人，你可能就会被他看成很有心计；不管你这个人有多么真诚，遇到怀疑你的人，你可能就被他认为是一个谎言家；不管你多么专业，遇到不懂你的人，可能他认为你是一个白痴。 现代人争名夺利，明知道不是你的，偏要去夺、偏要去贪，明知道这段感情会受伤的，偏要去做，整天活在别人的评价当中。记住了，懂你的人，你不用去跟他解释；不懂你的人，你解释了也没有用。不需要向别人多解释，要用信心来好好地在人间活着。 我们拜佛，愿力和学佛要用行动来成佛，这就是佛法界经常跟我们讲的“三资粮”：信、愿、行。有信心的人才会有愿力，有愿力的人才会有行动，那就是我们佛法界讲的“三资粮”。 1957年，在美国阿肯色州的一所小学里，有一对好朋友，一个叫比尔，一个叫约翰。有一次，两个人躺在草坪上晒太阳。约翰喝了一口可乐之后，发现新大陆一样地对比尔说：“比尔，你知道吗？原来带领美国人赢得’二战’胜利的罗斯福是一个残疾人呀！”比尔说：“是的，他是我学习的偶像，他做事坚强的毅力值得我们学习。”约翰说：“他也是我的偶像，我认为他成功最重要的一点就是他有很多很多的逆境。”后来约翰固执地为了学习罗斯福，居然锯掉了他的双腿，因为他想给自己创造一个和罗斯福总统一样的逆境，成为像罗斯福总统一样的伟人。不过他并没有成为总统，只是在第一届残疾人的运动会上拿到了一个奖牌。比尔则学习罗斯福刻苦勤奋的品格和不屈不挠的精神，他最后成为了美国白宫的主人。就职是典礼的时候，大家才知道他的全名：比尔·克林顿。 成功的路有千万条，条条大路通罗马。我们凡事要透过现象看本质，有一些看起来很规律性的东西，恰恰是我们致命的弱点。如果我们在生活当中被表面的浮尘蒙住了双眼，把表象当成了“放之四海而皆准”的真理，那么你就难免会陷进无明的执著深渊。 有一位佛友，学佛前曾经四次结婚，她总是埋怨“世界上找不到好男人。她给她的朋友看了她当时写的顺口溜：嫁对了人，天天过着情人节；嫁错了人，天天过着清明节；嫁个懒人，天天过劳动节；嫁个有钱的人，天天过春节；嫁一个花心的人，天天过寡妇节；嫁个幼稚的人，天天过儿童节；嫁了一个骗子，天天过愚人节；我不嫁，想过啥节过啥节。她还说道：不是你的菜，别去掀锅盖；不是你的爱，千万别依赖。 学佛修心就是要改变你的思维，能够让你学会珍惜。当你珍惜身边的人，你会拥有他；当你珍惜能够帮助你的人，你会得到他。这是一种慈悲，这是一种超出人间的爱，这是一种慈悲喜舍的境界。 人生祸福无常，我们谁也不知道能活多久。我们只有珍惜人生，学佛修心，才能不枉在人间走一遭。我们要学会在人间吸取从惨痛失败中得来的教训。 要懂得，对你不好的人，你不要太介意，因为在你一生中，没有人有义务对你好，除了菩萨，除了我们学佛人。所以对世界上所有帮助过你的人，你要学会感恩和珍惜。在这个世界上，没有人是不可以替代的，没有一样东西是必须拥有的，当你看透了这一点，就算将来你失去了世界上最珍贵的人和事物，你的心也能过得去。生命非常短暂，但我们还有很多人每天在浪费宝贵的时光，可能明天你就会发觉生命已经被你抛弃了，享受生命的日子已经没有了。所以，要学会珍惜，好好学佛，能够知恩图报，定能让你在人间破迷开悟，一世修成，永断轮回。 在光绪年间，有一个真实的故事。江苏有一个先生姓贾，在上海租界的一个洋行里工作，深得老板的信任。在端午节前，老板派他去上海的城南一带去收欠款，他带上了皮带子就出发了。事情进展得非常顺利，到了中午，他共收得银洋一千八百多块。贾先生走了半天，早已是口干舌燥，疲惫不堪。来到了上海的十六铺码头，有一个茶楼，匆匆忙忙地喝了点茶，急忙赶回去交差。贾先生回到商行，突然发现皮袋子不见了，顿时如五雷轰顶，大汗淋漓，吓蒙了。慌乱当中，话也说不清楚。老板看他神色慌张，张口结舌，认为其中定有诈，厉声斥责他：“你辜负了东家的信任！还不赶快归还，就送你去见官。”1800多块银元在当时可是一笔巨款，贾先生又怎么赔得起呢？他有口难辩，感到这辈子完了，绝望地大哭起来。 在当时的浦东，有一个人姓义，也在租界从商，因为运气不好，他赔了个精光，于是买好了那天午间的船票，准备渡江回乡。因为离上船的时间还早，就来到了十六铺码头喝茶，恰好是贾先生刚离去的时候，这个义先生就到了。义先生刚刚坐下，发现身边的椅子上有一个小皮袋，他没多加理会，继续喝茶。很久没有人来取，他提了提，感觉里边很沉重，打开一看，他的眼珠子差点掉出来：竟然全是光闪闪的银元！义先生惊喜交加！这可是一笔大财啊，它不但可以改变自己目前穷困潦倒的状态，而且后半生衣食也有余了。但是他转念一想：“不行，钱财是各有其主的，这钱我不能要，要是因为我把钱拿走了，失主因此而丧失名誉，甚至会丢掉性命，我的罪孽可就太大了。既然今天让我拾到了这些钱财，我就应该尽到责任，物归原主。”到了吃午饭的时候，茶楼的客人只剩下八九个，看他们的神色，没有一个像是丢了钱的，他只好饿着肚子继续等下去，一直等到茶客都回家了，只剩义先生一个人，他还在等着。 突然，他看到一个人面色惨白，踉踉跄跄地朝这里奔过来，来人正是贾先生，后面还跟着两个人。一进茶楼，贾先生就指着这个茶桌对着那两个人说：“就在那里，我当时就是坐在那里。”三个人径直向贾先生的桌子走去。义先生看得出他们就是失主，笑着对贾先生说：“先生，你是不是掉钱啦？”贾先生不可置信地盯着他，一个劲儿地点头：“是！是我掉钱了！”“我等你很久了。”义先生说着拿出那个皮袋子给他们看，贾先生感激得浑身颤抖，说：“您真是我的救命恩人哪，没有您今晚我就会上吊了。” 原来，主人怕他潜逃，不准他出门，他费尽了半天口舌，主人才叫两个人陪他出来寻找。两个人互报姓名之后，贾先生一定要拿出钱财的五分之一作为酬谢，义先生说：“我不能拿这个钱。”贾先生说：“不谢，我心怎安呢？明天早晨在下在梅龙镇酒楼恭候，恭请恩公大驾光临，不见不散。”说完扭头就走了。 第二天早晨，义先生居然来了，贾先生正要施礼在先，没有想到义先生抢先道谢：“哎呀，先生，多亏您昨天丢了钱，让我捡回了一条命。”贾先生一头雾水，正要细问，义先生说：“我昨天原定渡江回乡的，我已经买好了午间一点钟的船票，因为等您来取钱，我把船耽误了，回到住处得知，那条船行驶到半途被急浪打翻，船上的23个人全部被淹死了。我如果上了那个船，我也是一命归西了。反过来，是您救了我的命啊！”两个人相互感激。 贾先生三人回去之后，把事情一说，老板也觉得非常惊奇，感叹说：“这么好的人真是难找啊，我非要见见这个义先生不可。”结果两人见面之后，老板和义先生非常投缘，经过一番长谈之后，老板极力地挽留义先生，并高薪聘请他做主管账目。几个月之后，老板就招义先生当了上门女婿，把生意全部交给他打理。穷困潦倒的义先生拾金不昧的故事，当时在上海滩传开了。他的诚信、仁义赢得了人们的赞叹，他的家族生意越做越大。 这个故事就是告诉我们，这个世界上善恶报应一点不假，一点不会错的。我们关键时候的一个善念、一个恶念将决定未来的命运。 每个人境界的高低并不是用金钱能衡量的，而是自身的一种修养。换句话说，境界高的人不一定有钱，而有钱的人不一定境界高。红尘社会都有一个误区，以金钱来衡量一个人的价值。所以相对比较精神层次，物质层次就不会有那么重要。我们学佛的人和自己的慈悲是成正比的，遇到事情我们用正信正念传递着自己的慈悲和大爱，这比有钱更重要。这些并不是他们刻意去做的，而是内心最本性的选择。 有一位朋友经常和老婆闹别扭，他就在小房间睡觉。老婆那一天跟他闹别扭，非常生气，拿了一把大剪刀，把她老公的蚊帐剪了一个大口子，一边剪还一边说：“让蚊子钻进去，咬死你。”老公没睡着，心想：今晚蚊子有福气了。过了大概一个小时，看见老婆拿着透明胶来了，把刚刚剪坏的蚊帐粘在了一起。老公的心那个感动：“我的老婆就是刀子嘴，豆腐心。”老公心想：老婆还是很心疼我的。老公刚想说什么话，没想到老婆一边在粘，一边嘴里自言自语地说：“蚊子也进去得差不多了，别让它们再逃出来。” 莎士比亚曾经说过一句话：“善良的心，就是黄金。”哈佛大学的一项研究表明：一个人的精神层次越高，心理越是健康，内心也就越善良，不会因为别人的看法而轻易地改变自己的本性。当一个人能够包容所有生活中给他带来的不愉快，能够专注于自身的品德而不是利益的时候，那么这个人就站在了佛性的本性处，他就是这个世界上最慈悲的人。所以，学会用佛法去处理人间的烦恼。有急事，慢慢地说；有大事，清楚地说；有小事，幽默地说；没把握的事情，谨慎地去说；没有发生的事情，不要胡说。这就是我们应该用佛法在人间掌握的智慧人生。 在一辆公交车上遇到一对母子，没想到这个小孩子非常闹，哭个不停。他的妈妈假装要吓唬他，就说：“再哭？再哭把你卖了。”这一招根本没有奏效，小孩子还是哭个不停。一个哥们走到他们母子身边，一本正经地说：“大姐，这孩子怎么卖啊？”没想到孩子马上就不哭了。什么事情都要懂，要知道什么问题用什么钥匙来开。做不到的事情，在人间不要乱说；伤害别人的事情，不要去说；讨厌的事情，对事不对人地说；开心的事，要看场合说；伤心的事情，不要见人就说；别人的事情，小心地去说。这才是知恩图报、懂佛理、知人生的学佛人。 现在我们做人，自己的事情要经常听听自己心里怎么说。现在的事情，只管耕耘——去做，不问收获；帮助别人不要求回报，别人自然会回报于你；没话不要找话去说，现在这个世界，有很多人就是喜欢没话找话和别人说。 台长说个小笑话，有一位护士很喜欢没话找话说。正好有一个年轻的患者躺在病床上，他跟这位护士说：“护士小姐，我这下惨了，爱情没有了，亲情没有了，友情也没有了，钱也没有了。我是否真的一无所有了？”那个护士用饱含着爱心的话语回他：“看你说的，怎么对自己这么没信心啊，你这不是还有病吗？” 佛家常讲，理解别人就会慈悲，人心本善，因缘会合。在人间，每个人遭遇不同的境界，对别人理解，你会放下。佛法讲，你如果认得过去的你，你一定会原谅现在的你。世事无常，人间沧桑。越理解别人的人，你就会越慈悲；越能懂得别人心的人，你就会在人间一帆风顺。 有一位在森林里修行的人，他坐在森林当中非常地虔诚，每天在大树下冥想、打坐。有一天他打坐完之后起身在林间散步，走到一个莲花池畔，看见莲花正在盛开，这个修行人心里想：“我如果摘一朵莲花放在身边，闻着莲花的芬芳，精神一定会好很多。”于是他就弯下腰，在莲花池畔摘了一朵，正要离开，就听见低沉而巨大的声音从天上传下来：“是谁啊，竟敢偷采我的莲花？”修行人环顾四周，什么也看不到，他只能对着空中问道：“你是谁，你怎么说莲花是你的呢？”“我是莲花池神，这森林里的莲花都是我的。枉费你是一个修行人，偷采了我的莲花，心里起了贪念，不知道反省忏悔，还敢问这莲花是不是我的？” 修行人内心生起了深深的惭愧，就对着空中顶礼膜拜说：“莲花池神，我知道错了，从今以后我痛改前非，绝对不会再贪取任何不属于自己的东西。”修行人正在忏悔的时候，没想到又来了一个人，他说：“你看，这莲花开得多好啊，我该采下来卖掉，卖点钱，把我昨天赌博输的钱全赢回来。”说着，这个人就跳进了莲花池踩过来、踩过去，把整池的莲花摘个精光，莲叶全被践踏得不成样子，连莲花池的泥都翻上来了。然后他捧着一大束的莲花大笑地离开。 这个修行人在期待着莲花池神出现、制止或者斥责、处罚那个人，但是池畔一片安静。他充满着疑惑，对着天空说道：“莲花池神，我只不过虔诚地采了一朵莲花，你就严厉地斥责我，而刚才那个人采了所有的莲花，毁了莲花池，你为什么一句话都不讲？” 空中的莲花池神说：“你本来是修行人，就像一匹白布，一点点的污迹就很明显，所以我才提醒你，赶快去除污浊的地方，回复纯净。那个人本来就是一个恶棍，就像一块抹布，再脏再黑他也无所谓，他根本不以做坏事为耻，不懂得好坏，所以与恶人讲理，对牛弹琴，我也帮不上他的忙，只能任他自己去承受业报，所以我才保持沉默。你不要埋怨，你应该欢喜，你有缺点还会被人点化，说明你还有佛缘，还有救，表明你的布还很白，值得清洗。忏悔后，你会变得更加地纯洁。” 这个故事就是告诉大家，不要去讲别人不好，你自己干净最为重要，因为有些人的恶报还没到，他做了太多的坏事。而我们守口业、守身业、守意业，每一天检查自己的心，观自在，能够明白“我到底在干什么”，这样你才能入污泥而不染。 大家要记住，在这个世界上，爱占便宜的人虽然赢了一点微小的利益，却失了他自己的大贵。再好的东西，你也不可能长久地去拥有它，不如常怀怜悯之心，常施慈悲之爱。 现代人不管发生什么事情，总是先从别人身上找毛病，没有包容的心。 台长说一个小笑话，有一个年轻人酒喝多了，骑着电动车回家，半路上一头撞上了边上的大货车，追尾了。他爬起来，跑到货车司机的驾驶室，一把驾驶员拉下来，张嘴就骂：“你是怎么开车的？你这个臭小子！”司机一脸恐慌地说：“大哥，我在这里已经停了半个小时了。” 现代人身体越来越胖，心胸越来越小；胆子越来越大，正气越来越少；娱乐越来越多，快乐越来越少；现代通讯越来越多，人与人的沟通越来越少；发言越来越多，真话越来越少；营养越来越多，运动越来越少；对别人的感情要求越来越高，在别人身上花的钱越来越少。 有一个孩子对他父亲说：“爸爸，吝啬和节约有什么区别？”父亲说：“当然有区别了，比如我买一双降价的鞋子，那就叫‘节约’；如果我给你妈妈买一双降价的鞋子，那就叫‘吝啬’了。” 现代人都不讲实话。说股票是毒品，都在玩；说金钱是罪恶之源，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在想方设法向上跑；说烟酒伤身体，但是每天要抽，每天要喝；到寺庙去参观，都说想上西方极乐世界，但是没有一个发愿去的。这就是人生。所以，学佛人要懂得，知足者身贫而心富。 我昨天跟大家讲的，每天早上吃一颗药，那叫“知足”；晚上吃一颗药，那叫“感恩”。如果一个人一直贪，他就不懂得什么叫“知足”。阿拉伯的王子什么都有，穿金戴银。有一个阿拉伯的王子只活了33岁，他没有人间最重要的生命。而我们虽然没有什么财产，但是我们拥有了人生最大的财富，那就是生命。能活着就是你的成功，因为很多人虽然有财富，但是他连自己的命都没有保住。 其实人生只有三天：迷惑的人，活在了昨天；欲望中的人，活在了明天；只有清心寡欲的人、学佛修心的人可以清楚地活在今天。 昨天像过了期的支票，明天又像不可提取的支票，活在当下就拥有生命的源泉。人的一生只能活三万天，我们要随缘来随缘去，不要对每件事情都斤斤计较。同样，每天烦恼地过，还不如放下、看破。生年不过百，一生常担忧，烦事从心起，不如一笑解百灾。来人间一趟，没有必要为那些小事去烦恼。想通的人就叫解脱，学佛才没有白活。 人身难得今已得，佛法难闻今已闻。希望我们所有学佛的人开开心心学佛，快快乐乐生活。看清别人是聪明，看清自己的人，那叫智慧。好好地改变自己的般若，让我们好好学佛，珍惜现在拥有的一切，知无常，化解自己心中的烦恼。学佛人必须要爱国爱民、遵纪守法，为社会做贡献，为国家做贡献，为世界和平、人类的身心健康贡献力量。谢谢大家。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
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190910荷兰·鹿特丹 法会开示（音文+视频） Rotterdam图片 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 远渡荷兰传佛音，离苦得乐念心经。慈航普度众生行，慈悲喜舍观世音。 感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨， 感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！（掌声） 荷兰拥有高雅辉煌的文化艺术与丰富的文化遗产，在戏剧、绘画、音乐、文学等方面享有世界卓越的成就，被称为“艺术之都”，又被誉为郁金香的“鲜花之国”。台长很高兴第一次来到荷兰弘扬佛教精髓，传承中华文化，以观世音菩萨的慈悲之光，为有缘众生启迪智慧，净化心灵；用佛法的般若智慧来改变命运，化解烦恼，利益社会，福泽后世。（掌声） 当今社会，人们受到心理和生理疾病的双重折磨。医学专家表示，心血管疾病、癌症和艾滋病是21世纪人类的主要死因。艾滋病已经导致超过3500万人死亡。全世界每天有3000人自杀。荷兰年轻人中，自杀是导致死亡的主要原因，平均每天就有5人自杀身亡。今年5月，马来西亚一名16岁的女孩，在社交媒体上发起投票，询问网友自己是否应该去死，结果居然有69%的人选择了“是”。然后，她因此自杀了。荷兰2002年将安乐死合法化后，每年选择安乐死的人数激增，其中因患精神疾病而选择结束生命的人数更是接连翻番。每年均有几千人安乐死，甚至遭受洁癖困扰的妇女也想安乐死。人生短短几十年，生不带来死不带去，对人间物质名利的贪著，只会造成心灵的伤害。佛法让我们明白人生的真谛，看破放下，才能走出心灵的牢笼，获得智慧的解脱。（掌声） 天灾人祸不断，在联合国所发布的一份风险报告中称，荷兰因为地势低，面临被海水倒灌的风险，是全欧洲最有可能会发生自然灾害的国家。今年6月，英国一名53岁男子保罗·里奇(Paul Rich)承认杀害了刚出生的儿子，因为他认为儿子不是他亲生，感到很沮丧，一时冲动杀死了儿子。他将面临牢狱之灾。人因为无明而产生烦恼、嫉妒、瞋恨，社会会让一个好好的人失去理智，造成终生的遗憾。今年澳洲流感大爆发，上半年就已经有4万人感染流感，今年预计有4000人会死于流感。 佛告诉我们，人活在世界上生死无常，对人间的一切要随缘放下，不要因为妄想执著，在红尘中生死轮回不得解脱。观世音菩萨有求必应的慈悲大爱，照亮着我们的心田，为众生所想，换位思考，能化解人间的争斗；用佛陀的智慧找回迷失的本性，让我们终生受益，离苦得乐。（掌声） 美国亚拉巴马州莱姆斯通县的埃尔克蒙特镇发生了枪击案，一名14岁的少年居然枪杀了自己的5名家人。经警方确认，遇害者分别是这名少年38岁的父亲、34岁的继母、6岁和6个月大的两个弟弟，以及5岁的妹妹。这就是因为继母不懂得怎样和年轻一代沟通，长期的恨造成了惨案。业障是一点一滴累积的，我们人的心里不能容忍一点点肮脏的东西，长此以往就会做出伤害别人的事情。大仲马曾经讲过，最难理解的是别人，最最难理解的是自己。我们不能让自己掉入烦恼的漩涡，不能有一丝一毫的肮脏的业障，思维上一点点的杂念都不能有。 高僧大德的优秀品质、境界是自我提升的。学佛人要给自己定一个时间表，保持自己的正念，每天动了多少不好的念头，动了多少善良的念头，少攀缘。要拥有自己的本性。一个人如果不知道自己来人间干什么，你失去的时间怎么能够补回来？人不珍惜是最苦的。一个人想做一个善良的人，想修成菩萨的心，要记住几个基本要点：第一、菩萨不见人过。菩萨永远看不见别人的过失和错误。第二、只管耕耘不问收获。天天去做，一定会有收获。第三，无心。你的心不要恨别人，没有烦恼、没有障碍。菩萨并不是真的无心，而是以众生之心为己心，众生的心就是菩萨的心。用真正的慈悲心去原谅别人、包容别人，这个社会哪有残酷的争斗？希望我们不管在什么地方，在单位、在家庭……对自己的亲人、下属、朋友都要好，用人间菩萨的智慧解脱一切烦恼，这就叫解脱道。（掌声） 有一只蜗牛总是对一只青蛙很有成见。有一天，忍耐许久的青蛙终于熬不住，问蜗牛说：“蜗牛先生，我是不是有什么地方得罪了你，所以你这么讨厌我？”蜗牛说：“你们有四条腿可以跳来跳去，我却必须背着我沉重的壳，贴在地上爬行，所以心里很不是滋味。”青蛙说：“家家都有本难念的经。你只是看见我们的快乐，没有看见我们的痛苦而已。”这时，有一只巨大的老鹰突然来袭，蜗牛迅速地躲进壳里，青蛙却被一口吃掉了。这个典故告诉我们人生哲理：接受你自己的生活，不要去和别人比较。羡慕别人常常会给自己带来更多的痛苦，但想想自己所拥有的，将会给你带来更多的感恩和幸福。（掌声） 每个人手中都有一把快乐的钥匙，但总是不知不觉地交给别人掌管。一个母亲在家里非常高兴地哼着小调在做菜做饭，非常开心，因为今天家里发生了很多好事情。但是孩子一回来，给她看了成绩，母亲突然之间变得非常忧伤和难过，这就是她的快乐被孩子所掌握。 每个人心中都有一个明媚的春天，我们总是无意间让它变成了冬天。人生就是一次感恩的旅程，为爱，要感恩；为恨，也要感恩；感恩朋友，感恩对手。爱让你感动，恨让你学会忏悔，朋友能加持你的信心，对手能磨练你的意志。带着一颗感恩的心在世界上，就懂得了谦卑慈爱，用一颗感恩的心去待人处事，才有高尚的境界和宽广的胸怀。人的一生就像坐上了一列火车，有起点站，但是没有终点站，所有上上下下的人只是你这一生的一个缘分。我们真正的终点站在天上，而有些人则选择了地下。这个世界没有欠我们什么，我们却欠着整个的世界。（掌声） 经亨颐是中国近代的著名教育家。1920年，经亨颐在浙江上虞创办了春晖中学并担任校长。一天，有个学生满面愁容地跑到经亨颐面前倾诉自己的苦恼，他说自己已经尽力用功读书了，可成绩却好不起来。经亨颐笑了笑，问：“那么你到底是怎么尽力的呢？” 那个同学说：“每天我都是最早到学校的，而且每一节课我都听得非常认真，做笔记也非常仔细，每天放学后我都会立刻做作业。”经亨颐点点头又问：“我考你一道题：有只野狗在草原上发现了一只腿部受伤的兔子，野狗连忙去追兔子，可兔子却跑掉了，你知道这只受伤的兔子为什么能跑掉吗？”那个同学想了想说：“一定是这只兔子离洞特别近！”经亨颐一听就笑了，说：“哈哈，你这个同学啊！你知道吗，你这种解释可能有一些道理，但真正的原因在于，野狗只是‘尽力’去追，兔子却是‘尽全力’在逃，因为野狗如果追不到兔子，最多是挨一顿饿，但兔子如果被野狗追上了，它的命就没了。所以，不是你不用功，而是你没有尽全力。”（掌声） 我们很多人在人生中经常怪社会、怪家庭、怪别人，其实是自己没有尽全力做好父亲、母亲或者老板的职责，或者没有对别人尽全力的帮助，所以得不到别人最忠诚的回报。人活在世界上，有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱。你想挽留，它却离你越来越远。有三样东西不该回忆：灾难、死亡和爱。越回忆越苦不堪言，只有给你带来疼痛，没有任何的益处。有三样东西无法隐瞒：咳嗽、贫穷和爱。你想隐瞒，却显示出你生命的短处。有三样东西最不该挥霍：身体、金钱和爱。你想挥霍，一定得不偿失，因为没有一样经得起你的折腾。 有个农场主人，每天让他的孩子在农场上辛勤工作。朋友对他说：“你根本不需要让孩子这么辛苦，你的农作物长得很好，你可以雇别人来做。”农场主说：“我不是在培养农作物，我是在培养自己的孩子。”原来，培养孩子很简单，让他学会吃苦就可以了。在人间，能够懂得吃苦的人才懂得知足，懂得付出的人才懂得幸福。苦才会让人做得更好。学佛做人，把复杂的事情简单做，简单的事情认真做，这就是人间成功的奥秘。（掌声） 生命的意义不在于获得。一个人想获得一些生命和事物并不难，难在放下。只有放下一颗种子，才能收获一棵大树；只有放下烦恼，才能收获一片智慧；只有放下偏见，才能收获到所有人对你的爱，那才叫收获幸福；只有放下心中每一份执著，才能收获自己的自在；当放下足够多的时候，就犹如脱钩的鱼、出岫的云、自由的鸟，心中会“心无罣碍，无罣碍故”，来去自如，找回本源。（掌声） 从前，有两位小和尚，一个姓黑，一个姓白。为了拜师学艺，做进一步的修炼，他们讨论各自分开去寻访名师。同时，他们也约定，十年后的今天，他俩一定再回到分手的位置——渡船码头，不见不散。岁月如梭，十年一晃就过去了，两人依约回到渡船码头见面。白和尚问黑和尚：“黑老大，你的功夫一定很精进。这十年里，你老兄练就了什么绝活呢？”黑和尚很自豪地说：“我拜了一位禅师的传人为师，练就了‘芦苇渡江’的无上功夫，现在就让你开开眼界。”说完后，立刻摘下一根芦苇草，丢入江中，他乘着芦苇草渡江了。后来，白和尚也跟着其他的人，坐着船渡了江。两人刚一碰面，黑和尚就很得意地向白和尚说：“白老弟，你看怎么样啊？你老弟练了什么无上的功夫？也露一手，让我看一看。”白和尚很不好意思地四下看看，才低声地说：“我好像什么都没有练，师父教我每天只管认真地吃饭，认真地睡觉，专心一意地当和尚，连敲钟念经都要很专一，万般事情努力去做，而后一切随缘而行。师父说，这是无上的‘智能与心法’，我也不知道对不对。”黑和尚听了之后，哈哈大笑：“这也算是功夫？白老弟，你这十年都白混了。”白和尚听了这话后，露出不置可否的表情，然后正经八百地问黑和尚：“黑大哥，你还练了其他功夫吗？”黑和尚用很难以置信的眼神瞄了白和尚一眼，反问白和尚说：“老弟啊，难道我用十年的时间练就的神功——芦苇渡江术，还不算精进吗？”白和尚搔了一搔头，回答：“黑大哥，你固然很厉害，可是我只付给船夫三文钱，他就可以把我渡过江，为什么你要花十年的时间去练它？难道你的十年功夫只值三文钱吗？”黑和尚当场愣住了，哭丧着脸，一下子不知如何作答，他想一想，突然之间灵感来了，“要是没有船呢？”这时候轮到白和尚语塞了。 这个故事告诉我们，这个世界上没有无用的功夫，只是没有任何特长的人。不要狂妄自大，也不要妄自菲薄，应该珍惜自己所拥有的一切，你有你的功夫，我有我高境界的心态，以平和的心态看待世界上的一切，就是对自己最好的修练。（掌声） 学佛人心中要没有对别人的仇恨。你恨别人，被恨的人没有痛苦，只有恨别人的人很痛，恨别人恨得自己遍体鳞伤。恨的是业障的根，烦的是痛苦的本。这个世界一切都是缘分，缘分是一本书，这本书，如果翻得不经意，会错过很多善缘，如果读的太认真，又会常常流泪。对缘分，不要去和别人争斗。人间有句话，不要和傻子去争辩，否则就搞不清谁是傻子了。（掌声）能够学佛成功的人，不是成功在初始心，而是拥有一颗永恒之心。 很多人在学佛中控制不住自己的脾气和思维，经常发飙。把脾气拿出来，是本能；把脾气压下去，是本事。不要去追求人间的名闻利养，要靠着自己的思维战胜人间所谓的能力和荣誉，因为能力会消失，荣誉会没有。简单的事情重复做，你就是专家，重复的事情用心做，你就是专家的教授。学佛人庄严佛净土，外表帅气和美丽称为气质，内心的庄严称为素质，内在的包容和涵养就是修养。（掌声） 一个父亲非常有智慧。晚饭后，爸爸带着儿子到河边散步，对岸灯火通明，而住在乡村的他们身后却漆黑一片，儿子说：“爸爸，我们什么时候能住到对面去啊？”爸爸哈哈大笑，说：“对岸有什么好？他们只能看到一片黑暗，我们却能看到对岸的一片光明！”人活在世界上，心态决定一切。有好的心态，活在世界上像圣人；没有好心态，活在世界上就像鬼。一念魔一念佛，就在一念当中。希望大家好好学佛，才能天天进步，放下自己的烦恼，才能拥有人间的快乐。（掌声） 现在社会，我们人付出的爱越来越少，活在自私中，整天为自己想。夫妻之间，丈夫为自己想，妻子为自己想，各人想各人的。很多人不懂得随缘，其实缘分要靠彼此的爱才能延续。随缘在佛法中非常重要，随缘不是退缩，不是随波逐流，对于无法摆脱的苦乐境缘，要学会放下，那才叫随缘而行。这个世界上任何一件事情，当你随缘的时候，就能把你的缘分转换，让你得到应该得到的幸福。（掌声）我们在人间的相貌、地位、财富、情爱，实际上都是我们拥有的难得的因缘，但因缘是一条十字路，有时候靠我们用智慧来选择和引导。 法国著名作家小仲马未成名前，寄出的稿子总是碰壁。一天，大仲马对他说：“如果你在寄稿时，附言说你是大仲马的儿子，就会好多了。”小仲马却固执地说：“不，我不想站在你的肩膀上摘苹果，那样得来的果实没有味道！” 后来，小仲马用别名寄出的《茶花女》出版后，获得法国文坛的一致好评。一个成功者获得成功的方法很简单，靠自己的努力就可以了。有志者事竟成。靠自己的才能，找准自己的目标，一定会有所成就，不要三心二意，否则就会招致失败。我学佛人，只要认准我们的佛道，一心一意许愿、放生、念经，再远的路一直走下去，一定能找到心中的佛性。（掌声） 学佛人要诚实，不懂不要装懂。有一个邻居写了一封信，向富翁借一头牛。古时候都是由信差把信送到家的。富翁当时正在接待客人，他怕客人知道他不识字，就装模作样地看信，一边看一边对送信人说：“知道了，一会儿我自己会过去的。”面对自己，不懂不要紧，可怕的是不懂装懂。人一生的失误就是在于无明，无明会使自己烦恼，无明会产生业障，痛苦自己。就算还没有学佛，但是做人要有底线。可以做君子，但不能做小人。可以善良，但不要欺软怕硬。人要有骨气，可以有需求，但是不要贪心。遇到烦恼，可以想不通，但是不要忘记自己还有智慧。红尘滚滚看破放下，知因懂果，永断轮回。（掌声） 改变我们的心态，培养人相容的心智，所有的地方，工作、家庭、生活，都是你的天堂，人的高低贵贱都是自己选择的，要想别人看得起你，就要做高贵的事情。有位木匠砍了一棵树，把它做了三个木桶。一个装垃圾，就叫垃圾桶，所有人都嫌它臭，躲着它；一个装着水，就叫水桶，众人都在用着；一个装着酒，就叫酒桶，众人都品尝着。木桶都是一样的，因装着东西，不同的命运造成了不同的结果。人生也是如此，同样都是人，有的人心中装的是别人，装的是爱，装的是慈悲，受别人的尊敬，让别人看得起你；而有些人心中装着仇恨、邪恶、嫉妒心，别人看到你就躲着你，认为你是一个坏人。有的人心中装着别人，爱护别人，众人会接受他、爱护他；有些人心中装着菩萨，布施出无限的慈悲，众生爱戴他。同样是人，为什么待遇不一样？这就要看每个人的心中愿意装什么了。（掌声） 一个文学青年给马克•吐温写信说：“马克•吐温先生，听说鱼骨头里含有大量的磷质，而磷质有助于补脑子，那么要成为一个举世闻名的大作家，是不是就必须吃很多鱼才行？请问，您是否也吃过很多鱼？请问，您吃的是哪种鱼？”马克•吐温就回信说：“看来像你这种脑子，要吃一对鲸鱼才行。” 成功的路上没有一条捷径可以走，其实很多事情只是一种现象，一个人要从现象中得知自己怎么解脱。每个学佛人，只有从自己的一点一滴，从每天的一段经文、一个善事、一个善念开始，才能真正懂得，学佛是靠努力得来的，而不是靠现象和侥幸。想想自己经历的每一个苦难历程，要了解自己，要慢慢改变。每个人在成长的过程当中多少为人不知的伤感和苦痛，要换位思考，想想别人同样和你一样在人生道路上经历了风风雨雨。能够体谅别人的人就是有智慧，能帮助别人的人就是有般若，能够带着别人一起好好学佛修心的人就是人间菩萨。（掌声） 过去不可得，要看到未来。我们有观世音菩萨的保佑，有佛陀的加持，有弥勒佛给我们的法喜，我们一定会在学佛路上顺顺当当。希望大家好好学佛修心，要放下，如果你不放下，就会背上人间沉重的包袱——烦恼、忧伤；放下就是解脱。人要有恒心，一个能够成功的人，要有诚心和恒心，他做什么事情都能成功，学佛修心也能成功。要用对菩萨的心诚之心来改变自己，在人间修出一条佛道。对自己的心要有一个交代，以后一定要超出六道，到四圣道，回到观世音菩萨母亲的身边。要好好修行，帮助别人，一定会越来越好。希望大家晚年还能在一起修心，像亲人一样相互照顾，我们的佛友就是我们的众生缘，有佛友的地方就有欢乐。（掌声） 一定要坚持好好修心，因为我们有伟大的观世音菩萨的慈悲，能够解决人间一切的烦恼！谢谢大家，法喜充满！（掌声） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
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191019马来西亚•吉隆坡开示和结束语 Test图片 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 传承佛法般若道，普度众生悟禅道。明心见性净佛道，人间菩提行正道。 感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好。台长很高兴跟大家在吉隆坡见面，弘扬中华传统文化，传承佛教精髓，以佛法的智慧和观世音菩萨的慈悲利益社会，福泽后世，法喜充满！ 根据世界卫生组织统计，全世界每年有100万人自杀，其中每天有3000人自杀，每40秒钟就有一人自杀。在2018年的全年，全球居然有1800万人被查出患有癌症，仅仅2018年，因为癌症而死亡的就有1000万人。去年，全世界共发生了15起致命的空难事故，致使556人丧生。 在人生当中，无常始终伴随着我们，很多人却用我们唯一的财富——我们的生命——换来了无常的物质、钱财和名誉，为名利得失而每一天忧郁烦恼，被身体的疾病痛苦地折磨，无法出离，忘却了人生的真正意义和我们应该拥有的善良本性。 在今年7月，英国一名38岁的母亲Samantha，因为多次寻求和她的前夫复合遭到拒绝，居然一气之下把23个月大的双胞胎女儿扔进了浴缸里，活活淹死。在今年8月，德国著名的啤酒大王奥古斯特，因为要庆祝他43岁的生日，带着妻子和11岁的儿子、9岁的女儿乘坐直升飞机前往西班牙度假，途中与另外一架轻型飞机相撞，一家四口因此命丧黄泉。 人生如戏，成败得失转眼成空。佛法让我们知因果、懂无常，用菩萨的智慧和般若，我们要看破人生无常，用慈悲无我的心态，每一天活在帮助别人的生命中。在五欲六尘中，我们要拥有一片心灵的净土。学佛人不能贪图世界上的一切，因为就算你拥有了这个世界上的一切，今后都会变成遗产。所以菩萨让我们要离相修心，要懂得观照自己，就是要时刻观照自己的良心，这样才能不执著地生活，自己才会内心自在，这就叫“自性自悟”。 当你不能拥有，而想去拼命拥有它的时候，那就称为“贪”。佛经上说“念念般若观照”，对自己的每一个念头都要学会去约束它。比方说“今天我恨谁了”，约束它，不要让自己去恨；“今天我想要得到什么了”，每一天要想“我要管控好自己的情绪，我不要去贪”。因为贪来的不是你的，抢来的也不是你的，只有修来的，说明这是你拥有智慧而得到的。我们人连吃饭都控制不住，喝酒也控制不住，怎么能够管控好自己的念头呢？所以“一念西方，一念地狱”。希望大家每一天管控好自己的心，管控好自己的情，让自己活在一片佛法的净土世界中。 有一个醉汉给警察局打电话，他说：“报告，小偷刚刚偷了我车上的方向盘、仪表盘，甚至连刹车脚板都偷走了。”然而，警察还没有开始调查的时候，电话铃又一次响了起来，这个醉汉打着嗝说：“警察先生，没事了，是我不小心坐到了汽车的第二排了。” 人为什么会烦恼？有时因为一件事情、一句话，又因为每一件事情我们不一定能够全部地看清，因为每一件事情都有是和非，所以才引起了我们的烦恼。当一个人看不到真相，你就会烦恼。当一个人被别人欺负的时候，你觉得这个世界不公平。实际上，树有根，水有源，种的任何因是一定会得到果报的源。当一个人得不到，他就会瞋恨，所以佛陀才叫我们不要贪图不应该属于我们的事物。 学佛人要记住，不要做是非，不要谈是非，不要去想是非，就没有任何是非来找你。现在的孩子也是在是非中，从小就知道要报复。有一个7岁的儿子跟他妈妈一起坐地铁，他在玩手机，边上有一个熊孩子（就是很顽皮的孩子），一巴掌，没想到把他的手机给打落了，然后马上缩回到他妈妈的怀里。他妈妈说：“哎，他还是孩子呢，不懂事啊。”就讲了两句话，说完了也不帮别人把手机捡起来道个歉。没想到这个7岁的儿子也是个厉害的角色，二话不说，捡起手机，对着这个小男孩的后脑勺就是一巴掌给拍过去了，小男孩当时就哭了。他妈妈立刻急了，这个7岁的孩子也直接缩回了自己妈妈的怀里。他的妈妈也来了句：“他还是孩子，不懂事情。”这个事情就是告诉我们，我们现在的父母亲不懂得教育孩子。学佛人要懂得原谅别人，因为原谅别人就是给自己的心中留一个空间，以便让自己的心能够有一个回旋的余地。比方说，在家里你原谅他了，你想到他也很不容易了，你可能就会有一个原谅他的余地。但是，这个世界上有很多人把一个人说的话、一件事情看得太重太重，当自己的心无法想通的时候，他就很容易钻牛角尖，进入死胡同，就是没有在自己的心中留下一个空间，不懂得去原谅别人，所以他的心才会很痛很痛。我们学佛了，要懂得不管别人说什么话，我们永远不要去跟别人争，或去扭曲别人的意思，否则你一定会自找痛苦和麻烦。在人间，要懂得容易走的路是下坡路，学佛精进是在走上坡路，那是不容易的。佛法让我们看破人间，生不带来、死不带去的所有名闻利养都是虚幻空无的，要养成尊贵的道德品质，你才能跟上佛陀的脚步。 有一个人在网上写道：“我终于忍不住要公布出来。其实，我昨天中了1000万大奖的彩票，也许其他人会用这笔钱买车、买房、搞投资，但是我不会这么物质，我只想用这笔钱来治愈我的幻想症。” 虚幻的世界，迷茫的人生，贪欲不止，谈何解脱？所以，有多少人走路都是皱着眉头的，有多少人开车是伤心地开车，有多少人坐飞机还痛苦不堪，只有修心学佛的人，懂得一切来无常、去无影。要努力地向善，活在世界上要懂得帮助别人，要抛弃人间的一切幻想。人到无求品自高，成功永远是属于慈悲之人的。 1992年的一天下午，美国著名的比尔·盖茨来到纽约的一所小学看望那里的师生。临走的时候，比尔·盖茨表示，自己会在某一个星期四的下午再来学校看望大家，到时候如果哪个学生课桌椅收拾得最整洁，他将获得比尔·盖茨免费赠送的一部个人电脑。当比尔·盖茨走后，每逢星期四的下午，所有的同学都会不约而同地将课桌收拾得干干净净、整整齐齐，而其他时间大家还是不愿清理。有一个学生，他觉得比尔·盖茨可能会在任何时间都来，于是他每天都把自己的课桌椅打扫得干干净净。遗憾的是，比尔·盖茨此后一直没有再来，但这个学生却因此养成了随时保持整洁的习惯。多年后，他终于再次见到了比尔·盖茨，但这次见面，比尔·盖茨并不是为了兑现当年的承诺——送他一台电脑，而是要送给他一件更大的礼物——比尔·盖茨用2亿4000万美元购买了他公司1.6%的股权，然而这个价格还是因为他为了感谢当年比尔·盖茨无形对他品德的影响而做出的让步。因为这位同学做什么事情都有规律，很愿意听从别人善意的劝告。他后来成功了，他创立了公司。为什么比尔·盖茨也要来买他的股权？因为他公司的名字就叫Facebook[脸谱网]——世界第一社交网站。他的名字就叫马克·扎克伯格。这个故事就是说明，我们人要养成一个好习惯，对别人善良的建议和智慧的语言要铭记在心。 现代社会，每一个人都用自私的心在伤害着自己，也伤害着别人。我们不能用伤害自己的语言和行为再去伤害别人，我们不能用那些不好的语言再来污染自己的心。想一想，当你在伤害别人的时候，你的心是不是也受到了伤害？人活在这个世界上，要想得通、想得开。有时候听到的、看到的不一定是真实的。 有一位先生，有一天他的手机响了，是他老婆打来的，他的太太劈头就问：“你今天不是放假吗？”老公说：“不是啊，我现在在单位啊。”老婆说：“你不要再骗我了，你是不是跑去找别的女人了？”老公说：“我没骗你，我真的在单位里，我的同事可以作证啊！”老婆非常愤怒，跟她老公说：“你说实话，刚刚女儿打电话给你，说是个阿姨接的电话。你们钢铁厂哪有什么女人，你的科室里面全是男人。”老公辩解道：“怎么可能有女人呢？我周围都是男人。刚刚在开会，电话关机了，怎么可能有人接电话呢？”两人吵了很久，最后老公生气了，说：“好，那我现在把电话关掉，你重新打电话，看看有没有人来接。”4岁的女儿再次拨打爸爸的电话，然后女儿就跟妈妈说：“妈妈，就是这个阿姨接的电话。”老婆接过电话，只听到那个女人说：“您所拨打的电话暂时未能接通。” 我们人活在世界上，不要轻易就怀疑别人。因为学佛人说，轻易怀疑别人，疑心会使心中生出鬼，所以叫疑心生暗鬼。对自己要生起信心，所以怀疑别人的人就是对自己缺乏信心。 我们要掌握学佛的三个特点：不见人过，但见己过；只管耕耘，不问收获。就是说不要整天盯着别人的缺点，要经常看看自己做错了什么。只管耕耘，不问收获，好好地去众善奉行，诸恶莫作。做人、做事要无心，帮助别人要以众生之心为己心。一个人帮助别人要用真心，对方能感受得到；如果你用假心假意，那你永远超脱不了小我。所以，只有真心帮助别人的人，只有活着脑子里想着别人的人，他才能成全佛法的大我。 曾经有人问爱因斯坦：“什么是成功的最高原理？”爱因斯坦说：“如果A等于成功，那么成功的公式就是A=X+Y+Z。X等于工作，Y等于休息。”就是一个成功的人要懂得怎么样工作，怎么样休息；X、Y都有了，那么Z是什么呢？爱因斯坦对他说：“Z就是让你把嘴给封起来。”一个想拥有成功秘诀的人，要学会绝对闭上嘴巴，事成之前不多言，好好地埋头苦干，事成之后应该低调，不要夸夸其谈。用我们佛法界来讲，就是“只管耕耘，不问收获”。但我们很多人有时候有了一点点成绩，就一定会把自己的成绩挂在嘴边。其实，这种在别人面前显耀自己的行为，有时候会让你输得更惨。很多人做一点事情自以为了不起，喜欢自吹，生怕别人不知道，以此来满足自己的虚荣心，这就是你的自卑感在作祟。所以任何一个人要低调地修行。很多人已经在西方净土世界，就是因为他们在人间每一天都在付出，每一天嘴巴中念着“阿弥陀佛”，他们成功了。 我们学佛的人不要贡高我慢，觉得自己很了不起，“我悟了，我明白了”，这一切都是虚幻的假悟。要帮助别人，要充满信心，朝着菩萨的智慧迈进。人学菩萨，很重要的一个台阶，就是不要斤斤计较个人的得失。一个家庭的圆满，不是在于谁的能力，而是在于谦让。所以很多家庭的圆满、同学朋友之间的圆满和一切的圆满，都是取决于你有一个宽广的胸怀。我们要做一个肯担当的人，没有埋怨，没有嫉妒，心中法力增长，智慧充满。 有一位寺庙的长老，指着长满杂草的一块荒地，问外地来的弟子：“徒儿们，你们看看田野里都长了些什么？”弟子们不加思索地说：“师父，杂草。”长老说：“告诉我，你们该如何除掉这些杂草呢？”一个弟子首先开口：“只要有恒心，用一把铲子就足够了。”第二个弟子接着说：“我觉得用火烧最好了，又快又干净。”等弟子们讲完，这位长老站起来说：“你们都回去，按照自己的方法去除一片草，一年之后我们再到这里来相聚，讨论这个问题。”一年很快过了，那些外地的弟子都来了，他们无论采用何种方法，都没有将杂草除尽。然而，长老已经不在人世，只给弟子们留下了一本书。书中是这么写的：“你们的办法是不能把杂草除尽的。记住了，除掉杂草最好的方法，就是在土地里种上庄稼。” 我们学佛人的心灵也是一片田野，会生出数不清的欲望和烦恼，而这些欲望和烦恼就是我们心中的杂草，有些善良的庄稼也是生长在我们心中，所以我们要在心中种上那些慈悲和善良的庄稼。记住了，庄稼越多，杂草生存的空间就越小。 当你每天都想着为别人的时候，你就没有时间去为自己自私的想法而去努力了；当你每一天都是为众生活着的时候，你就不会用自私的欲望去占满你肮脏的心胸了。所以，要除去杂草，要在自己心中培养更多的慈悲。有时候在人间，要记住，放弃人间的一些圆满和完美，你会多一份人间的轻松和自在。 学佛路上，我们要实实在在地去帮助别人，面对现实，你会多一分自在；多多地选择每一个善良，你会多一份自信和从容；广结善缘，你会多一份爱心；相信菩萨，你会多一份希望；去除业障，你会少一份执著。所以学佛人要懂得人生如梦，学修光明，光露佛心，回归自性，你才能广度天下有缘众生，出离苦海，越过成住坏空。 一个笑话。有一天，一位岛国的总统突然心血来潮，他打算去某地的精神病医院视察。精神病院的院长接到通知之后，为了显示出医院的素质，他赶紧安排手下准备迎接总统的工作。这个院长为了讨好总统，他让全院的病人进行了严格的训练，要那些精神病人在总统来的时候站立两边，夹道欢迎，热烈鼓掌。总统车队到了，病人们热烈地鼓掌，总统非常地满意。突然，总统看见所有的人都在鼓掌，只有院长没有鼓掌，就问院长：“为什么他们全部鼓掌，你院长倒反而不鼓掌了呢？”院长回答：“我又不是神经病，为何要鼓掌？” 学佛人要明白，低调做人，高调做事，吹嘘过度，就算你做出了成绩，可能有时候也只会被别人沦为江湖卖艺。不要和精神病人比，因为当你和一个傻子吵架之后，过了几分钟，你会不知道谁是傻子了。 有一位成绩非常优秀的女青年去应聘一个大公司的经理职位。她通过了第一级的面试，最后是董事长面试，做最后的决定。董事长从该女青年的履历上发现这位青年的成绩一贯优秀，从中学到研究生从来没有间断过。“你在学校里拿的是奖学金吗？“没有。”“是你的父亲为你付的学费吗？”“我父亲在我一岁的时候就去世了，是我的母亲给我付学费。”董事长说：“那很高昂的学费啊。你的母亲在哪家公司高就啊？”女青年说：“没有，我的母亲是给别人洗衣服的。”董事长说：“你把手给我看一下。”该青年把一双洁白的手伸给了董事长。这个董事长说：“你帮你妈妈洗过衣服吗？”“从来没有，我妈总是要我多读书，再说，母亲洗衣服比我快得多。”董事长说：“我有个要求，你今天回家给你妈妈洗一次双手，明天上午你再来见我。” 这位女青年觉得自己录取的可能性很大，回到家高高兴兴地要给母亲洗手，母亲受宠若惊地把手伸给了孩子。这位女青年给母亲洗着手，渐渐地，眼泪掉了下来，因为她第一次发现母亲的双手都是老茧，有一个伤口在碰到水的时候还痛得发抖。这位女青年第一次体会到，母亲就是用这双带有伤口的手洗衣服，为她付了学费。母亲的这一双手就是她今天毕业的代价。这位女青年给母亲洗完手后，一声不响地把母亲剩下的所有要洗的衣服全部洗干净。当天晚上，母亲和孩子聊了很久很久。 第二天早上，女青年去见董事长，董事长看着这个女青年红肿的眼睛，就问道：“你可以告诉我你昨天回家做了些什么吗？”“我给妈妈洗完了手之后，我帮母亲把剩下的衣服全部都洗了。”“请你告诉我你的感受好吗？”“第一，我懂得了感恩，没有我的母亲，我不可能有今天；第二，我懂得了要去和母亲一起劳动，我才会知道母亲的辛苦；第三，我懂得了家庭亲情的可贵。”董事长说：“我就是要录取一个懂得感恩，会体会别人辛苦，不是把赚别人的钱当作人生第一目标的人来当经理，你被录取了。”这位女青年后来果真工作努力，深得职工的拥护。员工们努力工作，整个公司的业绩大幅地增长。 这个故事就是告诉我们，假如一个小孩，你对他从小娇生惯养，他习惯了被人围着、宠着，什么都是“我”字第一，那你就助长了他从小的我相、执著。父母的辛苦他们不知道，上班后他们会以为同事都应该听他的，当了经理他也永远不会知道员工的辛苦，还会整天地怨天尤人。社会上，这类人不能成全大事，因为他们不会感觉到自己很幸福，他们在生活的道路上都会犯错和栽跟头。 所以学佛人要学会感恩，感恩就是慈悲的基础。当你住在大房子，吃好的、用好的，或者在学钢琴、看大屏幕电视的时候，你要知道，这些都是父辈们经过他们辛勤劳动的所得。作为父母，当你在割草的时候，你也要让孩子在太阳下拔草；你在吃饭后，要让孩子去洗碗，不是你有没有钱雇人，而是你在真心地爱孩子，要帮助孩子去除我相。 有一家三口人坐在一起看电视，吃饭的时间到了，老婆对老公说：“老公，你不是经常说最爱我吗？”老公说：“是啊。”“那好，既然你最爱我，今天你就去把饭给我做了。”老公无奈，只能去做饭了。儿子在一旁看了，若有所思。第二天妈妈在看电视，儿子跑过来对妈妈说：“妈妈，你不是说最爱我吗？”妈妈说：“是啊，怎么啦，宝贝？”儿子说：“那好，你帮我去把作业给做了吧。” 所以学佛人要教育好每个孩子。就算父母有钱，看到父母的白发，也要学会感恩；看到别人的付出，要学会知足。你看我们今天来开法会，有多少义工在付出啊！当我们吃着美味佳肴，坐在这里在好好地听着师父开示的时候，你们要学会感恩，有多少人为你们付出。这就是要学会知足，因为知足的人才能快乐无边。要知道，对别人的帮助是对你自己的慈悲，所以一生走过来，什么时候都离不开别人对你的帮助。人的毛病：别人做九件对你好的事情，你会感恩；只要做了一件对你不好的事情，你可以把其他的九件好事全部都忘记，这就是慈悲心的缺乏。我们不要整天地怨天尤人，不要总去拿自己跟别人比。 有的人总说：“唉！在人间做什么都太难了，门槛太高，我们跨越不了。”师父告诉你们，你们要懂得，当你的能力够了，就是门；你能力不够，就是坎儿。人间的沟沟坎坎多半是因为你自己不认真，能力不够，恒心不够。所以学佛的人要坚持不懈地去努力，你才能获得菩萨般的智慧和般若。 有一个人在问：“你们学佛人天天拜佛念经有用吗？”台长说：“请问，你们家里有没有雨伞？”他说：“有。”台长问他：“那你是否天天都用啊？”“不，不是每天都用，下雨的时候才用。”“如果你家里没有雨伞，难道你要等到下雨的时候再去买吗？”那个人说：“那不就晚了吗？”“对啊。人不要等有了灾难的时候才去拜佛念经，那就是应了一句话，叫临时抱佛脚——晚了。” 学佛人众善奉行、诸恶莫作，养好一颗慈悲的心，要学会对别人宽容、设身处地地想，也就懂得了别人的难处，你的心就会柔软下来，你就会饶恕别人的过错、原谅别人的过失，这就是宽容。一个不懂得宽容别人的人，将会失去别人对他的尊重；一个能够宽容别人的人，别人会尊重他，他就拥有了菩萨的慈悲。 现在很多年轻人做什么事情都是动小脑筋，我接下来告诉大家一个小笑话，你们想不到的。 有一个朋友好几天心里不痛快，有烦恼，就找了个酒店，点了一桌好酒好菜，吃得撑得肚皮发胀，喝得晕晕乎乎，突然发现钱包没有带。于是，他打电话给医院的一个同学，因为这个同学在医院的急救中心当医生。他说：“兄弟啊，赶快帮我送点钱过来吧，我没带钱啊。”同学跟他说：“嗯，你现在听我的话做。你现在马上捂着肚子，趴在桌子上等着，我马上就到。” 一会儿，这个同学穿着白大褂坐着救护车就来了，翻了翻他的眼皮，跟那个饭店的老板说：“哎呀，好像是食物中毒啊！”马上给他打吊瓶，指挥人用担架把他抬上了救护车，把吃剩的一些饭菜、半瓶酒全部打包，说：“我们要取样调查。”老板一听，着急了，赶紧往这个医生口袋里塞了1000元钱，说：“这是医药费，我现在离不开，你们陪他到医院去吧。”上车后，同学就把吊瓶拔了，跟他说：“嘿嘿，看你装得真像啊！我没有钱借给你的，我也是没有办法。打个包回去，没喝好接着喝，没吃好接着吃，我值班就不陪你了。”这是白吃啊，还动小脑筋。现在的年轻人，只要有利益，什么办法都敢想。所以要让青年人好好地学佛念经，改变心态。心灵法门一半以上，都是年轻人，佛法就有希望了。 有一位国王梦见自己的牙齿掉光了，于是招来一位智者来为他解梦。直率的智者说：“陛下，这是一个不吉祥的梦啊，每掉一颗牙齿就意味着您将失去一位亲人。”国王大怒：“你竟敢在这里胡说八道，你给我滚出去！”这时候国王又下令找来另外一位智者，让他解梦。这位智者听完之后，一脸喜气地说：“高贵的陛下，您真有福气啊，这意味着您会比所有的亲人都长寿啊！”国王听后大喜：“来人呐，奖赏这位智者100枚金币。”这时候，年轻的礼宾官不解地问第二位智者，说：“您的解释其实和第一位的解释本质上是一样的，为什么他倒受到重罚滚出去，您却得到重奖呢？” 这第二位智者讲了一个寓言故事，他说：“有一位年轻貌美的姑娘满身污垢地去见国王，结果国王将她赶了出来；后来这位姑娘洗得干干净净，如出水芙蓉，穿上了漂亮的衣服，又去见国王，国王高兴地接见了她，并将她留在了身边，十分宠爱和信赖她。这个姑娘的名字就叫做‘真理’。”这位智者又说：“任何时候，我们都要坚持讲真话，讲真理，但是人们听了赤裸裸的真理，往往会觉得刺耳，就算你讲出的是真相和真理。”要记住了，我们要选择适当的方式来表达，这在佛法界就称为妙法度众。 人活一世，诚信为重，诚以修身，信以立业。学佛人讲话要真实，做事要诚信，诚信为自己积累圆满的因，不诚实会为自己积累失败的因，所以一切的成功与失败源于自己。不要埋怨别人对你怎么样，多想一想你自己怎么样去对别人的。在这个世界上没有真正的傻瓜和愚者，自作聪明常常伤害自己。诚信是我们学佛人的基本道德，因为它会让你得到尊敬，学佛后我们要以慈悲为本，再难也不能伤人，再苦也不能怨别人，再穷也不能骗人，这样你才是一个清净无碍的学佛人。 人之所以幸福，那是因为心态好；人之所以快乐，那是因为不计较；人之所以知足，因为不攀比；人之所以感动，因为拥有真情。 朋友无需十全十美，真诚懂你就好；家人无需太近，牵挂就好；活着无需太富有，快乐就好；钱财无需太多，够花就好；房子无需太大，温馨就好；车子无需太豪华，平安就好；身体无需狂补，健康就好；穿衣无需名牌，合身就好；法门无需太多，适合就好；学佛无需贪求，虔诚就好。 所以我们学佛做人，在世间，凡事要顺其自然，处事要处之坦然，得意的时候要淡然，失意的时候要坦然，学会闭是非之口，交悟道之人。学佛之后我们的心大了，把人间所有过去认为的大事看得都小了；过去我们的心眼太小，所以人间所有的小事我们都看得太大了。过去我们大事难当，总是在烦恼加痛苦当中；现在我们学佛了，喜怒哀乐看得淡，宠辱不惊，懂得今天所得到的就是你的舍。所以拥有智慧才是你这辈子修心成功的关键。 人生活到八十岁，也就是匆匆的三万天。擦肩而过，你恨的人，也是看一次少一次；你爱的人，也是见一天少一天。相识是缘，相逢是缘，相知也是缘。缘分来的时候像做梦一样，缘分失去的时候就像风一样地飘走了。所以只有学佛，相信观世音菩萨，放得下，你才能真正理解这世界的无常，一切都是梦幻泡影。 我们要学会广结善缘，在人间没有躲不过去的事情，只是你在攀缘，不想随缘。不管是你的身体还是命运，不管是劫难还是缘分，学佛后我们要明白，万缘只在你的一念之间。学会像菩萨一样感悟人生，大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无疆！ 所以人生需要积累，走过的路要常回头看一看，你才能在懂得过去的得失和苦难当中，心得到升华。向前看，那是理想，是目标；向后看，那是结果，要忏悔。人间有多少事情，如果我们当初能够停下来回头看一看，可能你会做得更好；有多少人一辈子如果能常回头看看你过去做的事情，你可能会拥有自己当时想要拥有的一切。 回头，其实就会拥有前进的路。希望我们每一个佛子，心中要有佛，在家也是出家；心中无佛，出家也等于在家。学佛人要懂得，不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧，忍人所不能忍，方能为人之所不能为。学会身做好事，言说好话，心存好念，随缘人生，无处不在的自在。有志者，事竟成。 中华传统文化说“智者不锐，慧者不傲”，就是说：有智慧的人，他讲话不会特别冲，不会去讽刺别人；“慧者不傲”，有智慧的人他讲话不会很骄傲。“谋者不露，强者不暴”，也就是说：有智谋的人，他不会显露出来；“强者不暴”，如果这个人很坚强，他不一定会在别人面前显露。 所以我们学佛修心就一定要懂得坚持，我们的信心不一定让别人知道，但是我们的愿力在我们的内心。我们福慧双修，坚持跟着菩萨好好地修，就会修出人间的般若。我们要用佛法的慈悲喜舍来惠及家庭，利益国家和社会，推动宗教和谐，实现世界和平。我们学佛就是要无我利他，一世修成，永断轮回，共攀四圣。 谢谢大家。 结束语： 谢谢大家！跟大家结个善缘，明天我们开法会，希望大家好好努力。一年一年，大家觉得现在时间是不是比过去过得快啊？（是）越来越快了，这叫什么？这叫末法时期啊。所以告诉大家，一定要珍惜时间，人时间过了就没了，所以一个人要好好地修啊，你们一定要珍惜自己的慧命啊！任何一个人在这个社会上，如果你不好好地为别人活着，你自己的慧命很快就没有了。就像一道光一样，你自己点一根火炬，最多几天、几个小时，这个火炬终有一天会磨灭的。如果你把这个火炬去点给别人，帮助别人，让别人都拥有这个火炬，照亮他们的光明，那么你自己本身也享受着别人给你带来的光明。 一花独放不是春，百花齐放春满园，要能够帮助别人，你才能改变自己。希望大家好好地学佛修心，真正地来做到怎么样改变自己。一个人要改变别人不容易，先从改变自己开始。如果一个人连自己都不愿意改变，你怎么来改变别人呢？每个人都愿意改变别人，不愿意改变自己，这就是为什么现在的社会跟别人相处这么难，只有下狠心改变自己，你才能容忍，你才能学会包容，才能和别人更拥有佛缘。广度善缘要有个基础，首先要慈悲，然后要懂得欢喜心，要懂得舍离心，所以能够舍去人间的一切烦恼、贪瞋痴慢疑，你才会拥有菩萨的般若智慧。 师父很舍不得你们，昨天我看来了这么多人，很多人在后面，还有人在分会场，他们都非常爱师父，师父也非常爱你们。我告诉你们，师父天天跟观世音菩萨求：希望你们每一个学习佛法的人，学心灵法门的人都能够得到观世音菩萨的慈悲加持。所以观世音菩萨这几天天天到，刚才又给你们撒了曼陀罗花。我昨天跟你们讲了，释迦牟尼佛来了，结果就有很多人都看见了，不是师父一个人看见，很多人看见释迦牟尼佛在师父的身后。所以一定要好好学佛，你们每一个人的进步菩萨都看得见，每一个人的成功菩萨都看得见。希望你们真正地好好学，因为时间过得太快，我们没有时间再浪费自己的慧命，我们不能再颓废，不能再整天地活在过去，我们也不能拥有美好的想象，整天活在虚空当中，好好地把握你的今天，一步一个脚印，好好地学佛。师父相信，你们一定能够一世成佛！ 谢谢大家。明天大法会，希望大家好好地努力，好好地学佛，好好地修心。师父感恩你们来看我，也感恩观世音菩萨、龙天护法一直在护持着我们。也希望观世音菩萨和我们伟大的佛陀，还有弥勒佛、斗战胜佛——这两天天天在——能够保佑你们，希望你们能够好好精进学佛，平安、吉祥、如意。 师父这两天跟大家在一起也是法喜充满，虽然有些累，但是只要和你们在一起，师父感觉自己充满活力，永远年轻。很开心！希望我们好好修，几十年之后我们能够在天上见，这就是为什么师父对你们这么严格，如果我不对你们严格，以后你们就在六道里轮回，我希望你们跟着师父一世修成。如果能够在天上见面，朵朵莲花开，心中佛性在。希望大家一定要好好地学，要真修，不管人间出现什么事情，好好地沿着佛陀的六条路，好好地修，那就是六波罗蜜。要学会守戒，学会忍辱精进，学会精进。你们看，六种成佛、成菩萨的方法，你们只要专注一种，其他的随缘，不犯戒，你们一定能够一世修成，所以六波罗蜜就是我们人间六条上天的回天之路、方法。希望大家好好地遵照菩萨的方法好好修心，改变自己。 另外，你们有很多亲属身体上都有病，要记住，都是业障激活，因为在末法时期，激活灵性非常快。你今天对别人好，别人马上对你好；你今天对别人不好，马上就有业报。时间过得越来越快，报应越来越如影随形，要想化解，多做功德，要想好好地能够平平安安地把这一生过完，一世修成，就要懂得舍去，解脱，放下，那才是真正的菩萨的般若智慧。 很高兴跟大家再一次见面，这几天法喜充满，非常高兴。希望大家能够跟师父一样，好好地精进修行，多做功德。菩萨这几天一直在天上保护着我们，昨天晚上有很多曼陀罗花撒落在我们这个会场上。感恩菩萨的慈悲护佑，我们何等的福气，今生能够闻到佛法。“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”，好好地努力，一世修成。
