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【心净智慧 远离罣碍】白话佛法视频41 Shifu图片 摘自 卢军宏台长 白话佛法开示 第41集《心净智慧 远离罣碍》节选 学佛人要说佛陀的佛言，行佛陀的佛道，学佛陀的教义。佛陀留下很多的无价之宝，告诉我们修行之重，必先克其劣行：每个人学佛，首先要克制自己的劣根性和在五欲六尘中所染著的东西。要常存悔心：经常心中要有悔意，“我过去做了很多错事，我对不起自己的父母亲、曾经帮助过我的同学、师长”。多存善心、善念，因为善心和善念就是一个引导着你语言、行为能够行善的根据。多行善念和善心之后，你会有善愿发出。有善愿的人，就会严于律己，也就是说自己能够守戒。有愿力的人说“今天要做一个好孩子”，那他就不会乱来；“我今天要做一个善良的人”，那就不会去忌妒别人，去贪瞋痴慢疑。你心里的智慧才能明亮——心智才明，前程乃畅，就非常顺畅。 如果修行的人只顾自己，我行我素，慢无他人（就是傲慢，心中、眼中没有他人），贡高我慢，就不能明法正身——你心中不能知道什么是正能量、正法，也不能有正确的身体行为，所以这一辈子可能就会断送慧命。怎样能够到佛之彼国去？很多人没有慧命，根本不知道怎样能够到西方极乐世界，因为当他们要修心的时候，会有诸多的魔障，所以必定要坚其道心，意志坚强，学会勇于承受，能够担重任于身——要救度众生，弘法利生。 不要被人间的五浊恶世所缠扰，因为在这个世界上很容易被五浊恶世所染著。过去说“染尘所染”，就是这种灰尘会使你染著。那么怎样能够让自己不被这些五欲六尘所染？就是要以佛之正气来护及其身，要用佛法的正气、正能量，永远不要生出伤害别人的思维和念头，不要生出忌妒别人的意念和思维，这样的人就敢于担当，浩然正气，再凶猛的波涛能奈我何？很多人为什么能够在非常恶劣的环境中继续学好佛？自古以来很多高僧大德，他们能够明心见性，无论周围发生什么，无论心中产生了多少魔障，都有能力去克服它，所以不会成为无明之众，否则你就会成为一个无明之众。所以修心最难超越的就是心中的魔障，心中的魔障就是心中的障碍，就是《心经》里讲的罣碍心。如果有罣碍心，什么都放不下，什么都罣在心中。所以一个人要有正气、正法、正信、正念，才能克服这一切。你们要好好地学习佛法，救度众生；能够修行之精，就是修行的经典。希望大家能够懂得，观世音菩萨传授我们这个正法，就是改变我们的心灵，上至天、中至人间、下至地府，能够救度万劫之身悲苦中度。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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第92集广播讲座视频【觉海无相 放下万缘】 Shifu图片 后退15秒 快进15秒 其实人非常怕自己搞不清楚和做错事情。因为很多人觉得自己对自己很了解，从佛学方面来讲，其实人对自己并不了解，所以人很怕自己做错事情。你看一个人的一生，都是在寻找一种安慰，在人间就是寻找一种安慰，希望得到那种安慰。有时候夸张自己的痛苦，把自己的痛苦弄得很夸张，“哎呀，我很痛苦啊” “我一辈子啊，我很辛苦啊”…… 其实这也是一种安慰。所以佛法把人的心讲得非常地透彻。你让别人听你叙述，但是实际上别人也替代不了你的痛苦，只是你想从别人身上得到一种安慰而已。所以很多人害怕自己心会不安。其实痛苦它是不会改变的，只是你对痛苦这两个字的一种理解。你觉得今天这个事情不痛苦，只是一个过程，你可能就过了；你如果觉得这个事情会延续，你可能就会一直觉得很痛苦。当你知道这个事情以后不能延续了，可能你就脱离了痛苦。所以佛法教别人能够离苦得乐，就是让大家要知道，这个苦是不长的，也是无常的。人间的幸福也不是很长，人间的痛苦也不会很长。所以大家不要太计较这些，这就是佛法让我们懂得远离痛苦，平安是福的非常好的一个原因。那么体现出来的就是你心的安详。 所以想得通的人，实际上他也有痛苦；想不通的人，他也有幸福。其实这些都是短暂的过程。佛法界讲，人心是制造天堂和地狱的制造者，是你自己把自己这个心放在了地狱，还是放在了天堂。所以要自救，你才能逃出这个人间的地狱。实际上人间真的很苦，你稍不留神被人家骗了，伤害了，被人家怎么样怎么样，实际上有时候连自己都会骗自己，最后自己把自己害了，自己把自己骗了。所以这个人生应该怎么样好好地把握，这个就是我们说的用佛法来调整心态。所以佛陀告诉我们世事无常，这个世界上一切都是无常的。你为什么去难过呢？你为什么要去特别开心呢？因为没有一件事情是永久的，只是暂时过去的。所以师父经常跟你们讲，很多事情发生了，到了明天那就过去了，可能一个月之后过去了，可能一年之后已经忘记了，可能到了明年就是一个故事了，可能到了十几年、五六年之后，它就成为一段历史了。我们一直在创造自己人生的历史，每一个人过去很多的人间的那种经验、痛苦、幸福，都是你们自己创造的。那么里边有悲欢离合，里边有很多的人生难言的苦痛，实际上这就是因为我们人间无常所造成的。所以这件事情就是无常。 我们不管怎么说要学会，就像盲人学佛一样，要点燃自己的心灯。我们眼睛看得见，但是我们不知道心里到底在想什么。你看很多人眼睛看得见，就看到名闻利养，就看到叫“财色名食睡”，就看见这些利益。他没有看见，你应该怎么样心中点燃一盏佛灯。想想你们眼睛都看得见，很多盲人真的很可怜，但是很多盲人心中有佛的话，他照样眼睛看得见，这是他的心。所以佛法佛理讲，我们对人间理解应该是公平的、平等的。因为这个世界你再有钱、再有名、再有利，也是逃不过生老病死。你再有钱的人也要生老病死吧？这四个谁都逃不过。所以要懂得，心要像大海一样，能够接受它的波涛汹涌，有时候跌宕起伏。有的时候一件事情可以把你从人间的底端弄到你像在天上一样，有时候又把你沉入到海底，有的时候把你弄到风口浪尖上。这一切你要容忍，要尊重，要学会包容。谁都有错误，谁都会犯错。一个菩萨就是要帮助别人，尊重别人，包容别人。所以如果你经常去敌视他人，看见这个人很讨厌，看见那个人很讨厌，像仇人一样，那你这一辈子心中就结怨，结仇，结瞋恨，你永远解脱不了的。所以慈悲每一个众生，谦虚地、恭敬地礼敬众生。你对别人好，别人一定会对你好。尽量去帮助别人，心中要坦荡，让别人理解你的幸福和理解你的苦痛，你的心中会像高山大海一样。高山，有靠山；大海，心胸的宽广。做人处世要学会低调，一定要低调，懂得退后和忍让，不跟别人争。谦虚去除太多的欲望，就是要学会谦虚。你看我们人为了欲望才变得不谦虚，我们人因为有太多的欲望才变得不朴实，不能安静下来。所以一个人如果没有欲望，他一定会变得非常地朴实。你在单位里，你不想去争什么领导位置，什么总经理，跟人家去搞，你说说看，你是不是变得很安静、很朴实，大家都喜欢你？如果一旦你今天要这个，明天要那个，大家都觉得你这个人为名为利，都觉得你不谦虚，没有那种祥和的姿态，跟别人没有祥和。祥是什么？非常安详。 慈悲众生，如来显现。你一个人如果帮了别人的话，你心中的佛就显现了。你去看帮别人的人，他是不是像佛在心中一样，从未离开过。所以佛性依然恒在。佛性依然恒在，什么意思？就是一个人的良心要有，你永远不会去伤害别人。一个人有自己的良心，至少一点可以考虑到，就是永远不会伤害自己。所以要懂得这些道理。我们人不能完全明白，我们在人间所做的事情，就是像师父刚才讲的，人怕不知道自己做错啊。这句话非常有哲理。人很害怕，我会不会做错啊？其实人很可怜，他不知道自己做错。你说谁想做错事情啊？问题就是做错事情的时候，他不知道啊。所以希望别人要原谅他们，要理解别人啊，不要墙倒众人推。 所以师父跟你们说，佛法里边讲，空性中无人相。空性中无人相，无我相，无众生相，即一切相。是什么意思？就是我们在这个世界当中，什么都得不到，什么到最后都没有的这个环境当中，你为什么还要执着于“我的”？那个是我的，这个是我的，到最后哪个是你的？什么都带不走，什么都不是你的。家也不是你的，孩子也不是你的，老婆也不是你的，对不对啊？你都无法控制的事情就不是你的。我们说，你在人间如果能够控制一些事情，那么可能这个事情是你的。你现在能控制什么？你们告诉我。你们今天不知道明天的事情，你们连马路上走路你都不一定知道，你今天还活得到明天吗？很多人被车子一撞就撞死了。现在在全世界几百万人，相当于800万人要一年死亡，死在车轮之下，车祸。所以我们现在做人学佛，一定要放下一切相。这个东西不是我的，没关系，我不要；那个东西放下。这个东西有了就有了，没有就不要了，无所谓的。那么你这样就会远离众生相。人家要，我不要。你们想想看，如果你在单位里什么都不跟人家争，你说你这个人人缘好不好？对不对？你什么都要跟人家争，你说你这个人在单位里人缘好不好？人家看见你就讨厌了，什么都要，单位里发劳动用品，多要几副手套也好的。你想想看，一个人到了什么程度了。 觉海无是非，你觉悟的海洋，你进入觉悟了之后，有什么是非的？什么叫对，什么叫错？没有对错了，所以叫觉海无是非。缘生缘灭的我，我们缘分来了，“我”生出来了，缘分没了，这个“我”又没了。举个简单例子，缘分来了，你有“我”成为丈夫了，你有“我”成为了太太了。缘分没了，你还是原来的你，他还是原来的他。离婚之后，他还是他，你还是你。你们在一起，变成“夫妻”这两个字，那就是缘生了，生出这个缘了。等到你们离婚了，这个缘分又灭度了，就没有了。有什么缘？你今天在这个单位里边，你可以说，跟大家同事都是缘分。等到你离开了这个单位里了，你有什么缘分？没了。所以大家都是同事，曾经有过一场，曾经是我的同事而已。所以缘生缘灭的我，就是仿佛是一片浮云。你想想看，是不是浮云？你们想想看，有什么好执著的？我不开心了，我难过了，我要做这件事情，他们不同意了，我就是这样，我从小就是这样。你说可怜不可怜，还能活几年呢？这种执著就像小时候在幼儿园里，这个是我的，那个是我的，你还要吗？现在给你啊，送给你你都不要，幼儿园的玩具。那个时候我们把着，这是我的，不给别人。所以一切都是浮云。浮云就是会动的，如无边无际的虚空。大家想想，人有时候睡在床上，真的觉得自己像空的一样，什么都没有的。你就是一个人睡在一个床上，当你在睡觉的时候，你会觉得一个人孤零零的，就像虚空当中一片浮云，又觉得是一艘小舟，一个船一样的。只是生命把你一会顶到了这个顶端，一会又把你抛到谷底。人生就是觉海一舟，觉悟海当中的一个小船啊。随缘而生，随缘而灭。今天爸爸妈妈把你生出来了，这个缘分生起了，这个“我”字，名字随便改的，这个“我”是谁？等到你死的时候，你就这个缘分灭了，你又有什么呢？没了，结束了，随缘而灭了。所以人要想通，一生海阔天空。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【不要传播负面情绪】白话佛法视频24 Shifu图片 摘自 白话佛法视频开示 第24集《由迷转觉，由染转净》节选 师父曾经跟你们讲过，有一个小和尚经常做错事情，他说“我不知道哪些是对，哪些是错”，结果他的师父就跟他说：“你如果生出一个念头是不好的念头，你就放一颗黑豆在这个碗里；如果你滋生出一个好的念头，你就放一颗黄豆在那个碗里。一个星期下来，你可以看一看你的黑豆多还是黄豆多。”第一个星期，黑豆一碗，黄豆只有一点点，他才知道一个人的意识和意念中有多少肮脏的东西；慢慢地，他才变成黄豆多，黑豆少。我们人就是在转换理念中修心，就是在认识自己中修心，就是观察自己——自己的业障、自己那些不好的觉，有没有觉悟。所以“观自在菩萨”，就是能够经常“照见五蕴皆空”，这个“照”就是要看到自己身上所有的毛病。所以懂得反观自己，懂得觉照，懂得忏悔，懂得反省的人，他才是一个真正的觉者。我们要经常向别人学习，实实在在地学习他们内心所拥有的智慧。每一个人在生活中都是正在谦虚地走着过去没有走过的路，很多挫折会让我们懂得前进更可贵，我们不能放下自己所拥有的一切，就是在慢慢地伤害自己的智慧。师父跟你们讲，不管做什么事情，我们应该总是学会理解别人。 有时候，一个人负面的情绪比正面的情绪更能吸引我们的注意，因为负面的情绪很容易在人群中、在众生中传染，就像瘟疫一样。一个人如果说了一些不开心的事情，很多人都会跟着他一起不开心。犹如一个人在吵架的时候，一方很激动，就会调动跟他争吵一方的情绪。因为你激动了，对方也会激动，使争吵变得越来越激动，越来越不可收拾。所以学佛的人应该懂得，我们不能夸大负面的情绪。有的人就喜欢向别人摆脸色，动不动就不开心，给别人一个恶脸看，刻意地表现“我对你已经不满意了”，希望别人能够意识到“你看，我的情绪已经给你看了，我对你不满意”，希望对方能够做出妥协。其实这种策略在我们的生活中是不能够奏效的，因为自己的闷闷不乐、不快乐会传染给周围的人，因为你刻意地表现对别人的不满，会无意识地让别人接受到你情绪的感染。你不开心，他也不开心，你对他有意见，他也会刻意地给你脸色看，使你也变得不开心，他自己也变得不开心，继而针锋相对，就很难作出理智的让步。 有很多人说，佛法是老年人的事情。师父告诉你们，两千五百年前，佛陀就已经把这种解决人类心理问题的智慧传授到人间了，而我们没有好好去学，我们不懂得情绪的感染。你给别人脸色看，别人接收到的是负能量，别人一定也会给你脸看；你给别人笑脸，别人接收的是正能量，别人一定也会对你微笑。应该懂得佛法就是一个智慧之法，懂得佛法，你才能慢慢地改变自己的生活，改变自己的人生。学会放下，懂得真谛——世界的真谛就是苦空无常，这个世界就是苦一辈子，最后死的时候空空如也，整个人生就是一个无常的过程，没有一件事情可以永久永恒。所以，既然无常，我们就要学会放下；既然永远得不到，我们就要寻找永远得得到的——那就是我们精神上的充裕，那就是我们精神上的理解，那就是我们精神上拥有的菩萨的真谛。能够明白这些，我们才能勇往直前，能够克服人间种种的烦恼，去达到佛的无上正等正觉。 好，今天给大家讲的《白话佛法》就到这里，我们下一次再见。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【杂念太多 远离智慧】白话佛法开示精选 BHFF图片 摘自 白话佛法视频开示第10集 节选 我们在这个世界上，很多人就是心不定，杂念纷飞，“这件事情怎么办，那件事情怎么办”，分不清，那么就产生是非；是非也分不清，那就不知道什么事情该做，什么事情不该做。很多人因为杂念太多，慢慢地远离了智慧，慢慢地做错了更多的事，而且在轮回中不断地犯错，造成一辈子的后悔。 也有一些人遇到事情，他有小智慧、小脑筋，头脑很灵活，小聪明很多……记住了，小聪明容易犯罪、容易犯错，大聪明才是智慧，动小脑筋就是小聪明。所以师父经常讲很多人：你不要动小脑筋。你实实在在，别人相信你；你实实在在，别人爱戴你。你以为自己动的小脑筋可以骗别人？实际上你的智商是非常低下的。现在的人哪个笨？现在的人哪个不懂？你使出来很多雕虫小技，在人间、在单位里、在交朋友中，别人怎么会不懂？所以，实实在在才能变成大智慧，否则就是小聪明。人在这个世界上总是想出很多事情来投机取巧，“这个我可以动点小脑筋，这个我可以想办法，这个我可以动……”最后烦恼就跟着来了。任何人只要没有大智慧，他动出来的都叫小脑筋。那么慢慢地，智慧没有的话，定力就没有了；定力没有，就走错路了。 学佛人最基本的，要学做人的道理。做人的道理是什么？就是要有智慧和定力，才能过正常人的生活。一个有智慧的人跟别人说实话，别人会把他当人看；一个有圣人般智慧的人，别人会把他当圣人看；整天动着人间的小脑筋，出着鬼点子，别人把他当一个小人看，别人把他当一个鬼看。 所以很多人为什么一辈子不能成功？因为他把别人都当成小人，认为别人都可以欺骗，可以隐瞒，最后一失足成千古恨。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【归道，成道，忍辱方成佛道】白话佛法开示精选 BHFF图片 摘自 白话佛法视频开示第3集 节选 要成道，首先要归道。你今天要想开上高速公路，成这个道，是不是先要从小路慢慢地归到大路上来？就叫归道。道就是得道者，一种智慧。别人说“你成道了”，什么叫成道？成道了就是明白道理了，知道了这个事情，知道应该怎么做人，应该怎么学佛，应该怎样活在这个世界上，叫得道。 在你的知见里，应该看这个世界一切都能够明明白白。你知道你的心吗？很多人根本不了解自己。所以师父要你们把自己的杂念丢在一边，弘法利生，好好地救度众生。成道是什么？远离人间的私心和杂念，不能一切都围绕着法界而转。这十法界包括我们这个人间，叫法界。有时候你对事物的一种追求、对名利的一种追求，会造成你不认识自己。举个简单例子，很多人看电视连续剧，时间长了，天天吃面包擦点果酱，一集一集看下去，天天躺在那里，上班都不上，说一定要把这个结果看到，最后连续剧看了多少？几十集，看得眼睛也不好了，腰也酸痛了，最后人也发胖了，因为当一个人坐着不动的时候会发胖。 所以一生要把人做好，学会无我，念念众生，就拥有一个无量的世界。我们应该好好学佛，好好拜佛，要学会看破放下。希望大家好好努力，好好修心，人生无常。师父经常跟你们说人生无常似有常。人生活在世界上，有很多难以理解的事情，但是我们要学会去理解它。很多事情你没有耐心，你就永远不了解它。所以人活在世界上要有耐心，没有耐心的人不能成就佛道。耐心是什么？耐心就是精进地预备。什么叫预备？过去我们小的时候在学校里“预备——起！”预备，你准备好了没有？预备就是耐心，预备就是要有精进的准备。我们有忍耐，才谈得上精进；一个没有忍耐的人，一定学不好佛，一定不会精进。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
