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250615 参加共修和分享会的好处
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【弘法中遇到负能量该怎样保护自己】20190512 新加坡 Shifu图片 摘自 20190512 新加坡弟子辅导共修组提问 弘法中遇到负能量该怎样保护自己 问： 师父在《白话佛法》中讲到综合能量场，就是几个人在一起可以组合成一种很强的能量场。请问师父，如果这种组合是一种很强的负能量场，是否会给其他人带来恶意的冲击呢？ 答： 会。如果都是坏人，那你当然受到坏人的影响了。你看我们这里都是好人，大家的一种能量场全部都是菩萨，很多都是未来菩萨，每个人都是念经的，身上的能量场多好啊。如果今天开会，这下面全是小偷，接下来怎么样你们比我清楚吧。这能量场会好吗？大家相互交流“经验”了。 问： 明白。“物以类聚，人以群分”，是否业障相当或者是气场相合的人容易组合成相应的能量场？ 答： 对了。你要认识这个人，你就看他交的朋友。他的朋友高尚，这个人就高尚；这个人交的朋友垃圾，这个人就垃圾；这个人如果是流氓，他一定会找个女流氓。我们都是学佛的人，找的一定是菩萨。 问： 在弘法中我们也会遇见类似的情况，对于这样的负能量场组合，如何更好地保护我们自己的能量，而不被对方的恶气消耗掉呢？ 答： 首先，你要是知道他有负能量，弘法可以去弘，但是少跟他讲话。人的语言实际上就是影响气场最大的。很多人如果命根当中克人的，实际上可以在一起，但是最好少讲话，因为人只要气场一交流，语言一交流，接下来就开始相克了。所以很多人在家里被老婆讲得、被老公讲得气得不得了，那就是你被他的能量场掐住了，你被他的气场压住了，你都讲不出来，你气得话都讲不出来，你只能三十六计——哪一计？（众佛友：走为上策！） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【如何调节经络不通、气血不足；多笑能打通气脉】wenda20160311 Shifu图片 如何调节经络不通、气血不足；多笑能打通气脉 wenda20160311 01:27:29 女听众： 您说真正的法喜，要打通我们的气脉。那有很多人身体经络不通、气血不足，怎么调节，如何打通气脉？ 台长答： 实际上就是要想通，想明白。哈哈大笑能够让人打通气脉，实际上人生最好打通气脉的方法就是笑，一笑你马上血液……脸就红了，开心笑得脸都红了。开心的时候是不是脸红了？就气脉打通了。在我们墨尔本有一个人三十七八岁，他一直想成为一个百万富翁，拼命地赚钱赚钱，刚刚要成为百万富翁，去医院查出来还能活一个星期，血液增生导致心力衰竭、脑死亡这种病，是看不好的，医生说还有一个礼拜。这个人听了之后，突然之间哈哈大笑，他就觉得人生怪怪的，就天天笑，停不下来了。然后他就准备开追悼会的时候请谁来，哪一个人来，哪一个人不来，给自己买棺材什么的……他就发神经一样天天笑，停不下来了。人家说：“为什么笑？”他说：“我就想笑。”结果笑到后来，过了一个月都没死，再去查，医生说：“病没了，好了。你吃什么药？”他说：“我就是笑。”（他当时为什么会控制不住地笑呢？）现在人家问他，他也说不知道。如果要师父知道的话就很简单，他这种人前世肯定跟笑佛有关系，肯定也是有修的人，所以他要死的话，心一动，他的护法神知道了，他的护法神觉得这个人良心很好，不应该在这时候走，就给他一个方法帮他治疗。用什么方法治疗？就附在他身上笑，笑了就帮他气脉全部打通。所以一个人“愁一愁白了头”，忧愁忧愁忧郁症；笑的人笑笑笑，笑到后来当然气脉都打通了，人开心啊，开心的人活得长（因为有很多先天不足、血脉不和的同修，除了平时多吃丹参片，就尽量……）就笑啊。你看师父开法会，我不是经常叫你们笑吗？尤其是回答问题，大家笑得眼泪都出来了（对的。师父，您那时候是自己的幽默，还是菩萨特别加持让您更幽默？）呵呵，我基本上是自己的幽默。我是知道跟你们弘法的时候，要有智慧。因为台长有智慧，让你们能够接受，要从笑声当中获取佛性，是这样的。否则为什么有弥勒佛了？你去看，笑的人都是非常想得开的人；你去看自杀的人，人家作过调查，自杀的人基本上都是瘦的人，胖的人很少自杀的。因为胖的人他经常想得开，气脉通，他无所谓的，被人家骂两句，“笑笑我就笑笑，讲讲我就讲讲了”。瘦的人讲不起的，一讲就不开心了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【为什么看佛陀的故事时感觉并不深刻，而听台长讲时特别有感觉】Wenda20180218A Shifu图片 为什么看佛陀的故事时感觉并不深刻，而听台长讲时特别有感觉 Wenda20180218A 27:43 男听众： 我们看佛陀的故事，有的时候感觉并不深刻，但是听师父讲佛陀的故事的时候特别有感觉，尤其是故事里讲佛陀开示的时候，感觉声音特别像佛陀，非常慈祥、安详，身临其境，这是什么原因？是不是因为师父讲佛陀故事的时候，接佛陀的气场，佛陀在师父的身上呢？ 台长答： 你只要拥有佛陀的慈悲、佛陀的那种正能量、佛陀的这种对众生的爱，你就会讲出这种对众生非常动感情的话。实际上每一个人都能讲出对自己父母亲、对自己兄弟姐妹动感情的话，因为你动情了。就像一首歌一样的，这首歌你唱得好，大家会掉眼泪；这首歌你不动情地唱，唱不出感情，人家都掉不了眼泪的。一样道理，今天师父讲佛陀的故事，我就动感情地讲，所以一定会有感觉的（是。我们看的时候没有感觉，而您在讲的时候我们就感觉法喜充满，真的）对呀，对呀（尤其是师父您在开法会的时候，我们在底下，您在上边，我们就像看到了佛陀当年在祇园精舍给弟子开示；您在机场，我们围着您，就像当年弟子围着佛陀一样的。真的，感恩您，师父）我们在学佛陀啊，我们都是在学佛，学佛就是要学佛的做人啊，度人啊，理念啊。所以大家都要好好学啊，你们学得好，每个人都能成为“佛陀”啊，明白了吗？（是的，我们要向师父，向佛陀学习。师父，您就是在走佛陀的路，在行观世音菩萨的大慈大悲，真的感恩师父。也感恩佛陀把佛法带到人间）是啊，要对人家好（感恩观世音菩萨，感恩师父）对啊，对众生要好（师父，您要保重身体，您的身体是千千万万的孩子的）谢谢（感恩师父，师父再见）再见。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【在法会中与台长握手和认真听开示的加持力的区别】Wenda20150628A Shifu图片 在法会中与台长握手和认真听开示的加持力的区别 Wenda20150628A 10:47 女听众： 有一位同修想问一下师父，在法会中和师父握手得到加持大还是认真听师父开示得到的加持大？这两种加持有什么区别吗？ 台长答： 有区别的。握手实际上要看的，菩萨在师父身上，他有能量给大家，这个身体各方面就会得到一种加持力，这是一个力量；在法会上听，这是法喜。“法喜”是通过你的意识当中产生一种能量。一个是直接加持，一个是通过你的正能量、通过你的心加持。其实握手加持是暂时的，是外面的。而里边的呢？我举个例子给你听你就明白了，比方说推拿、按摩那是在外面的，你这里痛他帮你弄弄，但是实际上你这个腰里边肾脏已经出毛病了，所以腰老痛。那么如果……听法会的意思就相当于你吃药吃进去了，药在里边帮你调节肾脏，调节得好了，以后腰也不痛了，所以开法会的加持可能更大。握手的话就是当时一握手，会一下子让你能够感受到这个气场，那么一握手的确会有人好。那么这些人好了之后呢，实际上他们本身能够接受这个能量体，有些人业障很重，手都冰冰冷的，台长握上去的手，能量到了他身上一点点，他身上的阴气完全把你堵住了，所以你握了手的话只能解决一点点问题，不能解决大问题的。像有些人一握手如果能够马上把他十几年的病……上次有一个人十几年的老胃病好了，到现在还好，一点事情没有。这种人本身就是通了，只不过给他推一个“助动力”，他马上就全部通了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【九个识别人的方法】20160702 香港 Shifu图片 摘自 20160702 香港《世界佛友见面会》节选 学佛人度有缘众生就是要认识有缘，必须学会识人头。孔老夫子教导我们，识人头有九个方法。孔老夫子说：“凡人心险于山川，难于知天。”也就是说，一个人的心险恶犹如山川，我们要了解一个人，有时候比想知道天上的事情还要难。如果你们想知道这九个方法，怎么样来识别这是一个好人，还是一个坏人，台长就讲给你们听。我们古代的圣人非常有智慧，现在很多人不会知道好人坏人，台长告诉大家，有九个方法可以知道这个人是一个什么品质的人。 第一，孔老夫子讲“君子远使求之而观其忠”，就是交朋友，有时候要故意疏远他一段时间，考验这个人对你是否忠诚； 第二，“近使之而观其敬”，就是有意地和这个人多亲近，考察这个人对你恭敬不恭敬； 第三，“烦使之而观其能”，就是说复杂的事情经常发生，有意地去考察这个人有没有能力去做； 第四，“猝然问之而观其智”，就是说交朋友当中，你有些问题不能明白，你在他的思想没有准备的时候，突然地去问他，考察这个人当场回答问题的智慧； 第五，“急与之期而观其信”，就是说，碰到很多紧急的事情，你去跟他讲，考察这个人有没有信用； 第六，“委之以财而观其仁”，有意地给你一些钱，让你接触一些财物，考察你这个人见钱之后的仁义道德； 第七，“告之以危而观其节”，危险困难的时候，你才能考察出这个朋友有没有道德的水准，叫操行； 第八，“醉之以酒而观其侧”，人在喝醉的时候，在随便喝醉酒的时候，你可以通过他的仪表仪态、做出来的动作，比如嘴巴是不是乱骂人，是不是做了下流的动作，你就可以看出这个人的仪态； 第九，“杂之以处而观其色”，就是有意地在男女交往当中，或者你看他在和异性的交往当中，你看看这个人能不能撑得住，有没有像绅士，有没有像高贵的女人，这样能够看出这个人的本色。 台长告诉你们，现在要看这个人贪不贪，你把他带到自助餐，一般的人进了自助餐，吃了一碗又一碗，停不下来，这个人就很贪。所以，很多做生意的人，把客人带到自助餐，看他吃了一盆又一盆，最后吃到脖子那里了，还要来点甜点、蛋糕，最后跑到门口，“哇”地一声，全吐出来了。（掌声）做人就是学佛。 所以，我们认为的一个因，往往会产生和我们的初衷相反的一个果，事与愿违的事情是从一开始就可以预料得到的，只有随缘，心态平恒，认识这个世界一切都是苦空无常，认识佛法的真谛，你才能够去战胜它，你才能在人间成为人间的菩萨。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
