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250303 中庸处事是智慧
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【佛法最根本的智慧就是中观】白话佛法视频36 Shifu图片 摘自 白话佛法视频开示 36．中观中道 三解脱门 节选 中观正见很重要。看什么东西要中观，看这个人有点儿缺点，但是总的来讲他品质很好，他道德不错，这叫“中观正见”。这个人是有点儿毛病，毛病来的时候很讨厌，但是他本性还很好，而且他学佛，应该保留他的慧命——中观正见。所以见道，根本智是什么？佛法最根本的智慧就是中观。我们在这个世界上，如果用中观来看待一切事物，我们的心就是非常好的态度，为什么？心态正常。对一个很讨厌的人，我们说“这个人很可怜”，那么大慈大悲心就出来了；这个人做得很好，我们考虑到他也还有不足之处，希望他能够改变得更好，是不是有一种精进力出现了？什么事情把它看成中观，不空也非有。不空——你心中虽然说“这个人很好”，但是你也没有把他放在心中，也没有说他完全好，我们说“不空也非有”，也并不是没有。我今天看这件事情，中观中道，总是有的，完全把它看成有，它又没有。所以好像看上去是空的，其实好像它又是有的，这就是即空即有。 得中观正见的前提是什么？一个人要想真正地得道……学佛人经常说“我要得道”，什么叫得道？看人你不要把别人看扁了，中观正见，你就是得道了。如果大家都说这个人不好，你说“这个人他也有他的优点，虽然他有缺点”，你是不是得道之人？ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【过分感性就是不懂中庸之道】Wenda20200731 Shifu图片 过分感性就是不懂中庸之道 Wenda20200731 33:55 男听众： 师父，有些人做事情很理智，有些人做事就很感性。请问这两种思维有什么不同吗？或者有什么优劣之处吗？ 台长答： 当然有优劣之处。理性的人比较不容易犯错误，能够控制自己的人叫理性思维；感性思维的人容易给人家感觉很热情、很豪放、很努力，给人家一种正能量的感觉。但是现实生活中，你做一件事情要成功，要不出差错，那当然希望用理性思维比较好。感性思维的话，实际上就是讲面子、要面子，“你是我的好朋友，只要你来找我，我什么都帮你”；理性思维就是说，“今天不管有什么事情，我也要看，能帮你的我帮你，帮不了你的，就算你是我的亲爹亲妈，我也不能帮你”（明白了。是不是感性思维的思维层次比较低？就是凭自己感觉，而没有经过深层次的思考？）对啊。你这么讲，我就讲给你听，有些高级动物都是感性思维，你对它好一分，它对你好一分；你对它坏一分，它就……这就是感觉。那么有的时候父母亲骂孩子、打孩子是为了孩子好，他就感觉爸爸妈妈对他不好，那不就是感性思维出差错了、出偏差了吗？（是的）如果有理性思维的人就知道“爸爸妈妈今天打我、骂我是为我好，让我以后不出差错”（对的）你说理性思维好还是感性思维好？（理性思维好。师父，我们平时很多时候做事情还是感性思维比较多的话，要怎么训练呢？有没有什么方法？）很简单，经常中庸之道，中观中道，用佛法的中观中道。什么事情要考虑到当中，而不是说今天人家对你好，害你的也好啊？你要看具体的情况，要懂得不管做什么事情“ 一看、二慢、三通过 ”。要用思维，先看看这件事情性质是对你好、对你不好，对不对？（对的）“二慢”，慢慢地做，不要着急，不要马上回答，然后你再做，你就容易成功了。感性的人就是说你对他好，他对你好；你对他不好，他对你不好。爸爸妈妈骂你两句为你好，你就对爸爸妈妈不好，那你不就出偏差了吗？（感恩师父慈悲开示） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【圆满自在的佛性，才会找到真正的佛】白话佛法视频65 Shifu图片 摘自 白话佛法《忍辱境界是佛根基》第65集 节选 观世音菩萨倒驾慈航，到了我们人间，苦口婆心地劝阻我们，来调伏、启发我们心态的转变，让我们懂得这个世界一切都是苦空无常的。只有好好地理解佛法，只有好好地去圆满自己本来的这颗佛心，启发自己内心的佛性，改变自己的态度，人生才会找到真正的佛。佛远在天边，近在眼前，就是你内心的真佛，就是你九识田中阿摩罗识的真佛，就是你的良心和本性，你真正的自己的佛性、原始之心。所以要懂得学佛就是一种理解，学佛就是给别人帮助，学佛就是让自己解脱现在的各种烦恼和苦闷的钥匙。如果你今天做不到这些，说明你还没有解脱，还在苦难中轮回；只有彻底地放下，才能彻底地解脱。你放下多少，解脱多少；彻底地放下，就得到大圆满的彻底解脱。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【学佛要依法不依人】Wenda20150109 Shifu图片 学佛要依法不依人 Wenda20150109 33:16 女听众： 前两天我看到一段话非常好，我就把它贴到我们共修组的群上了。我把这段话念给师父听，是这么写的“作为弟子，一定要对师父恭敬，师父讲的任何话都不能违背，就算师父说太阳是从西边出来的，你也要承认，并且要坚信不疑。以前那些有清净心的弟子，师父是说什么都听，并深信师父的语言与佛是没有差别的。而现在很多人根本就做不到了，倘若师父说太阳是从西边出来的，就会有人马上跳出来说‘师父，你错了，你绝对说错了’”，然后我把这段话贴到群里面以后，有位师兄说：“你这段话太愚痴了！”我想请师父开示一下，我贴上去的这段话愚痴吗？我觉得不愚痴啊。 台长答： 愚痴啊，当然愚痴啊，你愚痴得不得了！依法不依人的。“师父”了，全世界有多少师父啊？那些乱七八糟的“师父”说太阳从西边出来，你也承认啊？违背伦理的，违背道德的。你只能说“我相信师父不会说这种话的，所以我相信师父”。如果你的师父敢说这句话，你就不能听。很简单的叫“依法不依人”。你太愚痴了！（我明白了，师父。我也相信作为师父肯定不会说这句话的）但是你不能用这个作比方，你就等于说一些大家都知道的肮脏的事情，你说是师父讲出来的话，人家会接受的？你开什么玩笑啊！你本身就在诽谤了。你这种东西贴出来，就是在讽刺你的师父了。师父会说太阳从西边出来的？你不愚痴啊？我看你有毛病啊（对不起师父，我错了）怎么一个个都这么没有智慧的！还以为你这叫护法啊？你这叫讽刺师父了。你的师父会说太阳从西边出来的？那叫“指鹿为马”，那不可以的。依法不依人，正法，我们是正法。你这个讲法叫邪法。真的没智慧的，赶快忏悔啊！ 台长语： 师父气场太大了，你看，一下子把她电话都弄掉了。你看看这些弟子，有没有智慧？！唉！还学佛法呢，怎么都学成这样了，真的是……师父怎么不着急啊？！ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【想问题不能偏激】Wenda20130111 Shifu图片 学佛不要走偏 wenda20130111 01:14:54 女听众： 我自己是一个牙医，我本来我觉得给别人看病蛮好的，我这个想法有可能是错的。就是说我把别人的牙齿看好了，他可以吃更多的肉了，我有时候觉得自己做这个事情是有漏的，好像觉得没有以前那种干劲了。 台长答： 哎哟，真聪明、真会想，那你把每个人的牙齿全部拔拔光好了，他们就不吃肉了，诶！你学佛这就叫走偏，你帮助人家牙齿弄好，你要想到今天他还在吃肉，但他以后哪一天学佛了，悟性到了，佛缘成熟了，他靠着这些牙吃素菜呢？他不要嚼的啊？（呵呵，对对）你怎么可以这样想问题的啊？（对对，想错了）呵呵呵（我就觉得肯定想错了，但是觉得自己好像又堵着这个地方，想问问师父）哎哟，真聪明真聪明，呵呵呵，我看你以后多准备几个钳子，把人家牙都拔光，呵呵呵（谢谢师父，师父注意身体，保重身体）谢谢，好再见。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
