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250217 改变习气 调整思维
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【人要学会约束自己】20151205 墨尔本 Shifu图片 摘自 2015年12月5日澳大利亚·墨尔本《玄艺综述》解答会开示 节选 我们人有欲望，要学会克制。春秋“五霸”之一的楚庄王就是一个能主动隔绝欲望的典型例子。一次，子佩请楚庄王赴宴，他爽快地答应了。子佩在京台将宴会准备就绪，可就是没有看见楚庄王的到来。第二天，子佩拜见楚庄王，询问没有赴宴的原因，楚庄王对他说：“我听说你在京台摆下盛宴，京台这个地方向南可以看见料山，脚下正对着方皇之水，左面是长江，右面是淮河，到了那里，人会快乐得忘记了死的痛苦，像我这样德性浅薄的人，难以承受如此的快乐。我怕自己会沉迷于此，流连忘返，耽误治理国家的大事，所以我改变初衷，决定不来赴宴。”楚庄王不去赴宴是为了克制自己享乐的欲望。楚庄王能注意自己的欲望，和欲望保持一定的距离。而我们现在的人，连一点酒都不能克制，所以经常会有人醉酒驾车被罚款，甚至被抓到监狱里去。人要学会克制自己的欲望，楚庄王就是有这点精神，他登基之后，“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”，成为一个治国有方的君王。 古来今往，凡成大事的人都有克制的能力。我们不能被自己一点点的欲望牵着鼻子走。如果你不能主宰自己的欲望，你就会成为它的奴隶。很多人为了钱，什么都愿意做，就是成了钱的奴隶；很多人为了感情，什么都愿意做，他成了感情的奴隶。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【只有境界上提高，才能避免重复犯错】Wenda2014121 Shifu图片 只有境界上提高，才能避免重复犯错 Wenda20141212 21:00 节选 台长语： 因为人本身是一个欲望体，这个人体本身就有个共性，这个共性就是说人会修补和弥补自己身上的过错，在精神上、在灵魂上是这样，在肉体上也会。比方说你手割破了，为什么马上它就会自动地愈合呢？为什么血出来了，你只要拿张纸止一止，它一会儿就会把你的伤口慢慢地封住了呢？这就是人体本身的一种“欲望体”，欲望体就是说他是有欲望在里面，所以他必须要轮换，也就是说欲望也会轮换，一会儿有一会儿没有，所以人就是活在似有似无当中，今天有明天没有，今天身体上需要这个，明天不需要了，他就不停地在转换当中。所以当一个人真正地要开悟，说“我在痛的时候我要记住”，实际上很难记住的，就是你把录像拍下来，你也记不住，为什么呢？他本身就是一个欲望体，他是在转换当中的。所以最好的方法就是在精神境界上提高，认识到这个事物的严重性，认识到当时吃苦头时候那种压力，才能在你精神上坐住，才能进入你的意识当中，让你永不犯错。只要没有进入你的意识当中，让你真的承认自己做错的话……有一句话叫“深刻的体会，深刻地检讨，深刻地改正”，就是大忏悔啊。如果没有深刻地，就到不了你的意识当中，到不了你的意识当中，你下次还会再犯。举个简单例子，跟你说你的胃不好，不能吃凉的，很多人看见冰激凌，实在憋不住了他就会吃，吃了之后又痛了，痛了之后想想“哎呀，我下次再也不吃了”，下次又吃了。明白了吗？ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【如何改变不好的习惯】Wenda20200308 Shifu图片 如何改变不好的习惯 Wenda20200308 40:06 女听众： 师父，您好。长期养成的一些不好的习惯，比方说，开口就是“我我我”，念经的时候杂念挺多，想这个想那个，然后不在意就养成一个习惯了，现在想改，怎么改啊？ 台长答： 你首先要知道习惯是怎么养成的。一个习惯就是你能够在20天当中连续重复地去做，连续重复地去说，连续重复地去想，就会在你脑子里形成一个习惯。了解了这个之后，你有不好的习惯，可以用好的习惯去把它改变（嗯。比方说一张嘴就是“我我我”）控制啊（我每天告诫自己，说话不说“我”，不说“我”，一会儿又忘了，怎么办？） 忘了再改，改了再忘，忘了再改，一直改到不忘（比方说念经的时候，开始的时候不要求数量只要求质量，可以吗？）没有数量也不一定有质量，有质量不一定有数量，质量和数量应该是不一样的计量能量的方法，它这个计量方法不一样。我问你，你念100遍质量不是太好的和念1遍质量好的，你说你怎么讲？（当然质量又好数量又多才真正好）对啊，你做不到的话，就两个都要兼顾（因为有时候想听师父开示，还想看《白话佛法》，还想念经，时间就不够用）忙不过来最好，忙不过来就不会杂念丛生了，忙不过来就不会去做坏事了，忙不过来就不会去生气了（现在弟子就想着好好地改毛病，先从嘴上开始，以后说话就不说“我”，然后改念经，不再想那些乱七八糟的事情）这个都是小事情，一个“我”字倒是小事情。最重要的，只要心中不要有“我”就可以了，不执著“我相”（心中有“我”啊，好重，扰得自己日夜不得安宁）那就先改“我相”吧（好） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【人最大的劣根性就是容易变化】Wenda合集 Shifu图片 可否烧送小房子巩固自己的境界；台长批评是在消业，要忏悔、要感恩 Shuohua20160722 03:37 女听众： 《白话佛法》中说：“修心路上烦恼多。”的确，由于我们业障深重，在修心路上境界提高以后会马上有心魔，令自己心生对佛法的疑惑，或者生退转心。这个时候如果立即烧一批比如21张小房子，能不能巩固自己境界的进步呢？ 台长答： 那要看的，如果正好是有魔在身上，那你烧小房子是对的；如果你只是退转，那你烧小房子也没用，你只有好好看《白话佛法》，否则你怎么能改变呢？ 实际上一个人天天看《白话佛法》就可以了 。很多人就是回去探亲，开始一玩一疯——好了，过去的劣根性全出来了。所以很难救，我很伤心。……有个小朋友，在这里学了一年多了，没有感恩心的，给他免吃免住的，在这里好好地修，师父还能够天天晚上给他开示，回去两个星期过来就变成这样了。真的，师父在教育他，他还跑到他妈妈那里去挑拔，还让他妈妈发脾气，你说这叫孝顺吗？唉，这种孩子，真的，没有什么好讲的了。这种就是劣根性，要彻底改变了。你说一个好孩子，师父批评他是为他好，给他消业，他应该不应该跟妈妈忏悔“妈妈，我做错了”？找了千种理由、万种理由，还要说这个不对、那个不对的，到了最后还要说师父不对，你说说这种孩子还有救吗？害得妈妈修心修得蛮好的，也跟着他一起发脾气，你说这种孩子属于修心修得好的吗？（修不好）好了，一年多，回来那个样子都变了。我花了多少心血？花了一年多心血。没有感恩心的，唉，我真的无语了。所以我觉得一个真的能够成佛、成为菩萨的孩子，一定是一个本质要非常纯洁的孩子。 过去本质不好，必须要坚决坚决坚决改，一点都不能有私心杂念的 。否则你根本修不好。 不在台长身边应该怎么修；好好念经、修心，对得起别人，菩萨不会让我们吃亏 Wenda20170625A 29:10 女听众： 师父好。我从2010年开始修，修到现在，怎么老是觉得好像在退步似的。 台长答： 你记住一句话，觉得自己退步，那就是一定有问题了。自己要精进，因为你们不在师父身边，很难的，有时候真的很辛苦。像你这种退步的人，我跟你讲，你不要不开心，你《白话佛法》看得太少了（我是天天看，但是有时候看不进去）白看，看不进去不叫白看吗？师父不在身边，必须要看《白话佛法》。他们在师父身边，有时候能够听到师父对他们的教诲，就会改变很多（是）你自己要懂，一个人学佛不是很简单的，不是走平路，那是爬山。当你爬上山之后，你就知道原来这么高、这么陡，这么不容易。哪一个人进步是容易的？读书苦不苦？也很辛苦啊，但是考出来之后，你找到个好工作。为什么人家做其他不好的工作，你能做好工作啊？因为你读书的时候很苦，很用功，对不对？（师父，我在美国就没工作过）我就讲给你听这个意思。……（因为我们这边人比较少）所以要坚强。 你现在不在师父身边，最好的方法：多听《白话佛法》，多看《白话佛法》，这样会生出智慧来的 。一个人说这个也不行，那个也不行，“我怎么觉得自己好像不进步啊？” 实际上你就是因为没有思想基础，没有理论基础，思维上没有人引导你 。要好好修（我是每天晚上都放着《白话佛法》睡觉的，但是还是听不进去）那有什么用？你把《白话佛法》放着听，当催眠曲了，那不行（是，我不听就睡不着觉）你知道里边有能量，更要学了……除了共修佛法之外，自己在家里清修也很重要。 我们并不提倡每天到处跑，到处怎么样，要加强自己修习佛法的时间 。我跟你讲话我就知道，你心定不下来，所以你做不了法师的。能够做法师的话，天天可以坐在那里不动，然后念经，一天都没关系，这叫如如不动。你现在心不定，所以学会心定。你现在学了一个很好的习惯能够定得下来，等到年纪大了，不能走动了，晚年在家里的时候也能坐得下来；你如果现在是上蹿下跳，停不下来，等到躺在床上生病要走的时候，你痛苦不堪啊（可是怎么样能定下来呢？我觉得我现在比以前差了，以前好像比现在好一些）好好看《白话佛法》，还有念心经，就能定下来。……要知道人生就是个过程，不要着急，不要难过，一切都会过去，经常有这种思维，你就会定得下来。你听台长讲话，你就好好地稳着。好人一定有好报，恶人一定有恶报，不是不报，时候未到。你是个好人，就应该好好地继续修心，不要想得太多，天上菩萨都看着，明白了吗？……事情发生了，是一件不好的事情，但是可能过一段时间就是个好事情。你要记住了， 有时候我们对人间所有发生的事情，都要接受它，因为有时候它可以给你带来更多的醒悟 。比方说，一个人婚姻失败是个很痛苦的事情，但是就是因为婚姻失败他才开悟，才知道人生无常。任何事情都孕育着好事，钱财亏损一点，以后还能再赚，但是如果人生亏损了，那你就弥补不了……听台长的话，人生一辈子，菩萨不会让你吃亏的。我吃了很多亏，师父吃的亏最多，比你们都多（师父很辛苦）对，我现在得到的补偿是所有人都得不到的。你们想一想，我吃多少苦、吃多少亏。天上菩萨不会给我们吃亏的，只要你好好念经、修心，对得起别人（好，谢谢）谢谢你的电话，天天念心经，师父会给你加持的。我相信菩萨很快就会保佑你了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【每个人都要克制习气】baihuafofa110626 Shifu图片 后退15秒 快进15秒 摘自 广播讲座(二)3、戒习性，除烦恼 - baihuafofa110626 节选 大家知道，我们学佛修心，一定要克制烦恼习气。很多学佛人，嘴巴里在学，可是在行为上，并没有把生活中的一些习气克制掉。很多人的习气，已經带有很长的时间了，要他一下子去除也是很困难的。首先要明白，学佛为什么要克制这些习气？习气是什么？习气就是长久以来在你的生活中形成的一种不良习惯；而这种习惯，时间长了，就习以为常了。很习惯，意思就是像惯性一样，习以为常地惯性似地出来，这就是习惯。习惯有好习惯，也有坏习惯。而不良习气，实际上就是不好的习气。比如说，很小气、經常嫉妒人家、在背后说人家、说三道四，这样的话，你的烦恼会一直生出。因为你的习气越多，你的烦恼就越多；你的习气越不好，你的烦恼就越治不好。所以，我们学佛修心的人，一定要先改掉自己身上的习气。 很多人經常会说，我就是这个毛病，我就是这个习惯，还以为自己是对的。实际上，这个是不对的。正因为你身上有各种各样的习气，才会让你滋生烦恼。举个例子，一个人为什么会有烦恼，是因为他的习气，那么习气是什么呢？比如，他很喜欢嫉妒人家。你嫉妒这个人，嫉妒那个人，你对什么样的人都嫉妒，那么你会不会增加烦恼呢？所以，我们經常说，习气少一分，那么你学佛的功夫就进一分。只有克制自己的习气，那你的功夫才会有长进。 听众朋友们，我们在生活当中，想学佛要改掉自己身上的习气，真的很不容易。因为每一个人，从小到大，他都有一定的习性。比如，有的人不喜欢洗澡，而有的女士特别爱干净；有的男士做事情很快，而有的女士做事情特别慢。这些就是习惯。那么学佛之后，我们该快的就要快，该慢的就要慢。比如说，赖在床上不肯起来，那对修心也是有害的。大家知道，早课，晚课一定要做。那么早上起不来，晚上又要看看电视，那你还修得好心吗？一定要克制自己。生活中的习气少一点，那你的烦恼就少很多，我们一定要学会先克制自己的习气。很多人有修行愿力，愿会使你修行越来越有力量，越来越好，你修行修得越有力量，越来越大，你的习气就越来越少；你修行越来越弱，你的习气就会越来越强。就是说，如果你下不了狠心，你修行不是很用心，你的习气就会慢慢地发出来。因为你没有菩薩给你加持，因为你不知道在人间我们应该怎么做人，那么你修行不力，你身上的习气就会发出来，那么你的烦恼习气就多增加一分，这样的话，你的修行能量就少一分了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
