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【财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得力量能量】shuohua20130118 Shifu图片 财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得力量能量 shuohua20130118 12:16 女听众： 师父，人生中的财富一定就是财布施得来的吗？还是说法布施、无畏布施都可以得来财富？ 台长答： 一般的来讲，财布施才得财。求财为什么求不到？财一般都是上辈子的，因为求财的话，是有一个过程，这个过程基本上经过很长时间的，几十年了，才能得到一种回报，也就是说财种下去等拿到钱财的话，是一个漫长的过程。不像法布施或无畏布施等其他的布施，很快就会得到回报，而财布施，一般的你今生不学佛的话，你前世有一点财运，今生不求就只能顺着你的命（明白）但是你如果不是布施财的话，就算有法布施、无畏布施，你没有财运的。财布施得财，法布施得智慧。当然反过可以来讲，我有了智慧当然能赚钱了，但还是一个转换过程；还有无畏布施，得力量，得能量，所以分得很清楚的，你不舍得花钱，人家永远不会在你身上花钱，你舍得投资会得到回报，对不对？（对的。师父，但是财富的多少我觉得应该跟布施的数量有关，如果穷人本来他的钱就不多，那他是不是哪怕再发心也只能很有限的财布施）这个实际上就是一种报应了。你今生没钱已经是受报了，因为你前世就没有布施，所以你今生一定受苦。所以为什么说福德福德，福慧双修，因为要知道，有福气的人本身他就有德，因为他上辈子做了很多善事，这辈子才有福气的。所以有福气的人更容易闻到佛法，没有什么可以嫉妒的。有时候有些人有福气，比方说他有点财，他布施，做什么事情，会得到人家更多的帮助，因为钱本身就是靠自己积福积德得来的，对不对？（对）也是靠努力呀，比方说我拼命地去赚钱，你才会有钱的，你拼命地去打工、工作，你付出了很多的劳动、力量，你得到这个钱来给菩萨，你这不是功德吗？（对，师父）这个是相辅相承的。他今生如果穷的连鱼都放不起，那么他这条命就很难维持住，你就再求菩萨，菩萨想救你，因为你的福德不够啊！要到西方极乐世界也要有福德的，阿弥陀经里边不是讲，“不得往生”嘛，要有福的（是。穷人要不停地积累，他的难度会更大的）对了。就是一个人本来家里条件不好，想成为一个条件非常好的，那你不是要比人家一般的付出更多吗？（对）实际上，在开始的时候，过去有些概念，说信佛的人，穷人怎么怎么，实际上他今生有福还是前世修的（是）你们现在很痛苦地修，下辈子很有钱的时候，人家嫉妒你了……台长是看得见，人家看不见你今生在这一世当中你出多少啊！比方说你今生已经很没钱了，但是你把钱全部去又放生又做功德又做善事，你不断地这么积累，等到你下一辈子投到一个很有钱的人家的时候，人家嫉妒你你这种人为什么有钱呢？没看见你今生受了这么多苦！就这么简单（对。就是没有什么可以嫉妒的)没有，完全都是一种因果啊。因果是定律，佛法的定律，叫因果定律，改变不了的（是，谢谢师父） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【上辈子布施不干净的食物，这辈子血液出问题】Wenda20150726A Shifu图片 上辈子布施不干净的食物，这辈子血液出问题、身体容易起淤青 Wenda20150726A 00:54 节选 女听众： 师父，您好！我的体质就是特别容易身上起淤青，请问这是什么原因啊？ 台长答： 身上起淤青有两个原因，一个原因是血液，血凝度有问题，血小板也有问题（对的对的）查一下，补一些铁质什么的都可以（我验血的时候好像血小板特别少）对。血小板少的话，一碰上就有淤青了（是的）你记住了，自己要念往生咒。因为你上辈子布施食物给人家吃的时候，里面不干净，你这辈子血液就会不干净（这样子？）嗯。布施是布施了，但是拿家里吃剩下来的东西给人家法师吃啊、或者接济穷人啊、或者弄这种不干净的东西……你这辈子就会得血液方面的问题（哦，上辈子我这么小气啊？）你看你这辈子小气吗？好不到哪里啊，呵呵……（是的，师父您说得太准了！我现在吃全素吃了两年半，所以现在我往生咒已经停掉了，您这么说的话，我功课中还是要继续加上去啊？）那当然了，往生咒你一定要念的。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【师父从小就懂得布施，不占人家便宜】Wenda20160403A Shifu图片 台长弘法前的为人处世之道 Wenda20160403A 07:38 女听众： 师父，您在没有弘扬心灵法门之前是怎么修行的呢？请师父给我们介绍一下您原来的修行经历吧，我们也学习一下！ 台长答： 做善人，好好地做人，做一个有良心的人；做一个从来不去欺负人家的人；从来不占人家便宜的人，这就是一个修行人。做人实实在在，从小就不要占人家便宜，从小就懂得布施。 师父从小就懂得布施给别人，我把自己最好的东西都送给人家，我看着人家拿得开心的时候，我就比他还开心，这就是做人 （嗯，师父在原来没弘法之前的时候，就已经是在行菩萨道了，就是做菩萨的一些事情……）我不敢讲，反正我是做一个能够让人家尊敬的人就可以了。我就觉得一个人做得有尊严，在学校里大家都尊重我，大家都很喜欢我。这就是怎么做？就是你自己舍出来的，对人家都好。 人家不肯笑，你多笑笑；人家不肯讲人家好话，你多讲讲；人家不舍得把家里的东西送给人家吃，你多拿点东西出来 。所有的这一切都是一种“慈、悲、喜、舍”。做人就是这样，有什么好讲的，好好做自己的人。为人做得正，天地都会感应；偷偷摸摸做，做这种烂事，天地不容。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【福气都是前世修来的】20120408 悉尼 Shifu图片 摘自 悉尼法会开示20120408 第三福，是“行善度人”，一个人如果不做善事、不去帮助人家的话，这个人就是一个自私自利的人，我们在社会当中，如果不知道帮助人家，只知道获取不知道付出，你说这个人会得到人家帮助吗？我给很多经济上很好的富人也看过图腾，我看到他们真的是前世修福修来的。 我认识一个很有钱的人，这个人我给他看图腾把他看傻了，他自己也曾经找过一个据称是特异功能的人给他看过，但是他没有台长给他看的仔细。你们想想看他过去是在一个相当于省的衙门里面做省长，中国古时候有一年干旱，颗粒无收，老百姓非但没有粮食，连自己都要饿死，几万个人跪在衙门面前，求衙门给点粮食，因为每个衙门里面都有皇粮的，但是皇粮是不能动的，谁动皇粮谁斩首，台长看见这个人的前世，他天天在衙门里难过，门口的老百姓被太阳晒着，“大老爷，开恩啊，我们饿呀！大老爷，开恩啊！……”，跪在那里一批一批死掉，他没有办法，很难过，每天死一百个，每天死一百个。台长像看电影一样，把他的前世全部看出来了。后来他心想“死我一个，能救多少百姓 ”，他是开仓分粮啊，结果救了当地成千上万的老百姓，他自己被押解到京城，午门斩首，所以他的脖子特别短，台长跟他讲话的时候一到下午四五点钟，他眼睛一眯又醒过来了，这个就是他斩首的时候，你们想想看，他现在有多少钱啊，钱多得不得不得不得了，他怎么来的，人家是前世修来的，人家是前世布施来的，你们现在布施修心了吗，肯帮助人家吗，现在有几个人肯帮助人家？隔壁邻居今天问你家借点醋和酱油，一个星期没还，难过了，假装家里吃什么东西叫孩子去把那些酱油醋要回来，现在的人心装满垃圾。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【能做七样布施，好运一辈子跟随你】20190127 悉尼 Shifu图片 摘自 卢军宏台长2019年1月27日 澳大利亚 悉尼法会 现在让人布施很难，很多人家里有药，别人伤风感冒了，他说“我家里药很多，明天给你带过来”，在家里找出马上要过期的拿给别人，其他的留着自己吃。 一个人到佛陀面前哭诉：佛陀，我无论做什么事情都不成功。 佛说：这是因为你没有学会布施。 穷人：可我是个穷人。 佛说：一个人即使没有钱，也可以给予别人七样布施。 一、颜施。布施微笑。现在的人，你让他笑都很难，看见陌生人不会笑。对别人笑是一种布施。 二、言施。看见别人好，马上要称赞别人，“你真进步”“你越来越年轻了”“你孩子真好”……要不停对别人讲。 三、心施。敞开心扉，诚恳待人。现在没有人是傻瓜，想得到别人的尊敬、和别人交好朋友，你就必须诚恳，要真心对人。 四、眼施。很多人的眼睛冒出冷冷的光，看别人很讨厌；如果你能慈悲，眼中发出善意的光芒，让别人感觉到你的温暖，就是布施。 五、身施。用行动去不停地帮助别人，帮人家拿东西，帮人家推车……都是好的。 六、座施。外出乘船、坐车，将自己的座位让给别人。现在坐公车、坐地铁的时候，很多人都不愿意把座位让给别人，被别人看不起。我们学佛人要懂得把自己的座位让给别人。 七、房施。如果你的家很大，你有能力帮助别人，给别人提供休息的场所，或者借给别人住。 能做七样布施，好运一辈子跟随你。（掌声） 佛教倡导的是物我两忘，对这个世界上所有的物质，要忘掉它。我们小时候拥有很多的物质，后来都忘记了，我们现在拥有新的物质；很多小时候帮助我们的人，我们也忘记了，我们现在有更多的人帮助我们。但是对别人的感恩心要存在心中，对人间的名利、物质要忘记。人人皆具佛性，但是人成不了佛的主要原因是什么？执著于我相，以自我为中心，什么东西都是“我”，“我开心了吗？”“今天做这件事情，我有没有利益？如果没有利益，对我没有好处，我不做。”就像我们悉尼最近买奶粉一样，每个人都有利益，每个人都去做，所以把奶粉都抢光。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
