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241125 人生八苦
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【超脱于外境的变换】白话佛法视频08 Shifu图片 摘自 白话佛法视频开示 第8集【超脱于外境的变换】节选 佛陀说，我们人对生老病死都有忧愁，害怕“死了怎么办？生病怎么办？以后晚年没人照顾怎么办？”一切一切都在忧愁中，你在悲哀，你在痛苦，你在烦恼中。佛陀怎么教导我们认识这些问题？佛陀说，认为真的是自己在承受着痛苦，所以才不得解脱。佛陀告诉我们，你认为这些“以后生老病死，我现在很痛苦，很烦恼，很悲哀”，你认为“这是我真正、真实地在承受着痛苦”，所以不得解脱。其实要想解脱的人，现在所有的痛苦都是暂时的，它会变化，因为它是无常的。哪一个人没有痛苦？哪一个人没有烦恼？别人为什么能度过来？因为他看到未来、看到前途，他看得到将来一切都会转变，这就是解脱的方法。没有认为自己承受痛苦，那是一个假我，不是真正的我。就像很多人说现在吃苦，以后享受。很多妈妈把孩子从小养大，就希望以后孩子能够孝顺，现在小时候吃苦，没想到孩子大起来之后会来孝顺她、对她好，这个就是一种心灵的转变。所以母亲在自己吃苦的时候，没觉得自己在吃苦，因为这是一个假我。 佛陀告诉我们，人无我，就是人在这个世界上，因为他一切都在变化，所以是无常的，所以就没有自我。你今天叫什么名字，明天变了一个名字，过去的这个人还有吗？今天有一个小朋友叫李某某，突然之间他告诉我他名字改了，大家都叫他这个名字，过去李某某不就没了吗？现在叫李“某某”。这是什么意思？就是无我了，名字都是假的，过去叫什么、现在叫什么，人家可能想“这个人是谁？哦！就是他！”就是无常。人很可怜，一切无常。记住了，在这个世界上没有一件事物是永恒不变的。生意好了会不好，不好了还会好；人痛苦了会不痛苦，不痛苦会再痛苦。佛陀让我们明白，没有永恒不变的“我”。我问你们，你们小时候的性格跟现在长大后的性格一样吗？不一样的。永恒吗？不永恒。小时候很大方，怎么越长越小气？小时候非常小气，一个玩具跟家里人吵来吵去、闹来闹去，长大后为什么变得这么大方？没有永恒的“我”，你变化了。小时候很难看，长大后越长越好看。所以人家说，女大十八变，越变越好看，就这个道理。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【五阴炽盛苦】baihuafofa171212 Shifu图片 摘自 baihuafofa171212 节选 “五阴炽盛苦”是什么意思呢？五阴就是五蕴，菩萨叫我们五蕴皆空。“炽盛”是什么意思？就是像火一样燃烧。一个人在心里难过，追求一切，想一想这样苦不苦？大家想一想就知道了苦不苦，非常苦。所以有时候我们说一个人得不到苦，对不对啊？得的到又苦。所以希望大家要懂，我们在人间都是短暂的，不要刻意的去追求，去一定要放不下。色、受、想、行、识这五蕴必须要把它消灭，否则的话，你在里面会很难过的。所以五阴炽盛苦实际上就是，“五阴”你感受到的东西难受吧，对不对啊？比方说这个人爱过你了，现在去爱别人了，难过吧？想，越想越害怕，想得到越难过，想不得到，又害怕。行蕴，心里的行为。识蕴，你的意识错误的话，你说你难过不难过？ 这五蕴除了色蕴是属于物质性的现象，其它都是精神现象，“色、受、想、行、识”。所以要懂这些道理。而五蕴皆空就是菩萨让我们什么事情要放下，不管碰到什么事情，全部要放下。不能不放下，不放下就会在心里五阴炽盛苦，在你的心里面烧啊，心急火燎的，难受啊。我举个例子你们就知道了，如果你太太今天没跟你讲到哪里去，突然之间跑出了。你如果想象当中，她出去有男朋友了，你这个难受啊，在家里简直就是炽盛，“炽”就是烧啊，心里的难受像火烧一样。人家说，真的是七上八上。所以五蕴必须皆空，人生的苦难必须要离开它。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【今生受苦 就是在还过去生的孽债】Wenda20140124 Shifu图片 今生受苦 就是在还过去生的孽债 Wenda20140124 13:33 女听众： 我昨天梦见我家门口被牛粪包围了，是什么意思啊？ 台长答： 一推不好的东西让你家蒙冤受屈（那怎么办？）念解结咒、念消灾吉祥神咒，叫你爸爸妈妈千万不要跟人家斗，你爸爸妈妈现在肯定有些事情不买帐，想跟人家斗（我爸爸妈妈他们九岁就离开我了，就是分手了嘛，我是在姑妈家长大的。我就感觉自己身上业障好重好重，即使念好多好多的经好像永远消不完；而且我是在姑妈家长大的，还要还那些各方面的债，我上辈子不知道做了什么业？）小姑娘我告诉你上辈子造了什么业好吗？（嗯）你有杀业。而且你自己记住，九岁爸爸妈妈就离开了你，你是很可怜，但是你知道你上辈子对爸爸妈妈怎么样吗？虐待父母亲！所以这辈子才会受如此业报！就算跟姑妈在一起，你也会受业报。你现在要好好地忏悔，还不要冤，没有什么好冤的。这个世界上全部都是现报，有报的受报、有冤的受冤（我知道。因为我没有什么文化，所以工作比较辛苦，现在学了佛法知道用这个去平衡自己的心态。但是在自己的体力到极限的时候，就会有一些怨言，很难控制那股怨气，就会呱啦呱啦地发泄出来，之后又后悔得要命）你现在造的是善业。如果你在修改自己的命，要等到晚年以后才不会一辈子干这个活了；如果你现在一天到晚有怨言、不好好地修心，可能这个工作一辈子干下去（这个工作我不怕，也蛮喜欢的，就是家里的经济开销我一个人扛着，感觉有点累。现在我不怕，我有师父，再苦都不怕）你现在心经念几遍啊？（我每天念心经108遍，大悲咒49遍，礼佛大忏悔文5遍）念下去吧，你现在智慧还不开啊，等到你能够听得懂师父的话你就知道了，很多听众都听得懂师父的话的，你都听不懂啊。师父刚刚教导你什么，你听得懂吗？你现在吃的苦，是因为你过去生中造的业；你现在造的新业是善业，那你晚年就不吃苦了。你还要说“哎呀，我就吃苦吃下去，我不怕吃苦”，那就叫没智慧（嗯。我现在念经是造善业，可是生活当中还会造一些业，我知道是错的，还是死性改不了，能不能加持加持我？）你自己加持自己吧。要懂得一个道理，改毛病很难的，一个人改毛病这么容易的啊，如果说改就改好的话，那全部都好了。要改一个习惯都这么难，何况改毛病！这是长期的，要有坚定的信念，好好努力吧（谢谢师父，谢谢菩萨，再见）再见，菩萨保佑你。这些小孩子真可怜！九岁时爸爸妈妈就离开她了，这些孩子多可怜啊…… 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【不要把佛情变成人间的感情，否则会给自己制造痛苦】Wenda20200126 Shifu图片 不要把佛情变成人间的感情，否则会给自己制造痛苦 Wenda20200126 06:00 女听众： 师父，弟子在这里向您忏悔，这一年修得非常不好。师父，您可以骂弟子两句吗？ 台长答： 自己知道，不要等到有事了再来忏悔，早点忏悔，早点改变，那是唯一。想想你自己，不忘初心，不懂啊？你一定要不忘初心，方得始终啊！你刚刚开始学佛的时候多努力啊，有像现在这样的？你丢脸不丢脸啊？（对不起，师父。弟子真的很伤心）你非要尝到苦头了才哭啊？倔得不得了（对不起，师父。我怎么这个命？）感情啊，感情出问题了，“哎呀，对不起了”；感情不出问题啊，自以为是了（对不起，师父）我会不知道啊？你们这些孩子，不见棺材不掉泪的（师父，我一定改正）“改正”呢，开心呢，现在想想开心的时候吧，骨头轻得……（师父，加持弟子）你要记住了，这个世界上犯了错之后没有什么……很难有改变的，很难的，你这个业障种下去一定会有果报的，听不懂啊？（听得懂，师父）改啊，还有什么讲？想一想了，“鲜格格”的时候就想一想终有一天会痛苦的，不要“鲜格格”“鲜格格”（师父，请您加持弟子在新的一年里广度有缘，以后增长智慧，多为他人着想。感恩师父）还“广度有缘”，就是没出息了。这种孩子自己好的时候就要广种善缘，不要把天上的情带到人间来，因为天上的佛情你弄到人间变成感情了，你会痛苦的。因为你跟他不能在一起的事情，你硬要把他扯在一起，不是给自己制造痛苦啊？（知道了，师父，对不起。我很爱您）哦，现在被人家抛弃就来爱我了，哈哈……被人家一抛弃，就还是爸爸好，不被人家抛弃把这个老爸不知道扔到九霄云外了。我是经常捡垃圾的，被人家扔掉，垃圾我就捡回来把它修修好，补补好，就是这样，对不对？我现在不是在帮你修补垃圾啊？（我一定会好好守戒的，谢谢师父）一日夫妻百日恩，有时候人生就是这样，不要给自己制造痛苦，“鲜格格”到一定的时候要收了，一直“鲜”下去啊？一直“鲜”下去到后来就出事了（感恩师父） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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[同修感悟] 执迷贪求人天福报，蹉跎十年悔之晚矣（视频） Fenxiang图片 后退15秒 快进15秒 执迷贪求人天福报，蹉跎十年悔之晚矣 记得我刚学佛的前几年，虽然也知道一些佛理，但并没有深入地去感悟和实践，对因缘、对空性，没有深入地理解，更没有真正地去“悟”。 我记得在几年之前曾在网上转发了别人的一条说说，是这样的：“我想拥有一位同我共攀四圣道的爱人，举办一场素食婚宴，并为这场爱的婚礼放生祈福，从此我拥有一个安乐窝，有人每天陪我诵经，有庄严的佛台，有我们可爱的宝宝，每天法喜充满，向往呀！”当然现在看来是很可笑的，如果看不破不开悟，还觉得求这些都是为了能使自己更好地学佛念经在做铺垫做努力，还觉得是在正求，其实这不仅消耗了很多精力和功德，而且就算求到了，在人间也是不长久的不圆满的：比如花大功夫求到的工作满意且顺利，但却因为深入工作之后了解到了工作中很容易造业，所以在不久后自己就主动放弃了这方面的工作；婚姻上求来了一起共同学佛的善缘，但也只是在刚开始的两年时间里我们会一起念经念小房子，读《白话佛法》，在一起共修，随着各人佛缘因缘的不同，两年之后由于他经常地出差，客观环境以及主观上都产生了很多的障碍和违缘，各人佛缘因缘不同，后来先生也就没有再能坚持念经了；孩子呢，曾经也是希望有个善缘且有佛缘的宝宝，现在孩子3岁多了，是胎里素宝宝，但是自己一个人带孩子很累，很辛苦。而这一切呢，都是自己的不开悟而来的。看到一位跟我同时开始修的同学，他的看破和开悟，在梦到自己以后即将会有个圆满的家庭和可爱的女儿、还有一座楼房的时候，毫不犹豫地跟菩萨许愿以后不要婚姻，自己好好地清修，平时也是通过佛法化解了生活的种种缘分，让自己脱离了人间尘缘业力的苦海，现在修得开始明心见性，对人间的一切也能看破放下。反观自己呢，就是就算学佛了念经了，但是不懂道理、不学、不悟，还是在因果中求因果，一直在人间的假象当中转来转去，导致自己至今还不能脱离人间的尘缘业力。 以前总是想着，我先把人间的各方面先理顺了圆满了，才能让自己以后能够更好地学佛念经，但是，求来的人天福报和业障灵性是同时往前走的，人间的一切也都是不长久不圆满的，看不破不开悟，虽然已经抓住观世音菩萨的普度之船了，但也会轻而易举地被业力拖下水，刚上了船又被拖入苦海中，卷入业力之中。 在《白话佛法》第八册第三篇《所造恶业 悉皆永断》中师父说道：“千万不要让自己的业力缠身……这个业力不单是指恶业，连善业都会缠着你的身啊……” 这里的“善业缠身”，就是像家人、夫妻、子女，虽说是善缘，但也会让你离不开、放不下，从而很难解脱。 所以，不学不懂，如何能悟得出来？ 师父说：“有的人修了一辈子，但是没开悟，下辈子就可能投一只大乌龟，千年龟、万年龟都有，一直到天上还是乌龟……《卢台长开示解答来信疑惑（三百四十二）》。所以不开悟真的很可怕，一定要去“悟”： 悟就是将佛法应用到生活中去再从生活中体会出佛法的一个反复练习的过程，如果连佛法佛理都不学不懂，什么都不懂，怎么去悟呢，只有懂道理了才能“悟”。而这个“悟”的契机，必须要有功德的积累做基础，境界不同，领悟也会不同。整天念经做功德花大功夫大精力而求得人间的假象，悟不透，放不下，在人间的因果当中转来转去脱离不了。而这些最终都会成住坏空不长久的，纵使再精进，也是修的世间法，只有真正懂道理了，开悟了，证道了，才不会想在世间的因果当中再去求因果，而是要：求根本、求开悟、找回本性、印证佛性，知道世间一切都是空的。 《白话佛法》第一册第10篇《阻止业障产生的方法》中的一句话，对我很有触动：“一个专业的登山运动员正在往雪山顶上攀登，他知道体力非常珍贵，每一步都要精确地使用，不能浪费，负重也要精确计算，不能少也绝不能多，同时知道天黑暴风雪就要来临之前，必须赶到下一个安全的宿营地。这时候他看到周围有人走了错误路线，有人在看风景，有人在追赶羚羊，所以他就要告诉这些人要走这条路，不要浪费精力，快走吧，暴风雪来了羚羊救不了你。这就是看破与看不破。” 懂道理了要去“悟”，能否放下，要靠自己去悟。这么多年的亲身体悟，换来的醒悟！22岁那年，慧命被观世音菩萨母亲救起捧在了手心起，奋发精进，曾修到天上很高的地方，天龙护法护持左右，菩萨保佑事事如意顺利……被一位老同修提醒“不要忘记自己的使命！”然而……太过于年轻，没有珍惜耽误了慧命，将近快十年，兜兜转转还在人间尘网中打转，蹉跎了时光……恩师已涅槃……我辜负了太多……觉醒了，就不能再沉睡！真的是，泣血的觉醒啊！愿同修们早修正道！早证菩提！不要跟我一样，警醒啊！引以为戒啊！ —— 卢军宏台长博客精彩感言摘录（六百九十六）节选
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