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【为何说是“苦难人生”】Wenda20170519 Shifu图片 为何说是“苦难人生” Wenda20170519 25:27 男听众： 师父，为什么有句话叫“苦难人生”呢？ 台长答： 你说苦不苦？（苦）你说难不难，受难吗？（难）第一，生孩子出来，受难不受难？（为什么刚一出生就“哇哇”地哭呢？）哇哇大哭，从医学上来讲，孩子脱离母胎之后，就像我们人到空中一样，突然之间失去了依靠，本来在妈妈肚子里一直有依靠，突然出来之后，他失去了依靠，第一个就是害怕，害怕就会哭，哪有不害怕会笑的？（那从佛法角度来说，这个是不是受报？）苦啊，在肚子里就苦了。妈妈吃冰棍，他在里面冻得像在冰山一样；妈妈喝碗热汤，他在里面烫得……晃来晃去出不来，出来了想讲话又讲不出来，意念里都知道；要尿尿了，身体难受，只会哭，又不会讲话。人生出来，不就是苦？（是是）在学校里被同学打骂，有些老师还对孩子不好，偷偷地，都不敢讲，这种不叫难、不叫苦？生了病还不能告诉人家，家里吵架了还不愿意跟人家讲，还说“我很好，我先生很爱我”，打得鼻青眼肿的。你说说看，这不叫难啊、不叫苦啊？（是）还有，想吃的不能吃，想做的不能做，想吃了牙齿不好了，想出去玩关节又坏掉了，什么都不能做，什么都做不了，在人间不是苦啊？天天早上爬不起来，浑身酸痛，天天要爬起来去上班，不叫苦？不上班能活着，谁愿意去上班啊？（是是。师父，那您讲讲什么叫“人生如梦”吧）你一觉睡醒了，像做梦吗？有时候一觉睡醒，不知道在哪里了。比方说你出差，今天在上海，明天你到武汉去了，你一觉醒过来，“我在哪里啊？”像师父一样，全世界去弘法，我睡觉醒了都是在酒店里，我有时候都不知道这是在哪个地方、哪个国家。我跟你们说真话，就是这样，师父就是三点一线，会场、法会飞机场酒店住房，就这三个，什么地方都不去玩。人生，你现在想想，年轻的时候是不是像做梦一样啊？（是的，真的）想想你过了这么多日子了，台长说了，从生出来第一天起你就开始倒计时了，就三万天时间，八十岁三万天，你一天一天地浪费，不会多，只会少。哪一天你醒过来躺在病床上，医生告诉你生癌症了，活不了了，你躺在病床上迷迷糊糊睡着了，你又忘记了，等到第二天你醒过来又想起来“原来我是生癌症了，我活不了几天了”，你说那时候你是不是苦、痛？回不了家乡见不了爹娘，自己家里孩子天天在边上“爸爸啊，妈妈啊……”自己痛苦吧？人怎么不苦？上班不苦？就是春夏秋冬四季你都很苦啊，冬天冻得不得了，夏天热得不得了；吃东西，吃得不好又难受，吃得好又胃不好……人哪件事情舒服的，你告诉我？很多女士、男士觉得自己乌黑的头发很漂亮，等到年纪大了，头发掉了，吓得、急得……对不对？（然后他又去买假发）嗯，你说苦不苦？（那我们是不是要以苦为乐、借假修真？这就是菩萨说的）对，就是这样。以苦为乐是没有办法的，借假修真怎么修，讲老实话还是一种精神上的东西，没有办法。其实有时候你说苦为乐，苦的还乐，就是给你吃苦的东西，难道放点糖就叫快乐吗？你还是苦啊，对不对？我们吃药，外面有个糖衣，你觉得这是糖吗？糖衣没了，里面苦得要命，那叫甜吗？不叫甜啊！所以人生最后归根结底还是苦。以苦为乐，只是菩萨叫你想开一点，这个理念、概念的问题，并不是说因为你想开了就不苦了。菩萨叫我们离苦得乐，也就是说我们来转变理念，苦还是苦，但是理念转变，我们的感觉不苦了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【年轻时不好好修，晚年凄凉】Wenda20160527 Shifu图片 年轻时不好好修，晚年凄凉 Wenda20160527 13:31 女听众： 有一个老妈妈挺可怜的，女儿正在帮她办移民，她本来是大陆的，现在把她接到加拿大，帮她在外面租了个房子，然后就不管她了，就是加拿大那边的房东给她烧饭吃，照顾她。她本来是吃素的，房东很凶，不给她光吃素，只要吃素就骂她。这个老妈妈是同修，眼睛也看不见，都是同修帮她烧小房子，很可怜。她老想等师父去多伦多那边，要看师父。想问下，她现在是应该还要待在加拿大还是回中国？因为加拿大就她一个人，房东又骂她。 台长答： 回去，她以后到香港去就好了，非要待在加拿大去等干吗？自己不开心的事情不要去做。学佛也是这样，学得开心就是你的正法，你学到后来烦恼多了，那就不是你的正法，就可以不要学了（因为现在她女儿基本上不管她了，她如果回去的话，眼睛看不见，小房子还是让同修帮她烧可以吗？）可以（还要注意些什么吗？因为老妈妈现在挺可怜的）我告诉你，老妈妈挺可怜，就是年轻的时候跟你们一样，你们现在一点都不觉得自己可怜，你们想过你们以后跟老妈妈一样吗？年轻的时候吃、喝、玩、乐，你们想过好好修吗？你说说看，这个老妈妈年轻的时候好好修，到了晚年会有今天这种凄凉的感觉吗？所以这种事情就是这样的。中国古时候就讲了“可怜之人必有可恶之处”，现在如果一个人很可怜的话，他一定害人了，一定有报应了，才会可怜的。你对她表示同情，那是你的一分慈悲心，但是并不代表她过去没做错很多事情（是是是，有因果在的）当然了。这个世界，你看这个人可怜，就是受果报了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【觉悟真实的人生】20180312 印尼雅加达 Shifu图片 摘自 20180312印尼雅加达法会开示 节选 当年佛在王舍城迦兰陀竹园，有一天，佛告诉诸位比丘：“这个世界上有四种马。第一种马，当别人来骑它的时候，只要它看到鞭子的影子，就能善观情景，一会儿快一会儿慢，完全听驾驭者的心。这是世间第一良马。又有世间良马，不能惊察到往返的鞭影，但是如果这个鞭子不当心碰到它的毛和尾巴，这个马马上就会跑了。比丘们，如果这匹马还不能注意到鞭子的影子，也不能因为碰到它身体的毛和发而顺着驾驶人的想法，那么驾驶马的人抽它一下，碰到它的皮肉它才跑，这是第三种马。如果第三种都不行，一定要铁锤刺身，伤它的皮肉和骨髓，这匹马才有所警觉，一路往前，是第四种马。”在正法时期，佛陀说有四种人存在世间。第一种人，有人因为疾病、困苦而死掉，有些人听到别人生病死了，心里马上就想：“哎哟，他生病死了，我要当心啊。”马上以正思维精进地用功。就像第一种马一样，看见别人发生什么事情，自己马上改变，马上就往前跑，这是第一种善男子善女人。第二种人，仅仅因为听到别人有毛病，身体不好死亡，他没有那么紧张，必须亲自看到别人受着生老病死的苦，“哎呀，这个人这么老，脚不能走了”，他才开始精进用功，这种人就相当于第二种善男子善女人。如果听到或者亲眼看到有人生老病死而不能生起怖畏心，看见善知识和自己亲近的人承受着死亡、生病、痛苦才改变自己的观点，这是第三种人。第四种人对别人告诉他的“这个人死了，老了很苦啊……”不能闻也不得见，他看不见也不知道，只有当他自己生病了，自己苦了，自己痛了，自己要死了，他才会生起厌离心，才会知道这个世界是无常的。就相当于第四种马，没有彻骨之苦，它不会被调伏。佛陀这个故事就是告诉我们，我们只要看见别人生病了，就要想到自己终有一天也会生病；只要看见别人死了，就要想到抓紧时间好好修心，因为终有一天你也会死掉。这就是觉悟，这就叫智慧。 我们来到这个世界，仿佛看见沙漠中有一座美丽的城，太阳出来的时候，我们好像看见在天上的城有瞭望台、城门、宫殿和来来往往的行人，随着太阳慢慢升起，这座城堡就没了。我们活着的时候以为这个人间是个快乐的天堂，实际上只是海市蜃楼，因为这座城堡是沙漠中空气形成的一个幻象，根本不可得。 有一群从远方来的商人，无意中看到一座沙漠中的城堡，他们以为可以在那里做生意，能赚钱，能致富，所以他们飞快地赶上去。他们越接近城堡，却离城堡越远，他们沮丧地叫着：“我好累，我好热，我好渴！”阳光照在热气上，犹如万马奔腾，他们却以为这是水。他们拼命地往前跑，但是越向前走，越找不到这个城堡。渐渐地，他们疲乏到了极点，到了穷山峡谷（人间的困苦）中，忍不住大叫大哭。就在他们大叫大哭的时候，他们以为有人在附近，“有人吗–”于是他们心中燃起了一线希望，决定再往前走，心想一定能碰到人的。他们全身灰头垢面，越走越灰心。最后，他们突然发现，原来追逐的只是一个幻象。一刹那间，渴望的心全部停止了，这时候他们才发现，在人间，原来什么都得不到，连回去的路也都找不到了。 我们来到这个虚幻的世界，就像那群商人一样，以为这个世界是个非常快乐的天堂。我们在这个世界当中，每天追求着最后都不属于我们的那些物质和名利，想象着它能够给我们带来幸福和快乐。但是当我们在这个虚幻世界当中贪瞋痴，我们有时候非常地无奈，非常地沮丧，因为我们好不容易追求到的东西，会因为这个世界的无常很快地又消失了。当我们心中失去希望的时候，我们想象自己还能够奋斗，还能够赚到钱和得到名利，所以再一次努力，继续在人间吃着苦。我们再去追求，又失去，再追求，最后又失去，这就叫轮回。有一天，当我们躺在医院的病床上，欲望的心才停止，这时候才发现我们什么都没有得到，什么也得不到，连回去的路也找不到，我们的一生就消失在虚幻中。这时候的名利、物质、孩子、家庭，哪怕最深爱你的人，一切都会离你而去。你最终得到的只是一个虚幻的来人间的感觉而已。 我们在人间活得好累，虚度着年华。想想，你们现在已经几岁了？浪费了多少年、多少日、多少天？所以我们不能拥有智慧，所以为什么现在要好好学佛。今天闻到了佛法，才是真正觉悟的开始。找到了本性，那才是超越人间，得到幸福的开始。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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20170829马来西亚法会结束语 Shifu图片 摘自2017-08-29 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》节选 你们都是好孩子，好好学佛修心是我们的命根子。要记住了，人生苦短，只有好好地努力才能进步。 好好地念经，我们都是有修行的人，我们都是善良的人，我们至少非常孝顺父母，我们热爱所有的众生，我们才能走出来救度众生。 一个人如果不懂得感恩，他怎么修心啊？一个人如果不懂得怎么样救人，他怎么慈悲啊？想慈悲的人，就跟我走出来，跟师父一样好好地救度众生！ 你们一定要好好努力，路长着呢，众生太多太苦，需要我们去把这么好的佛法传给他们。你们这么多的年轻人，佛法的传承就靠你们了；你们这么多的有缘众生，菩萨的慈悲靠着你们在弘扬佛法。师父曾经跟别人讲过，一把火炬就算你能够点三个小时它也会灭，用什么方法能够永远让你的前途、让你的周围照亮？就是只有把你的这把火炬不停地去点给所有的人，让别人的火炬代代相传，才能照亮你永久的前进道路！ 好好修啊，有这么个师父真的也是不容易。师父跟你们说，要向菩萨学，要跟着师父好好修，严于利己，要好好守戒律。佛陀在涅槃的时候，众弟子围着他：“佛陀，您走了，我们怎么办？”佛陀跟他们说：“要以戒为本。”希望你们好好守戒，你们一定活得长，你们一定修得好，你们一定能够到西方极乐世界和四圣道。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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