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【接触好人或坏人与自己的孽障息息相关】wenda20131013A Shifu图片 接触好人或坏人与自己的孽障息息相关 wenda20131013A 47:40 男听众： 我们说“物以类聚，人以群分”，假如孽障少一点的人就会跟好意念多的人聚在一起，是不是孽障所为？ 台长答： 完全正确。 当一个人业障少的时候，他就不会去动坏脑筋，不动坏脑筋他就碰不到坏人 。举个简单例子，你如果动个坏脑筋，天天在银行门口转来转去的话，就会有人跑过来说“哥儿们，怎么样？咱们一起抢银行吧？”就有人来了。如果动好脑筋的人，哪会跑到银行门口去转啊看啊？这完全靠你自己的本性和信心，一个人如果连这种都做不到的话，那你就会接触坏人；如果能控制自己的话，你就会接触好人，就这个道理（假如有的小孩喜欢跟好人一起，或跟坏人在一起，尽管家长在旁边教他这样做、那样做，不要跟比较差的小朋友在一起，关键还是他自己本身的孽障所为？）完全正确。爸爸妈妈有时候看得清楚，叫他不要跟他玩，实际上爸爸妈妈看得出这小孩是坏的还是好的。但是自己本身有业障的孩子他看不清，他没办法控制，因为人间对他有吸引力、有诱惑力， 或者他前世跟现在这个所谓的坏人有缘分，就要上他的当、就要被他骗 （那要是家长把他安排到好一点的学校，是不是可以帮助他消除身上的孽障？）那完全对，就是把他这种恶缘去掉。去掉恶缘的话其实也是动因果，但这是善因，你把他动成善因了还是好的。就像菩萨现在救我们，虽然我们在吃苦，但是菩萨帮助我们脱离苦难，也算动因果的，但问题是动善的因果和动恶的因果那是两个概念（明白） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【台长对弘法团队的开示】shuohua20120224 Shifu图片 台长对共修群如何运作的开示 shuohua20120224 13:49 女听众： 我们建了一个共修群，给大家一个平台相互学习一下，但是因为每个人性格不同，起步早晚不同，悟性也不同，所以就会出现那种小争议。我们建群的目的是给大家一个好的学习平台，像这种情况下我们怎么处理比较好？ 台长答： 首先大家都是一个目的，都是为了好好修心学佛，如果有境界，反而能够更加锻炼你，一门精进好好修学，碰到麻烦的时候要记住，时刻想着“我是菩萨”。比方说碰到不同意见的时候，要能够“求大同存小异”， 大的方向抓住，小的问题大家好好商量 。首先你要尊重他的意见，然后再把他的意见和自己商量之后大家定，不要用某一个人的意见。大家坐下来，好几个人的意见一起决定，对他本身来讲，他的气也会消很多。 因为人是要看到人群的，如果大家一起决定某一个事情，他就没有办法反对了 。如果就是你一个人，他最容易反对。比方你这个问题，他这个问题，两个人发生争执了，那么你用什么方法来解决呢？第一，好好听他倾诉，好好听他讲，讲完了之后，开会坐下来听听大家的意见，如果大家认为他这个意见好，就接受他的意见，如果大家觉得这个人的意见对的，就接受这个人的意见。这样就算你决定了这个事情，那个人也不会有太大的意见，因为这是集体决定的。所以要有一个比较有智慧的核心小组，这个核心小组里的人，必须是大家觉得平时修心、气场各方面都比较好的。如果这个核心小组里面弄几个气场不大好的，那也没办法。有时候很多人不懂，“物以类聚，人以群分”，好的人聚在一起念经，有几个人比较喜欢搞事的，他就肯定跟你合不来，合不来他就会分出去， 实际上分出去也并不是一件坏事，因为喜欢搞的人，他找的人也是喜欢搞，最后搞得他们自己就搞散掉 。有时候我们做不到的事情，救不了的人，我们不一定非要去救，非要去做，这就是为什么度有缘人，好人在一起越来越开心。如果弄一两个“饺子”进来，天天跟你搞事情，你还弘什么法，你还修什么心？ 毕竟你是人，不是菩萨，没有这个境界，怎么能解决这些问题呀？影响了你自己的修行，也影响了大家的弘法，还不如请他出去 ，让他自己搞一个弘法小组，他愿意怎么做，那是他的境界，到时候有什么事情，他受报。 所以那些不停地有意见的人，就要先跟他好好讲，谆谆诱导他、教导他，如果他实在不听，只能放弃 。因为在这个世界上，佛都只能度有缘人，每个人的境界不一样，前世的修为不一样，身上的孽障也不一样，所以有些人只能放。如果你硬捧着的话……我举个简单例子,我们大家好好修行的人视为一锅白粥，如果弄一个蟑螂放在这锅白粥里面里，你说这锅粥怎么吃?全部倒掉!还不如蟑螂没进锅之前就把它弄到其他地方去，我们不杀它，你自己到脏的地方去待在一起吧，你不要把我们这锅好好的粥弄坏掉。 有时候放纵和纵容实际上就是犯罪 。我们小时候听过一个故事：一个母亲对孩子什么事情都不管，总是纵容他、包庇他，最后这孩子犯了大罪，到刑场上要枪毙的时候，他还提出来说：“妈妈，我要吃一口奶。”他母亲居然还跑过去给他吃奶，结果他把母亲的奶头咬了下来。他恨呐：“就是妈妈不好好地教育我，从小从来不管我，这么顺着我，你害死了我。”所以一个人要懂得，我们有时候对人家严厉一点，并不是对他不好，严厉能够让他反思。 如果一个人太一帆风顺，以为自己都是对的，那这个人一定会走错路 （好的，谢谢台长，非常感恩台长！台长您一定要保重身体，看到你有时候声音比较累，我们也很心疼的！）好的。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【冤冤相报何时了，有境界的人不要人家还债】Shuohua20161125 Shifu图片 台长开示“冤冤相报何时了”，有境界的人应该不要人家还债 Shuohua20161125 05:33 男听众： 卢台长，我还想问您一下，人的命不是注定的吗，那我这一辈子，哪些事情是今世的因，哪些事情是前世的果呢？我怎么去分辨这两个？ 台长答： 你现在受的报就是果 ，比方说你现在被人家欺负，你一定上辈子欺负过这个人的（对，我如果被别人欺负，这个是果；但是如果他欺负我，我去还手，我也去打他，这个是我今世造的因还是怎么样？）那你在不停地把这个因又造下去了。比方说本来你上辈子欠他的，他这辈子来欺负你了， 那你忍耐一下这个冤结就化掉了 ，听得懂吗？（嗯，我明白是明白，但是……）但是什么？你要是再跟他搞，你又欠他了，那么两个人冤冤相报何时了？ 举个简单例子，不要说前世今世了，就你跟你老婆，她搞你一下、骂你一下，你再骂她一下，那两个人不是一直骂下去了？她骂你一下，你不还口了，那这个事情不就没了吗？（哦。那我有个事情有疑问，您上次说有一个挑粪的遇到一个书生，在街上把粪泼到那人身上，然后那个人忍了之后，就是说……）化掉了（那个挑粪的回去之后就死掉了？）对啊（如果骂他一句又造了今世的因了吗？）用不着骂的，随随便便骂他，对方就可能气死掉；或者随随便便推他一下，这个挑粪的人马上就会死掉了。因为他是来还他的命的（对。那还他的命，就是推他一下死掉就已经还到了，为什么……）在你还的时候不是又造新业了吗？那么下辈子他再来还你啊，你再去还他啊（但是他既然再来还这个书生的命的，那为什么把粪泼到他身上，如果还一下手就会那个呢？）他欠这个书生的对不对啊？（对，欠书生的）欠书生的，他来还他了，对不对啊？（对）那么现在书生没叫他还，没叫他还这个冤结就化掉了；化掉之后他还是要还这个人的，没还成，那么怎么办？自己回去死了。这是一个。 第二个，你的理论就是说那书生就是打他一下，他死了，那么就是还完了。我问你，还完了之后是不是你把他打死了，是不是又欠新的因了？（但是我的意思是他既然来还我的……）人家来还你，你一定要还的？人家来还你，你再去欠他，不是冤冤相报何时了啊？好好念念心经了，一点不开悟。 现在的人的毛病就是人家来还我就该的 。很多女人喜欢上一个男人，他来还你债，你反正只要人家来找你，你就跟他好。好了最后的结果呢？因为你不知道这个尺度，你不知道这个份量，而且你叫他还了之后，你实际上又欠了他了。这叫冤冤相报，听得懂了吗？（嗯，听得懂） 所以人家来还你债并不是一件好事情，你不要人家还，那才叫好事情 （就是如果我不要人家还，这件事情就了了，是这个意思吧？）对啊，因为他跟你有缘分，有恶缘，那么他来还，叫你来还，你今天把他打死了，你是不是欠条人命啊？你是不是造了一个新业了？那他上辈子怎么会让你还的呢？就是因为上辈子他把你打死了，这辈子他让你把他打死，那么下辈子是不是他应该又把你打死啊？现在明白了吗？（明白是明白……）你看这种人，你这种人用现在的利益观在跟台长讲话，你的利益观就是：人家还我，我就应该接受。所以现在人就不应该这样。很多人说“我老婆来还我债的”，最后老婆跑掉了——还完了，还完了老婆离掉了，走掉了。听得懂了吗？（听得懂）不能叫人家还完的，举个简单例子，一张信用卡，你有钱，你说你拿他的钱了，你是不是欠银行里的钱了？那么银行里叫你还，你还了，对不对？你还了之后你又用了，你是不是又欠银行钱了？欠了之后你用掉了，你又要还，又要用，又要还，不就是“冤冤相报”吗？你如果说我今天还了钱之后，我永远不再去造这个业了，那么这个卡就不用再还了（嗯，明白了）好好念心经吧（哦，就是说我们在接受还债的当中要掌握好这个度，是这个意思吗？如果说掌握不好的话就又欠新债了）对啊，你怎么知道你欠他多少啊？很多男人以为老婆一辈子听他的话，天天欺负她，骂她做事情，“我老婆老实得很，永远不会离开我的”。等到她还完了，就有一个男人来找她了，她一看这个男人比她老公好，不欺负她，对她这么好，“啪”跑了。因为她已经还原来那个男人还完了，债还完了，听得懂了吗？（嗯，听得懂） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【如果有些冤结没有化解，临终时会找来吗？】Wenda20140713A Shifu图片 如果有些冤结没有化解 临终时会找来吗？ Wenda20140713A 15:55 男听众： 有一个人，如果说他有一些冤结到了临终都没有化解掉，那么他在临终的时候这些冤结或者灵性要拖他下去，但是同时这个人在人间救了很多的众生，很多人在他的帮助下都修到了天上。那这样临终的时候是否也会有很多的善缘来帮助他，把他拉到天上来化解这些冤结呢？ 台长答： 这个问题你提得非常好，这个问题是这样讲的，如果一个人到善终的时候虽然有很多的冤结来找他，但是也就是要看他在人间做的功德大还是冤结多， 虽然冤结会来找他，但是他功德很大的话他会化解很多的冤结 。一般在走的之前，如果你有很多的功德基本上把冤结都化掉了，也就是说好的已经把坏的都化掉了； 如果到走的时候还有很多冤结来找你，实际上说明你这个人恶大于善 ，所以就不存在说你要走的时候、人家来拉你的时候还会有人来救你。举个简单例子，比方说这个人现在判刑了，他因为做了贪污腐败的事情，他也曾经做过很多好事情，为大家、为众生做了很多好事情，现在为什么抓起来啊？也就是说他的业报大于他现在所享受的东西了，他自己帮人家做事情，他实际上已经享受了，他做官嘛，他在享受了嘛，享受的时候他不就享受他的福报了吗？那么你做恶，对不起，你没有报过啊，听得懂了吗？（听得懂了。感恩师父开示） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【夫妻间好或坏到极致，一方过世后会来拉另一方】Wenda20170312A Shifu图片 夫妻间好或坏到极致，一方过世后会来拉另一方 Wenda20170312A 51:08 女听众： 民间有一种说法：夫妻两个人感情很不好，会有一个人先离开。请师父开示一下，是不是两个人好到极致或者坏到极致，一方都会来拉另一方走呢？ 台长答： 走掉之后会来拉，这是真的。 如果坏到极点了，他走掉心不甘啊，他就觉得你报冤报得太过分了，他会来把你带走 ；还有一种， 两个人好得太厉害的话，离不开了，也会拉走。 所以我们说，夫妻也好，做什么也好，若即若离，“君子之交淡如水”，夫妻之间相敬如宾，不要好得分不开了。 任何事情物极必反，分不开了，到后来就分开了 ，听得懂吗？（听得懂）所以有些事情你只要保持一定的感情、一定的内涵，可能这个事情就比较好地、顺意地去发展。实际上我们学佛人，夫妻不能经常争吵的，因为你的气场厉害的话，会伤到对方的，因为你念经嘛。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
