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第92集广播讲座视频【觉海无相 放下万缘】 Shifu图片 后退15秒 快进15秒 其实人非常怕自己搞不清楚和做错事情。因为很多人觉得自己对自己很了解，从佛学方面来讲，其实人对自己并不了解，所以人很怕自己做错事情。你看一个人的一生，都是在寻找一种安慰，在人间就是寻找一种安慰，希望得到那种安慰。有时候夸张自己的痛苦，把自己的痛苦弄得很夸张，“哎呀，我很痛苦啊” “我一辈子啊，我很辛苦啊”…… 其实这也是一种安慰。所以佛法把人的心讲得非常地透彻。你让别人听你叙述，但是实际上别人也替代不了你的痛苦，只是你想从别人身上得到一种安慰而已。所以很多人害怕自己心会不安。其实痛苦它是不会改变的，只是你对痛苦这两个字的一种理解。你觉得今天这个事情不痛苦，只是一个过程，你可能就过了；你如果觉得这个事情会延续，你可能就会一直觉得很痛苦。当你知道这个事情以后不能延续了，可能你就脱离了痛苦。所以佛法教别人能够离苦得乐，就是让大家要知道，这个苦是不长的，也是无常的。人间的幸福也不是很长，人间的痛苦也不会很长。所以大家不要太计较这些，这就是佛法让我们懂得远离痛苦，平安是福的非常好的一个原因。那么体现出来的就是你心的安详。 所以想得通的人，实际上他也有痛苦；想不通的人，他也有幸福。其实这些都是短暂的过程。佛法界讲，人心是制造天堂和地狱的制造者，是你自己把自己这个心放在了地狱，还是放在了天堂。所以要自救，你才能逃出这个人间的地狱。实际上人间真的很苦，你稍不留神被人家骗了，伤害了，被人家怎么样怎么样，实际上有时候连自己都会骗自己，最后自己把自己害了，自己把自己骗了。所以这个人生应该怎么样好好地把握，这个就是我们说的用佛法来调整心态。所以佛陀告诉我们世事无常，这个世界上一切都是无常的。你为什么去难过呢？你为什么要去特别开心呢？因为没有一件事情是永久的，只是暂时过去的。所以师父经常跟你们讲，很多事情发生了，到了明天那就过去了，可能一个月之后过去了，可能一年之后已经忘记了，可能到了明年就是一个故事了，可能到了十几年、五六年之后，它就成为一段历史了。我们一直在创造自己人生的历史，每一个人过去很多的人间的那种经验、痛苦、幸福，都是你们自己创造的。那么里边有悲欢离合，里边有很多的人生难言的苦痛，实际上这就是因为我们人间无常所造成的。所以这件事情就是无常。 我们不管怎么说要学会，就像盲人学佛一样，要点燃自己的心灯。我们眼睛看得见，但是我们不知道心里到底在想什么。你看很多人眼睛看得见，就看到名闻利养，就看到叫“财色名食睡”，就看见这些利益。他没有看见，你应该怎么样心中点燃一盏佛灯。想想你们眼睛都看得见，很多盲人真的很可怜，但是很多盲人心中有佛的话，他照样眼睛看得见，这是他的心。所以佛法佛理讲，我们对人间理解应该是公平的、平等的。因为这个世界你再有钱、再有名、再有利，也是逃不过生老病死。你再有钱的人也要生老病死吧？这四个谁都逃不过。所以要懂得，心要像大海一样，能够接受它的波涛汹涌，有时候跌宕起伏。有的时候一件事情可以把你从人间的底端弄到你像在天上一样，有时候又把你沉入到海底，有的时候把你弄到风口浪尖上。这一切你要容忍，要尊重，要学会包容。谁都有错误，谁都会犯错。一个菩萨就是要帮助别人，尊重别人，包容别人。所以如果你经常去敌视他人，看见这个人很讨厌，看见那个人很讨厌，像仇人一样，那你这一辈子心中就结怨，结仇，结瞋恨，你永远解脱不了的。所以慈悲每一个众生，谦虚地、恭敬地礼敬众生。你对别人好，别人一定会对你好。尽量去帮助别人，心中要坦荡，让别人理解你的幸福和理解你的苦痛，你的心中会像高山大海一样。高山，有靠山；大海，心胸的宽广。做人处世要学会低调，一定要低调，懂得退后和忍让，不跟别人争。谦虚去除太多的欲望，就是要学会谦虚。你看我们人为了欲望才变得不谦虚，我们人因为有太多的欲望才变得不朴实，不能安静下来。所以一个人如果没有欲望，他一定会变得非常地朴实。你在单位里，你不想去争什么领导位置，什么总经理，跟人家去搞，你说说看，你是不是变得很安静、很朴实，大家都喜欢你？如果一旦你今天要这个，明天要那个，大家都觉得你这个人为名为利，都觉得你不谦虚，没有那种祥和的姿态，跟别人没有祥和。祥是什么？非常安详。 慈悲众生，如来显现。你一个人如果帮了别人的话，你心中的佛就显现了。你去看帮别人的人，他是不是像佛在心中一样，从未离开过。所以佛性依然恒在。佛性依然恒在，什么意思？就是一个人的良心要有，你永远不会去伤害别人。一个人有自己的良心，至少一点可以考虑到，就是永远不会伤害自己。所以要懂得这些道理。我们人不能完全明白，我们在人间所做的事情，就是像师父刚才讲的，人怕不知道自己做错啊。这句话非常有哲理。人很害怕，我会不会做错啊？其实人很可怜，他不知道自己做错。你说谁想做错事情啊？问题就是做错事情的时候，他不知道啊。所以希望别人要原谅他们，要理解别人啊，不要墙倒众人推。 所以师父跟你们说，佛法里边讲，空性中无人相。空性中无人相，无我相，无众生相，即一切相。是什么意思？就是我们在这个世界当中，什么都得不到，什么到最后都没有的这个环境当中，你为什么还要执着于“我的”？那个是我的，这个是我的，到最后哪个是你的？什么都带不走，什么都不是你的。家也不是你的，孩子也不是你的，老婆也不是你的，对不对啊？你都无法控制的事情就不是你的。我们说，你在人间如果能够控制一些事情，那么可能这个事情是你的。你现在能控制什么？你们告诉我。你们今天不知道明天的事情，你们连马路上走路你都不一定知道，你今天还活得到明天吗？很多人被车子一撞就撞死了。现在在全世界几百万人，相当于800万人要一年死亡，死在车轮之下，车祸。所以我们现在做人学佛，一定要放下一切相。这个东西不是我的，没关系，我不要；那个东西放下。这个东西有了就有了，没有就不要了，无所谓的。那么你这样就会远离众生相。人家要，我不要。你们想想看，如果你在单位里什么都不跟人家争，你说你这个人人缘好不好？对不对？你什么都要跟人家争，你说你这个人在单位里人缘好不好？人家看见你就讨厌了，什么都要，单位里发劳动用品，多要几副手套也好的。你想想看，一个人到了什么程度了。 觉海无是非，你觉悟的海洋，你进入觉悟了之后，有什么是非的？什么叫对，什么叫错？没有对错了，所以叫觉海无是非。缘生缘灭的我，我们缘分来了，“我”生出来了，缘分没了，这个“我”又没了。举个简单例子，缘分来了，你有“我”成为丈夫了，你有“我”成为了太太了。缘分没了，你还是原来的你，他还是原来的他。离婚之后，他还是他，你还是你。你们在一起，变成“夫妻”这两个字，那就是缘生了，生出这个缘了。等到你们离婚了，这个缘分又灭度了，就没有了。有什么缘？你今天在这个单位里边，你可以说，跟大家同事都是缘分。等到你离开了这个单位里了，你有什么缘分？没了。所以大家都是同事，曾经有过一场，曾经是我的同事而已。所以缘生缘灭的我，就是仿佛是一片浮云。你想想看，是不是浮云？你们想想看，有什么好执著的？我不开心了，我难过了，我要做这件事情，他们不同意了，我就是这样，我从小就是这样。你说可怜不可怜，还能活几年呢？这种执著就像小时候在幼儿园里，这个是我的，那个是我的，你还要吗？现在给你啊，送给你你都不要，幼儿园的玩具。那个时候我们把着，这是我的，不给别人。所以一切都是浮云。浮云就是会动的，如无边无际的虚空。大家想想，人有时候睡在床上，真的觉得自己像空的一样，什么都没有的。你就是一个人睡在一个床上，当你在睡觉的时候，你会觉得一个人孤零零的，就像虚空当中一片浮云，又觉得是一艘小舟，一个船一样的。只是生命把你一会顶到了这个顶端，一会又把你抛到谷底。人生就是觉海一舟，觉悟海当中的一个小船啊。随缘而生，随缘而灭。今天爸爸妈妈把你生出来了，这个缘分生起了，这个“我”字，名字随便改的，这个“我”是谁？等到你死的时候，你就这个缘分灭了，你又有什么呢？没了，结束了，随缘而灭了。所以人要想通，一生海阔天空。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【观心无常空境寂，知一切法如梦幻】 Shifu图片 摘自 白话佛法广播讲座 第25集【观心无心 心空境寂】节选 一切众生无始劫以来，他们因为与一切法，他们在人间的法相当中不得自在，他们被世间的所有的物欲，人和事所束缚，所以他们不得自在，你想想看你们今天有欲望吗，我要这个，我要把家弄好一点，我要有钱，我要有名，我要有利，我要孩子好一点，这个都是欲望，所以你们被这些控制住了，我曾经跟你们讲过，你对哪一个事情特别感兴趣，你就被哪个事情绑住了，你对你孩子的要求高，你被孩子束缚住。 所以很多人就是慢慢地离开了菩提心，去观色，就是著色。你没有菩萨的心，你去看这个有色世界，你就会被这个世界所缠扰，那么你就不得自在，反过来这句话就是告诉大家，你好好地要观自己是不是自在，在人间自在不自在，不能被人间所染著，不得自在，现在的人闻香，这个鼻子一闻香了，为香所染，为香所束缚 不得自在，有的时候讲话，“哎哟，不能讲错，不要去得罪这个”，你被文字所束缚你又不得自在，你的心，触觉，“哎呀，我这个心难受，我这样说话我会对不起自己，我觉得”，“哎呀，良心上过不去”，你又被外尘所染，内尘所染，你又不得自在，你说说看，你怎么能够观自在。所以菩萨让我们要观心无常，看到自己的心是无常变化的，要观心无心，心空境寂，知道这个心，最后可以有，也可以没有，你们今天有这个心，可以有，可以没有，叫心空境寂。 你说，我问你，你们睡觉之前本来是想不通的，很难过的 一件事情，后来实在疲倦得不得了，最后想想，“哎呀，管它呢”，空掉了，不要去想了，有什么好想，想了也改变不了，明天再说吧，空了吗？空了之后怎么样，寂了。寂是什么意思？睡觉，空了之后睡觉，想都不想了，有什么好想的，这世界不就这么回事吗，好了，寂静了，寂静，一直保持寂静，到后来涅槃了，打坐的时候两个腿一盘着，什么脑子都不想，不寂静了吗？寂静到最后怎么样了，涅槃了，因为法在人间的一切法都不是真的，所以很多人观，你观什么，你观自在，你观不了自己的自在，因为你观所有的东西，你观财了，你会引起自己的贪心，你观色，你就会拥有色心，你观名，你会要求名的心，所以要叫你们离境，听得懂吗？离开这些境界，你到最后要观自己的心，观心就无心，观心要观到自己没有心，烦什么，有什么好烦的，人生不就这么回事啊，好了，无心了，心空了，境寂了，所以一切法如幻如化，所有人间的一切，都是像梦幻泡影一样的，所以当你知道一切法如幻如化的时候，你一切法得自在，你什么都得自在了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【缘来缘去梦一场 修心解脱是真谛】 Shifu图片 摘自 白话佛法广播讲座 第66集 节选 “有缘则应，无缘则去， 去则不留，来则随缘。” 多好啊，今天有这个缘分，你不要说“我今天让孩子一定要考哪一个很名牌的大学”，“我这个孩子，你自己不知道啊，只能读二流三流的”，那么二流三流的学校不就可以了吗？只要能毕业，好好读书就可以了，为什么非要他这样啊？这样会把孩子逼死的，你就是住心了。你有这个缘分，你好好地去用就好了。你今天这个命，你就嫁这个男人，可以了，你还想嫁谁？你不管嫁谁，随缘啊，今天有嫁就嫁了，只要好好的就可以了，无所谓的，菩萨保佑了。 所以佛经里面讲，菩萨说过一句话：你们到底到人间来干吗的？一不是来让你们享受的，二不是来让你们干吗的，什么都不是的，你们到人间来，要么是来还债，要么就是来讨债。苦就是来还债，开心就是来讨债，就是债来债去。那么把债还完了，讨完了，你就goodbye（再见）了，你说你有什么了？什么能带走的？一切随缘就好了，有什么好开心、不开心的。很多人“我的孩子这么不好，我不要活了”，有的人“我的老公不好了，怎么活？”都是缘分啊，有就有，没有就没有了，能有就有，能没有就没有，结束了就结束了。每一个孩子要坚强一点，不是靠别人活着的，这个世界上都是靠自己啊，靠自己的努力。所以希望你们学佛之后，要靠着自己的努力、自己的智慧而活着，而不是好像整天怨天尤人：“我怎么这么倒霉啊！我们家庭怎么样……”佛陀生出来七天，妈妈走掉了，佛陀以什么精神来救度世间的众生？坚强啊，从自己的痛苦当中更理解人生的真谛。一切都要随缘，所以叫你们缘来了，随它去，好好地修心学佛，帮助自己解脱，那是真实的，那是人生的真谛，一切无常。希望你们在短短的人生当中，不要再浪费时间是最重要的。哭泣没有用，只有站起来，好好地往前走，好好地改变自己，一切随缘，你们一定会成功。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【佛光普照证悟放下】 Shifu图片 <摘自 baihuafofa140130 节选> 要懂得怎样让自己能够适合在人间中寻找到真正的自我。很多人说：“过年了，我们会跟菩萨说，菩萨保佑我得到安详吧！让我能够越来越好！”台长告诉大家，什么是越来越好。自己越把名利看淡，你就会越来越好。要顺应自然，要随缘，你就会得到安详。我们要懂得豁达、淡泊、开朗。我们人天天有无常，面对人生无常的境界，要将痛苦和忧伤降低到最低点。碰到不好的事情，我们也要把痛苦和忧伤忘掉。因为我们每分钟、每秒钟都会拥有痛苦和烦恼。所以，尽量让自己身上和精神上得到一种喜悦，那是法喜。知足的人，才会常乐。安宁的人，才懂得珍惜，想要自己安宁，就要常珍惜自我。对这个社会要经常想：“我没有什么不满意的，我没有什么怀疑的，我没有什么抱怨的。我的心里储藏着感恩！”这样你才能得到真正的安详！ 听众朋友们，新年要到了，希望大家对于世界上的东西都不要看得太真太重，因为我们在人间所拥有的一切就像我们拥有的时间一样，今天我们拥有时间，可能已经结束了，这个时间就没了。学佛人要懂得不要去追求某一件事情，不要去执著某一件事情，因为这样会给你带来无限的痛苦。所以，真正懂得学佛是要懂得佛心，才能感受到佛菩萨的存在；要让菩萨真正的进入你的心中，你才能真正的把佛菩萨的光芒吸收到你的人体物质当中。你有了这些光芒，才能用这些光芒散发出更多的光芒！就犹如人间科学的太阳能一样，太阳光照进了太阳能的蓄电板里面，太阳能就产生出电量，让你家里的电灯发亮。犹如佛菩萨的光芒照进我们的心一样，我们吸收的能量就是佛菩萨的光芒，而照出来的是经过内心的回荡所产生的佛光。 希望大家要懂得，佛光普照，不但照亮我们自己，更要照亮众生。我们要真正地找寻到佛的光芒，我们不能每天都为名、为利、为钱财。菩萨照见的是五蕴皆空，而我们人照见的是五蕴不空。我们只有学菩萨一样，心中干净，克服障碍，我们才能真正的照见五蕴皆空。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【世间八法】广播讲座-67 Shifu图片 <摘自 白话佛法广播讲座 第67集【少欲无求 征服执著】节选> 今天师父跟大家讲，要学世间的八法——世间八法，过去很久以前我给大家讲过，要征服自我的执著，必须要学世间八法，就是指世间的利益和陷阱。你都要明白，因为在这个世界上，你不是说单单拿利益的，你还有很多的陷阱让你钻的，所以很多人在生活当中，到后来就慢慢地掉到陷阱里了。世间八法第一，人的毛病第一，希望受到赞美。你们看哪一个人不希望受到赞美的？你做了个菜，人家说：“哎呀，你做得真好吃。”开心了吧。一个人总是有陷阱，就是希望受到赞美，你去看看一个人受到赞美之后，马上就，哎呀，轻了轻了。第二，人不希望受到批评，你看任何一个人，只要受到批评马上就不开心了，有的人不开心是一分钟、两分钟、一个小时，有的人不开心是一年、一个月，但是有一些人喜欢记仇的。你当了很多人面讲他一下，他可能会记你一辈子。第三，世间八法里边有一个——人希望得到。每一个人都希望得到，都不希望失去的，希望得到是第三。不希望失去，那是第四。你看人得到之后他希望失去吗？不希望的，对不对？第五，人的毛病陷阱就是希望快乐。快乐有的时候，不应该你快乐的时候你也快乐，你就倒霉了。有一个人学的一个高僧的一个偈语，是快乐的偈语，结果人家家里死人了，他也跑过去念快乐的偈语，结果被人家打出去了。是什么意思？因为人希望快乐，也是个陷阱，人家让你快乐了，你接下来就做错事情了。举个简单例子，人家给你喝酒了，你快乐吗？接下来人家拿单子，在酒席上叫你签字了，你签不签啊？第六，不希望痛苦。谁都不希望痛苦。第七，希望声名远播。你看很多人都希望自己做点事情了，人家知道我吗？人家知道是我做的吗？我这个事情有谁知道啊？没人知道不开心了，现在是不谈了，有多少人转发？我这个群里有多少人知道啊？看见吗？所以佛陀在两千五百年（前）的时候，就告诉人希望自己的声名远播，这都是毛病啊。第八，不希望默默无闻、受到忽视。就是不被人家重视，你看看，人只要开party（聚会）了，总是希望别人来重视你，哎呀，你来了，你来了，来来来来，请坐，请坐。开心了，他对我，你看多好啊。你把他冷落在一边，你来了，你说说，不开心了吧。其实佛法讲的，有八件事是让人软弱的，指的就是世间八法和八种陷阱，就是刚才讲的。你看人不希望受到批评，他软弱了吧，他不敢跟人家争了吧，争了容易给人家受到批评吧，所以他就不讲道理了，不讲原则了，该你站出来指出人家毛病的时候，你不希望被别人反过来讲你，因为你身上也有各种各样的毛病，那你是不是软弱了？所以很多人自己身上有毛病，就不敢讲人家，那你这个人还有骨气吗？还有正义感吗？菩萨的话都要深进去听的，不是听表面的。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
