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190608布里斯本《世界佛友见面会》开示 Brisbane图片 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 佛缘佛法暖人心，布理斯本见真情； 弘法度众皆上品，离苦得乐菩萨行。 感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师，来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！很高兴能够在澳大利亚美丽的布里斯本和大家见面。 学佛人的心态实际上是一种超越，因为现代社会的心理疾病已经损害着我们每一个人的心理健康，人们迷恋着贪瞋痴慢疑，欲望太多，每一天还需要更多，有的时候不惜用各种方法来索取。今天师父听了一下电话留言，全是诈骗电话。 有时候我们人不要把什么东西都占为己有，我们要知足常乐，不要损害他人。台州一个男子，被一个小车碾到了脚，倒在地上不能动弹。警察来了，现场有很多目击群众纷纷前来指认，说：“我们看见他了，好像是倒下去了……边上人都看见了。”然后那个民警在问这个人的时候，受伤的男子也说：“我要求赔偿，司机赔偿。”交警那个时候才感觉有点不大对头，因为一般正常人如果被车轧了，首先是想到应该到医院里去，而不是说要求赔偿。警方查看了监控，车还没开到，那个人就倒下去了。所以这个是遥控。警方继续调查之后，没有想到这些边上的过路群众居然都是假演员，他们是一个专业的碰瓷团队。 在澳大利亚维州，一个33岁的女士在一家卖酒的商店下车之后，把一辆车子直接开走了，没想到这车里边还有一个孩子，不但车偷走，连孩子都偷走了。结果，做坏事总有恶报，撞在了一棵树上，这件事情才揭发，这个女盗贼已经被警方起诉了。我们有时候要知足常乐，如果我们的心每天总是放在贪念当中，心理就是一个障碍，我们就会忘记人活着到底为什么。 中华优秀的传统文化告诉我们，人要艰苦奋斗，要懂得知足常乐。我们应该好好地想一想，我们今天还很好地活着，实际上就是菩萨保佑，就是我们有福气。很多没有福气的人，他们可能已经走了，我们能够活着，我们就有福气。想一想，阿拉伯的王子，33岁，要什么有什么，他离开了这个世界，而我们虽然没有他这么富有，但是我们心理非常健康，因为我们学佛，因为我们还活着，这就是我们一辈子的财产啊。 刚刚看到一个新闻，就在秘鲁，上个月发生了8级地震。今年的3月10日，衣索比亚航空公司的一架波音737飞机坠毁，上面157人全部死亡。埃及的金字塔附近，一辆旅游大巴开着开着突然遭爆炸袭击，17个人受伤。 人生无常，我们有时候真的没有必要为人间的一些烦恼而起很多不好的心。我们人有时候经常会有恨心，想一想，你恨别人，别人曾经也恨你。我们曾经得罪过很多的人，其实别人也恨你，你也恨人家，但是这些恨放在你的心里，火烧功德林。一个人如果整天在恨当中过生活的话，实际上他在痛苦当中无情地伤害着自己的心灵，所以一个人要懂得放下。 湖北高院最近在6月6日判处一名湖北女子三年有期徒刑，因为她抢夺公交车的方向盘。这位胡女士上车之后丢钢镚儿进去，因为驾驶员对她说“你是不是丢了这么多？”她就跟他吵起来了。吵了之后这个女士怒火冲天，居然就冲到这个驾驶员那里，直接就想把方向盘抢夺下来，就这么乱转。所以任何一种恨念都会造成对别人和自己的伤害，很多人做什么事情都比较极端。 有的人比较骄傲，还有怀疑。台长跟大家讲过，疑心生暗鬼。你们记住，一个经常怀疑别人的人很容易被人家怀疑，一个经常怀疑别人的人，他心中就会有鬼了。什么鬼？你想想看，很多夫妻，老公怀疑老婆，老婆怀疑老公，到最后就吵起来，那身上就有灵性了，就是相互不信任。这是一种没有意义的怀疑，伤害着自己又伤害着别人，所以做人不要这样，要信任别人。 今年4月，印度有一个28岁的男子穆尼阿潘（Muniappan），他因为怀疑19岁的妻子尼韦塔（Nivetha）不忠，结果居然将她杀害后还分尸。他将尸体装在麻袋中准备丢入运河的时候，没想到在路上被人看到麻袋中露出两条腿，因此暴露。你们想想看，包好怎么会腿露出来？冥冥中就有人在管理这些事情，冥冥中就有人来揭发这些事情。所以人不能做坏事。很多人拿起榔头就想到钉子，怀疑别人就以为是真实的，这种心态有一点像五毒心态，就是贪瞋痴慢疑，佛法称这种人的心态是属于病态的。心理疾病会伤害你的心理健康，长此以往就会造成你人性的丧失。 很多人为什么见人就要吵？在单位里人缘不好，总是怀疑这个怀疑那个的，实际上就是他本身，人一直想不通，一直在难过。讲得严重一点，其实人的折寿，天天都在折寿。如果正常的不生气，那是一天一天地折寿；但是如果你在生气，你的心理造成折寿，还有就是身体造成你折寿。 佛法告诉我们，人的生老病死都是不可避免的，世界有成住坏空、生住异灭，没有一件事情在这个世界上可以圆圆满满的，没有一件事情可以永远不变的。想一想，我们从小学到现在，有哪一件事情没有变过？就包括你们的家庭，包括你们父母亲的家庭，可能都会变，小的是搬家，大的是离异，一切都在变化当中。我们人的身体实际上在四大不调当中，大家都知道，四大皆空，佛法讲四大——地、水、火、风。实际上，我们人的心越来越糟糕就是因为四大不调和，任何一件事情过分，就会造成你的心理不平衡，所以人动不动就心理不平衡。 台长给你们举例子，四大不调和，比方说，太冷了、太热了、太辣了、太甜了、太酸了、太苦了、太咸了、太淡了、太劳累了、睡眠太少了、某某人太坏了……记住，绝对会引起你生理上的疾病。因为孔老夫子教导我们的中庸之道，就是说什么事情不要过分，不过分就不会“太……”我们在澳大利亚也是经常讲，只要你加上一个“too[太]”，你这个人就过分了。You’re too kind.[你太好了。] You eat too much.[你吃太多了。]You’re too fat.[你太胖了。] Too busy.【太忙了。】你想想看，加上一个“too”就是过分了。所以我们健康长寿，什么事情不要“too”，不要过分，不要经常有了这个还要那个，有了那个还要这个。 有对夫妻，妻子非常要面子，她看中了一个7000块钱的包，丈夫难以置信——一个包怎么卖7000块钱呢？丈夫说：“这包我看就值70块，它居然要7000块钱！你要买，70元就可以买了，为什么要买7000块钱的呢？如果你用这7000块钱买70块钱一个的包，你可以买100个呢，其实和你买7000块钱的有什么差别？”他的妻子说：“当然有差别了，你背上这个7000块的包，走到马路上回头率特别高。”丈夫瞪了妻子一眼：“那你背上100个70块的包，回头率更高。”100个包背在身上变成卖包的了。 所以人生只是一种心态，人的价值观、人生观、世界观如果歪了，你的心态就会变了。有些人吸毒、赌博，他以为很快乐、很幸福，实际上他们的精神不正、健康受损。他们以为赌博可以让他们致富，他们以为小赌怡情、大赌养家，他们以为人生就是享受。其实，在人间最容易迷失的不是任何的物质和人，而是我们的心。每天都活在欲望当中，去追求那些让身心极度不安宁的事物，你就会怀疑这个世界，因为你的杂念太多，你才会不平静地去看待这个世界。 5月19日，在浙江平湖，有一辆小车和一辆电瓶车相撞。本来就是一个很小的摩擦，但是很多人上班不好好上，只要马路上发现了一些什么事情，他都要去看一看。我记得台长和你们讲过一个笑话，说有一次出车祸了，围得里三层外三层的，这个人也不知道发生了什么事情，他要挤进去看，人家都不给他让路，他就说：“大家让一让，让一让，我舅舅在里面，我舅舅出事了，我舅舅……”让人家都让开，结果他跑进去一看，一头牛被撞死了。 我讲的这个也是的。没想到这附近上班的男子，姓唐，他也跑到马路中央去围观，他看这两车相撞的情况，而且徘徊。没想到6分钟之后，后面来了一辆车把他也撞倒了，还好没撞死，肋骨损伤，生命垂危。 小时候很多长辈就跟我们说：“人多的地方你不要去，看热闹的地方你不要去。”要记住，佛法让我们要保持心的安静和平静，佛法说“静能养心”“静能养慧”，一个安静的人他一定有智慧。你去看，很多领导干部他很安静，所以他有智慧。 你看很多在店里吵起来的都是那些职员，经理来了，“对不起，对不起，你冷静冷静，没关系，我们会帮你处理的，我们会帮你解决的。”你看他很冷静，对不对？下面的职员跟顾客吵得不可开交。所以离开外界一切物相就是禅。一个人能静下来、能定下来，这个人就有禅定。 我们人的毛病就是心定不下来，人心散乱，才会离开智慧。中华传统文化和佛法都教我们要尊师重道、恭敬祖先、不冒犯神灵，实际上就是让我们要培养好尊敬别人的人生观。不管你认识不认识这个人，你要尊敬他，别人才会尊敬你。消除以自我利益为重的价值观。对世界上的一切要学会放下，因为昨天的已经过去，今天的很快就会过去，未来的还没有到，所以不要着急，要寻找一颗平静不贪的心。 我们人要学会知足常乐，不能让杂念在心中有安身之地，这样，你才能培养好世界观。现在有些年轻人不以自身的劳动为快乐，而以坐吃父母亲为荣。有的女孩子经不起感情的诱惑，轻生、堕胎，她们被世间的欲望和利益迷惑着。我们在海外这么多年，看到很多华人的孩子，有的拥有中华传统文化，有的是完全西化，让台长非常地心痛。我告诉大家，台长进入电台，就是当时看到了太多华人孩子没有机会学习中华传统文化，所以我创办这个电台，就是为了弘扬佛法，让我们的子子孙孙不要忘记，我们海外的华人子弟永远不要忘记，中国这么优秀的传统文化需要有接班人。 我看过一个新闻，心里非常难过，也是一个华人的孩子，他不会讲中文，毕业之后做了个药剂师，也很有钱。但是他交了一批朋友，白天在药房里特别老实，很好，一到晚上，参加那些音乐会，吃那些摇头丸，然后有一次开音乐会的时候，过度兴奋，再加上做了很多不如理不如法的事情，结果死在了音乐会的会场上。我知道这个人，他的家属到我们电台里来讲，希望我们很多华人孩子不要太西化。台长告诉你们，人有时候不能受外境的干扰，人有时候把一些事情要放下、要抛开，因为有时候那些欲望会造成你的灾祸，使你的心理健康受到阻碍。想一想，很多掉的孩子的婴灵一定会找我们来报仇、来索命的，所以这就是为什么我们要忏悔，为什么要给自己超度。希望大家要明白这些道理，佛陀说过：生命就在呼吸间。 在藏传佛教当中有一种说法，人每一天从早上醒来到晚上，或者睡觉的时候，哪一天你没有醒过来，你就是离开了这个世界。所以，生命在呼吸之间，任何一个人都不要不信轮回，不信三世因果。有因就有果，人如果执著于人间的物质，你的心就会散乱。 在黑龙江佳木斯，有两名男子被五名陌生人追着殴打。大家知道这是为什么吗？因为那五个人嫌弃那两个人，他们七个人一起到卡拉OK去唱歌，没想到那两个人唱得太难听了，结果被那五个人追着殴打——这就是原因。后来警察问他们：“你们为什么要打他呀？”他们还振振有词地说：有的人唱歌是要钱，他们唱歌是要命啊！” 我们人要离开世间一切困扰，远离外界对我们的诱惑，才能恢复我们本来清净的心灵。想一想，我们的心是不是一面镜子？如果今天你这面镜子照到好的，你心里就有一个好的印象；今天你这面镜子照到一个不好的，你的心里就有一个恶的印象。所以心就是你的一面镜子。我们培养孩子的时候也是的，让他看见父母亲相互尊敬、不吵不闹、不贪、不恨、不愚痴，孩子的心里就映照着父母亲的光辉和伟大。因为孩子的心里认为爸爸是太阳，妈妈是月亮。太阳跟月亮打架了，最后又离开了，孩子的心里就会非常难受。这就是社会在不同价值观的影响下，孩子的心理发生了扭曲。所以，希望我们学佛人要把自己心中这面已经沾染了灰尘的镜子擦干净，要看清自己，自己到底做错过什么，要好好忏悔，不要不知不觉愚昧地迷失了自我的方向。 你们想想看，现在人的性格脾气多厉害，每个人都有脾气。一个83岁的老大爷，居然因为公共汽车坐过站，冲到驾驶室就把司机的那个启动钥匙给拔了。澳洲Perth[珀斯]的一个四口之家，丈夫为了追小姨子，残忍地杀害了他的妻子，埋在了自己的后院。埋得太浅，被邻居发现，最后被判刑23年。 我们的心看不见自己，我们为了人间的一些欲望和爱好，经常去伤害别人。所以，学佛人不要被身外之物所迷惑，行善积德最重要。 小时候我们需要很多玩具，现在在哪里？我们很多人年轻的时候要面子，现在在哪里？我们到今天还为了很多事情跟别人在争和抢，几十年之后想想又是多么地愚痴。行善积德，常行善心，我们的心就在天堂；常思恶念，瞋恨嫉妒，我们的心就会化为地狱啊。现代人的心根本静不下来。 在5月19日，一个男子因为没有赶上公共汽车，他竟然叫了一辆出租车，追上了公共汽车，把公共汽车拦停之后，居然跑到车上用手中的西瓜猛砸司机，一直把这个司机砸晕了。你想想看，现在的人脾气太大了，急啊，不能太急啊。一个14岁的乌克兰的富二代，因为打游戏机，他输给了15岁的好朋友，居然一怒之下拿刀狂砍对方27刀，砍死了对方，被判刑15年。 人生如梦，人心中的欲念太多，所以我们沦为很多境界上的“畜生”，相互残杀。心生慈悲，处处就是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心生愚昧，处处就是苦海啊。学佛人天天要学菩萨的智慧，每一天要活在人间的法喜当中，脑子干净，把观世音菩萨装进脑海，菩萨常在你的心中，杂念就没办法在你的心中。经常检验自己的心，如果你今天不能拉住自己的思念，修正自己的错误，你就会丢失智慧，增加烦恼。当你常观观世音菩萨的法相，常学观世音菩萨的慈悲，当你脑子里只有观世音菩萨的时候，你的整个宇宙都在菩萨的怀抱之中啊。 很多人都静不下来。有两个女孩和一个小男孩从村子里来找谭苏一起玩。他们四个人跑到禅师家后面的小山坡上玩，过了一个小时左右，他们回来跟禅师要些饮料喝，禅师拿出最后一瓶自制的苹果汁，给每个小孩倒满一杯，最后那杯倒给了苏。由于她那杯是瓶底部分的果汁，所以里面有很多果泥。当苏看到瓶子里有小颗粒，她噘着嘴不肯喝，觉得这个果汁很脏，乱七八糟的。不久，这四个小孩又跑回山坡上玩，但苏没有喝任何东西，她的那杯果汁还放在那儿。 半小时之后，禅师在房间里静坐，听见苏在叫唤，苏想要喝杯冷水，但她连踮着脚都够不到那个水龙头。禅师就提醒她：“小妹，餐桌上还有杯苹果汁可以喝。”她看着苹果汁，这时候里面的果泥已经沉淀了，果汁看起来清澈又可口。她走到餐桌旁，两手捧起了玻璃杯，“咚咚咚”就喝下去了。然后她放下杯子，问道：“这是另外一杯果汁吗？和尚叔叔。”“不是”，禅师回答：“这就是刚才那杯，它静静地在这里坐了一会儿，现在就变得清澈美味了。”小苏又看了一下杯子，“真的很好喝，它是不是像你一样在静坐，和尚叔叔？”毫无疑问，苏认为那瓶果汁就像禅师一样，静静坐一会儿就清澈了。 想一想，我们有时候在单位里，同事之间有矛盾，别人在跳，你好好坐在那里，非常沉淀自己，过一会儿别人就不骂你、不讲你了；如果你在办公室里跟他跳，跟他闹，“来，我们去找处长、找局长去……”这个事情越闹越大。所以，静能生出智慧，希望大家心中拥有禅道，碰到什么事情，先要冷静，才能产生智慧啊。 我们人有时候关注某一件事情，会忘记另外一件事情，有时候思维会出去，找不到自己。有一个病人在医院里，早晨，护士走到病人床前，问这个病人：“早上好，安德烈，你夜里睡得怎么样？”因为他整个整个晚上都睡不着觉。“哎哟，好极了，多亏我在临睡前服用了你拿给我的药片。”护士说：“可那个药片现在还摆在你的床头柜上。”“是吗？这不可能啊！”一看，“哎哟，坏了，我衬衫上少了一个纽扣。”这个笑话就是告诉大家，人的肉体和精神确实存在着一种微妙的关系，当你思想集中的时候，你会心安理得；当你精神散乱的时候，你会痛苦不堪。所以，当你知道某一件事情你要做了，虽然还没做，可能你已经法喜充满了。就像现在，我们求了菩萨保佑我们平平安安，虽然我们可能还没有平安，但是我们的心里已经开始平安了。这个安德烈没有吃药，居然睡了一个非常好的觉，说明他的思维在强烈集中时，整个宇宙只有他自己。我们要把菩萨放在心中，整个宇宙都是菩萨的道场，这样我们就会消灾解难。 我们人总是在不知不觉当中犯错。有一天，李女士在家看电视，有人敲门。门外的男人说：“你好，我是管物业的，我来擦一下你们家的玻璃窗。”李女士就让他进来，自己继续专心地看着电视连续剧。没过多久，敲门声又响了，这个李女士打开门，门外有个男人说：“你好，我是物业的，我来帮你擦一下玻璃窗。”“不要了，已经有人来擦过了。”那个男的继续说：“刚才那个人就是我，因为我刚才掉下去了。” 我们人活在世界上，做每一件事情都要认真，不能有杂念，因为有杂念就会让人处于不精进、不开悟的状态。所以我们做任何一件事情，境界不一样，心态就会不一样。成佛之道，就在于要精进、要开悟，在于守戒，并要知足常乐。菩萨说：处事谦让是为高。退一步就是进步的基础。待人宽厚，那是你的福气；利人利己，那是你的缘分；慈悲众生，改变自己的根基。 我们人活在世界上，不管做什么事情，退一步会给自己留下很多的余地。话不要讲死，事情不要做绝，待人接物要以宽厚的态度待人，才是一个有感恩心的人。很多女士为了一个家付出了所有的青春和一切，很多男士为了这个家也付出了所有的一切，相互爱护、相互尊敬，那就是平等心。希望所有学佛的人要懂得爱护别人，珍惜自己身边还能留下来的人，这是你多少世结的善缘啊！ 有一个富翁得了绝症，他觉得自己将不久人世，心中非常难过。人有时候生绝症，都会很害怕。后来他就请教一位隐居的名医。这个名医为他把脉诊断之后就说：“这个病除了一个办法之外无药可医。我这里有三帖药，你依续照做，我不要你钱，每一帖做完就打开另一帖。”这个富翁回到家，想想反正已经是绝症，还能怎么办。打开第一帖，上面写着：请您到一处沙滩，躺下30分钟，连续21天。这个富翁半信半疑还是照做了，结果他每次一躺下就是两个小时，因为他很忙碌，从来没有这么舒服过。他听着风，听着海，以及海鸥的鸣叫声，内心无比舒畅。 第22天，他打开了第二张帖，上面写道：“请在沙滩上找5条鱼，或者虾，或者贝，将它们送回海里，连续21天。”富翁满心的怀疑，但是还是照做了。结果他每一天将小鱼和虾丢回海里的时候，他的心莫名其妙地非常感动，好像救了人一样。 第43天的时候，他打开了第三贴，上面写着：“请随便找一根树枝，在沙滩上写下所有你心怀不满的怨恨、你所恨人的名字和他们的事。”他照着去写，在沙滩上写了很久。没想到，过几个小时之后，海浪涨潮，就把那些字全部冲刷掉了。他突然顿悟了，感动地哭了。他回到家感觉全身舒畅，很轻松自在，甚至他也不怕死了。 原来因为人学不会在人间的三件事情，所以才感到不快乐。第一，人不懂得休息；第二，人不懂得付出，所以得不到回报；第三，人什么都放不下，把别人过去对你们的恶、不好，全部记在心里，把别人曾经对你们的好全部忘记。贪婪是一种毒药，人的欲望永远没有止境。拥有了稳定的生活，要去追求更多的安逸；拥有了安逸的生活，要去追求更多奢侈的物质享受。学佛人记住了，只要你的欲望没有尽头，你就永远不会快乐。所以人生的哲理是知足者常乐。中华传统文化讲，知足者是永远快乐的。珍惜现在拥有的，你会发现你是世界上最富有的人。 学佛人退一步海阔天空，给别人留条后路，就是给自己留个空间，做任何事要慈悲，不能做绝。5月30日，美国《每日邮报》报道，一名92岁的美国高龄老妇人叫安娜·梅·布莱辛，她的儿子和儿媳妇不给老人家留条后路，执意要将老人家送到养老院。这种自私和不给人退路，让这位老人家最终在愤怒之下开枪打死了自己72岁的儿子。所以，学佛人要拥有智慧地生活。 古希腊的哲学家苏格拉底智慧过人，才华横溢，可当人们赞叹他的学识非常渊博的时候，他总是谦虚地跟别人讲“我唯一知道的，就是自己的无知”。有一个年轻人问一个得道的智者：“请问老人家，您的智慧这么充裕，是从哪里来的？”老人家告诉他：“那是精确的判断力。”年轻人又问他：“您精确的判断力又是从哪里来的？”这位智者说：“很多的经验。”年轻人又问：“请问您的经验又是从何而来？”智者说：“那是从我错误的判断和无数次的失败所得来的。” 人总是在失败中去寻找生存的理由，总是在错误的判断中想为自己寻找一种解脱。其实，人无完人、金无足赤，每个人都有可能犯错，谁都可能有错误和失败。而现代人对现在的世界，他们认为天下不公平，碰到事情不成功，心中充满着忧伤，所以他们看到的只是一个充满悲哀的世界，当他们欲望达不到的时候，就对这个世界充满悲恨。 就在6月4日，澳洲北领地的首府达尔文，一个男子也是因为对社会感到仇恨，居然疯狂地扫射，造成恶性的枪击事件，以致4人死亡，警方已经逮捕了他，45岁的白人男子。这些仇恨就是长期潜伏在我们心灵当中的业障，我们不能把任何的烦恼积在心中。所以夫妻如果有意见要讲掉，朋友之间有矛盾要化解掉，长期的积郁在心中，会慢慢地把它变成仇恨在心中。所以学佛人只有离开欲望，你才能解脱；只有离开瞋恨，你心中才充满着感恩；只有感受到别人的爱，你的心中才会充满着慈悲。 学佛人的快乐不在心外寻求，只在内心铸就。心中知足，一切悠然自得。有一个炒股大哥中了五百万，没想到他领奖的时候一点都没有表现特别地高兴，表情从容。记者就问他：“请问这位先生，你准备怎么样花这些钱呢？”这位大哥淡定地说：“先把这几年炒股借的钱还了。”记者又问：“那剩下的钱呢？”这位大哥45度仰望着天空，点燃一支烟，悠悠地说：“剩下的，慢慢地再还吧！”实际上我们学佛就是做人，不管碰到什么事情都会有风险，投机取巧都会让我们在五欲六尘的红尘当中被染着。 现代人看别人好也跟着好，看别人坏也跟着坏，你坏，我比你还要坏。有一个人住在4楼，5楼的邻居非常缺德，每次都把脏水往楼下泼。有一天，这个4楼的老先生刚刚把洗好的被子晾出去，就被楼上5楼的脏水泼得整个被单上全是黑黑的。这个4楼的男子气不过，就准备拿起扫帚到5楼去跟他理论，可一想：自己年纪这么大，肯定打不过他的。于是，他就动了一个脑筋，找了一盆脏水顺着墙壁慢慢地倒下去，倒到了3楼、2楼、1楼，没一会儿，一堆人抱着湿衣服往上冲，他也抱着那条湿被子跟着往上冲。这不，5楼的那个小子现在还在医院里包扎伤口呢。 方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。我们人不要碰到一点事情就不开心，越想越烦，越烦越要想，越烦越想，越想越烦，最后想多了，还是自己难过。所以对别人要有包容心，不要有私心；对别人的事要像对自己的事一样。要控制好自己的心态，你就会少烦恼。我们每一天学佛，只管耕耘，不问收获，不懈地去努力，如果你对人间的事情稍有一点私心杂念，一旦在内心对别人有了一些评论，或者去指责，你就会产生因果。所以有经验的人在单位里不论人的是非，他们就会转烦恼为菩提。 人生就是这样，有时候人算不如天算。你看，学佛的人总是觉得“我们有菩萨保佑”。今天有一批小朋友从悉尼坐飞机过来的时候，没想到这飞机颠得很厉害，居然把氧气面罩都颠下来了，全飞机的人全部都在念“观世音菩萨，观世音菩萨……”结果氧气面罩又收上去了。所以你们想想看，那个时候叫谁都没用了，叫奶奶也没用，叫爸爸也没用。 我刚刚前面讲的，2019年3月10日，埃塞俄比亚的航空公司有一架飞机失事，157人全部死亡，没有一个活着的。有一个人叫马夫罗普洛斯（Antonis Mavropoulos）先生，因为迟到了两分钟，他没有登上死亡客机。他有一个故事——我看了之后一定要告诉你们，说明人还是有福气的。空难的当天，3月10日，马夫罗普洛斯在脸书上以“我的幸运日”为题，透露自己购买了这班客机的机票，但是他在登机口关闭仅仅两分钟后，气喘吁吁地赶到那里，“我要上飞机”，怎么也登不上飞机。他跺着脚，机场工作人员不但不通融，还叫警察把他带走问话。他们说：“我们先要核实你的身份、你没有登机的原因等等。”实际上他在等的时候，机场里已经知道这架飞机失事了，没告诉他。警察就把他当成了……“这么多人上飞机都死了，就他没上去，会不会……他很可疑的。“然后警察就特别地盘问他。没想到他火大：“我有时间跟你们逗着玩吗？我要上飞机！”结果一阵盘问之后，警察确信他是误了飞机，而不是故意迟到或者造成客机失事的罪犯，这时候才告诉他，他不应该抱怨。“你应该感谢上帝才是，因为你是唯一一位没有登上死亡航班的乘客”。没想到，当马夫罗普洛斯听到这个消息的时候，他在那里惊呆了。迟到两分钟，逃过了生死劫啊！所以一切都是因缘果报。有一些人不相信轮回，不相信因果，觉得世界上人死了就没有了。想一想，很多人死了，为什么过世的人还会被梦到呢？实际上就是有一种神秘的力量。如果你否定终极的存在，你就堕入了佛法的断灭论，这就是为什么现在每年有100万人自杀的缘故。因为那些人认为“我自杀了，我一了百了，没事了”。台长告诉你们，你自杀了，你可能到下面去了，受更多的苦难。所以再怎么困难也要活着，千万不要耽误自己。 记住了，一个人只要坚强地活着，他就会有希望，有希望他就不会失望，不会失望的人就永远离开了绝望。我们现在每天对生老病死充满着悲哀和恐惧，很多不学佛的人醉生梦死，解脱无门，天天活在失望和绝望当中。我们人如果不知道今后的去向，就像一个人开车不知道目的地一样，心中会没有方向。龟虽行缓，却寿千年，但终有一亡。我们在生命的路上没有冠军的，因为每一天人人都在接近死亡，死亡是人的必经之路，所以不要再去恨别人了，因为你看他一次就少一次，你恨他一次也会少一次。很多动物生出来就是被人家宰杀的。我们人生到人间，就是烦恼不断，一直遗憾很长，生命很短。 美国的苹果创始人乔布斯曾经讲过：“没有人想死的，就算想上天堂的人，他也想活着上天堂。”只有学佛，你才能活着上天堂，只有放下，你才能没有痛苦地解脱。生命和生活，打拼一生，一无所有的人生，还不能让我们幡然猛醒吗？ 在5月21日，美国22岁的泰勒在俄亥俄州跑马拉松，在她离终点还有400米的时候，突然猝死，当场身亡。人能活着就要珍惜，看看这个世界，我们要认识这个世界，佛法对这个世界的真谛，那就是苦空无常啊。 现代人不但大人烦恼，小孩也忧愁。有一个妈妈，整天看着他的儿子愁眉苦脸的，就过去问他儿子：“儿子，你怎么这么忧愁啊？”儿子叹了口气，说：“还不是找女朋友的事情，愁死我了。”老妈安慰儿子说：“没事的，看开一点吧。”儿子摇摇头：“妈，你不懂啊，怎么看开啊？我是不想和我爸爸一个下场。”在家要做榜样，很多人度人，自己都不像样，怎么去救人？我们现代人总是以为自己什么都做得好，别人都做得不好。现代人以为自己很聪明。 有一个笑话。妻子出差回来，怒气冲冲地质问自己的丈夫：“你怎么把别的女人带到家里来了？”丈夫辩解说：“我谁也没带啊。”老婆提醒他：“你是不是忘了我在哪里工作的？”丈夫说：“你不就是在医学院实验室吗？”老婆说：“对了。我在我们的卧室抓到了一只蚊子，经过化验，蚊子肚子里的血根本不是你的血型。” 骗人者骗己，救人者救己。在广东惠州，一个女子和她男友发生口角之后跳河轻生，这时候，一名正在附近的小伙子跳入河中，当场救人。当这小伙子抱起落水的女子时，发现这名女孩竟然就是自己的前女友。所以还原事发经过的民警都忍不住笑了。救人就是救自己。至于这位女孩是否后来跟他重归于好，我们希望是重归于好。 中国传统文化中庄子说过“知其不可奈何，而安之若命”，就是告诉我们，每个人都会有不足，有失望和难题，但这只是人生的一部分，我们要随遇而安，要接受现实。其实人最难过的这一关就是自己，如果你能够战胜自己，那么别人一定战胜不了你。因为人在和自我的斗争当中，经常在探索和完善自己的思维和性格。每个人的思维中都夹杂着潜意识和过去的意识，所以才会做出很多对现实和事物不同的错误判断。其实人只要拥有正能量，你就能够战胜烦恼；当你拥有负能量，你就会给自己带来很多烦恼。 我们要记住，生命不是一种比较，不是战胜，而是要用理智去接纳和完善它。学佛人要经常走向自己的内心，反省自己，了解自己，知道自己的不足。要知道人生的方向，接纳自己，不断地精进，让自己的生命成为借假修真、成佛成圣的礼物才对。 学会在不同的环境中做出不同的事情，这样才能随顺因缘。有一个人总是不看时间、地点，继续使用过去的方法。有一个男士，小时候他想买玩具，爸爸妈妈就是不给他买，然后他晚上睡觉假装说梦话，不停地小声叫着：“我要玩具，玩具……”结果，爸爸看着他就对妈妈说：“算了，不行就给他买吧，你看这孩子做梦都在想玩具呢。”第二天，他果然就拿到了这个玩具。长大之后，他结婚了。最近，他想买车，但是老婆想拿这笔钱买房。有一天晚上，他故伎重施，假装说梦话，一直在叫：“车，车，我要车。”没想到，老婆一个巴掌打到他的脸上：“大晚上的不睡觉，要什么车啊？” 环境变化了，要学会改变自己的生活态度，在有限的珍贵时光当中，要学会完善自己的修养和学佛的境界。有些人换了工作岗位还是老一套；有的人离婚就是因为自己的毛病，找了另外一个男的，还是这个毛病，又离婚。有的人从这个单位调到那个单位，你要根据不同的人，用不同的方法来适应环境的。所以，学佛不是单单让你念经，是让你拥有智慧在人间活着。师父告诉你们，菩萨是一位哲学家、智慧家，所以希望大家拥有菩萨的智慧，在人间越来越好。 我们人对自己所做的行为，有的时候自己做什么事情都不知道的。告诉大家一个小笑话。有一个同学到大公司去面试，叫到他的时候，他进去就坐下来了。面试官一看，露出非常诧异的眼神，就说：“小伙子啊，你不要太紧张好吗？”这个同学说：“我……我不紧张啊。”面试官又说：“请你真的不要太紧张，我们只是聊聊，面试嘛，双向选择嘛。”这个同学莫名其妙地说：“我真的没有紧张啊。”面试官发怒了：“你真的不紧张吗？”这同学说：“我真的不紧张啊。”面试官一听差点吐血，跟他说：“不紧张，你坐在我的桌子上干吗？” 我们人有时候说出去的话、做出去的事情，让人家不懂你在做什么，不知道你在说什么。你看很多人碰到领导了，讲出来的话，明明想好的话讲得乱七八糟。看见老板来了，该讲的话不讲，不该讲的话乱讲。人就是这样，经常紧张，自我不了解，慢慢地就迷失了自己的方向。我们学佛要观自在，经常要观自己的心，所以要观身不净，观受是苦，观心无常，那才能观法无我。 我们活了一辈子，伤害过很多人，也帮助过很多人，是时候让自己安静一下了。学佛人要学会安静，静能生慧。好好地让自己这颗激动的心放下，让家人安心，让自己安心，让朋友放心。多做功德，不为自己的贪欲而活，要为救度众生而生。 我们学佛，就是要发扬中国佛教爱国进步的优良传统，要保持社会的稳定，促进民族的团结，爱国爱民，遵纪守法。我们传承佛法，弘扬中华优秀的文化。祝愿祖国繁荣昌盛，世界和平！ 台长经常跟大家讲，一个学佛的人必须要爱自己的国家，学佛人的心中要有爱，才能拥有平等的心。不见人过，但见己过。只管耕耘，不问收获。纯洁无心，以众生之心为己心，你一定能够活在佛的境界，这一定会成为你人生最大的修行之果。 要记住，真正的学佛人都有宽容的境界，平衡的心、宽容的智慧，有无量心和包容心，我们才不会有情绪的起伏。希望大家每天快乐，跟你的上司、领导、老板……所有陪伴你走到今天的人，都是你的缘分，不容易啊，好好珍惜他们，不要等到失去才难过。好好珍惜他们，你就拥有了佛法的慈悲和宽容。恭喜你们，好好进步，天天学佛。谢谢大家！ 结束语： 谢谢大家！明天就是法会了，感谢大家来看台长，这么多的好朋友，台长很开心，谢谢你们。希望大家好好努力，学佛精进，能够好好地保护好自己。台长没有什么话可以跟大家讲，希望大家保护好自己，每个人都要为自己的身体健康照顾好自己，希望大家身体好，工作好。 另外，我经常讲的，学佛人要懂得爱护自己的国家，学佛人要爱自己的祖国，所以心灵法门一定是爱国爱民、遵纪守法的。希望大家好好努力，一定要遵照观世音菩萨的大慈大悲。你们记住，一个人如果想要成功，一定要慈悲，这个人才能真正地成功。如果一个人没有慈悲心，这个人在社会上不会受人家欢迎的。一个人要懂得帮助别人，就会碰到无限的贵人。很多人经常问台长：“台长，为什么我没有贵人？”记住了，贵人都在你的身边，你去帮助他们，他们以后都会来帮助你，这时候就是你的贵人。希望大家好好学佛修心，能够好好地努力帮助别人。 这两天我们布里斯本的同修还有很多的共修会都在帮助你们，做了很多饭给大家，照顾大家，台长在这里替你们感恩他们，谢谢他们！另外，也希望大家好好努力。台长经常跟你们说，你们只要有一颗让自己家里人都好的心，能够爱护自己的家人，能够帮助这个社会，能够拥有一颗慈悲的心，你们一定会得到菩萨的加持。 希望大家好好地努力，我相信大家都有很多感悟，好好地努力，真的要好好地学，好好地做人，一定要在人间为自己的慈悲心创造一个很好的天地，让我们的子孙万代都能够学习佛法，都能够懂得我们是炎黄子孙，我们有传统的文化、优秀的文化。希望能够将中国传统文化撒播到全世界，也让我们伟大的佛陀的佛法能够撒遍全世界，让观世音菩萨的甘露帮助大家，抚育大家，能够加持大家，让每个人都能够得到菩萨的慈悲关怀。谢谢大家。 明天法会希望大家早点去，位子早就满了。大家可以早点去，早点去的话可能坐在里面。市政府对我们非常支持，他们知道我们非常好，一直在做善事，我们慈善机构整天在帮助别人的。所以希望大家好好地努力，争口气。我们学心灵法门的孩子要争口气，一定要懂得人成即佛成。好，感恩大家。谢谢法师的护持。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
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190609布里斯本《玄艺综述》开示（视频） Brisbane图片 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 佛法改变世间情，佛缘相遇听佛音。佛陀指导佛道行，佛法人生学观音。 感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。感恩各位嘉宾、法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！ 布里斯本是澳洲第三大城市，著名的阳光之城，台长很高兴能够在一年一度的布里斯本法会与大家见面，学习中华传统优秀文化，弘扬佛法的般若真谛，让观世音菩萨的慈悲洒满人间。 现代社会物质非常发达，却无法解决人类面临的健康和精神的危机。近日，联合国卫生组织发布的一份报告显示，全球癌症病人迅速增长，2018年新增癌症病例就有1810万，有960万人死于癌症。到本世纪末，癌症将成为全球头号“杀手”。华盛顿大学最新研究表明：澳洲的新增癌症病人数量高居全球第一！而且有统计显示，有近三百万澳大利亚人患有忧郁症并正在服用抗忧郁药物，也就是说，差不多每八个澳大利亚人就有一个在吃抗忧郁的药品。 人生祸福无常，生命就在呼吸间，要珍惜人生，用佛法来改变命运，学佛修心，离苦得乐。 根据SBS报道，专家提出严重警告称2019年的澳洲流感预计将导致4,000多人死亡，截止到2019年3月有超过1万人感染流感。 天灾人祸不断，印度上个月遭遇了20年来最强的热带气旋侵袭，致使一亿人受灾。 英国一名13岁男孩卡兰在学校吃午餐时，被两名同学开玩笑地扔出的一片奶酪掷中脖颈，没想到当场昏迷，10天后竟然因为天生对乳制品过敏而不治身亡。悲痛万分的家属将涉事孩子告上了法庭，称“这是一场致命儿戏”。 生命非常短暂，但我们很多人还在瞋恨、嫉妒、贪心，做着很多的傻事。我们的很多时间已经过去了，人如果活八十岁的话，只有三万天，我们已经过去一万多天了。我们每天还在忧郁、烦恼中，想不开，才会得忧郁症、癌症，做出伤人伤己的事情。学佛就是要让我们想通想明白，不要再去贪，因为生不带来死不带去，要克服自己的贪瞋痴慢疑，学会珍惜，懂得慈悲别人，用超出人间的大爱、慈悲喜舍的境界，去成就众生、成就自我。（掌声） 善有善报恶有恶报，不是不报时候未到，类似的情况很多。 有一天你开着车去会见重要的客户，路上看见一对老年夫妇的汽车爆胎了，你因为赶时间不想管，但是又觉得良心过不去，必须管，于是你停下车帮他们换了轮胎。当你把轮胎换好了，老人家想付你一笔钱作为感谢，你却婉拒了老人家并祝他们好运，然后你继续上路。当你赶到约会地点的时候，却发现客户比你来得还晚，而且客户很爽快地跟你签了协议。你会不会觉得自己很幸运？其实这不是幸运，因为善有善报。善恶果报是有定律的，就像牛顿定律一样，善人一定有善报，恶本身就会有灾害，善恶一定很快会得到回报。所以学佛人要行善积德，要学会无我的境界，你的成功并不是因为你能做到，而是因为你能让别人帮你做到。人的修为和高度只是一个境界，你有这个境界了，你才会慈悲别人。若真修道人，不见世间过。（掌声） 学佛做人，连说话都是学问，有分寸是一种修养。言而当，知也；默而当，亦知也。中国传统文化中说，语言能暴露人的性格，适当时候说话，是智慧；沉默的恰当，也是一种智慧；知道怎么说话、什么时候说话、说什么话、不乱说话，也是一种软实力，也是一种智慧。 中华文化的先人墨子，他的弟子子禽问他：师父，多说话有好处吗？墨子笑笑答道：苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌燥，没人会去听它们讲；雄鸡在黎明的时候按时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处？重要的是，话要说得契合时机。我们经常评价一个人情商很高、很会说话，就是因为他懂得在适当的时机说适当的话，既不让别人难堪，也显得自己的大方得体。你越会说话，别人会越快乐，别人越快乐，你得到的帮助越多，因为你的语言可以帮别人解脱烦恼，解决问题。 而现在有很多人用语言，甚至用自己的姓名占人家的便宜。我们要用正确的表达，才是正说。学佛人要明白，人生是由你的一言一行沉淀组成的，你怎么说话决定你是谁，甚至决定你的生活好与不好，因为祸福无门。懂得谨言慎行，照顾他人的感受，才是学佛人的智慧之语。（掌声） 一个人的宽容，来自一颗理解他人的心；一个人的涵养，来自一颗尊重别人的心；一个人的修为，来自一颗慈悲别人的心。中华传统文化拥有优秀的智慧，孟子说“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。眼里容得下别人的人，才能让别人对你尊敬；懂得尊重别人的人，才能得到别人的尊重；慈悲待人的心态会让自己处处祥和，拥有贵人缘。（掌声） 清朝的政治家、文学家纪晓岚有一天去游五台山，走进庙里，方丈把他上下一打量，见他衣履还整洁，仪态也一般，便招呼一声：“坐。”又叫一声：“茶。”意思是端一杯一般的茶来。寒暄几句，知他是京城来的客人，赶忙站起来，面带笑容，把他领进内厅，忙着招呼说：“请坐。”又吩咐道：“泡茶。”意思是单独沏一壶茶来。经过细谈，当得知来者是有名的学者、诗文大家、礼部尚书纪晓岚时，立即恭恭敬敬地站起来，满脸赔笑，请进禅房，连声招呼：“请上坐。”又大声：“泡好茶。”他又很快地拿出纸和笔，一定要请纪晓岚留下墨宝，以光禅院。纪晓岚提笔，一挥而就，是一副对联：坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶。方丈看了非常尴尬。 众生平等是学佛人的智慧，有智慧一定目中有人。看待任何人和事，要用佛法的平等心。看待和你年龄相仿的，要把他们看成自己的兄弟姐妹一样；把比你年长的看成你的长辈，你就会很热爱和关心他们；把比你小的都看成你自己的孩子，就不会因为性别、阶层、贫富的差异而区别对待别人。平等心是学佛人的境界。（掌声） 1809年，查尔斯·皮尔逊出生于英国伦敦。他7岁那年，父亲与农场主发生争执，遭到农场主的报复。但由于家境贫穷，他们请不起律师，父亲只能一个人承受伤害。从那时起，皮尔逊就发誓，将来一定要学习法律成为一名替穷人捍卫尊严的律师。这一年，他大学毕业了，真的成为了一名律师。一天，皮尔逊早早地出门，他今天要为一个穷苦的农民夺回属于他的房子。可糟糕的是，他的马车被堵在伦敦的街上，眼看着就要开庭了，他只好跳下马车，向法院狂奔……案子胜诉了，可皮尔逊在回来的路上却陷入了无尽的沉思。这已经不是他第一次跑着赶往法院了，放眼望去，熙熙攘攘的伦敦街头好像车辆的海洋。皮尔逊预计，随着伦敦的发展，车辆肯定会越来越多，那时候肯定会出现更加严重的交通问题，如果突然有需要急救的病人堵在路上，可能就会死在路上，还有学生上学、工人上班……他不敢再往下想了。一天，皮尔逊又在思考这个问题，他突发奇想，如果能将火车开进城市不就可以缓解交通压力了吗？火车速度快、载人多，可火车那样庞大，城市的马路都会被它占去，那不更拥挤了吗？1847年，皮尔逊干脆辞掉了律师职务，独自在家潜心研究这项伟大的计划。此时，他已是伦敦知名的律师，但他没有执著很高的收入，他辞掉工作去研究火车，真的让人无法理解。为此，朋友说他疯了，家人骂他傻子，妻子也因为他“不务正业”和他离婚了，但他没有改变。几年过去了，皮尔逊因为没有正式的工作，成为了一个穷困潦倒的人。有一次，他半夜起床上卫生间，发现墙角有一个老鼠洞，一直通到墙外，有一只老鼠正在洞里跑进跑出。皮尔逊自言自语地说：“老鼠真是厉害，不但能在地上活动，还能在地下活动。”刹那间，一束智慧的火花在他的脑海里一闪：如果能让火车跑在城市的地下，节省地上的空间，那问题不就解决了吗？1850年，皮尔逊的设计方案终于出炉了，他将它交给了伦敦市政厅，但方案没有被采纳。直到10年后，伦敦城市的交通拥挤已经到了必须解决的时候，他设计的城市地铁系统方案才被重新提起，并获得通过。1862年，世界上第一条地铁在伦敦诞生了，第一天的乘客就达到四万人次，整个伦敦的交通突然间通畅了。此后不久，世界各国拉开了兴建地铁的序幕，地铁也成为当时世界上最伟大的创举之一。 这个故事告诉大家，我们学佛人，不管别人怎么对待我们，都没有关系，要经常反思自己是不是每天在精进，不要浪费时间。多数人的失败不是因为无能，而是因为心念不够坚定。很多学佛人念了几天经、拜了几天佛，觉得菩萨怎么不灵，就不好好修了。世界上最可怕的事情，不是做错事情，而是错心，做错事情可以改正，但如果心错了，你还会继续做错。（掌声） 有一个外科医生告诉学生：“当个外科医生，需要两项重要的能力：第一，不能反胃；第二，观察力要非常强。”接着，他伸出一只手指，沾入一碟看来非常令人作呕的液体中，然后张口舔了舔手指。他要全班学生照着做，同学们只好硬着头皮照做一遍。医生微微一笑说：“同学们，恭喜你们通过了第一关测验。不幸的是，第二关你们都没通过。因为你们没注意到，我舔的手指头，不是我伸入肮脏碟中的那根手指。” 学佛人要仔细而认真地行善，经常检查工作中有没有失误之处，及时调整，永远不晚。一个认真的人一定是一个有智慧的人；一个成功的人首先懂得的是“认真”二字。（掌声）人的粗心代表心智不圆满。 人在安静的时候，有时候躺下来仔细想想，活着真不容易。明知以后会死，还要拼命地在人间索取。人活一辈子，吃尽了甜酸苦辣，烦恼忧愁不断，还在步步惊心地做着自己不应该做的事情， 复杂的社会，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的爱和恨，走不完的坎坷，越不过的无奈，忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，最后不知道会消失在哪一天，这就是人生。 台长告诉大家，再忙再累，也不要忘了学佛修心，人间的幸福是短暂的，人间的痛苦也是短暂的，行善积德是做人的根基，苦尽甘来靠精进，离苦得乐靠忍辱，平安吉祥靠戒律，一世修成靠佛恩。（掌声） 一个农夫进城卖驴和山羊，山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷出来。”第三个小偷说：“你们两个的都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。”第一个小偷悄悄走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫在拐弯处看了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。这时第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么。农夫说他丢了一只羊。小偷说：“我见到你的山羊了，刚才有一个人牵着一只山羊向这边树林里走去了，你现在过去还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴偷走了。农夫从树林里回来一看，驴子也不见了，就在路上一边走一边哭。走着走着，他见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。那人说：“人家让我把一口袋金子送到城里去，我实在是太累了，在池塘边坐下来休息，睡着了，睡梦中把那口袋金子推到水里去了。”农夫问他：“你为什么不下去把口袋捞上来？”那人说：“我怕水，我不会游泳。谁要是帮我把这一口袋金子捞上来，我就送他二十锭金子。”农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的山羊和驴子，上帝才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现他的衣服又不见了，原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。这个故事告诉我们，人生的三大陷阱：大意、轻信，和贪婪。 在今天这个竞争异常激烈的社会，人的贪心大意、瞋恨、嫉妒心，会自己毁掉自己。每天让非理性的心态纠缠着自己，会让自己堕落深渊。改变自己，往往不在于能力大小、环境好坏、机遇多少，而是在于你以什么样的心态去做人做事，要发现自己的强项和弱项，能够包容别人，善待自己，用菩萨的智慧，找到自己脚下的解脱之道。（掌声） 要懂得关爱别人，人生就像一辆列车，从起点站到终点站，没有一个人会陪你到终点，都是上上下下，每个人都陪你走过那么带有感情的一段，要有感恩别人的心。学佛人对待婚姻，争吵也是有的，台长教你们要懂得几点：吵架的时候，不要轻易说出“分手”两个字；不要因为你很生气而不接对方的电话；不要相互怀疑，要学会信任，学会包容；不要斤斤计较，吃亏就是便宜；在婚姻上，你过分的理智有时候会伤对方的感情；不要互揭伤疤，因为那样除了疼痛以外毫无意义。（掌声） 海纳百川，靠的是容纳万物的胸怀，做人做事，心胸一定要放宽，尺有所短寸有所长，金无足赤人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是慈悲之心和容人之量。（掌声） 据澳大利亚9号新闻台报道，墨尔本乞丐克洛弗因三角恋产生嫉妒和仇恨，居然在工厂内纵火，烧死了前女友、前女友的女儿，以及前女友的新男友，被判处有期徒刑30年。瞋恨别人而怒火中烧，烧伤的是自己；有时候忍不下一口气，就恶言、刀枪相向；忍受不了别人的春风得意，就嫉妒、污蔑……这样，人生给你带来的只有痛苦，你的人生之路会越走越窄。对人间的是非善恶、世道好坏、冷暖宠辱，要学弥勒佛，大肚能容，人生道路就会越走越宽。宽容不是懦弱，也不是退缩和压抑，而是一种忍辱的大智般若境界。（掌声） 很多人经常说自己不幸福。台长问他：你知道什么叫幸福吗？你病了，有人照顾你，这就是幸福；你冷了，有人给你衣服；你哭了，有人安慰你；你老了，有人伴随着你；你错了，有人包容你；你累了，有人心疼你，这就是幸福。幸福，不是你能左右多少人，而是多少人能在你的左右身旁；幸福，不是你开豪华的车，而是你开的车能够平安到家；幸福，不是你存有多少钱，而是你天天身心健康，不停地去帮助别人；幸福，不是你太太多漂亮，而是你太太是否慈悲善良；幸福，不是吃得好穿得好，而是没病没灾；幸福，不是你听过多少甜言蜜语，而是你伤心落泪的时候有人在你身边说“没事，不用担心，有我在”。我们学佛人，现在有苦有难、有泪有伤，可以跪在观世音菩萨面前好好地祈求。观世音菩萨的大愿就是有求必应、救苦救难。学佛做人就是哲学，中华传统文化说，善尽人意，随顺因缘，才能修出无我的境界。学佛人要以责人之心来责己，以寡过，不要经常去讲别人不好，应该经常检点自己，不管你对他错，要从自我身上找毛病，用责怪别人的心责怪自己，你就会少犯错。（掌声） 我们学佛人要给孩子做榜样。给孩子留千金万金，不如给他们留下道德和好的品质。希望大家好好学佛，以身作则，让孩子们有一个美好的未来。（掌声） 有一位医生姓秦，在一家大医院的妇产科工作。有一天快下班了，来了一位病人，他匆匆忙忙检查了一下，说：“你子宫里长了个东西，最好尽快动手术。”病人的脸一下苍白了，怪不得最近总是虚弱心慌，幸亏发现得早，应该不至于扩散。手术很快就安排了，对秦医生而言，已经有上千次手术的经验，这个肿瘤应该不大，只需一个小切口。打开病人的腹部，向子宫深处观察时，他愣住了，汗珠冒上额头。这是他行医数年中，不曾遇到过的失误。子宫里不是肿瘤，是个胎儿。他陷入矛盾，如果把胎儿拿掉，然后告诉病人摘除的是一个肿瘤，病人一定会感激万分，而且他可以确定地告诉别人，那个所谓的肿瘤一定不会复发。相反，是迅速缝合刀口，承认自己的失误。几秒钟的心理挣扎，他选择了后者。回到办公室，等待病人苏醒后，秦医生来到病人床前。他严肃的神情，让病人和旁边的亲属们手脚冰凉，等待癌症末期的宣判。“对不起，是我搞错了，你只是怀孕，没有长肿瘤。”他深深地道歉，“孩子很好，一定能生下一个可爱的小宝宝。”病人和亲属全呆住了，隔了十几秒钟，病人的丈夫突然冲过去，抓住秦医生的领子，怒吼道：“你这个庸医，我要告你！”后来，孩子安全产下，发育很正常。但是家属不依不挠，秦医生被开除了公职，只好到一家私立医院去打工。他昔日的朋友很同情他，问：“你为什么不将错就错，就说是个畸形死胎，又有谁知道？”秦医生淡淡一笑：“老天知道！” 生活中，每天每时，假话充斥在我们周围，没有人敢讲真话，很少有人愿意讲真话。现实中，人们用真名说假话；网络上，人们用假名说真话。（掌声） 讲真话，做好人，有时候是一件很辛苦的事，你必须承受得起同步而来的委屈、窝囊和痛苦；但是，讲真话，你会活得踏实、心安、理直气壮、从容自在。（掌声） 秦医生令人敬佩，他什么都可以舍弃，但没有舍弃内心的真诚；什么都可以输掉，但没有输掉自己的良心。 一天中午，庄园主从外面回来，带回一把锋利的小斧子，随手放在门边，他就干活去了。庄园主的儿子看到了这把斧子，十分喜爱，心想：这么亮的斧子，究竟快不快呢？他很想试一试。他带着斧子跑到了樱桃园里。他选中了一颗细小的樱桃树，学着大人砍树的样子，举起斧子用力砍下去。只听得“咔嚓” 一声，小树被砍折了。男孩一看不好，知道自己闯下了祸，赶紧跑家，把斧子藏好，躲到他的小屋里，忐忑不安地捧起一本书，装作专心的样子读起来。庄园主回来了，当他经过樱桃园时，发现最心爱的那棵樱桃树居然被人砍断了，顿时大发雷霆。他把果农叫来训斥了一顿，并要他把砍树的人追查出来。一直躲在屋里的小男孩看到这种情景，心想：如果我不承认，万一错怪了别人，那多不好啊！但转念又一想：如果去承认了，爸爸要责备我，还会打我的。他终于大胆地走到了爸爸面前，低着头，红着脸说：“爸爸，不要再追查了，树是我砍的。”父亲问明了情况，不但没有责备他，还把他搂在怀里，意味深长地说：“孩子，我为你的诚实而高兴。要知道，做人，首先要诚实，这比100棵樱桃树还要宝贵。”小男孩点点头，把父亲的这句话牢牢记在心上。这个小男孩就是后来的美国总统华盛顿。（掌声） 善良的心是我们慈悲心的基础，有忏悔心的人才能改过，有惭愧心的人才能进步，有精进心的人才能成就，有感恩心的人才能知足。（掌声） 很多人讲究风水，其实在佛法中包含着风水，因为心生万法，风就是气场，水就是流动和变化。一个人就是一个风水，人的第一个风水是你的心，第二个风水你的嘴巴，第三个风水是你的行为。一个人能常存感恩心，就能聚光，光向上走，表现在脸上就是微笑。你的脸如果像一朵莲花经常带有微笑，你一定是个感恩的人，你气场就好，财运也会好。和气生财。有些人经常嫉妒别人、瞋恨别人，经常抱怨，他们的气场是属阴的，接地气，接阴气，从风水学上讲，他的脸就是冬瓜脸、苦瓜脸，事业不会旺盛，很难遇到贵人。风水就是改变你的心，想通了，你心中的风水就顺了，想通的人喜欢付出，福报越来越大；想不通的人，喜欢逃避，不快乐，朋友就越来越少。气场就是能够感应到，经常生气的人，病就多，经常喜欢占人便宜，贫穷会离你很近。养你心中的风水，常感恩，富贵越来越多，拼命用阴气风水，痛苦就越来越多。心就是风，运就是水，随缘的人就拥有了风，惜福的人就拥有了水。中华传统文化讲，水就是财运，风就是慈悲心，拥有慈悲心，就能在人间呼风唤雨。（掌声） 不要看轻任何人。聂遥大学毕业刚到公司上班，老业务员老李就带着他推销电脑。在城里一家有名的私企办公楼的电梯里，他们看见一位老大爷，黝黑多皱的脸告诉他们，老大爷来自农村，他那慈祥安定、柔和善良的目光一下感染了聂遥。聂遥不由得冲老人一笑，恭恭敬敬地双手递过去他的第一张名片。老人微笑地接过名片，收藏好。老人高兴地与他攀谈，得知小聂是推销电脑的，连连说：“电脑是个好东西！只可惜我年纪大了，学不会啊。”走出电梯，老李对聂遥说：“你这个人，见人就发名片，这不是无用功吗？”聂遥进公司快三个月了，他只联系到一些零碎的业务，连填饱肚子都是问题。又熬了两个月，他打算不干了。这天，他的手机响了，他接起来，原来是那家有名的私企老板打来的电话。他欣喜若狂，一路狂奔，又见到了那位开电梯的老人。老人慈祥地冲着他笑，并将他带进总经理办公室。总经理打量着聂遥，说：“小伙子，你行啊！我乡下的表叔在这里看了两年电梯，你是唯一一个把名片递给他的业务员。他对你印象特别深，当有一次我和副总边乘电梯边谈更换公司电脑设备时，他向我介绍了你……”就这样，聂遥签下了100万元的电脑销售合同，创下了公司的最高推销纪录。 不要小看任何一个人，给一个看电梯的老人发名片，你是尊重、诚恳和平等地播下了机缘，会有意想不到的机会。学佛人能够以积极的心态面对自己接触的人，给人退路等于给自己留出后路，用佛法的平等和包容心打败自身固有的私心和劣根性。（掌声） 学佛人应该让自己的人生用慈悲喜舍来指导，圆成佛道，越修越好，赢得一片人间的净土。人不能有私心，私心太多就装不下别人的公心。 从前有三个人，一个眼睛不好，一个耳朵不好，一个脚有点瘸，三个人约好了一块儿去看戏。三个人一边看着，还一边评论着戏演得好坏。眼神不好的人说：“今天的戏唱得很好，不过穿的行头不好。”耳朵不好的人说：“是你看不见，其实行头很好，只可惜唱的声音太小了。” 脚有点瘸的人接着说：“你们俩说得都不对，其实今天的戏唱得不错，行头也好，就是戏台怎么搭歪了？” 每个人都认为自己对的，这就是佛法说的“执著我相”。世界只有一个，但每个人感觉到的世界却千差万别，人因为眼见耳闻，迷惑于假象，活在错误中，不断滋生烦恼。能够放下的人才能真正的快乐，为他人着想就是为自己铺路，宽容别人就是得，要动之以情晓之以理、考虑别人的自尊和承受度。学佛人要处处为他人着想，那就是慈悲。（掌声） 我们学佛人，要发扬中国佛教爱国进步的优良传统，保持社会稳定，促进民族团结，爱国爱民，遵纪守法，传承佛法，弘扬中华文化，热爱祖国，祈愿世界和平。（掌声） 我们学佛人，要善待别人，就是善待自己。无论生活中受到什么伤害，不要愤愤不平、耿耿于怀、怀恨在心，要学会忘记。忘记是对自己最好的保护。要学会感恩，感恩生活给你带来锻炼磨练的机会，心里充满佛光，生活自然一切顺畅，坚持众善奉行诸恶莫作，一定能一世修成、永断轮回。（掌声） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
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190905法国・巴黎《世界佛友见面会》开示（视频） Paris图片 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 佛法明灯指航向，明心见性向太阳。红尘烦恼忍辱让，光明菩提心金刚。（掌声） 感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师还有来自世界各国的朋友们、义工们，大家晚上好！很高兴跟大家再次相聚在法国巴黎。学佛修心就是要修出我们智慧的本性，学习观世音菩萨的大慈大悲，让中华传统文化的精髓发扬、传承，利益更多有缘众生，法喜充满。（掌声） 当今社会，我们人的烦恼不断。法国公共卫生监督委员会最近发布了一份调研报告显示，从2010年到2017年，受到忧郁症困扰的法国人数不断增加，女性、失业者、学生，还有一些低收入者和年龄低于45岁的人群受到忧郁症的影响最大。具体来说，如果一个人在至少半个月以上处于悲伤的状态，对任何事情都没有兴趣，而且经历了体重突然增加或者突然减少，或者长期的失眠、病态的想法，至少有这三种症状，他就可以被判定是属于忧郁症的前期状态。 我们每一个人经常想不通，实际上师父跟你们讲过，想不通不是一件好事情。你想不通的话，很容易得忧郁症。学佛就是让我们想得通。法国国家健康和疾病研究所的蒙彼利埃大学对超过36000名法国成年人饮食习惯的研究证实，肉类和快餐与忧郁症有关。已经有许多研究证实，其实肠道是人的第二大脑，所以应该好好地小心照料自己的肠胃。你们去看，为什么当一个人生气的时候，他的肠胃就会痛？为什么当一个人感情出现问题的时候，他的肠胃就不舒服？这叫“肝肠寸断”。人一难过，一想不通，一有难受的事情，他马上就肠胃不舒服，所以称为“第二大脑”。肠胃不好的人，其实和心情忧郁有很大的关系。 所以学佛就是让我们保护好肠胃，常吃素，戒杀生，还有最重要的一点，就是要降低自己的欲望，减少烦恼。我们现在很多人欲望越多，得不到了，就开始烦恼了。所以要让自己改变，最好就是欲望要少。师父有句座右铭，我相信大家都知道，“无欲自然心如水”。人生在短短的几十年中，生命实际上就在呼吸之间。很多人，一个觉没有睡醒，没有睡过来，可能就走了，所以每一天大家都要特别当心。 在今年8月初，美国得州埃尔帕索发生大规模枪击案，22人平白无故地就被人家打死了，还有24人受伤。在人间，很多人遭遇到误解、不公平，就会产生瞋恨还有报复。我们学佛人永远不要因为别人对你的愚痴行为，他人对你无明的伤害，你就来惩罚自己、瞋恨自己，让自己得不到一种心灵的解脱，所以要想开、想明白。学佛人要有一颗随缘的心、慈悲的心，要知道因缘果报，这样就可以化解一切人间的烦恼。（掌声） 慈爱能养行，就是滋养你的行为。学佛人靠的是慈悲心来化解烦恼。你看我们碰到什么事情了，一烦，这个人搞你了，你想想“哎呀，他也很可怜，我们见一次少一次，在人间不就几十年，他要嫉妒让他嫉妒吧，算了，给他一点吧，算了，不要去跟他斤斤计较了”，对不对？如果你满怀爱心，那么你的一言一行都洋溢着慈悲。如果一个人对别人斤斤计较，每一件事情都斤斤计较的话，他就觉得整个世界都跟他过不去。所以很多人学佛后，他能够理解别人——最重要，他就懂得了换位思考，用你的慈悲心去原谅别人，可以化解灾难。 所以要用诚心，有句话叫“诚能移性”，也就是说，真诚能够把你的心、你的本性都转移。所以用真诚心去对别人好，你能控制人性的走向。也就是说，你到底是一个恶人还是一个好人？你用真诚去对别人，你可能就成为一个善人；如果你用恶心去对别人，你可能就是一个恶人。真诚心是我们人跟人交往的第一个原则，所以我们学佛人都希望自己认真地对待别人。你如果对别人真心，你可能很快就获得他人对你的真心。所以要学佛，做一个真诚坦荡的人，那就是心理素质非常重要。很多人为什么能够忍辱精进？因为他懂得十二因缘，他懂得因果报应，他懂得这个世界上的一切，不种这个因，不会有这个果，所以他就显得端庄，心灵就产生美好，慈悲心在他的心里就会发出光芒。 还有一句话叫“勤能生财”，一个人勤俭节约、勤奋好学，就会拥有财富。哪有一个经济上好的人是不付出自己的勤劳的？所以懒惰的人不要去想，就是父母亲留下的遗产，很快就会把它败光。所以学佛人生活中不能浪费钱财。有的人有了财不惜福，那么“福报”，福很快就给报掉了，所以很多人到了晚年就没有福气了。年轻的时候家里很富有，条件很好，为什么到了老年到马路上去要饭呢？因为他的福全部都报光了。（掌声）学佛人要保持一种朴素的作风。勤能生财，俭能留财，你要勤俭的话，就能留住财。 福能养命，一个有福气的人，他的命就比较长一点；修能养性，修心的人能够修心养性；慈能养慧，一个人如果慈悲，他的脑子就会有智慧生出来。所以学佛能颐养天年。 有一个方丈有一个很爱抱怨的弟子。有一天，方丈拿了一把盐放进一杯水中，咸得不得了，他跟弟子说：“你喝。”弟子刚刚喝了一口，说：“师父，咸得发苦啊！”方丈又把更多的盐撒到了湖里，然后拿茶勺舀了一茶杯，对弟子说：“你尝尝看咸不咸？”弟子喝了之后说：“纯净甜美。”方丈说：“生命中的痛苦就是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。”今天，我们把痛苦放在这么小的心胸里面，你就承受着每一天的痛苦；如果你今天拥有了痛苦、烦恼，你把它放掉，你把它放下，你自己心胸宽大，可能就不会有这么多的痛苦。就像我们小时候做错很多事情，我们放在自己的心里，我们难受、痛苦，但是一旦想通了、想明白了，我们放下了，因为我们的容器大了，所以我们就不会感到痛苦。所以有些人总是抱怨世界，不是世界太糟糕，而是人的心胸太狭小。（掌声） 有两个老板一碰到面就彼此交流经营的心得。其中一个老板抱怨道：“我不能容忍不成才的员工。现在我还有这样三个人待在我的公司里面，我过几天就要把他们炒掉。”“哦？他们怎么不成才了？”另一个老板就问道。“哎呀，你不知道，他们一个吹毛求疵、整天嫌这嫌那；还有一个人杞人忧天，总是为那些莫名其妙的事情担忧；还有一个人游手好闲，喜欢在外面瞎逛乱混。”另一个老板想了想：“这样吧，你干脆让他们三个人到我公司去上班吧，这样也省了你解雇他们的麻烦。”“好啊好啊，谢谢你。”那个老板马上把三个人推出去。第二天，这三个人到新的公司去上班，新老板早已为他们三个人安排好了工作：爱吹毛求疵的一位负责质量监督；杞人忧天的人负责安全保卫；而喜欢闲逛的那个人负责外出去做宣传和调查。一段时间过后，这三个人在各自工作岗位上都做出了优秀的成绩，那个老板的公司迅速地发展起来。 这个故事告诉你们，有时候短处和长处并不是绝对的，只要善于运用，短处可以转化为长处。你看我们学佛的人，很多人嘴巴很会讲，但是他自己不会写，你就让他去度人，他没几分钟就把人家度好了；很多人肚子里都知道，“卢台长教我的，要好好地学佛、修心、许愿、放生……”什么都知道，一跟人家讲，“……”；很多人嘴巴不会讲，但是他很会写，他就在网上发布那些弘法度人的东西，他一发出去之后，很多人就跟着他学了。所以每个人的长短处都不一样，有时候并不是绝对的。我们短处也可以转化为长处，关键是具备智慧和眼光，试着从各种角度去看待同一个问题。 生活的真谛是什么？就是要改正自己的缺点，经常去改正自己的缺点，来发扬自己身上的优点。其实你们在座的每一个人都有优点，每一个人都有缺点，如果你们每个人把优点都发扬起来，你们是不是都是好人？你们现在坐在这里像模像样，每个人看上去都像菩萨一样，但是如果把你们一生到今天在家里吵、跟人家翻脸那种样子、自私全部集中起来，我看把你们全部关起来。经常欣赏自己的人，是发现不了别人的优点的，所以一个人不能欣赏自己，你要欣赏别人的优点；同样，经常赞赏别人的优点，你也看不到自己的长处。所以，我们学佛人要放得公正一点，放在当中一点，要脚踏实地地拥有真正的生命，那就是舍己之短，采佛友之长，来圆满自己的智慧。（掌声） 我们人真的很可怜，有时候总是觉得自己已经什么事情都做得很圆满了，“你看我对他够好了，我什么事情都做了”。其实心理学上认为：你认为一件事情做得很对、做得很好，实际上只是你在心里得到了一个抽象的对这件物质的理解和对一个人的理解，是抽象的，并不是真的。我举个例子给你们听。有位女士最近记忆力下降，早上起床上班，梳洗完毕，换好鞋，拿过钥匙，背上背包，然后站在门口，她怕自己记性不好，写了张纸条，纸条上写道：灯关好了，煤气关好了，钱包、证件、手机在背包里，钥匙在手里，一切妥当了，把门关好锁好，确定锁好了，哼着歌走向了电梯。这时候过道打扫卫生的阿姨冲她微笑着说：“这姑娘真勤快，你怎么周末不上班也起得这么早？”她什么都记住了，但忘记了今天是周末。 人经常这样，当你什么都准备好了，你把最主要的忘记了。当我们把自己的家安排好了，我们的孩子安排好了，把自己什么都安排好的时候，忘记了到人间来的目的。人，生老病死都是躲不过的，所以希望大家要懂得不要本末倒置，我们到人间来到底是为什么的？我们要留下什么？我们要带走什么？人的物质一点都带不走，连你自己的一根骨头都带不走，只有你的精神、只有你的灵魂、只有你崇高的修养可以流芳百世。所以为什么佛陀2500年了还受我们的膜拜？因为他给我们人类找寻到、留下了一个真正的解脱之道，那才是我们真正的精神粮食。（掌声） 在一所美国普通的大学里，有一个年轻的小伙子很受同学们的喜欢，只是这个小伙子性格有点内向，不大善于表现。这小伙子学习一般，他就去学习钢琴了，没想到他的钢琴弹得很好，每次学校举行晚会都会有他的钢琴独奏。由于家庭条件不好，他为了补贴家用，周末休息的时候就到酒吧里去弹钢琴。有时候他的校友同学也会去捧场，到酒吧里去看他弹钢琴。所有的人都认为弹钢琴是他的优势，等到他大学毕业之后，一定会靠弹钢琴来维持他的生活。一天晚上，一位中年顾客听这个小伙子谈了几曲之后，站起来对他说：“小伙子，我每天来听你弹钢琴，听来听去就这么几首曲子，已经没有新鲜感了，你能不能唱首歌给我们听听？”没想到这位顾客的提议获得很多人的赞同，大家都说“你唱首歌”，鼓励他。大家这么请求，小伙子非常腼腆地谦虚道：“非常对不起，我从小就弹钢琴表演，从来没有学习过唱歌，恐怕会唱得非常难听。”那位中年顾客鼓励他说：“正因为你从来没唱过歌，我才准备听你一首呢。”为了不让他扫大家的兴，没想到酒店经理最后跑过来说：“唱一首给他们听。”被逼无奈，这个小伙子最后终于选了一首歌《蒙娜丽莎》唱了，哪知道他不唱则已，一唱惊人，刚开始有点紧张，唱着唱着，一边弹一边唱，歌声舒缓悠扬，很快迷住了所有人。那位中年顾客是个经纪人，在他的建议下，小伙子居然放弃了酒吧的弹奏，把所有的精力放在歌唱上。几年之后，这个小伙子大获成功，成为风靡一时的当红歌手，后来成了美国最著名的爵士歌王，他就是纳京高，英文叫Nat King Cole。 很多年之后，纳京高和演艺圈的人说起此事，开玩笑地说，如果不是当年被逼无奈开口一唱，他也许永远坐在酒吧里做一个三流的钢琴演奏者。当初，钢琴弹奏是纳京高的优势，优势的好处就在于能给你一定的把握，让你获得一点小小的满足。这句话什么意思？我们人有时候在人间得到了一点点小小的满足，一点点对一件事情的把握，就觉得不得了了，觉得“哎呀，我应该这样，我就可以了”，这就是人。其实人有很多优势的。每一个人要记住，一点小小的优势，给你小小的满足，你觉得非常安稳、可靠，你很容易让自己陶醉在这当中。所以不思进取、不敢尝试，最终恰恰会掩盖你自己真实的才能，让你成为井底之蛙，错失更多广阔的天空。学佛之后，我们懂得做人不能为了吃碗饭、睡个安稳觉、有一个固定的工作，重复地做着那些为了生活必须去索取钱财来维持生命的事情。人的伟大在于创造生命，让生命去为众生奉献，只有奉献的人才是伟大的。所以我们做人要舍去小我，成全大我，舍己救人，学观世音菩萨有求必应地去爱众生。不为人间小满足，只为众生求解脱。 中华古代的《三字经》让我们懂礼仪，知进退。台长这次来法国之前，也别出心裁地写了一个新编的“学佛三字经”：人之初，性本善；学佛后，求平安。世间事，不圆满；遇烦恼，且随缘。红尘事，放下点；无欲求，过难关。莫攀比，解恩怨；学慈悲，人间圆。学弥勒，无埋怨；勤修行，成佛愿。（掌声） 我们做人要和大家在一起。我经常跟大家讲，我们学佛人的晚年是和众生在一起生活的，我们的家里不一定靠得到，孩子有孩子的家，孩子有孩子、孙子什么，但是我们这些学佛人可能永远在一起，我们可能永远在一起相互照顾、相互帮助，所以学佛人要学会广结善缘。我记得在八年前，有一次坐飞机，也是出国，一个老妈妈坐在我的边上，就隔一条走道，边上有一个佛友在照顾她。“哎呀，卢台长，坐在您边上特别开心。”结果我说：“这是你女儿啊？”因为照顾得非常好。这个老妈妈说，她从很远很远的地方来，根本不是她的女儿，就是一个佛友，一路照顾她。这个老妈妈说：“她比我女儿还亲呢。”所以，学佛有时候要广结善缘，也要互动。其实一个人能够和别人互动是学佛人一种必要的能力。帮助人是一种崇高的境界，理解人是一种慈悲，原谅别人是一种美德，成全别人是一种快乐，得到别人的理解和感动，那就是一种幸福。（掌声）当你对别人好的时候，别人就会感动。 有一个寒冷的冬天，南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，他们面色灰白呈菜色，疲惫不堪。沃尔逊小镇的人善良朴实，家家烧火做饭，款待他们这批逃难的人。这些逃难的人显然很久没有吃到这么好的食物了，他们连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。 只有一个人例外，这个小伙子脸色苍白、骨瘦如柴。当镇长杰克逊大叔将食物送到他的面前时，他昂起头问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗？”杰克逊大叔心想：“给逃难的人吃一顿饭而已，每个善良的人都会这么做的。”于是他就回道：“不不，小伙子，我没有什么活让你干。”年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了一动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动就得到这些食物啊。”杰克逊大叔想了想：“孩子，我想起来了，我家确实有一些活需要您去帮忙，不过等您吃完饭，我再给您派活怎么样？”其实这个大叔就是想让他赶快吃饭。“不，大叔，我现在就要做，做完了您的活，我再吃这些东西。”年轻人站起来就想走。 杰克逊大叔十分赞赏地看着这个年轻人，他知道如果现在不让他干点活，他是不会吃这些东西的。所以想了片刻，杰克逊大叔就说：“小伙子，如果你愿意，为我捶捶背好吗？”“好啊！”然后就蹲在这个年轻人面前，年轻人也蹲下来轻轻地给大叔捶背。捶了几分钟，杰克逊大叔觉得非常舒服，他站起来说：“好了，小伙子，您捶得好极了，刚才我的腰还很僵硬，现在舒服极了。”说着就将食物递给了这个年轻人，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。 杰克逊大叔微笑着注视这个年轻人说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来，我会非常高兴的。”年轻人留下来了，很快成为了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把自己的女儿许配给他了，他对他的女儿说：“女儿，你别看他现在什么都没有，但是你相信父亲，百分之一百，他以后是个富翁。为什么？因为他有尊严。”二十几年之后，这个年轻人果然取得了巨大的成功，他就是美国的石油大王哈默。（掌声） 一个人要有尊严。我们学佛人不贪，就是有尊严；如果你一贪，你就不值钱了。我们要有尊严，要靠自己好好地努力，不要去东靠靠、西靠靠，东贪、西贪，这也叫人间的教养。有教养的人，有时候就如沐春风；没有教养，如鲠在喉。一个学佛人首先要学会有教养，才能有修养。一个人对自己的要求程度显示了他的修养程度。什么叫修养？就是对人要温和，做事的时候很自然，不要让别人产生压力，就是要让每个靠近你的人都感觉到你的慈悲和爱。学佛后，我们学着管理自己的情绪。人要时常保持微笑，被人冤枉要学会忍辱，对一切烦恼要学会随缘化解。有时候我们修心时间长了，会发现，不让人难堪的修养比随意伤人的“真性情”更难拥有。（掌声） 有一个小笑话。兄妹两人经常吵架，中午睡觉的时候，哥哥隐约感觉到有人在给他盖被子。他微微地睁开眼睛，看见是他7岁的小妹妹。他心中一暖，心想：“我妹妹真的长大了。”还没想好呢，没想到妹妹把被子从脚给他盖到了头，淡淡地说了一句“安息吧”。你想想看，一个人要改点毛病多不容易。一个这么小的孩子，经常吵架，她就不能原谅别人。我们这么多的人，过去有很多很多的对人家不好，你要说让别人原谅你，难啊，让你去原谅别人，更难啊。所以要好好学佛，才能用慈悲心化解你心中无限的惆怅。（掌声） 所以，有些人好像以很率真自居，其实也是没修养。“我这个人就是很真实的，就是这样的，我讲你也是为你好。”其实他在率真之中夹杂着五欲六尘的私心。如果你真的为别人好，别人会接受；你只要带着私心，别人不会接受。有的人说“我脾气很直，你别在意，我说话就是这样的”，实际上说这些话的并不是真正的学佛人，台长告诉你们：真是修道人，不闻世间过。（掌声） 在古时候，医学家孙思邈曾经告诫世人：莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，莫跳踉，莫大笑，勿汲汲于所欲，勿悄悄怀仇恨，则得长生也。 莫忧思，就是叫你们切莫担忧，整天地去想。想是可以的，但是忧虑地去想，你会生病的。所以一个人不能整天担忧地想。 第二，莫大怒。也就是说，你如果有些愤怒、不开心是可以的，但人不能大怒。你知道，大怒伤心、伤肺、伤肝肠啊。很多人一怒，癌症来了。我告诉你，血液起变化。一个人被人家气出来脑溢血，当场走掉，血压高当场走掉，发怒啊。所以大怒的话一定害死你们。 第三，莫悲愁。悲是什么？整天哭啊，难过啊，“哎呀，我过去……我这个人怎么这么苦的，我的命怎么这么苦的？”是你自己说你苦的，还有人看见你很好呢。很多人悲，一悲之后，就会发愁。因为你觉得很苦，然后你就发愁“我怎么办呢？我怎么办呢？”你看这个人经常是这样的，“哎呀，我这个事情这么倒霉，那我怎么办呢？”是不是悲了后来就愁了吧？ 莫大惧。你害怕可以，不能大害怕。你太大的害怕，伤心啊。一个人整天害怕，这个人活在世界上会不生病吗？所以莫大惧。 莫跳踉，用现在的话讲，就是不要上蹿下跳，跑到领导这里“领导……”跑到下面“我没说什么，大家很好，其实我们个个关系很好的……”其实这个“踉”字就是有一个成语叫“跳梁小丑”。 下面一句，莫大笑。像你们这种笑是小笑，师父跟你们说这种笑都没问题，你看我从来不是连续让你们笑，连续笑，喘不过气来，我让你们笑一笑，停一停。你如果真的去笑，有时候笑得喘不过气也有的，对不对？ 勿汲汲于所欲，“汲汲”是什么意思？用文字上来讲“汲”是什么？涓涓流水。也就是说不要整天沉迷于那些欲望，“这个欲望我要，那个欲望我要，我喜欢这个，我喜欢那个，我就喜欢吃这个，我就喜欢这个……”你看看现在的年轻人就喜欢玩手机，就喜欢玩电脑，你看看他是不是欲望所为？“所欲”，所拥有的欲望。不要经常沉迷于所拥有的这个欲望。 勿悄悄地怀仇恨。什么意思？悄悄，因为当一个人恨一个人的时候，他是慢慢地累积的。今天男人骂你一句，“这个死男人”，好，过了；明天、过两天又骂了，又对你不好了，又骂了，“这人怎么这么讨厌？嫁给他又不是来听骂的”；再过一年下来，天天这样，“离掉算了”，悄悄地怀了恨在里面。为什么叫“怀恨”呢？怀恨就是慢慢地把一些恨放在心里，终有一天这恨会变成现实。“仇恨”就是因为“我想到这个事情，我看到这个事情，我就产生了恨”，所以人不能慢慢地在自己心中积累仇恨。人把这些都去掉，得长生——长生不老。 我们人生的后半场，为人、处事、养生都要讲究“九不过”——九个“不过”。 第一，怒不过度。就是说发怒不要过度。有位名人说过，世间最可厌恶的事情，莫如一张生气的脸。你们去看看，很多人就是喜欢把一张臭脸给别人看。把这张脸摆给别人看，别人看得比打他骂他还要难受，实际上这个人是一个很自私的人。所以不要动不动就给别人脸看，本来已经长得不好看，再来一副臭脸，是难看加上难看。学佛人要明白，心里有烦恼，不要生怒气，怒则伤肝，所以肝不好的人经常发怒。学会控制自己的情绪，提高境界，乐观处事。有什么大不了的事情？你们活到今天没过来啊？你们都过来了，过来了就是战胜它了，战胜它，你们就是成功了，所以你们就是成功之人啊。 第二，名不过求，就是名气不要过度地去追求。过去讲，名利是苦海无边，繁华如过眼云烟。每天要吃两颗药，早上吃一颗“知足”，晚上吃一颗“感恩”。看淡这个世间，生不带来、死不带去。人生喧嚣，名利来往，最主要要放下欲望，心静自安。 第三，利不过贪，利益不要去贪过头。贪婪的心就像沙漠当中的枯井一样，吸收一切雨水，但是这个枯井却从来不会滋生甘泉以方便他人。所以学佛人，“酒色财气我不取，风花雪月我不沾边“，无欲无求，无牵无挂，知足常乐，顺其自然才能达到学佛人真正的目的，返本归源。 第四，衣不过暖。古人说“冬不欲极温，夏不欲穷凉，不露卧星下，不眠中见肩”。首先跟大家讲“冬不欲极温”，就是在冬天的时候，人不要贪图太热。为什么冬天一洗热水澡容易中风，很多人在浴室里就走掉，你们知道吗？因为冬天血管收缩，热胀冷缩，冬天血管比较硬。为什么自来水管都是硬的？它收缩了，它很硬，热的东西一冲，对比太多了，这个人就到倒下来，头脑的血管非常短的。“夏不欲穷凉”，夏天不能太“穷凉”。“穷凉”是什么？穷就是穷尽到底，不能贪凉。你看很多人在夏天贪凉，年轻的时候就是骨头贪凉，所以到了晚年关节炎都出来了。你们的爸爸妈妈跟你们讲过吗？夏天的时候不要睡在风口上，脚不穿袜子，风从脚上去了。贪凉，男孩子光着个胳膊就睡了，好了，晚年都会有关节炎的。“不露卧星下”,就是不要夜里露宿野地。最后一个“不眠中见肩”,就是睡着了之后不宜扇扇子。“见肩”就是在睡眠当中见风，就是不要去碰风。“见肩”实际上就是见这个扇子，肩膀露在外面，实际上就是招风寒。其实就是讲穿衣戴帽不能过于暖和，太热了，冬天太热你会出事情的，也不能过于单薄。过暖了容易感冒，过冷了容易受寒，所以要中庸之道。 第五个叫“食不过饱”，吃饭不能吃得太饱，而且吃饭有一个道理叫“不欲极饥而食，食不过饱；不欲极渴而饮，饮不过多”。这什么意思？一个人如果已经饿得不得了的时候，就不能吃得太饱。肚子里有点东西，你吃得饱没关系；完全是空的，饿得不得了的时候，你吃得很多，待会儿你的肠胃就出毛病了。如果你的嘴巴干得不得了，你不能喝得太多，很多人嘴巴干得不得了，拿起来水壶“咕咚咕咚”……肠胃坏掉了。吃饭要吃七分饱，八分饱最多了。粗细搭配，基本吃素。粗粮和细粮要一起搭配。所以有时候一个人身体要好……其实师父叫很多长不高、骨骼发育不好的人要多吃面食，面食吃下去，人很容易发出来的。你去看，如果整天吃面食，很容易发胖，长得高。面食馒头，你看看馒头的样子就知道了，吃得像个馒头一样。饭前最好喝一点点热汤，广东人很喜欢喝，煲汤，喝一点点汤，每次不能喝得太多。吃饭之前不要吸烟，不要喝酒。 住不过宽。住的地方不要太宽敞，随遇而安，只要干净舒适就好，不要搞得富丽堂皇。过去人家说，太大的房子，家里会走衰败运的。风水上讲，家里只有三个人，房子大得不得了，太大的房子人气不足，鬼就来了。你看看我们，这么多的人在这里，他敢来吗？所以，一个人如果过度地享受富丽堂皇的住宿，那么非常容易夺心志而蜕化变质。过去佛法界对法师都有很严格的讲究，法师不能睡高广大床——“八戒”里面有的。五戒，杀盗淫妄酒。那么八戒呢？猪八戒都知道吧？就是“守八戒”。八戒里面有一个戒，就是不能睡高广大床。大家看古时候那个床大不大？这种都是属于法师不能睡的。所以你看法师的戒律，它有意地，明明这么大的庙，为什么叫一个人就睡这么一点点？睡在地板上，每个人铺出来一点点，就是叫你懂得看看边上，照顾边上的人，你一翻身翻到边上来了，睡相不好，就是靠平时这样来管治你。你就这么一块地方，你不能去侵犯别人，不能去伤害到别人。你要考虑到，哪怕睡觉都要守戒，不要去影响别人。实际上学佛的禅定就在这里，就是让你们知道“我做什么事情要考虑到别人”，就叫禅定。 第七，行不过快。你们记住了，身体健康允许的话，不要经常以车代步，要以步代车。很多人就是喜欢坐车。有时候生命在于运动，活动——活着就要动，不动怎么活得了？所以人要动，脑子也要活动，身体也要活动。身体活动就是走路，我们做义工也是身体动。脑子动是什么？就是让你不会老年痴呆。一个人整天脑子不动，整天什么都不会想了，不就老年痴呆了？要动啊。有时候脚要动，脑子也要动，否则会失去灵便。但是为什么第七个说“行不过快”呢？不要太快。因为走路走得太快会伤你的心脏。所以你去看，当你跑步跑得很急的时候，停下来的时候，气喘不过来，影响你的是什么？就是心脏。跑得快的时候停下来难受吧？心脏要管好。 第八，劳不过累。劳动也不能太累。因为我们劳动的强度是有限的，有些人他根本没有超负荷的能力，但是他去做了超负荷能力的事，就对身体进行了伤害。所以要学会不能过累。心灵有时候也是因为超负荷产生问题的。你想想看，你这个人本来就没有什么承担力的，你这个人本来就害怕很多事情发生的，你给他很多压力，他就脑子出毛病了。很多人不能有压力的，慢慢地来，一给他压力，他就成为忧郁症、自闭症了。很多孩子很小，爸爸妈妈就是给他压力，“你考不出来，我告诉你，我们全家都靠你了，否则怎么怎么”，一讲，孩子就完了，他经受不起这些压力的。所以我们要记住“劳不过累”，包括精神上的劳累。 九，最后一个叫“逸不过安”，就是人天天在家里，不想出去，无所事事，你会丧失对生活的责任感，心灰意懒——不是意冷，意懒。你们在家里，天天“今天不出去，明天不出去，我不要出去，我就在家里待着蛮好”，我告诉你，时间长了，你越变越懒，而且你跟别人接触得少，你觉得你很清心寡欲，实际上时间长了，你去试试看，你的心态一定发生变化。过去有医生做过实验，把一个会讲话的人放在一个房间里，只是一个人，没有音乐、没有电话，就让他一个人在这个房间里生活，一个月之后，他话都不会讲了。因为人跟人靠语言交流的，你的嘴巴会跟别人交流，是因为别人跟你讲了你才能讲，对不对？你们想想看，为什么聋了之后就会哑？聋哑人，为什么有聋才会有哑呢？因为听不见了，他就不能说了。他什么都听不见，他跟谁说？他说什么呢？所以聋的人必定哑了。我们现在做人也是这样，要跟别人多交心，多去广结善缘，散散心。对学佛人来说，我们要参加弘法，广结善缘，救度众生，许愿、放生，大家在一起多开心。你们看看你们多开心，你们哪辈子想过你们还能全世界飞？我今天接到秘书处一个小朋友写给我的东西：“师父，我小时候许愿要到全世界都去跑一次就可以了，很多好的地方我去一次就可以了。欧洲是我从小就向往的地方，我想法国我去一次就够了。”他说已经跟着师父到法国有7次了。所以，我们要许愿、放生，锻炼身体，学佛的智慧，保持心情舒畅，延年增寿。 在新的时代、现代生活当中，身体营养要适度。很多人营养成分太低了，营养不良；高了之后，营养过剩。不管锻炼身体还是做什么事情，都要懂得一个度，过度就不好了，过度就会产生负能量，会伤害自己。所以，人间事，要学会心态处理得好，喜怒哀乐，心中要有佛。这就是师父跟你们讲的“九不过”。（掌声） 我们现在做人，经常自己做错了还要怪别人，很多人做错了还怪别人。这里有一个笑话，说老张和他的朋友一起去吃饭，喝了一点酒，结完账出来的时候，没想到他的朋友比他先走，已经走到马路上了。因为晚上，车也不多，他就走过去了。老张一看，他这个朋友走路怎么走一段路跳一下，走一段路跳一下。老张非常好奇，追上去跟他说：“你这是干吗？”这个朋友说：“不知道谁这么缺德，每隔十几米就挖一条沟。”老张一看，马上就跟他说：“大哥，那哪是沟，那是路灯的影子啊。” 所以懂得体谅别人才是最高的修养，一个人要学会体谅别人。学佛人要学会换位思考，接近对方心灵最好的方式就是换位思考，要想“如果我是他，他在想什么？”每个人都要这样。想出来的结果不一样，因为你没有从他的观点、出发点来看问题，所以就产生误解。很多男人跟女人为什么会产生问题？因为男人总是想男人的事情，女人总是想女人的事情。如果你是丈夫，你永远想到“我很辛苦”；你是太太，你永远想到“我比你还辛苦，我不但要上班，我还要照顾家务，还要生孩子，我还有很多事情”。男人心想“我上班的压力多大！”每个人想自己的，那么就产生不同的角度看不同的问题，会产生误解，所以家庭矛盾就这么出来了。 所以“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，这讲的就是，你看见一座山，横过来看像一个山岭，但是你从侧面去看，它就是一个高峰，所以“远近高低都不同”。佛法就是告诉我们，这世界上没有什么对与错，就是看问题的角度不同。夫妻吵架，没有什么对错，老婆也对，老公也对，因为从老婆的角度来看也对，从老公的角度看也对，答案不同而已。我们应该学会常从别人的角度来看世界，你就会多一分宽容，多一分理解，多一分求同存异的慈悲心。（掌声） 别人的生活有时候发生了什么，他们正在经历着什么样的磨难，你站在自我的立场上，可能并不知道，你只是看到他的表象，你不能体会到别人的喜怒哀乐、甜酸苦辣。很多人动不动就去批评人家、去讲别人，你不了解他，你没有资格去指责、评论别人，因为你没有真正地看到别人的苦和难。希望大家好好学佛，能够真正地理解别人，那才能帮得到别人。观世音菩萨就是能够懂得我们这些在人间的孩子的苦难，所以观世音菩萨才会有求必应。（掌声） 人有时候感觉到烦恼，“这烦恼的人生啊！”有时候我们在人间烦恼的时候，只要你按时到达自己的目的地，不需要什么解释。就像我们学佛人，不要解释很多的痛苦烦恼，我们只要好好地修心，为了解脱，为了下辈子不到人间来六道轮回，我们只要到达目的。我告诉你，很少有人在乎你，看到你到达目的地，很多人不会在乎你开的是奔驰还是拖拉机。你为人好，对别人好，对别人来说有时候就像给了别人一颗糖，人家吃了就没了；有时候你对人家不好，对别人来说就像一个伤疤，它留下了，就永远在。所以你去伤害别人一次，这个伤疤就永远在他的身上；但是你对他好，他很容易忘记。这就是人性。佛的慈悲，他可以忘记我们的缺点。菩萨为什么慈悲？他可以忘记我们的缺点。而我们人不能忘记别人对自己的伤害。 不要动不动就把自己的软弱展现给别人看，有时候也不要把自己的狼狈说给别人听，因为说太多，根本没有人会感同身受，没有人会感觉到你很可怜，因为现在的人慈悲心不多，他们只会觉得你很没用，增加你心灵的痛苦。学佛人有时候就会觉得你很可怜，他们会帮助你；而一般的人，他们不会觉得你很可怜。 一个人和别人打交道一定要有诚信，帮助别人，别人会帮助你，而且要有信任感。信任很重要，你相信别人，别人才会相信你。像你们跟着师父，已经有很多人跟了要有十年了，你们相信师父，师父也对得起你们。有时候信任像一张纸，一张纸皱了，虽然你可以把它抚平，但是恢复不了原样。所以永远不要去欺骗别人，因为你能骗到的人都是相信你的人，所以你会失去爱你的人对你的信任。台长希望我们学佛的人首先要懂得不要去欺骗爱你的人和你的亲人，我们要真心地对他们好，真心地帮助他们。 对自己想要的目标，有时候要干脆、要随缘。不要去动不动去伤害别人，容易让别人永远记住你对他的伤害，这也是你的业障所在。我们没有业障的话，那就不会“自己的业障自己背”。（掌声） 你看这种人就是比较自私的人。有一个女同事因为自己心情不好，就把自己的微信名改成了“小老婆”，结果第二天单位里居然有两个人请假，四个人迟到，六个人黑眼圈，一个人熊猫眼，还有三个拄着拐棍来的瘸子。领导上去就问了：“你们都怎么回事？”他们说老婆在微信上看到他们有个小老婆，不容分说，大打出手。师父跟你们讲，这个世界，给人找麻烦的人太多了。有一个女人整天抱怨——其实抱怨也是给人家找麻烦。这个女人抱怨，很好玩的，大家都笑她。她说：“我呀，20岁像个足球，20个人抢；我30岁的时候像个篮球，10个人抢；我40岁的时候像个乒乓球，两个人推来推去；我50岁的时候像个高尔夫球，老公把我能打多远就多远。” 佛教并不是悲观，而是中观，所谓中观就是如实地观照世间的实相，真诚地去面对，不自欺，不逃避，所以叫中观中道。佛教不谈放弃，而谈放下，所谓“放下”就是指放下内心的执著。佛法不排斥现实当中正在努力的人。 有人问过台长，什么叫人生的境界。台长告诉大家，境界，简单地分成高中低，最低就是求。所以很多人求——追求，欲望的追求，那就是“低”。世人生活在物质的世界中，觉得物质追求是生活的动力，一辈子都被物质的假相所迷惑，以为有了充足的物质，人就会得到一生美好的幸福。很多人倾尽一生的经历去追求那些名利、财富，到临死的一刻，他还没有明白自己为何而来，应该回归何处，这一世等于白来。世界上大部分的人是活在这个境界当中。所以，我们要舍去自己身上不好的贪瞋痴慢疑，好好地去帮助别人，做一个有益于社会的人，做一个有益于别人的人，更多地去施行自己的慈爱和慈悲，让我们的佛心永存，让我们的慈悲心学着观世音菩萨洒满人间。 今天就给大家讲到这里，希望师父讲的开示大家能够从中受益，主要是要想得开、想得通。人生苦短，学佛才是真，所以希望大家好好努力。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
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190907法国・巴黎弟子开示 Paris图片 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 莲花朵朵弘法忙，学佛慈悲责任扛。无私忘我学金刚，慈悲喜舍在慈航。 感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好。 佛法让我们懂得，命运有时候就是掌握在自己的手上。我们经常行善，中华传统文化有一句话叫“一善解百灾”，慈悲能化解一切的冤结、业障，所以你有冤结、业障的话，好好用你的慈悲心。 学佛的人要活在当下，因为过去的已经过去了，我们拥有的是明天。每一个人要把过去的苦乐都忘记，未来的苦乐虽然没有到，但是要学会化解，所以最重要的是把握今天。我们做人不要瞻前顾后，不要去瞋恨报复。无欲自然心如水，福德自然永相随。 今年5月，乌克兰有一位23岁的母亲叫卢博夫，被判11年的监禁。这位母亲为什么成为恶毒的母亲？因为这位母亲受不了儿子整夜的哭闹，影响了自己的睡觉，于是就用鞋带缠住了儿子的脖子，两个月大的儿子被她勒死了。事后她还将尸体带到森林里去焚烧，掩盖真相。重庆的李某约见一个心仪的女同事，被拒绝之后，竟一怒之下用砖头砸烂了8个红绿灯，扳倒了15棵树，踢烂了6个垃圾桶，还有一个变电箱。 我们人很可怜，每天因为得不到而痛苦，因为贪欲而产生无穷的瞋恨和烦恼。我们的心被无明遮住了佛智——佛的智慧都没了，沉沦于五欲六尘而得不到解脱。所以要学佛，要修心，我们要破迷才能开悟，要找回佛性，解脱自己才能更好地救度众生，一世修成。 四祖叫道信，当时他在寺院中传法的时候，引来了无数佛友来听，很多都是听到有个四祖弘扬禅法，他们就来了，听完了就走了。寺院中的侍者往往也只是听，但是不能有所开悟。这样过了很多年，四祖想找一个传扬禅法的入室弟子都找不到，竟不可得，于是四祖就离开寺院，一边云游天下，一边寻得有慧根之人，传自己的法嗣。 这一天，他来到了黄梅县，正在赶路的时候看见一个贫家小儿在路旁坐着。这小孩尽管贫穷却脸无忧色，骨相奇秀，异常动人。四祖就问这个小孩：“你姓什么啊，小朋友？”小孩居然口齿伶俐回答说：“我的姓还是有的，但不是寻常的姓氏。”“哦，不是寻常的？”四祖接着问道，“那么你到底姓什么呢？”“姓佛性。”“这小孩子居然说姓佛性？”四祖想，“小小的年龄，他居然懂得佛性？”就决定考一考他。“这么一说，你是没有姓了？“没想到童子对答无误：“性空才无性。”哇，这么小的小孩子……四祖因而大喜，就跟着童子到他的家中，求他的母亲让这个小孩子出家。这个童子就是后来的五祖，叫弘忍大师。 其实，“禅”并不是讲究外在的名号。很多人说“我懂禅，我知道禅法”，我告诉你，说懂禅法的人不一定真的懂，真正懂禅法的人，那是禅在心中，似有似无。所以不在乎外表刻意的安排，这个童子说“无姓”不是没有“姓”，而是他心中没有对“姓”的执著。所谓的空性、佛性就是这个意思。你说我们每一个人心中都有佛性，对不对？每个人也懂得佛性到后来变成空性，佛性和空性到底最后有没有“性”呢？因为我们没有对空性和佛性的执著，所以我们可以称为“无性”。但是一旦你执著了，你就拥有了人间的佛性，失去了空性，所以我们对人间所有的事情都不能执著，要想开、要放下，因为时间能洗去我们心中的忧伤。 师父接下来要跟你们讲一个非常重要的概念：人生如果走错了方向，停止就是进步。你想想看，如果车开错了，你停下来，是不是不继续做错事情了？你今天在家里闹啊闹啊，一旦你知道不能再闹了，这件事情跟领导不能闹，跟家里的孩子、老婆（老公）都不能闹的时候，你停下来了，你是不是在进步啊？所以师父现在叫你们停止你们的贪瞋痴慢疑。你们不贪了，就是进步了；你们不恨别人了，你们就是成功了；如果你不愚痴了，你就是有智慧的学佛人。 我们人总是很难改正自己的缺点，人也总是很难发现自己的错误。我们人看别人的错误一目了然，自己的错误搞不清楚。讲一个小笑话，有一个女友刚才和男友在手机上聊天，她说：“每次和你吵完架，总觉得很后悔。”这个男友非常开心，心想：“哎呀，她终于知道她自己胡搅蛮缠了。”结果女友悠悠地又发来了一句：“我总觉得哪里没有发挥好，还没有把你气死。”你们想想，是不是这样？有时候我们跟人家吵架，吵完了又想起来几句话，但是已经停止了，不能再吵了。难受吧？憋在心里很难受。其实很多人吵完架，觉得“你看，我刚刚很多话还没讲呢，要把他骂个透，骂死他”，这就是人的智慧不足，人的境界不高。所以要学佛，要懂得明知错了，就要善罢甘休。 人不能欲罢不能，一错再错，要学会把握正确的方向，坚守自己的原则。世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而付出人间惨痛的代价。希望我们学佛人发现错了，马上就停止。所以，停止就是进步。吵架吵到一半，马上停止了，你是不是进步了？吃东西吃到一半，“我不能再吃了，再吃我会胃痛的。”停止，是不是进步了？化妆眉毛画完之后，不要再左来右来，停止。太过头了，走到马路上，你感觉很好，别人会吓怕的，不能化浓妆，淡淡的，自然的美。所以佛法让我们知错就改，又让我们学会忏悔，忏其前愆，悔其后过。不学佛，你的心里会有两大悲哀：一是万念俱灰，二是踌躇满志。 现代人多么脆弱，报纸上天天报道，这么多的名人得了忧郁症，因为这些人心里从一个极端走向了另一个极端，而且踌躇满志，坚信自己是完美的。你想想，夫妻吵架，哪一个不认为自己是对的？如果他以为是错的，他就不会再争吵，就是老婆以为她对的，老公以为他对的。实际上这个世界上没有完美，没有完全正确的东西。所以受了一点挫折，人就会变得极度的自卑，甚至失去继续生活的勇气。师父让你们必须找一个准确的定位，要享受智慧的乐趣。心是生存的根本，所以要把心好好修好，你就会前途无量。 有一个青年，羡慕有家室的人幸福美满。后来他自己终于结婚了，顿时感到生活幸福无比，因为下班回家妻子拿拖鞋给他穿，进了门有小狗围着他汪汪地叫。几年之后，一切都变了：他下班回家，太太不给他拿拖鞋，而是小狗衔着拖鞋跑过来；回家不再是小狗围着他汪汪叫，而是妻儿整天嫌这个不好，怪他那个不好，抱怨不休。他因此烦恼不堪，很想找回曾经的幸福生活，可现实却令他非常地失望。后来，他遇到了一个禅师，这个禅师就指点他：“你要继续感到幸福。没有太太拿拖鞋，你自己为什么不能拿拖鞋？没有小狗汪汪叫，你还可以围着妻子和儿子汪汪叫呢。妻子幸福不就是你的幸福吗？做好自己，幸福何须到处找？”禅师最后语重心长地跟他讲：“孩子啊，世界是在变化的，你要求外境不变，那是不可能的。只有调整自己的心态，才是令自己快乐的唯一方法。”别人对你不好，你也生气，对自己不好。别人对你不好，你就要对自己好一点，所以调整自己最重要。 8月16日，在巴黎北郊塞纳-圣但尼省大诺瓦西市的法国餐厅发生了令人难以置信的枪击案。你们知道什么事情吗？这个枪手是餐厅的一名顾客，他就是因为抗议点的三明治备餐不够快，结果这么一件小事，他居然拔出枪对着一个28岁的服务生就“啪——”，结果这孩子因为失血过多而死亡。 现在每个人的私心膨胀，稍有感到自己的个人利益被侵犯，马上就要报复。良知良能缺失啊！活在个人的利益当中，谁都要保护好自己的利益，所以时间久了，心中只有仇恨，丢失了本性的善良才会造成对他人的伤害。我问你们是不是？我很喜欢用夫妻两个人来举例：老婆过分地保护自己，会不会对自己的老公造成伤害；如果老公过分地保护自己，会不会对自己的老婆造成伤害？ 孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一，这所佛学院之所以著名，除了它建筑的历史悠久、辉煌的建筑和它培养出许多著名的学者之外，还有一个特点是其他佛学院都没有的，这是一个极其微小的细节，所有到过这里的人，无一例外地承认这个细节让他们受益无穷。孟买佛学院在它的正门一侧又开了一个小门，这个小门只有1.5米高，40厘米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然你就会碰壁。 所有刚刚进入佛学院的人都十分纳闷：那么大的佛学院，有着壮观巍峨的大门可以堂而皇之地进出，还开这个小门干什么？其实这是孟买佛学院给学生上的第一堂课：所有新来的人，老师都会引导他去走这个小门，让他进出一次。老师说：“大门能够让一个人很体面、很有风度地出入，但很多时候，我们要出入的地方并不是有着壮观和体面的大门，一些风俗和自己客观的原因，有的大门也不是随便可以出入的，只有学会弯腰、侧身，暂时放下自己尊贵的体面，放下自己的执著，否则你只能被挡在院墙之外。”佛学院的老师告诉学生，佛家的哲学就在一个小门里，人生的哲学也是在这个小门里。这就是中华传统文化讲的，人要学会能屈能伸，放下自我才能解脱，去除我相，证悟实相。 我们在生活当中，有的人不肯低头，直来直去，硬撑强做，一直奉行着“宁可玉碎，不为瓦全”的精神，实际上最后伤害了别人，断送了自己。还有的人把低头看作是耻辱和退缩，所以他们做事横冲直撞、锋芒毕露，却不知，即使最硬的弓拉得太满也会折断。所以，学会中华传统文化和学佛的哲学，适当地低头，这就是需要我们人生学会包容和圆融，低头避让是为了更坚定地前进。 越王勾践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱，这些典故充分说明了“小不忍则乱大谋”的低头智慧。我们人生在世，不是每件事情都会称心如意。天有不测风云，人有旦夕祸福，只有好好地把握好自己的心性，勇往直前。台长昨天跟你们说，你是一个柱子，别人就得绕着你走。坚定自己的信心，好好学佛，多多包容别人，你一定会乘风破浪，跟随菩萨去远航。 有一个小笑话。一个朋友的儿子上体育课的时候来不及了，结果拿了一包袋装的酸奶。还没来得及喝就上课了，但是他不能带在手上，被老师看见怎么办？他顺手就放进了自己戴的帽子里了，一袋酸奶放在帽子里了。他上课还不老实。没想到第一节课是体育课，体育老师看他一个是迟到，第二个叫他做了几个动作，他都没做好，老师一时动怒，在他脑袋上拍了一巴掌，顿时酸奶顺着脑袋流下来了，那个场面，老师当时吓得手都哆嗦了。 这个笑话告诉大家，偶然发生的事情和平时一贯的习惯有关系。我们人不应该发怒，不应该动不动就产生不愉快的想法。一个人不经常发怒，他就不会产生恐惧心理，所以学佛人要远离恐怖，就是要在平时生活中践行佛法。因为我们的心对别人真心，因为我们没有害别人，所以我们永远不会感觉到别人会害我们，是不是我们就拥有了“无恐怖”？ 在身口意当中去学佛，去找到佛性和认识佛性。有时候用包容可以使自己平安，用宽容可以使自己吉祥，用慈悲的爱可以换来人间的吉祥。 有一天下午，一个男士下班回家，热得满头大汗，打开冰箱一看，居然里边有冰着的半个西瓜，他特别开心，拿出来三下五除二就把这半个西瓜啃了个干净。正在这个时候，他妻子回家了，一进门就说：“渴死了，热死了。”打开冰箱一看，他妻子愣住了。他告诉她：“那西瓜是我吃了。”妻子一看西瓜被她老公吃了，连忙去拿杯子倒水。一提水壶，里面空空的，她一下子冒火了：“你也不知道烧点水，回家这么长时间都干什么了？！”丈夫也生气了：“凭什么都是我干啊！”为了这事，他们两个人冷战了一个星期才和好。 星期六，丈夫回到自己的父母家，父母一见他就问：“怎么一星期没见到你老婆了？” 那么儿子就把他们闹别扭的事情原原本本地告诉了他的父亲，他的妈妈一听，就责备他：“孩子啊，你做事不该只顾自己而不顾别人哪。”儿子不以为然地说：“不就吃了半个西瓜嘛，有什么大不了的？”他爸爸笑了，说：“孩子，你也不用替自己辩解了，明天是星期天，你带你老婆过来一趟。”第二天他就带着老婆、孩子回到了他的父母家。一进门，他爸爸就指使儿子出去买醋。等他买回来之后，他爸爸又说：“你老婆带着孩子出去了。”他们都没碰到。爸爸抱出了半个西瓜给他的儿子，说：“儿子啊，看你热得一头汗，吃点西瓜解解渴吧。”那半个西瓜足足有四五斤，爸爸递过来一个勺子：“孩子啊，如果你吃不了就剩着，让你老婆回来吃。”他儿子接过勺子，吃了不到一半，肚子已经胀了。一家人吃午饭的时候，爸爸突然抱出两个半个的西瓜，放在桌上，对他儿子说：“儿子啊，你看看这两个半个西瓜有什么不一样啊？”儿子非常纳闷，一半是他刚才吃的，还有一半看看也是吃过的，看不出什么名堂，他就摇摇头。爸爸指着西瓜说：“这一半是你吃的，那一半是你老婆吃的。当时我告诉你们两个人，如果吃不完，就把剩下的留给对方吃。你看你老婆是怎么下勺子的：她从旁边往中间挖，挖到当中一半吃完了，另一半没有动。你看看你，拿个勺子从当中开始挖，把瓤都吃好了，最甜的地方全吃光了，把旁边的留给别人。谁不知道西瓜当中是甜的？从这点小事上就可以看出你老婆比你有心多。” 儿子脸一下子红了。爸爸意味深长地说：“孩子啊，两个人过一辈子，人生没有多少轰轰烈烈的事情，夫妻的感情要相互体谅，就体现在平时的一针一线、一滴油、一勺饭、一瓢汤上。上次你为了吃西瓜的事情和你老婆吵架，你还振振有词，那明明是你不对。要是换了你老婆先回家，肯定会留一半西瓜给你的。别看这是个不起眼的小事，却能反映出一个人的心啊。再冷的心，你一点一滴地去温暖它，总有一天会把它捂热的；再热的心，你要是一勺一勺地给这个心浇凉水，也总有一天你会彻底地把它弄凉的。你想想，要是你老婆像你一样，每件事情不想着你，久而久之你会怎么样呢？” 真是一句话惊醒梦中人，他儿子猛然发现，平日回家时放好的拖鞋、茶几上泡好的茶水、下雨天门口摆好的雨伞，都是老婆的一片深情。可他呢，却大大咧咧地视而不见，不懂得将心比心。想到这儿，儿子惭愧极了，赶忙把已经凉过的饺子端给妻子，说：“老婆，这碗已经不烫了，你先吃吧。”老婆笑了：“你少在爸爸面前装蒜了。”爸爸也笑了：“能下决心装一辈子，你就是一个好丈夫了。” 这个故事就是告诉我们，幸福不是房子有多大，而是房间里笑声有多少；幸福不是你能开多豪华的车，而是开着车你能不能平安到家。人与人能不能有真感情，靠关键时刻经得起考验，一个人真心对别人，一定会赢来别人的真心。观世音菩萨对我们有求必应，赢来我们普罗大众对观世音菩萨的尊敬和学佛的信心。 同样，台长有一个反面教材告诉大家。从前有一对夫妻遇到了死神，这个死神就说：“你们两个人只能活一个，你们现在猜拳吧。剪刀石头布，输了的就得死。”最后丈夫输了，妻子抱着死去的丈夫说：“说好一起出‘石头’的，为什么我出了‘剪刀’，你却出了‘布’？”本来两个人说好一起出“石头”，这个就平了嘛，两个人都不死了。但是两个人各打小九九，讲好出“石头”，没想到她老公出了“布”，结果她也没出“石头”，她出了“剪刀”。这就是告诉你们，现代人人心难测，这就是现实，这就是人心。要懂得真心的可贵，慈悲的难来。希望大家好好懂得慈悲别人，用真心、用爱来温暖这个世界。 现实的世界，现实的人类，算计别人，最后一定被别人算计。很多人的自私其实变得越来越傻，我们有些人骗了别人，傻乎乎地以为可以骗别人，其实已经种下了不良的恶因。所以我们学佛人有时候觉得自己很傻，让别人来赢的时候，我们自己已经赢了。台长告诉你们一句话，一直地慈悲下去，一直地善良下去，你一定就是一个大赢家。所以夫妻、朋友之间要真诚。幸福不是太太有多漂亮，而是太太是否有慈爱的心；幸福不是听多少甜言蜜语，而是在伤心的时候有人对你说“不要怕，没事，有我在”。学佛人心中要有爱，你才能拥有平等的心。不见人过，但见己过，只管耕耘不问收获，纯洁无心，以众生之心为己心，你一定会活在佛的境界当中，你一定会成全你人生最大的修行的果报。 有一天，一位非常自负的学者来看大师，这位学者非常有名，但是他跟大师谈完之后，突然觉得自己矮了一截（因为很多学者觉得他自己文化水平很高嘛，他跟大师一谈，他觉得自己很矮）。他不解地告诉大师：“大师，为什么我会觉得自己比较低劣？来你这里之前，我原本是非常自信的，为何我跟你现在比较起来，感觉到自己很微不足道？”他是说的真话。由于当天很多人来看大师，大师就说：“这样吧，等其他人都走了，我会回答你。”到了晚上，所有人都走了，学者就说：“大师，现在你可以回答我了吧？”“来吧，我们到外面来。”那是一个满月的夜晚，月亮非常明亮，大师说：“孩子，你看看那些树，当中那棵直入云霄，在它旁边的很小的树偎依在我房子边上已经很多年了，为什么它们从来没有问题？也没有听说过这棵小树对大树说‘为什么我在你面前会觉得比较低劣？’这棵树很小，而那棵参天大树非常大，为什么我从来没有听到它们说任何耳语和悄悄话？”那位学者说：“因为它们不会比较。”大师说：“那么你就不需要问我了，你已经知道答案了。”我们学佛做人，不去跟别人比较，就会正确地在自己心中种下善良。很多人一天到晚想跟别人比较，就永远活在自私和嫉妒中。 英国劳埃德保险公司曾经从拍卖市场买下了一艘船。这艘船在1894年下水，在大西洋上曾经经历过138次的冰山、116次触礁、13次起火、207次被风暴折断桅杆，从来没有沉没过。劳埃德保险公司基于它不可思议的经历和在保险方面可带来的可观收益，最后决定把它从荷兰买回来捐给国家。现在这艘船就停泊在英国萨伦港的国家船舶博物馆里。不过使这艘船名扬天下的却是一名来此观光的律师，当时他刚刚打输了一场官司，委托人也于不久前因为打输官司就自杀了。这已经不是这个律师第一次失败辩护，也不是他遇到的第一例自杀的案件。然而每当遇到这种事情，他心里非常难过，有很深的负罪感，他不知道该怎么来安慰这些在生意场上遭受了不幸的人。当他在萨轮船舶博物馆看到这艘船的时候，突然他有一种想法，为什么不让他们来参观这艘船呢？于是，他就把这艘船的历史抄下来，和这艘船的照片一起挂在了他的律师事务所里。每当商界有人来委托他辩护，无论输赢，他都建议他们去看看那艘船。因为这艘船会使我们知道：在大海上航行的船没有不带伤害的。虽然我们在人间屡遭挫折，但是为什么有些人就能够百折不挠地挺住，而有些人就在困难面前摔倒？这就是成功的秘密。希望我们学佛人好好地坚强自己的道心，好好地跟着观世音菩萨，好好地努力去改变自己的生活，这就是我们的愿力，这就是我们的诚心。 师父告诉大家：凡事，顺其自然；宠辱，处之坦然；逆境，不以为然；顺境，防患未然；勤俭，理所当然；行善，毅然决然；名利，看得淡然；失意，学会坦然。 大家记得昨天我给大家说了一个《三字经》吗？诗兴大发，今天又来了，开心啊。今天这个不是《三字经》，自己写的：笑一笑，十年少；愁一愁，白了头；恼一恼，催人老；跑一跑，身体好；心胸宽，保平安；烦恼事，变小事；学学佛，气血活；经常笑，百病消；常吃素，心开悟；不惧老，心态好；念心经，听佛音；说善言，变童年；慈悲心，靠念经；常忏悔，少后悔；知足心，百岁行；离黑暗，金不换。 有两个刚出家的和尚，苦行千里去拜佛。当时正值旱热，泉水已经枯竭，两人在路上又饥又渴，无法再继续行程。这时，两个人见到路边有一条临近干枯的沟渠，一个渠道里有少许的水渗出来，但是水中有许多的小虫子在蠕动，在爬。 其中一位和尚就说：“救命要紧，先将水喝了吧，我们去拜见佛的时候，佛陀不会知道我们饮水杀生的。”（在这里也要告诉你们，在佛法界里，比丘有200多条的戒律，比丘尼有300多条的戒律。你看他们法师的衣服为什么这么长？就是喝水的时候，他们用衣服把水上面的虫拂开，不要把虫喝下去，过去都是这样。因为佛陀看得见水里有八万四千个细菌。所以他说“佛陀不会知道我们饮水杀生”。）另一位和尚就说：“我宁守戒而死，不可犯戒而生。如果我喝下这些有虫的水，我犯了杀戒而活命，我见佛有何意义呢？”（讲到这里，你们已经在想了，到底谁对？你们听着，到底谁对。） 于是主张“且当饮水”的和尚“咕嘟咕嘟”地痛饮了有虫之水，继续上路；而另外一位坚持守戒的和尚渴死在路上，但他因为坚持不杀生的福德，他的神识当下生到了天界。而饮水破戒保全性命的那位和尚，经过数日的疲顿终于见到了佛，并向佛禀告旅程当中发生的事情。佛陀对他说：“我旁边这位天人就是你渴死的同伴，他因为全戒而生到天界，并且又比你先见到我。”佛陀最后说：“汝观我形，不奉我戒，虽云见我，我不见汝也。如果离我万里之外，能奉行佛经佛戒，这个人就如同在我的眼前。” 稍微解释一下“汝观我形”，就是你们要来见佛，你们又不奉行佛的教诲守戒，虽然你们说要见佛，佛也见不到你；“如果离我万里之远”，你就算离佛再远，但是你奉行佛经佛戒，你这个人就是跟在佛面前是一样的。所以持戒修福，那是增长善根、具足善缘的保障，更是修学一切正法的资粮。 所以，大乘佛教把持戒修福当作最基本的德行。《华严经》上曾经说：“戒为无上菩提本，长养一切诸善根。”《大般涅槃经》中说：“戒是一切善法阶梯。”所以希望大家好好守戒，好好地修心，因为守住你的戒，就控制好你的身心，控制好你的意念、你的嘴巴还有你的行为。所以要守戒，戒为本啊。 我们人屈一下身、弯一下腰、低一下头，其实不伤大雅，只有自己做人做事不失颜面和尊严，而不能死要面子活受罪，能屈能伸才能更坦然。学佛之后，我们要懂得适当地低头。其实经常向别人低头，那是一种成熟的标志，是一种取舍的智慧，不是无原则的妥协，而是理智的忍让，不是无条件的迁就，而是学佛后一种慈悲和谦让。 所以，大家看很多修得好的老法师，他非常谦虚，不管谁跟他说什么话，笑嘻嘻地“阿弥陀佛”。有的时候，一个居士滔滔不绝地讲道理，他在边上听的，难道这位老法师他没有你懂吗？那是一种谦卑，那是一种谦虚，那是一种慈悲啊。希望你们要懂得低头，因为低头的人，你才能看得清脚下的路。学佛的人要学会低头，才不会让自己在人间撞得头破血流。 我们在人间，任何困难也不会绝望，也不要孤注一掷。我们要选择退一步海阔天空，知人间无常，那是一种放下，那是一种智慧。 学佛人要懂得，一辈子执著放不下的子女其实就是一个缘分，有善缘、有恶缘；人一辈子追逐的名利、地位，是一个人自我意识的幻影，就是一个过程。所以梦醒的时候，人好像觉得“整个世界都是属于我的”；每天晚上睡着了，又感觉到“我是谁啊？”你离开了这个世界。这就是人生在半梦半醒之间，你活在虚幻不实的世界中。所以家庭就是因缘暂聚，还完债务，各奔东西。 希望大家好好学佛，好好地慈悲。记住了，广结善缘，让我们在人间好好地把这辈子过完，我们的晚年一定是非常愉快，因为我们都是学佛人，我们都有慈悲心，我们都能共攀四圣。谢谢大家！ 结束语： 明天大家早点去多度度人，明天是大法会，希望大家好好努力。 这两天跟师父在一起开心吗？（开心）好好努力，要做好孩子，明白了吗？谢谢法师的护持。好好努力，好好学佛，好好修心。今天听说又来了很多人，师父看看这些孩子，真的，师父到哪里，你们都跟到哪里。最好以后师父到天上去，你们也跟着我到天上去，那是我最开心的事情（好！）如果在人间，以后师父在观音村，大家能够跟师父在一起，天天晚上听听师父讲法，也很开心的。好好努力，好吗？明天早点去，能够度人就多度一点，不要到马路上去，会场里面有新人来都可以。也希望大家能够经常心中想着观世音菩萨，想着佛陀，想着我们很多伟大的高僧大德，他们为我们做出了榜样和很多贡献，我们一定要好好地继承这么好的佛法。 希望大家好好努力，要相互帮助。你看有这么多人都围在门口，他们进不来，所以要多有点感恩心。烧饭也是他们烧的，但是他们进不来，都是你们进来，所以你们要有感恩心，要感恩大家，听得懂吗？（听得懂）好好努力，谢谢大家。 菩萨都在，今天整个晚上都在。我告诉你们，观世音菩萨一直在，穿着白色的纱裙。我请观世音菩萨给你们一直在撒曼陀罗花呢（感恩师父）好好地努力，千万不能懈怠，千万不能自己对不起菩萨。我们人命只有一条，慧命也是一条，希望大家好好地保护好慧命，就等于保护好自己的生命。因为一个人如果慧命没了，就等于没有生命一样。慧命比生命还重要，慧命是永远可以延续的，生命只是短暂的，所以希望大家好好保护好慧命；但是同样来讲，如果你的慧命很好，你的生命就会延长，就会越来越好。希望大家好好努力，希望观世音菩萨大慈大悲保佑我们明天大法会能够救度更多有缘众生。明天见，谢谢大家！ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
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190906法国・巴黎《世界佛友见面会》开示 Paris图片 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 心念常有菩提路，心花常开菩提种。心中常存慈悲心，心明见性菩提境。 感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们，义工们，大家晚上好。 学佛就是要明心见性，这个本性一定要见到。我们人要知因懂果，你知道这个果报来了，一定是你种的因。今世之苦，缘于上一世没有好好地修，今世的福报，因为你上一世的积福积德。不学佛的人永远会贪，不念经的人永远会活在侥幸当中，所以他就不能掌握自己一生的命运，烦恼不断，痛苦不堪。要找到生活当中的优点，它会排除你生活当中的缺点。每一个人要看别人的优点，他就会慢慢去除他身上的缺点。为什么有的人活得很幸福？为什么有的人活得非常痛苦？师父告诉你们，贪心、不知足，那就是罪恶的根啊。 只有用佛法的智慧人生，才能真正地获得幸福；只有内心的如如不动，才能不为外面环境烦恼所缠绕。世界上很多事情就是因为很多人的贪心，包括贪名、贪利。 在今年的6月份，德国有一个最致命的连环杀手，你们一听到杀手总是觉得他有枪啊怎么样，实际上这个人42岁，叫尼尔斯·赫格尔，他谋杀了85名病人，被判终身监禁。这个人是非常爱值夜班的男护士，他居然在2000年到2005年这5年当中，常常趁着那些同事的不注意，独自进入重症监护室，向那些患者注射导致心脏停跳的药物。很多人心脏一停跳，边上警报就响了，他马上假装碰巧过来，对患者实施急救，他希望通过在一次次的急救当中亮眼的表现，证明自己存在的价值，获得同事们的赞赏。但被这个尼尔斯急救过的患者，大都因此丧命。没想到几年之后他的行为最后露馅。在审判中，他承认5年中谋杀了100名病人。你们想想看，一个男护士。现代社会很多人的欲望膨胀，这个人杀人的目的是什么？要想自己出人头地，让别人来关注他。是不是有恐惧症或者有强迫症？ 太多的人在贪瞋痴慢疑中失去了他们的本性，甚至很多人不顾因果，伤人伤己。所以我们学佛人要舍去小我，成全大我，帮助众生，解除自我的烦恼。 告诉你们，“精进”是成佛的因，你们种下了精进的因，才能得到成佛的果。在这个世界上，有目标的人，他在奔跑，没有目标的人在睡觉；有目标的人在感恩，没有目标的人在抱怨，因为他们觉得全世界的人都是欠他们的。学佛人睡不着，因为想着和无常在赛跑；没有目标的人睡不醒，生命的时光在流逝。人生只有走出烦恼才会精彩，世界上除了生死，一切都是小事。所以，不管人间发生了什么多糟糕、多烦恼的事情，学佛人要知道，没有等待的辉煌，只有失去的绝望，只有放下和解脱，学佛人才会拥有美好的明天。 有一个70多岁的老妈妈，儿子瘫痪，在床上两年不能吃喝，大小便无法自理，别人叫他的名字也不能答应。老妈妈坚信心灵法门，给他的儿子念诵小房子和大量放生，别人都劝她不要这样拼命，把钱留给二儿子。二儿子很支持老妈妈放生，放了2万多条鱼的时候，瘫痪的儿子居然能够独立吃饭。在今年5月新加坡的法会上，老妈妈带着儿子的照片现场加持，法会期间，儿子竟然能够下楼逛超市了。大家看看她当时在博客上写给我们的信，这都是真实的。你们看到了吗？精诚所至，金石为开，这就是观世音菩萨的慈悲在人间创造的奇迹。 有一位商人深夜走在回家的山路上，这时候突然听到有一个神秘的声音对他说：“如果你捡起路边的几颗石子，那么明天你将因此获得欢乐和痛苦。”商人听到这个声音，觉得很怀疑：“欢乐就欢乐，怎么还有痛苦呢？为什么会同时出现？”于是他随手捡了几块石子，放进口袋里。没想到第二天早晨，石头全部变成了黄金。这个商人高兴万分，同时他却痛苦地捶打自己的脑袋，“哎呀，早知道啊，我当时为什么拿这么少的石头啊？！”看见了吗？痛苦和幸福是不是在一起的？ 还有一个小故事。有一位智者把一个旅行者领到了一座金库门前，对他说：“里面的财宝你可以随便拿取，但是有一个条件，你必须在路上永远带着它们。”于是，这个旅行者拿了三块黄金，他遗憾地想：“唉，真倒霉，我的行李箱这么小。”第二天早晨，他走在回家的路上，突然发现他行李箱的黄金变成了石头，然而他却无法把它们再拿出来了。于是，他只好背负着这些毫无用处的石头在痛苦中前行。这时候他又为自己的小箱子很小而感到庆幸，他说：“还好，我只拿了三块石头。” 痛苦和悲伤永远都在一起。人生际遇中的懊悔和庆幸，其实都是你自己的选择，就像我们选择一个丈夫或选择一个妻子一样，他（她）有很多的缺点，但是他（她）一定有很多的优点。每一个人身上都有优点和缺点，你如果能够发挥他的优点，帮助他去除缺点，那他会给你带来无限的幸福和快乐。所以我们每个人平时不要在人生中懊悔，有时候觉得很庆幸——这都是你的选择。你平时的所作所为就会幻化成你将来手中的石头和黄金，这就是我们人生的因果报应。曾带给你的快乐是你的选择，后悔的事情发生了，也是你种下的因，不要去怪别人。 有一个女人平时气量很小，晚上大半夜被电话吵醒了，结果没想到是打错了。这个女人心想：我睡得正香呢，被她吵醒了，而且还是个女的。没等到这个女人说话，对方电话里已经讲了：“老公，你还不回家？”就问她一句。这个女人一生气，就直接接了一句：“哦，他今天在我们家住了。”说完就把电话挂了，然后把电话调静音，继续睡觉。早上起来一看，有147个未接电话。她说：“这就对了，你敢让姐们儿睡不好，姐就让你睡不着。” 想想看，现在人的气量。其实快乐和痛苦都会失去，而我们却在现实的生活当中感知它，想留住快乐，想忘记痛苦。佛法说，决定我们一切行动的是我们的思维。懂无常，知因果，你才能驾驭生活，延续你的生命。 有一位高僧曾经问：“你觉得是一颗金子好，还是一堆烂泥好？”求道者说：“当然是金子了。”高僧：“哈哈，那假如你是一颗种子呢？”这个例子也就是告诉大家，金子和泥土，你如果是一颗种子，你选择了金子，它也不会再多，再给你长大发芽；你是一个种子，你就会选择泥土，因为它会让你得到更多。所以在这个世界上没有绝对的好和坏，要记住，适合你的，那就是最好的。我们学佛人也是这样，八万四千法门，条条大路通佛道，佛法就是让我们解脱放下，学佛就是要找到最适合自己的法门来学，能够让自己现在就改变，要马上改变。能够让自己变得越来越慈悲，不杀生、不偷盗，不贪、不瞋、不痴，这就是让你改变的法门，让你重新学佛的契机。 希望大家要懂得学佛靠悟性，不是靠侥幸。学佛的方法可以改变，佛性不要改变。能让你离苦得乐的佛法，让你放下、让你解脱烦恼，那就是最适合你的法门。善良的人路越走越宽，自私的人道越来越窄。有一位禅师见到一个盲人打着灯笼就询问缘由，盲人说：“我听说天黑以后，世人跟我一样，什么都看不见，所以我才点灯，为他们照亮道路。”禅师说：“阿弥陀佛！原来你是为了众人才点的灯，你很有善心。”盲人说：“其实我也是为自己点灯，因为点了灯，在黑夜里别人才能看见我，就不会撞到我。”我人人为，人人为我，你的善良必将成为自己的福报啊！ 我们做人处世，退一步为上，为人知足者为本，待人宽一分是福气，利人是利己的根基。一个人要为别人好，自己一定会得到更多的善良。我们做人、为人处世，以“遇事都要退一步”的态度，才是智慧的人。因为退一步就等于为自己日后进一步留下了余地。很多人吵架，都不知道退让，很多人在单位里、在公司里、在和别人的竞争当中，经常一步都不退，最后会落得自己被人家整惨的地步。 古希腊哲学家苏格拉底，才华横溢，智慧过人，可当人们赞赏他学识渊博的时候，他永远是谦虚地说：“我唯一知道的，是我自己的无知。”所以一个伟大的人要学会谦虚。 著名的文学家马克·吐温，有一次到一个小城镇，临行前别人告诉他，那里的蚊子特别厉害，而且很多。到了之后，正当他在旅店登记房间的时候，一只蚊子就在马克·吐温的眼前“吱吱”地盘旋。这位接待员非常地尴尬，马克·吐温就打开话茬把它引开，有趣地说：“贵地的蚊子比传说当中不知道聪明了多少倍，你看，它竟会预先看我房间的号码，以便晚上来光顾，饱餐一顿。”一句话逗得服务员哈哈大笑，大家问他：“你是干什么的？”他就告诉大家：“我是马克·吐温。”结果没想到，这一晚上一个蚊子都没有，睡得十分地香甜。为什么？因为他给他们接待经理面子，当天晚上经理让旅馆里的全体职员一起出动，赶走蚊子，免得这位受众人欢迎的大作家遭受蚊虫的叮咬。 实际上，帮助别人就是帮助自己。我们学佛人要特别会为别人想。能够替别人化解尴尬和烦恼，他就是你的贵人。有时候我们在生活当中，你很尴尬的时候，别人帮你化解掉了，这个人就在帮你，就是你的贵人。太虚大师说：人成即佛成。能够像菩萨一样地关心别人，这才是人间的菩萨；而有的人只顾自己的感受，不顾别人，那这个人就处在自私当中。 台长说一个小笑话：有一个人去买盐，他看见一个服务员，就跟他说：“大伯，我买一袋盐。”没想到对方冲着他说：“我有那么老吗？”那人说：““好吧，大叔，我买一袋盐。”“我比你大不了几岁啊。”“哦，那大哥，你怎么脸色这么难看呢？”那个人说：“我就这么长得像男的吗？” 对别人的不理解或者别人对你的伤害，开朗地一笑，就无所谓伤害。有的时候对生活的烦恼放下一笑。谁都有可能做错事情，不要纠结。别人讲你是为你好，如果今天没有别人讲你，可能就有警察来直接抓你了。所以，无论生活当中有多少烦恼，你都要用正能量的心态去接受生活的任何一种磨炼。希望我们学佛人好好地感恩别人，不管别人对你提出什么批评和指正，有则戒之，无则加勉。 别人不理解你，你更要珍惜自己；当别人理解你的时候，你必须要更好地去珍惜别人。人往往是看到事物的表面现象。有一个男人正在家里看电视，他的哥们突然打电话来：“刚才我看见你老婆手挽着一个老男人的胳膊在逛商场呢，那个老男人给你媳妇买了很多好东西，你媳妇像鸟似地偎依在这个老男人的怀里。”这个男人听了之后，顿时火冒三丈。就在这个时候，他的老婆推门进来了，手里提着大包小包的东西。这个男人一看，火气就大了，怒骂：“你这个不要脸的东西，又和谁去鬼混啦？”就在这个时候，老丈人从老婆身后走了出来：“你说什么？!”这个男人一看：“哎哟，爸爸，您听我解释，您听我解释……” 我们在生活中难免会有失误，失误永远只是我们成功之前的一个过程。一个好的成功的人，他会学会豁达，开阔胸怀，学弥勒佛——容天、容地、容天下难容之事。我们每天的日子大多数都是在失落中进行的，我们有失落的心情和忧愁，看不到明天的希望。我们要看到菩萨对我们的关心和关怀，每一天要学佛修心，学会帮助别人，我们就会在痛苦中走向成熟，这就是我们的人生。 高齐年代，定州有一位叫做释明勖的法师，他在年轻的时候潇洒倜傥，有志气。他经常读诵《华严经》，知道清凉山是文殊菩萨所驻锡的地方。于是，他就一路去参访，进入了深山幽谷之中，一路探询，都没有人知道菩萨究竟驻锡何处（就是没有人知道文殊菩萨住在什么地方）。无意中，他遇到一位面貌奇特的出家人，由于彼此都是出家人，他们见面互相顶礼之后，就问道：“菩萨，弟子渴望见您一面很久了，祈愿您能够度化弟子的愚痴和无明。”他认为眼前这个人在深山无人处突然冒了出来，而且相貌又特别奇特，想必是文殊菩萨化现的吧？不料对方开口，也和他完全说得一模一样，想必对方也以为明勖是菩萨化现的。两人互问对方是从什么地方来的，当彼此说出了原先所栖居的道场的时候，明勖心中的疑团才得到了解答。“这不是菩萨的示现，不过是一位普通的出家人。毕竟彼此志同道合，何妨引为知己。”这位奇僧就和明勖结伴而游，一连三天形影不离。 有一天，他们来到了东台的半山腰，见到一间非常简陋的房子，没想到房间里面也有几个出家人，可是论相貌差得太远，气质不好，也没有什么威仪。明勖心中起了骄慢心，瞧不起这几位僧人，可是天色已晚，他也只好寄宿在这里。 睡到半夜，那一位跟他同行的僧人（就是他开始以为是文殊菩萨的那个人），突然生起病来，而且一下子病得很严重。整个晚上都“哎呀……”好像都是痛啊，一直在这么呻吟不停，一直到天亮，并浑身散发出怪异的气味，令人难以近身。这个同行的僧人眼看自己的病好不了，他就对明勖说：“唉，师兄，我病得这么沉重，我实在不行了……”“不，你会好的，你一定会好的。”“好不了了，我本来有意陪你到底，共同参拜文殊菩萨的，恐怕这个愿望我无法实现了。”“别这么说，你一定会好的。”一时心里有说不出的难过。因为三天来的相处，彼此意志相同，茫茫天涯，何处再能觅得这样一位知己呢？但是那位病僧却对明勖说：“你不用等我了，你先走吧。”“那……可是你呢？”“别管我，反正我好不了，希望别因此耽误了你的行程，朝圣要紧。”“不过，这个……”“你要是不听我的话，我可要生气了。”“那好吧，等我游访礼拜过菩萨之后，我会再回到这里来看你的。”明勖辞别后，心里仍然挂记着，忧郁不已。离开这房子才几步，突然听见后面有声音，回头再看寄宿过的房子，瞬间消失得无影无踪。这一切难道是海市蜃楼吗？怎么都不复存在了？明明住的房子，突然之间没有了。“哎呀，明白了，原来这都是文殊菩萨变现出来考验我的！”这时候，他觉悟已经迟了，自己感叹着：“为何如此愚蠢不明白啊？”一时痛哭欲绝。这样哀诚恳切地祈求了十几天，希望能够再度见到文殊菩萨的垂慈，却始终见不到任何的圣迹现前。 明勖法师回到故居以后就向寺里的长老禀告，长老非常慈爱地对他说：“孩子，你的过错有两点：第一，你看见面容不好、仪表较差的几位僧人，你起了傲慢之心；第二，你不该在友僧病重的时候放下他，只顾自己去朝圣，由此你虽入圣地，如同隔了一座山。”然后，长老教诲明勖一生要谨慎恭敬地修持。明勖后来一生为病僧服务、照顾，成为他一生修持的课目。 这个典故就是告诉你们，我们佛友之间、我们僧团之间必须要团结，必须要相互帮助照顾，再怎么样，你也不能舍弃他，去寻找另外一个境界，要带着他们一起寻找菩萨的足迹。就像师父今天跟你们一样，有很多人修得很差，有很多人身体带着病，你们好好学学你们的师父吧，我没有一个放弃他们的，我要一直把他们带到西方极乐世界。不能因为自己就忘记了别人，学佛人不应该起傲慢之心，因为它会让你生起分别心，会让你承受痛苦。 人间有一些东西你可以计较，但是不能过头了，多了会磨损你的心性，让你迈不开步履。有些痛苦你可以承受，但是不能承受得太久，因为时间长了，会让你迷失方向。所以师父经常劝你们，一个人的痛苦不能一直延续，如果你一生有半生沉睡在痛苦当中，那你一定会找不到方向而产生绝望。在这个世界当中，与你有缘的，你不要轻易地放手，否则在你的自信和品质中会有很多的遗憾出现。在红尘当中，你在意太多，幸福就少，看得淡一点。哪一个人没有缺点，多看别人的优点，你一切都会释然，自然地放下才是你应该寻找的随顺因缘。不属于你的，必须要学会放弃，那就是学佛人的胸怀和气度。 新加坡有一位哲学家，他听人说起美国洛杉矶有一所中学，要求每一个学生必须养一匹马，学校里有200多个学生，就有200多匹马。他还听说这个学校的毕业生个个都非常优秀，很受美国大学名校的欢迎。他很奇怪，这所学校为什么要学生去养马，这在新加坡中学是不可能发生的事情。另外，为什么要养马而不去养其他的动物？比如羊啊，鸡啊，狗啊之类的。有一次在洛杉矶的时候，他就专门安排行程去拜访了这所学校的校长。他问这个校长：“校长，能否告诉我，你为什么让学生都要去养马呢？”校长说：“哦，你知道狗和马的区别是什么吗？狗是来讨好人的，而马是要你去讨好它的。如果这匹马你不喂它、不带着它去散步、不给它刷身体，马就不会顺从你的。”原来校长用这样的方式培养孩子的服务意识，培养孩子改变自己去适应社会环境的意识，让孩子懂得如何和外界、和各种各样的人打交道。 所以我们学佛的人要处处为别人想，不努力去适应社会，你就很难得到解脱，你的烦恼就会越来越多。很多人经常说都是别人不好，实际上就是你解脱不了自己。 很多人说生活实际上就是一个“难”字。台长看了有人说的“难”字，有的我表示赞同，有的我觉得很好笑，有的我觉得他的境界还不够。今天拿来给大家听一听，让你们也鉴别一下。 有人说，最难商量的是老板，最难脱手的是情人，最难管住的是嘴巴，最难减少的是体重，最难提高的是身高，最难增加的是收入，最难统一的是口径，最难实践的是理想，最难改变的是待遇，最难控制的是感情，最难处理的是关系，最难伺候的是老婆。仁者见仁，智者见智。 一个笑话。有一对老夫妻，丈夫坐在轮椅上，妻子推着他在夕阳下，两个人很温馨地走着。这时候，有个邻居因为经常看见他们这样，她非常感动，走过去问：“阿姨，这么多年你们吵吵闹闹，但没分手，是怎么做到的？”这个老太太笑了，就说：“他呀，年轻的时候很花心，老想着要离开我。这不，40年前，有一天，我把他的腿给打断了。”这个邻居一听，赶紧又问大爷，“大爷，您都80多岁了，可还是每天都叫您的老伴什么‘亲爱的’、‘宝贝’啊。这么多年，您有什么秘诀吗？” “小妹妹，没办法，几年前我就忘了她叫什么了，我又不敢问她，就只能这么叫了。” 不理解别人，你一定会做出让自己后悔的事情。所以佛法界叫我们讲话、做事都要谨言慎行。 有一群人到山上去打猎，其中有一个猎人不小心掉进了很深的坑洞里，他的右手和双脚都被摔断了，只剩下一只健全的左手。这个坑洞非常深，而且峭壁非常陡，地面上的人束手无策，只能在地面上冲着他喊叫。幸好坑洞的墙壁上长了很多的藤和草，那个猎人就用左手撑住洞壁，以嘴巴咬住那些草，慢慢地向上攀爬。地面上的人借着微光看不清洞里，只能大声地为他加油“你赶快爬出来”。等到他们看清他身处险境，咬着小草在攀登的时候，他们那些人又忍不住地议论起来：“哎呀，像他这样一定爬不上来的。”那个人说：“情况非常糟糕，你看他的手脚都断了，不能动了。”“对呀，这些小草根本不可能撑住他的身体。”“真可惜，他如果摔下去死了，那么还有家产就无法享用了。”“哎呀，那么他的老母亲和妻子怎么办？”这个丢在坑洞里的猎人听了他们讲这些，实在忍无可忍了，他张开嘴巴：“你们全给我闭嘴。”就在他张开嘴巴的刹那间，他松开了咬住草的嘴巴，再度掉入了坑洞。当他摔到洞底即将死去之前，他听到洞口的人还在异口同声地说：“我就说嘛，用嘴巴爬坑洞，那是绝对不可能成功的。” 这个故事就是告诉我们两个道理：在困境中只有慈爱和关怀可以救人。看见别人落难了，看见别人不好了，我们要有慈悲和关怀。看见别人生病了，要多关心和关怀他，你能救人。如果在困境当中，你天天去议论和批评别人，只会使别人陷入更深的绝境。第二，在自己面对困境和难关的时候，我们不应该在意别人的议论，我们要意志坚强，向上攀爬，用毅力和恒心来战胜困难，因为当你自己放弃的时候，那才是最可怕的堕落。 简单的生活才能幸福。人要知足、宽容大度，不要把什么事情都想得非常复杂。当你的心灵负荷重了，你会怨天尤人。我们要学会定期地删除不好的记忆，忘掉那些不快乐的事情。人生苦短，不要太执著于这个名和利，简简单单的生活才是真正的修行。其实，人生没有彩排，每一天都是现场直播。如果人生真是一场电子游戏，游戏玩坏了，可以选择重来，但是我们生活如果选择了错误，时光流逝一去不复返，每一天过去的都不能再追回来了，所以就要学会珍惜每一寸光阴，去孝顺父母、去慈悲众生、去忍辱精进，善待每一位帮助过你的人，这才叫人间菩萨。 我们在人间不要以为，“哎呀，我怀才不遇啊”。实际上打个比方，怀才有时候又像怀孕。为什么？时间久了，别人一定看得出来。当你觉得自己有才的时候，不要以为没有伯乐，而是你的才华还没有到位。另外，有才华切莫自以为是，地球离开了谁照样会转。古往今来，怀才之人贡高我慢，必定被别人嫉妒。所以再能干也要保持谦虚谨慎，做好自己的本分工作。是金子总会发光，学佛人一定会被别人尊敬和爱戴。 “往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”记住了，心念就是你的心，是自性的因；业由心生，是本性的果。我们每一个人现在接受的果，都是来自于你本性的因。希望你们好好地种善因，得善果。要用念佛的心，去念所有你该想念的佛，因为你心中有佛心，才会显现出你的精神面貌像佛，佛性常住，心随所念的佛而感到亲近。自己的力量加上佛的力量，感应相应，因缘和合，你定能破除所有的迷雾，在人间一路顺风，到晚年可以攀上四圣，进入我们的西方极乐世界。 临命终时，我们做人必须因缘具足。因缘怎么具足呢？第一，要真的相信，叫真信；第二，要切愿，就是非常迫切的愿力——“我真的要解脱，我真的不想再做人了，我一定要这辈子一世修成”；第三，就是念佛，就是要跟菩萨讲：“菩萨，我要好好地修，我一定要到西方极乐世界。”其实真信、切愿加上念佛，就能成就你因缘具足。所以任何一个想一世修成的人，就要真诚地学佛修心，才能一世修成。 信心，那是明灯，唯有自己最可靠，求人不如求己，自心的宝藏跟佛菩萨是一样的。记住了，你们每一个人都有自性佛在身上，其实每一个人都很聪明，都很有般若智慧，没有去挖掘它。希望你们学会真慈悲，不做假善人。真正的慈悲不是花言巧语，而是关键的时候用佛心来帮助别人，来纠正自己错误的人生。要保持淡泊的心情，欣赏和体验痛苦的人生，要学会感悟人生，你才能真正拥有菩萨的能量，才能超然解脱，才能拥有人天福报。 人有时候真的不开悟，什么都搞不清楚，开悟的时候才能搞得清楚。智慧在你们这里，只是没有把它打开。所以希望你们学佛之后，打开你们的智慧。你们记住，打开你们智慧的钥匙，那就是心经；增加你们能量的，那就是大悲咒；能够让你们解脱烦恼的，那就是准提神咒，因为它心想事成。 结束语： 希望你们好好学佛修心。师父昨天刚刚到，昨天晚上就给你们开示了，今天是第二天了，明天晚上还给你们开示（众佛友：感恩师父）你们要乖一点，任何孩子都要听话的。师父也是很舍不得你们，非常想念你们。实际上师父来一次真的不容易，坐飞机要坐二十五六个小时，真的，转机很辛苦的，坐得头也晕，肠胃也不舒服。法国这个面包太硬了，上次把我牙齿都吃掉一个，我说真话，已经很当心了，牙掉了半个。 希望你们好好努力。这两天大家给你们做的饭好不好？（好）是不是像一家人一样的？（是）你想想看，以后我们晚年，大家心灵法门的人在一起生活，一点都不寂寞，多开心。你想想看，我们全世界有1000万信众，到时候随随便便就几万人在一起，大家天天就像过年一样。人就是人气，在一起大家都有好的气场，那当然人就舒服，好气场；如果都是坏人在一起，那当然倒霉。你们都是好人，好人就是一生平安。所以多把一点爱付出给别人，学观世音菩萨大慈大悲，有求必应，你们一定是顺利的，人生一定会过得无比快乐，一定能够一世修成，共攀四圣。谢谢大家！ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
