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190509 新加坡世界佛友见面会 Singapore图片 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 山明水秀禅在心，明心见性听佛音； 五浊恶世靠佛经，破迷开悟离迷径。 感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！ 台长非常高兴再次来到新加坡和大家见面，今天能够在这里与大家共沐佛光，传承中华优秀的传统文化，共同感受观世音菩萨的智慧和慈悲，法喜充满！（掌声） 现在社会，人的精神压力越来越大，忧郁成疾，几乎每十个成年人当中就有两个患有忧郁症，因此，现在医学界、心理学界把这些忧郁症称为精神病学当中的“感冒”，全世界每天有3000人因忧郁症自杀。所以，每个人都要注重自己的心灵管控，每个人必须要知道自己心里在想什么、做什么。如果你不能控制自己的心灵，任由它去肆虐你自己的本性，你很快就会迷失方向。所以，在这个世界当中，靠别人很难，要学会自己来管控好自己。 美国疾病控制与预防中心的一份研究报告称，在美国，自杀率近20年上升了25%，在一半的州内，年龄10岁及以上的青少年群体自杀率超过了30%，自杀已经成为当今世界的十大死因之一。 1月18日，有一位年仅33岁的滑冰明星，两界全美赛双人滑冠军得主约翰自杀身亡。为了什么事情呢？也就是在自杀前一天，他遭到了美国安全运动中心临时禁赛，就是不让他比赛，不能参加美国花滑协会和美国奥委会认可的任何活动，不堪一击的年轻人约翰结束了他的生命。 英国32岁的麦克劳德是校长和老师们公认的一个才华横溢的年轻教师，她在平时的教学中一直激励着学生们“你们要相信自己”，要让孩子们得到更多的快乐，然而自己却深深地陷入了忧郁症的困扰中。由于缺乏自我价值的认同，始终担心让学校和同学失望，在历经三年抗忧郁症的治疗之后，还是没有摆脱疾病的折磨，最终选择上吊自杀。 贪瞋痴三毒如同毒蛇一样在伤害着我们的心灵，贪的东西太多了， 贪不动、得不到，我们就在伤害自己的心灵。恨，每天恨别人、恨自己，包括恨这个社会，实际上你就是让自己沉浸在一种魔性当中。要懂得苦空无常，在这个世界上我们生不带来、死不带去，对什么事情都要用宽容、包容的态度和心态，我们的心灵才会健康，拥有菩萨慈悲的心态，我们才能获得幸福。（掌声） 人生在世几十年如过眼云烟，对人间什么事情都太执着，这个放不下，那个也放不下，最后伤害的是自己的身体和心灵。学会忍辱、吃苦消业，一切随缘，放下烦恼，你才能看到明天的光明。（掌声） 人活一生，有很多做人的诀窍，这些诀窍实际上就是我们的智慧在人生。中华传统文化让我们学会圆融，佛法让我们一切随缘。台长接下来仅仅用四个汉字就指导大家做人的人生，这四个字是：尖、斌、卡、引，在中华传统文化中，这四个字很有做人的意义啊。 第一个字是“尖”，尖是什么？是能大能小，世界什么事情可大可小，你不去执着很多事情，对很多事情没有百般地放不下，事情就变小了；如果你对很多事情揪着不放，事情就会变得越来越大，会让你伤心，会让你难受。第二个字是文武“斌”，能文能武。第三个字是“卡”，卡是什么？一个人要学会能上能下，这不是做人吗？很多人就是上得去，下不来。第四个字是“引”，引是能屈能伸。 台长告诉大家，“人生烦恼虽本有”，人从出生第一天起，烦恼就不断；“四字藏智明一生”，四个字里面藏着传统文化的智慧，让人明白自己的一生；“能大能小明世态”，你把世态炎凉看得小一点，你就过了，你看得太大了，你就过不了；“能文能武乃英才”，很多人能文能武是个英才，能上能下的人淡泊名利，无所谓啊，拥有再多的名利又怎么样呢？几十年后，我们大家都一样，对不对？每个人都是一块碑；“能屈能伸福自来”。（掌声）你们不是天天要有福气吗？你只要在单位里能屈能伸，在家里能屈能伸，在社会上能曲能伸，你怎么会没有福气啊？大家都说你随缘，大家都喜欢你，你这个人的福气就自然来了。（掌声） 要记住，在这个世界上，不管你伤害谁，长远地来看，你伤害到的就是你自己。或许你现在并没有感觉到伤害自己，但它一定会绕到你的身上，凡是你对别人所做的就是对自己做的，这是佛法最伟大的教诲。菩萨跟我们讲，要懂得，种因得因，种果得果，所以你对别人好、对别人不好，就是对自己好、对自己不好。你们想想看，在现在社会，如果你对别人不好，别人会对你好吗？如果你真心地对别人好，别人会把你当亲人一样对待，所以我们学佛人要相互帮助、相互爱护。不要说我们今天，等我们变成老太太、老伯伯的时候，帮助你们的不一定是你们的子女，而是我们伟大的佛友啊。（掌声）不管你对别人做了什么，那个真正接受的人并不是别人，一定是你自己。同样，你给别人了，就是给自己；当你为别人付出，真正获利的也是你自己。 有一个农民，他的玉米品种每年荣获最佳产品奖，而他总是将自己的冠军种籽毫不吝啬地送给其他农民。有人问他：“你为什么这么大方？”他说：“我对别人好，其实就是对我自己好。你想想看，风吹着花粉，四处飞散，如果邻居播种的是次等种子，在传粉的过程中就会影响到我种的玉米质量，所以我很乐意其他农民播种同一种优良的品种。”你看看，一个普通的农民，非常懂得哲学和哲理。凡是你对别人所做的，其实就是对自己所做的。所以我们学佛人要懂得，凡是你希望自己得到的，你必须先让别人得到。（掌声） 别想太多的名和利，用我们最纯真的慈悲心去看待众生，善待每一位身边的朋友，只管耕耘，不问收获，莫问得失，你自然会获得最快乐的人生。中华传统文化讲，施人与善，广种福田，因果都是自己种下的，当然也是自己收获的，你所给予的一切都会回到你的身上。 有一位老奶奶，从小溺爱她的孙子，她将自己一生的积蓄给了她的孙子，孙子拿奶奶的钱把生意做得很大。这个孙子虽然很有钱，但是非常吝啬。有一天，老奶奶生病了，病急了，被送到医院里，进行一般的救护。病床上的奶奶对孙子说：“好孙儿，奶奶年轻的时候，是在王府长大的，我藏了一些财宝，现在不说，恐怕以后就没有机会了……”孙子一听，急了，赶紧叫道：“护士！大夫！快来！给我奶奶用最好的药，让最好的大夫给我奶奶动手术！”结果，一个月之后，奶奶康复出院。孙子悄悄地问：“奶奶，您说的财宝到底藏在哪里？”奶奶脸一沉，对着富有而吝啬的孙子说：“臭小子，我哪有什么财宝啊？我要是不那么说，你会下血本救我吗？”（掌声） 现代人把名和钱看得比感情都重，自私自利，为了达到自己的目的不惜一切。我们的母亲非常伟大，每一个母亲都是非常伟大。曾听人说过一件事情，有一个母亲，天太热了，孩子吵闹着跟妈妈说：“妈妈买西瓜，妈妈买西瓜。”妈妈转了一大圈，终于买回来一个大西瓜，切开之后，妈妈先尝了一口，没想到孩子在边上大叫：“谁让你吃了我的西瓜？你给我吐出来！你给我吐出来！”母亲流泪了。 人生如天气，可以预料，但是往往又出乎意料。我们学佛做人要懂得感恩，因为感恩是慈悲的基础。你们来到新加坡，他们为你们准备了这么多的餐饮餐食，接待你们，你们如果有感恩心，你们就是拥有菩提心。（掌声） 人间不管是阳光灿烂还是聚散无常，一份知足的快乐，那是人生唯一不能被剥夺的财富。儿孙自有儿孙福，我们要把握好每天的生活，照顾好自己独一无二的身体，那就是最好的回报，也是“平安就是福”的写照。所以在人间，得到了，坦然，失去了，也是坦然，随善而为，随欲而为，一切随缘，最高的智慧，那就是开悟人生的态度啊。 有一个人叫云杰，他刚参加工作不久，这种小青年现在都很好面子。他姑妈来到这个城市看他，云杰就陪着姑妈在这个小城里转了一转。到了吃饭的时间，云杰一摸身上只有50块钱，这已经是他能拿出招待一向对他很好的姑妈的全部的钱了。他很想找个小餐馆陪姑妈随便吃一点，可是姑妈偏偏相中了一家非常体面的餐馆。云杰没有办法，只好陪着姑妈硬着头皮走了进去。两人坐下来之后，姑妈就开始点菜，当她征询云杰意见的时候，云杰只是含糊地说：“姑妈，随便，随便点什么。”这时候他的心中七上八下，放在口袋里的手紧紧地抓住那仅有的50块钱，那肯定是不够的。可是姑妈还不停地夸口称赞这儿的饭菜怎么好，还在点菜，他什么味道都没有吃出来。最后的时刻终于到了，彬彬有礼的侍者拿来了账单，径直向云杰走来，云杰惊讶得张开嘴……但是姑妈非常温和地笑了，她拿过账单，把钱给了侍者，然后盯着云杰说：“小伙子，我知道你现在的感觉，我一直在等你说‘不’，可你为什么不说呢？要知道，我们有时候一定要勇敢地、坚定地把这个字说出来，这可能是你最好的选择。我来到这里就是想告诉你，这就是做人的道理。当你不能够承担的时候，你要勇敢地跟别人说‘不’。” 死要面子活受罪，这一刻对所有的年轻人都非常重要，在你力所不能及的时候，你要勇敢地把“不”说出来，否则你会陷入更加难堪的境地。选择说“不”，这是自我尊重，尊重了自己之后，别人才懂得尊重你。一昧地爱面子，不仅加重了对别人的依赖，也加重了自我负担。你们想想，在生活中，有多少人为了一个面子，最后选择了人生的绝路。 在一场车祸中，有两位幸存者都失去了一条腿，亲友探访的时候，两个人却有截然不同的感受。一个对亲友说：“虽然这条命保住了，一条腿却没了，以后的日子可怎么过啊？”于是，他和亲友的脸上都阴云密布。另一个人对亲友说：“虽说我一条腿没了，但是我的命保住了，以后我还可以过日子嘛。”于是看他的亲友脸上阳光灿烂。同样的生活境遇，为什么我们有如此不一样的感受呢？就在于境界不同，所以每个人的知足感不一样。 台长让你们把知足感和兴奋度放得低低的，不要去攀比，不要用欲望来控制自己。每一天的欲望、每一天的难受，会让你陷入沉迷在不好的五欲六尘中；每一天把自己的幸福定得低低的，你就很容易得到。我今天只要不生病，我只要吃得好、睡得香，我就很知足了，平安就是福，你就可以每一天享受那种平安知足、幸福快乐的日子。过多的抱怨会伤害自己，希望大家不要抱怨。 有一个聪明好学的斯坦福医学院二年级学生，在期终考试中再一次取得了全年级第一名的优异成绩。作为嘉奖，他的父母亲给了他一笔丰厚的奖金，让他到亚洲尽情地游玩，度过一个快乐的暑假。他在印度游玩期间，有幸结识了一位宗教大师。大师问他道：“年轻人，你那么刻苦地学习，是想成为一名优秀的医生吗？”“不。”年轻人否认说，“我对做一名医生没有丝毫的兴趣，我的目的只是想超过我最好的朋友，超过所有的人。”大师换了个话题，问：“我问你另外一个问题，你心中理想的妻子是什么样的？”“我不知道，但我一定要打败所有的追求者，要把我们学校的校花追到手。”大师对他说：“年轻人，你没有意识到，你的竞争和成就观念正在毒化你的心灵。你所谓的成就，就是没日没夜地学习，以期在考试中取得比其他人更好的名次。你理想的婚姻，不是找到一位最适合你的女人，而是要赢得拥有最多追求者的女人的芳心。你想的是战胜别人获得第一，这就是你心中的功成名就。” 年轻人若有所思地听着，大师继续劝解道：“我希望你能够放弃对这种成功的追求，加入到我们中间，与我们一道分享宁静和慈爱。”年轻人经过反复认真的思考，作出了一个决定。他打电话告诉他的父母，他已决定暂时不回家，要一直生活在这里静修，听大师的教诲。 几个月之后，他的父母亲收到了他的来信，他是这么写的：“亲爱的爸爸妈妈，我知道你们对我上个暑期所做的决定非常不满，但我想告诉你们的是，这个决定让我快乐无比。我生命中第一次感受到了平和。这里没有竞争、没有嫉妒，只有分享和和谐。最令我感到开心快乐的是，我已经成为整个静修院中第二个最受大师器重的弟子，而且我坚信，到6月份，我一定能成为最受大师器重的弟子。” 年轻人的可笑可悲之处，在于他理解的竞争和成就的含义是比别人做得快，比别人做得多。他没有意识到，做什么比怎么做更为关键。哲学家曾经说过：“人生最大的悲剧莫过于，人们毕其一生的时间，努力去攀登成功的梯子，当爬到梯子顶部的时候，你才猛然发现，这个梯子靠在了一个错误的建筑上。”（掌声） 我们人的一生，拼命地去追、去求，最后我们靠在了一个错误的建筑上面，我们很可怜。所以当我们走的时候一无所有，因为我们靠的是名利和物质，这些都是虚幻的、不实在的东西，而我们忘却了精神上的愉悦和法喜，那才是最重要的。一个人倘若目标错了，那么无论梯子攀登得多快、攀登得多高，哪怕是第一个到达目的地，也是毫无价值的；攀登正确的目标，才是最为重要的。所以人在选择人生目标的时候，一定要把持住正信正念，不要让自己的思维出偏差。 人都是选择性地看这个世界，人只看得见和留意自己相信的事物。今天这件事情我相信了，我就留意它，自己选择性地留意和看得见，我看见了，我就认为是真的；对于自己不相信的事物，就不会去留意，视而不见。很多夫妻怎么会离婚的？因为他看不见他太太在家里24小时地付出；很多人看不出先生在单位里为了赚一点钱，辛苦地从早忙到晚，虽然他在休息，他的脑子还在想着公司里的那些事情。人所处的现实，是从被人的心念吸引开始。如果你对这件事情有兴趣，你才会去关注，那你一定是片面的。人经常会被自己的心念、自己所认为的现实吸引过去。很多人认为自己的这个师父很好，就跟着这个师父；有的人认为自己这个师父不好，就不跟着这个师父了。你问他为什么？原因就是这位师父整天讲他不好，而那位师父整天地爱护他。实际上你不了解，因为人活在这个世界上，经常用一种难以觉察的下意识的方式进行着思维。所以不是说你看见的都是好的，你听见的都是好的，那就是好的。台长告诉你们，严师出高徒，师父就是要对你们这些徒弟严格要求，你们才会成长，你们才会一世修成。（掌声） 佛法教导我们要控制好自己的心念。如果一个人的心念是消极的，他就会变得丑恶，他所处的环境也会慢慢地变得消极。能控制自己的思想和心念的人，使自己专注于积极和善良慈悲的人和事物上，那么这个人就会把有利的、积极的和善良的人和事物吸引到他的生活中。有些人整天做善事，大家都跟着他去行善；整天去骂人的人，很多人就唾弃了他。学佛做人要积极善良，要学会控制心念。要记住，能够控制好自己的脾气，让自己不发脾气，没有欲望的人，他就能改变命运。修心修行有一个基本理念，就是要学会放下，学会用正能量来帮助自己活在这个世界上，你就会每天看得见美好的阳光。（掌声） 在明朝的时候，王阳明有一个弟子心有怒气，来向他讨教是非。王阳明说：“看你怒气冲冲，我无法和你多讲。待数日之后，你心平气和了，我当为你说。”数日之后，这个人再来，对王阳明说：“先生，弟子心平气和了，愿赐教。”王阳明见对方还有些气粗不平，就说：“你既然心平气和了，还来赐教什么？回去吧。你的心还待平，你的气还待和，待你能够心平气和而呼吸，那就很好了。”这个故事就是告诉我们，当一个人想通了，你还要去找什么人啊？人，等到真正地心平气和的时候，你什么事情看不清楚啊？你什么事情丢不下啊？哪件事情你又会想不开啊？（掌声） 所以人品差的人，再努力也没有用；内心杂草丛生，再好的种子也长不出好的果实。人啊，就是要学会看破、放下。人生就是一个过程，几十年之后，一个石碑，就是你人生的终点，你站你的，我立我的，再好用的QQ，再好看的博客，你都看不见了，因为我们都不在那个服务区了。人啊，斗什么名、争什么利？几十年之后，一个小土坑就是人生的归宿，你躺你的，我睡我的，再方便的微信，再好用的搜狗，都搜不到附近的人，因为我们都已经没有流量和WiFi了。人啊，嫉妒谁呀？生什么气？几十年之后，一个木盒就是人生旅游的目的地，骨头变灰，埋在墓碑，再美的风景，再浪漫的季节，你都感受不到了，因为我们都被孝顺在一个不到50公分的泥土黑洞当中了。人啊，没有什么可以想不通的。台长告诉你们，几十年之后，就算你还坚强地活着，你也是鼻涕邋遢的，再香的美食、再好的旅游点、再醇香的咖啡，你也是咬不动、玩不动，就连最好的咖啡，你也闻不出味道。 人要相互珍惜，珍惜就能让你的幸福延长。要记住，没有什么可以生别人的气的，因为见一面少一面、吃一顿少一顿，因为我们每个人的时间只会越来越少。不要再去争，不要再去斗，因为再恨的人，随着时间的流逝，你跟他也会越走越远。要记住，多说好话，相互理解吧！台长说，世界上最经典的一句话就是：好好地珍惜对你好的人，弄丢了，你上百度也找不回来，上搜狗也搜不到了。 学佛人应该拥有正能量，把所有的人都先往好的地方看，好好地珍惜你身边的人，不要做翻脸比翻书还快的事情。理解别人会让你懂得慈悲，互相理解，你才懂得真正的感情。不要给你的人生留下太多的遗憾。要记住，再好的缘分也经不起敷衍，再深的感情也要懂得珍惜。这个世界上没有绝对的傻瓜，只有愿为你装傻的人。原谅你的人，是不愿失去你，真诚才能永远相守，珍惜才配长期地拥有。所以你们佛友之间要相互帮助，有些人很顺着你们，你们不要以为他傻，他是真的爱你，他就顺着你。 学佛人要懂得珍惜身上的每一个器官。肾脏，你们知道怕什么？肾脏怕熬夜，熬夜的人肾脏会不好。胃，你们知道怕什么？怕凉。肺怕什么？怕抽烟。肝脏怕什么？怕油脂。心脏怕什么？怕太咸，要记住，长期吃得太咸的人，心脏会不好。胰脏怕什么？怕暴饮暴食。肠道怕什么？怕胡吃海喝。眼睛怕什么？怕手机、怕电脑。胆囊怕什么？怕不吃早餐。所以要想弘法度人，学佛做功德，要善待自己的身体，因为零件不好配。当你身体不好的时候，不但零件不好配，而且还很贵，最重要的，还不一定有货。所以一辈子再有名、再有钱，身体不好等于零。 这次在斯里兰卡大爆炸中，丹麦最有钱的人的三个孩子在那里被炸死，他们都是拥有百亿资产的人，命没了，没办法享受。我们坐在下面的人，虽然没有很多钱，但是我们精神快乐，我们天天吃得下、睡得香，最重要的是我们拥有一颗很好的善心。（掌声） 现代人欲望心重，朋友之间、兄弟姐妹之间，都是以自己的利益为上，在社会上交一个朋友都很难。谁愿意跟自私自利的人交朋友？所以要用智慧来广结善缘。学佛的人为什么有这么多的朋友？因为我们有菩萨的智慧，我们广结善缘，他们都是你们以后的贵人。 很多人交了一些坏朋友，明知道将来要伤害自己，却继续和他来往。曾经有个人问台长：“台长，我被这个朋友害得够惨了，但是我还是放不下他，怎么办？”台长告诉他：“如果你吃苹果，咬了一口，觉得味道不对，那里面一定是坏了，你是继续吃，还是毫不犹豫地把它扔进垃圾箱里？如果有人故意伤害了你，你应该知道这是无缘众生，你是把他从你的朋友名单中去除，还是继续让他伤害你呢？”你们要明白，如果你继续吃那个坏苹果，你可能会吃出一条虫，可能会消化不良。如果你继续把那个人当朋友，你的人生可能会处于消极、忧郁，并时常遭到他的伤害。一个苹果不能伤害你，但是如果你坚持把它塞进你的肠胃，你就会对不起自己。而丢弃一个坏朋友，就像丢弃一个坏苹果一样，对你的健康可能是一种保障。我们学佛人要学会真诚待人，对得起自己的良心，要交真正的好朋友，要用慈悲圆融的心去和别人交朋友，一定会获得真诚。因为人间生命轮回的真理，就是善有善报，恶有恶报。（掌声） 中华传统的文化非常渊博，你们要好好地学。佛法的知识，浩如烟海，要好好地去体会。菩萨让我们要好好地学佛，好好地修心，让自己的心能够和众生在一起。希望学心灵法门的人，继续要爱国爱民、遵纪守法，好好把我们祖国的文化继承下来，更要把我们伟大的佛法传承下去。（掌声） 学弥勒佛，天天活得开心一点。人生祸福无常，谁也不知道自己能活多久。只有珍惜人生，修心学佛，才不枉在人间走一遭。好好地吸取自己人生过去的教训。要记住，过去就是过去了，过去我们再苦、再难、再累，那都是过去了。我们要好好地修心学佛，相信观世音菩萨一定会保佑我们，我们一定会拥有更加美好的明天！（掌声） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
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190510 新加坡弟子开示和结束语（完整视频） Singapore图片 190510 新加坡弟子开示(上) 190510 新加坡弟子开示(下) 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 跟大家在一起很开心。昨天晚上给你们加持，结果后来很多人都看见整个会场里一朵大莲花。有一个经常看得见的新加坡的小朋友，说：“昨天晚上当师父让大家把手举起来，接受观世音菩萨加持的时候，弟子就看到一朵很大的金色莲花在新加坡展览中心里，这是弟子一生中看到最大的一朵莲花，非常清楚，师父就站在台上给大家加持。”他在悉尼。所以大家这两天好好地修心，好好地念经，在天上一样，菩萨天天给你们加持。 弘扬佛法去远方， 鹏程万里弘法忙； 学佛学法学观音， 誓让有缘闻佛音。 感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！ 感恩观世音菩萨的慈航普度，今天又有将近500名佛子皈依了观世音菩萨，在天上拥有了莲花。学佛就是要知因懂果，看破无常的人生，破除无明的执著，找回佛性和本性。众生无边誓愿度，佛道无上誓愿成！ 佛法让我们在人间从苦难当中体会到无常的真谛，从忍辱当中证实到般若智慧。想一想，我们人真的非常地可怜。有统计显示，在2018年，有1700万人被诊断为癌症，950万人丧生，相当于每天有26000人死于癌症。全世界每天有3000多个青少年死亡，死因除了意外事故、车祸和疾病之外，还有自杀。 生命有时候就在呼吸之间，现在人来得快、走得也快。所以菩萨就是让我们学佛要开悟，我们活着不能为自己，我们不能自私地因为自己的欲望而去伤害别人。有多少人就是因为想不通才会生癌症，有多少人因为痛苦和困扰才会让自己的身体产生业障。所以对人间过分地贪求，会让我们进入无尽的深渊；对幻化世界的执著，会让我们产生妄想和罣碍。 所以每一个人要懂得，这个世界就是你得来的也会很快地离去，就是你拥有的那只是你暂时地保管，不是你的永远就不是你的。所以修心不容易，就是要让我们懂得，把人间的烦恼早点抛开。因为修心，我们才能做到心中正念长存，不被外境所困扰，我们人只有静下心来，不迷惑颠倒，才能正信正念。有多少人，就是在贪心当中、执著地追求当中，失去了自己美好的青春和年华。我们年轻时候所追求的一切，现在看来都是如梦幻泡影，我们年轻时候所拥有的，现在又都全部失去了，我们今天所拥有的，可能过几年或者五年、十年之后，我们又会觉得一无所得，亦无所得故啊。 所以要学习观世音菩萨，以众生之心为己心。想一想，我们一生贪有什么意思？我们做人为什么不能看一看，我们得到的已经够多了，为什么还要在欲望大海当中不停地去翻腾啊？台长讲个笑话，有一个小朋友在学游泳，结果他爬上岸来说：“我不游了。”教练过去问他：“为什么？”他说：“我吃饱了，喝饱了。”听懂什么意思吗？我们在人间天天地烦恼，我们够了，很多人选择的是自杀，而我们学佛人选择的是放下。想一想，放下心中的执著，去寻找菩萨的般若，我们每一个人都在展望着明天，因为这个世界是无常，明天会更好。所以要学习观世音菩萨，以众生之苦为我苦，你才能心佛合一，究竟圆满。 你们平时做梦，如果能够做到须弥山，在梦中很大的，在你梦中可以感觉到这是须弥山，你已经很快接近脱离六道的境界了。 所以我们要相信，人很可怜，人不能被一时的人间的欲望所迷惑。很多年轻人经常问台长：“我没看见，我不相信。”台长告诉你们，你们看得见电吗？你们就是坐在下面，你们每个人想什么，边上的人知道不知道？你们有没有想啊？想了，但是边上的人知道吗？不知道。为什么？因为你想的是一种思维，那是一种脑电波，但是用仪器就能测出来，并不代表你没有想。菩萨在天上看着我们，你们看不见菩萨，就像所有的电一样，你们看不见电，并不代表没有菩萨，但是他照耀着我们；我们看不见佛光，但是佛光哺育着我们。 在今年的1月17日，澳大利亚昆士兰州的一名90岁的男子和一名70岁的老年亲戚发生争执——90岁和70岁，他们不学佛啊——他们发生肢体冲突，90岁的老年男子当场发病，送往医院，最后不治身亡。 佛法说，瞋恨犹如一条毒蛇，你不能忍辱，则伤人伤己啊。人的一生，生不带来、死不带去，无常陪伴着我们的终生。你们想一想，刚刚想做这件事情，想把它做好，突然之间又变了；刚刚你安排得好好的一件事情，它又变化了。所以菩萨让我们舍去小爱，为众生要付出慈悲的大爱。记住了，爱别人，你一定会得到菩萨对你的爱，因为你的周围都是未来的菩萨，你才能获得心灵真正的解脱。 在今年1月14日，一位同修63岁的姐姐突然发病，急诊半夜抢救，医生下达了病危通知书。我叫他们特地把这个发到我们博客上，给大家看一看，当时他发过来了。高烧大概到42度不退，全身器官全部衰竭——大家知道衰竭就是不工作了。1月31日，心脏一度停止了跳动，血压降到了零。你们都知道，医院里有一个仪器，“滴……滴……滴……”没了。医生让家里做好最坏的准备，这个同修马上利用三大法宝，2月1日放生了200只甲鱼和4000条鲫鱼，将自己学佛三年，每月放生的功德一半转给了姐姐，连续三天烧了63张小房子。大年初一上午，同修姐姐拔掉了呼吸器，能自主呼吸了，短短的四天居然奇迹般地摆脱了死神，身上的管子都拔掉了，出了重症监护室。这件事情让医生、护士、家里的亲戚……原本不信佛的，他们全部都相信了！同修说：“救苦救难的观世音菩萨就在我们的身边啊！”你们要去找啊，菩萨一直在你们的身边，你们好好找一找吧。 实际上在人间，爱只是一种感觉，而且这种感觉会随着时间、环境而变化。想想我们年轻的时候爱过多少人？我们在学校的时候爱过很多同学，爱过老师，爱过邻居，爱过自己的父母亲、兄弟姐妹，为什么我们突然之间长大了，又要去爱另外一批人了？因为那是一种感觉啊。 所以有时候在人间，所谓的爱离开你之后，你要静下心来，不要冲动，等待时间慢慢地冲洗，让你的心灵慢慢地沉淀，你的苦就会慢慢地淡化。学佛人不要过分沉迷爱情的美，也不要过分夸大失恋的悲。夫妻缘分，有时候真的要用智慧来随缘的。 台长告诉大家一个小笑话。有一对夫妻，老婆非常喜欢买贵重的衣服，老公就是心疼。有一天，他们夫妻两个到商店里，老婆看上了一件5800元人民币的很高档的衣服，相当于她老公一个月的工资了。老公觉得那件衣服实在太贵了，但是老婆如果执意要买，他也没办法。于是他就用妙法，趁着老婆去换衣服的时候，他偷偷地从口袋里掏出了250元钱，把这个私房钱踩在了脚底下。老婆出来之后，走到老公面前，刚要问“老公，你看我这件衣服好不好看”的时候，他对他老婆使了个眼神，让她看脚下，然后轻声地对老婆说：“你看，不知道谁掉了这个钱，我们赶快捡起来走吧！”他老婆捡起钱就走了。250也是给自己老婆，否则5800就给商店了。 很多人有成就，但没有受过太多教育，也没有读过太多书，并不代表他们不能成功。接受的教诲、学习的经验、懂得的知识，那就是我们在人间拥有的智慧。 我们每个人都需要独立的责任来完成下半辈子。有多少人买了近30年的六合彩，还是一穷二白，连三等奖都没有中过。这就证明人要发达，还是要努力工作，因为这个世界上没有免费的午餐。 亲人和我们只有这一世的缘分，无论这辈子他们和我们相处多久，一定要珍惜，因为下辈子，无论我们爱与不爱，我们都不会再相见了。 有一位享有很高威望的法国最著名哲学家内德兰塞姆，把1万多名临终者的忏悔编辑成了书，他得出的结论就是：假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。这就是说，当人走掉了、已经过了之后，才知道自己做错了，才知道要去忏悔。可现实中，时间是不能够倒流的。那么我们为什么不能把忏悔的时间提早？这样我们就能更早地明白，早一点抛弃我们那些不需要的东西，不再为那些不必要的东西牺牲我们太多的时间和精力。我们要好好地学佛，争取更多的时间，能够让心里充实，因为物质终有一天会离去，而精神是永存的。 人生短暂，何苦自寻烦恼。我们要像菩萨一样选择回归自然本性的生活，让慈悲保持在我们的心灵深处，让喜舍保持在我们的悟性之中。 有一位举人学识渊博，经常为老乡们排忧解难，深受大家的敬仰。但是一个人的知识再多、再深，也有不知道的事情，很多人就非常失望而去。这个举人挑灯夜读，拓展自己的知识面，有些他不知道的，就跟他们说：“我相信我以后一定能够回答。”一来二去，身心俱疲。有一天，他来到寺庙问大师：“我怎么样才能解脱？”有三个小徒弟正在听大师上课，这个大师就问他们：“怎么样才能轻松起来？你们想一想，怎么回答我。”第二天，大师就询问答案，这个举人在边上听。徒弟禅说：“师父，徒儿有愧，这个问题实在高深，我读书查询了一夜，还是得不到答案，请您再给我一点时间，我一定会找到答案的。”大师点头，让他坐到一边。 可是不一会儿，徒弟禅就睡着了。师父再看向徒弟忍，只见徒弟忍挠挠头说：“师父，实在对不起，昨天晚上我受了风寒，我本想好好想一想，可是我头痛了一个晚上，根本无法思考，所以没有悟出答案。师父，您再给我点时间好吗？”这位大师笑一笑，对徒弟定说：“徒儿，你有何所悟啊？”徒弟定走向前对大师说：“师父，这个题目实在太高深了，徒弟根本无法悟出来，我真的不知道。”这句话讲完，大师就一个人鼓起掌来了：“不知道的事，非常非常地好，因为不知道的事情，你不要说知道，临时突击、狡辩、找理由，会使你自己很累，你还不如直接说不知道，这就是解脱，这就是最轻松的人生。” 人应该活得真实一点。现在的人虚伪，有的人虚伪到了自己都不知道自己讲什么，他跟别人讲的话，他都不知道是自己在讲，见什么人说什么话，最后连自己的人格、本性都找不到了。我们做人不要做作，直率、干脆就是一种自然。我们要以同情心对人，以恻隐之心爱人，这就叫慈；沟通心灵和思维，融合人伤我痛，这就叫悲。以大慈悲的心去做人，你将“人成即佛成”啊！ 有一位伟大的教育家乌申斯基说，良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本在不断地增值，而人在整个一生中就享受它的利息。所以，一个人有美好的品质、美好的道德，他会享受所有人对他的尊敬和爱戴，这就是他享受着他的“利息”啊。 五一放假，有一个男人和他老婆在火锅店边吃边聊，聊得正高兴的时候，有一个少妇挺着肚子走过来，直视着那个男的说：“我怀孕了。”他老婆在边上，先是一愣，紧接着甩手给了自己的男人两个耳光，又拉又扯，连哭带闹，全火锅店的目光全部聚焦在他俩身上，那个男的真叫欲哭无泪。没想到少妇又幽幽地来了一句，“我是怀孕了，麻烦你把烟掐了吧。”那个男的捂着脸哭不出来。从那以后，他戒烟了。吃饭有风险，抽烟需谨慎啊。 所以，有些坏脾气，就像他太太这种坏脾气，就像一堵玻璃墙，把我们自己的心和别人的心隔开了。很多人就是坏脾气，在单位里把自己跟同事之间的感情隔开了。有些人因为自己的坏脾气，慢慢地把成功隔开了。我们看得到成功，因为有这堵玻璃墙，总是无法达到成功。 人离开了智慧，就会在无明和迷惑当中吃苦。你们想一想，一个人知道和不知道，我们从小到大吃了多少苦？ 我下面给你们讲个笑话，你们最后一定笑，就是不知道吃苦头的。你们听了师父讲的笑话，以后你们要碰到就不会这么傻了。有一个老师问一个同学：“你的作业本怎么变成这样呢？烂烂的。”同学说：“老师，掉在水里了。”老师说：“怎么会掉在水里的？”他低着头说：“上厕所的时候不小心。”老师说：“掉在厕所的水里了？”“掉进粪便池的水里了。”于是，老师带着一副哭腔仰天长啸，然后伸出食指比划着说：“哎呀！同学！我是蘸着口水一页一页地翻的！” 古往今来，多少人因为自己的一些习惯悔恨终生，又有多少人因为自己的坏性格找不到人生的幸福。想一想，有多少夫妻因为自己的坏性格，最后结束了婚姻。更有甚者，因为自己的坏性格葬送了最珍贵的生命。想一想，《三国演义》中的周瑜，纵然是有英雄气概，终究逃不过气量狭小性格的惩罚，被诸葛亮三气之下一命归西。 人生在世，短短的几十年，愁也是一天，快乐也是一天。请你们记住了，我们到人间不是为苦恼而来，何必天天板着脸，整日忧愁、悲伤、苦恼和失意？因为你看不到将来，你不知道今天的苦难可能会迎来你明天的幸福。今天的烦恼不代表永远有这个烦恼，这样的人才有智慧。我们要活在帮助别人的法喜当中。世界上没有绝对幸福的人，也没有绝对不幸福的人，只有愿不愿意用这个解脱的心来人间生活。 这个世界像一面镜子，你对它笑，它对你笑；你对它哭，它也对你哭；你心平气和，它还你一个心平气和；你痛苦烦恼，你就会在痛苦和烦恼当中生活。所以台长希望大家舍去烦恼，舍去痛苦，好好地把自己这颗心装满慈悲，装满慈爱，让众生幸福，你一定会活得比别人更加幸福。 我们人争什么呢？欲望的爆发点就是争。大家记住了，人的欲望的爆发点就是“开始争了”，这就是你欲望的爆发点。在这个世界上，吵闹、嫉妒、摩擦、埋怨、勾心斗角、尔虞我诈……都是争的结果，所以不要去争。现在的人明里争暗里斗的，大利益争、小利益争，昨天争、今天争，你也争、我也争，鸡飞狗跳，人仰马翻，争到最后，原本伟大的理想和目标，就剩下心中那么一颗自私的心了。做人心胸开阔一点，争不起来，把得失看得轻一点，不争不抢，把目标降低一些，停止争斗，名利心放下一些，知道争来的是假，为别人考虑多一些，这才叫解脱。 在澳大利亚，有一个74岁的大爷狂砍18斧，劈死了73岁的情敌。74岁砍了73岁的情敌啊，这么大年纪搞什么？当这位澳大利亚珀斯的老人得知自己的前妻和另外一位73岁叫菲利普的男子在恋爱，他非常地愤怒，假扮成送货司机，直接带把战斧冲进了前妻的住所。为什么？因为他们曾经生活了40年，放不下。直到他妻子在健身房见到菲利普，她抛弃了前夫。生活当中，我们有无数个争斗的理由。想一想，欲望让我们每个人像埋伏在草丛里的狮子一样，按捺不住，私心发作。所以人要懂得收敛，是你的就是你的，不是你的就不是你的，一切随缘，那就叫缘分。 几年前，台长曾经跟大家讲过一个故事，非常启发人的智慧。山上寺院里有一头驴，每天在磨房里辛苦地拉磨。天长日久，这头驴渐渐地厌倦了这种平淡的生活，它每天都在寻思，要是能够出去见见外面的世界，不用拉磨，那该多好。不久，机会来了，有个僧人带着这头驴下去驮东西，这头驴非常兴奋。来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后牵着它返回了寺院。没想到，路上行人看到驴的时候，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。一开始，驴大惑不解，不知道人们为什么要对它磕头、跪拜，慌忙地躲闪。可一路上都是如此，这头驴不禁飘飘然起来：“啊，原来人们这么崇拜我啊。” 当它再看见有人路过的时候，就会趾高气扬地站在马路中间，走路也非常虎虎生风，腰杆也挺直了起来。回到寺院里，驴认为自己的身份非常地高贵，死活也不肯再拉磨了，只愿意接受人们的跪拜。僧人无奈，只好放它下山。这头驴刚刚循着走上山的路下山，远远就看见一伙人敲锣打鼓地迎面而来。它心想：一定是人们前来欢迎我。于是，它大摇大摆地走在马路中间。哪知道那是一队迎亲的队伍，却被一头驴挡住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加抽打它。这头驴仓皇地逃回寺里，奄奄一息。它愤愤不平地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山的时候，人们对我顶礼膜拜，可今天他们竟对我下狠毒手。”僧人叹息一声：“唉，你果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的是你背上驮的佛像，不是你啊。” 我们人生最大的不幸，就是我们不认识自己，离开了位置，我们自己什么都不是。学佛人受人尊敬，是因为我们学佛了。如果你离开了学佛修心，谁还会尊重你？你什么都不是。所以离不开菩萨，离不开众生，要好好懂得“佛光普照”这四个字，因为有佛的光，我们才能得到照应。所以当你们接受众生给你们的饭、给你们的水给你们的照顾的时候，你们要想到不是照顾凡人的你们，而是照顾是未来的菩萨的你们。 我们每天要多照照镜子，我们在照的时候，要经常问自己一句话，你到底认识你自己吗？有的人在单位里，根本没有这个德，没有这个才，他非要做一个大领导，最后被所有的人唾弃。你记住了，你拥有财富，别人崇拜的是你的财富，不是你个人，但是你会误解别人崇拜你；如果你今天有权利，别人崇拜的是你的权利，你可能会以为大家都崇拜你是一个总经理；如果你拥有的是美貌，别人崇拜的只是你一时拥有的美貌，不是你，你误以为别人在崇拜你。当财富、权利、美貌过了保质期，你就会被别人抛弃，因为别人崇拜的只是他们的需求，而不是你。所以要看清自己的位置，好好地学佛，只有菩萨才能怜悯我们，只有菩萨才无微不至地、没有分别心地天天照顾着我们，保佑着我们。 有一个朋友的堂妹上大学，这个堂妹长得很漂亮，被一个粉丝同学追求，这个粉丝非常地执著，而堂妹当时已经有了男朋友。堂妹一直摆脱不了这个粉丝，她想了一个办法，干脆剃光了头，跟周围的人说她有癌症，为了演得真一点，她跟男朋友也这么说。结果消息传出去，没想到这个堂妹的男朋友立刻就甩了堂妹，而粉丝依然执著地追求着堂妹，堂妹后来就跟粉丝结婚了。 我每次跟你们讲故事的时候，都有后面的道理。能力很重要，可是有一样东西比能力更重要，那就是我们做人的人品。人品是人真正的最高学历，是人能够施展的基础，是在当今社会稀缺而珍贵的品质标签。 很多人总以为自己很能干。 有一个企业家，他问学员：“在金矿里，你们看见最多的是什么？”学员们都说：“金子。”“不对，是矿渣。天下的金子，不是挖出来就是金子的，而是淘尽千千万万的金渣成为金子的。同样天下的人才也是淘尽无数的缺点、瑕疵、毛病和失败、坎坷、挫折，才成为人才的。” 有一位企业家讲课，企业家问：“金子最大的价值在哪里？”企业家说：“金子最大的价值在于‘用’，如果一块金子不用出去，不交换出去，那它就是一块金属，一块普通的金属，失去了其作为金子的价值。” 一个人哪怕是一块发光的金子，如果不被人使用，没有去发挥自身的作用，那么再珍贵的人才，也只会是一个普通人，失去他的人才价值。所以，金子和人才不是用来搁置和观赏的，而是用来使用的。 所以台长告诉大家，不要怕自己的才华被埋没，因为埋没的金子永远是金子，终有一天重见天日。当别人埋没你的时候，请你做一颗种子，把埋没在你身上的泥土当作自己成长的土壤，不断地吸收养料，积蓄能力，让自己的梦想生根，让自己的希望发芽，让自己成长为一棵树——一棵参天的大树。 人生有时候就像攀登一座座的高峰，在你未达到山顶，觉得很得意的时候，也许你即将面临下山而失意的危险。有一个人叫格林，他到一家酒吧去应征警卫，酒吧的经理问他：“你有没有经验呢？”格林环顾四周：“当然！”当他看到大堂里有一个醉醺醺的客人走过，他马上走过去一把把他抓过来，随即一脚把他踢出了门外，然后得意洋洋地问经理：“请问，我现在能不能见见总经理？”经理说：“哦，你恐怕要稍微等一下了，因为他刚才被你踢出了门外。” 人生无常，必须珍惜。学佛人要懂得做人的基本要求，就是对自己负责，对别人负责，不要轻言失败，因为世上难事不可尽数，你的烦恼也是别人的困难。战胜小我，那是唯一的选择，就是你需要改变自己。我们每个人要做金刚菩萨，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，去除了“四相”，你才会真正地得到虚空法界的真相。 中华传统文化说：我们学佛人要守信用，讲礼义，还有诚信、忠实、侠义之气。 说一个古代的故事：有一个夜晚，楚庄王大摆宴席，酬劳那些有功的将士。宴会上轻歌曼舞，热闹非凡。突然，刮起一阵风，吹灭了宴会上的灯火。顿时，宴会上一片混乱。这时候楚庄王的一位爱妾，暗中受到一位将士的调戏。这个爱妾非常厉害，一把就摘下了那个将士的头冠，请求楚庄王做主，点灯捉拿那个非礼之人。让人意想不到的是，楚庄王非但没有发怒，还吩咐诸位爱卿将所有的头冠都取下来，继续尽兴喝酒。很快，灯火复燃，这个时候，所有的将士没有一个人头上带着头盔，那时候，趁机非礼的那位将士躲过一劫。几年之后，楚晋交战，楚军处于劣势，危急关头，一位楚将带头冲锋，势如破竹，使战局转败为胜。而那个功臣，就是在那次宴会上，因为楚庄王的胸怀大度，没有追究其咎的那个将士。所以，深明大义是知人善用的秘籍。这种善解人意，以人心换人心之举，藏着很大的智慧。这就是佛菩萨经常大慈大悲我们，让我们众生要懂得忏悔，因为忏悔才能改变你的人生！ 在生活中，如果我们能做到诚心待人、心胸宽广、学佛慈悲，以善心换人心，那么每个人的内心就会是辽阔的大海，就能海纳百川。想一想多少家庭的误解、多少家庭的崩溃，就是因为不能理解对方，不能原谅对方，所以由于人自我利益的考虑而生出来贪念、不满、愚痴、悲伤、忧愁。因此人应该通过正确的修行来了解“诸行无常”的真理，要了解到宇宙中没有一个事情是永恒不变的实体。所以这个“我”不是真实存在的我。因为你生出来的时候不知道你是谁，不加个名字你也不知道你是谁，等到名字改了，别人又找不到你这个“我”是谁。 要懂得佛法中的“诸法无我”，让我们懂得要用这种态度去看自己的内心和外在，不要因为时空不如意的变化产生的痛苦，使你一切慢慢地变成悲伤。所以我们要了解这些，这样能够让自己的情绪不再产生，慢慢地通过修心达到了轻安喜悦、永恒和祥的境界。人都可以以正确的人生观、正确的生活方式、正确的修行方法，达到令自己不再烦恼、令苦难不再生起的安详境地。这种泛泛的永恒的喜悦境界，就是经常在佛法上讲的“智慧的彼岸”。 有一个男子，趁一个女人的丈夫不在家的时候，就到她家去鬼混了。不料，那个女人的丈夫提早回家了。“叮咚”，按响门铃的时候，那个男的吓坏了，那女人非常冷静地说：“不要紧张，穿上衣服等一会儿。”然后她从厨房拿出一袋垃圾，走到门口，打开门说：“亲爱的，你回来了，你先把这袋垃圾拿出去帮我扔了吧。”等她丈夫进门的时候，这名男子已经偷偷地离开了他们的家。回家的路上，这个男子想：“哎呀，这个女人真是太聪明啦！”他走到家门口，也按响了自家的门铃，“叮咚”，他妻子打开门，递出了一袋垃圾说：“亲爱的，进门前先把这袋垃圾给我扔了吧。”听不懂啊？ 因果报应，丝毫不爽。佛经记载：父之淫女受损，母之淫儿受害。这就是告诉大家，如果一个父亲非常好色，他的女儿就会被人家欺负，被人家玩弄；如果一个母亲非常好色，她的儿子就会被女人抛弃，被女人伤害。所以长辈邪淫，子女会折损阴德，连累子孙。文昌帝君曾经有云：“或妻女酬偿，或子孙受报，邪淫者后代可能也是放荡不羁，好色贪淫，令父母蒙羞。” 我们的痛苦来自于我们对世间的无知，因为我们经常去违反世间宇宙的真理，而使自己违背了“天地人”三和产生的内心自我的失望。 我们失去了很多，我们做错了很多，才使自己烦恼不堪。我们现在通过学佛和对宇宙真理的正确认识，知道了我们过去做的，那都是没有境界的事情。今天我们改变了，我们通过学佛，修行实践，慢慢地契合于佛法对宇宙真理、人间的真谛，那就叫苦空无常。所以我们要达到没有痛苦烦恼的境界，一切放开，一切看空，这种境界就是智慧的彼岸，这就叫涅槃寂静。 人的心自私到什么程度，连菩萨都看不懂了。有一个搞房产的老板，他发了财，修了个大庙，庙里面金光灿灿，搞了一个落成典礼，搭了一个大台子，请演员演二人转，四乡八村的老乡们都去看了。他特别慷慨，把乡亲们往庙里让，一人发一把香，跟人家说：“来来来，请进，请进！”等到人一多，他心里不痛快了：“你们不要许这么多愿好吧？那是我家里的佛啊。” 记住了，用人的眼光看佛，看出的佛都是人。有一个人在越南看见地上有一把香歪插着，仔细一看，香台上供了一位菩萨，一位耶稣，一位头上顶着玉冠的中国皇帝，还有一位是圣女贞德。他就问：“你怎么供的？”那个人说：“就一把香嘛，每个都求，总有一个灵的。” 我们人要有良好的心态、习惯和性格，这是成功人生的三大法宝。一个人要想通、要放下，学佛菩萨的慈悲，广种福田，改变自己的性格、心态和习惯，念经、许愿、放生，改变人生。好心态让你快乐一生，好习惯养成好性格，好性格带来好命运。 有一个人特别好面子，有一个老公周末陪媳妇出去逛，没想到走到马路上，碰到了前女友，而且跟他老婆认识的。这两个女人互相都看不顺眼，她老公一看感觉情况不妙，拉着老婆赶紧开溜。没想到前女友牵着她带出来的小黄狗，冲着小黄狗大喝一声：“坐下！”那条狗就乖乖地坐下了。他的老婆没面子了，心想：“她叫小黄狗坐下，我怎么办？”然后她来劲了，对着她老公喊：“坐下！”然后她的老公也乖乖地坐下来了。 不学佛容易失去信心，喜欢攀比，漫无目标地像小虫子一样蠕动在自己的私欲当中，总是羡慕别人比自己走得远、飞得高，结果让自己活在小我当中，痛苦不堪。看看有一些“小我”的人，小我得连物质自命清高。 大家知道绿豆吗？绿豆，自命清高，绿豆说：“我身价涨了之后，请叫我‘豆你玩’。”盐说：“我身价涨了之后，请你叫我‘盐王爷’。”煤炭说：“等我身价涨了之后，请你叫我‘煤超风’。”后来大蒜说：“我身价涨了之后，请你叫我‘蒜你狠’。”苹果说：“等我身价涨了之后，请你叫我‘苹什么’。”蔗糖说：“我身价涨了之后，请你叫我‘糖高宗’。”房子说：“等我身价涨了之后，请你叫我‘房不胜防’。”所以希望大家要懂得，一个人不要自命清高，一定要懂得勇于承担。 人生祸福无常，谁也不知道可以活多久，只有珍惜人生，学佛修心，才能不枉在人间走一遭，学会吸取教训。所以这个世界上没有人是不可以替代的，没有一样东西是必须拥有的，看透了这一点，就算将来你失去了世界上最珍贵的东西，你也能过。生命非常地短暂，我们不能再浪费时间了，可能明天你就会发觉，生命已经被你抛弃，享受生命的日子已经没有了，要学会珍惜。学佛修心就是改变一切，就是让我们珍惜一切。懂得慈悲，那就是一种超出人间的爱，这是一种慈悲喜舍的境界。好好学佛，定能让你在人间破迷开悟，一世修成，永断轮回。谢谢大家！ 谢谢大家，明天是大法会，希望大家在会场里面多多地度人，因为来的很多人还不信，也有的是来看的，大家都可以相互之间交流，也是有功德的。明天会有更多的人来是比这个会场还要还要大了，人会更多。凡是来到我们整个这个会场的人，当地的，还有很多新加坡的人，只要到了我们里边的，大家都可以度，不是在马路上的，在这个大会场里边的，大家如果发现有人来问，大家主动地去度人，都没问题。 希望大家好好学佛修心，希望你们大家要好好努力。我经常跟你们讲一句话：不要等到自己生病了，自己生癌症了，自己没人救的时候才来找师父，希望你们平时就要好好修心。希望你平时就好好度人，好好地努力，好好地能够改变自己，不要再生气了，不再去想过去的事情了，要记住了，明天一定会比今天还要好。有菩萨保佑的人就是有福气的人，能够闻到佛法的人就是世界上最幸福的人。昨天菩萨已经给你们洒甘露了，已经给了你们很多加持了，师父现在跟你们讲，实际上也是在给你们加持。 你们这些孩子要记住，心中要有佛，你就会得到菩萨的心佛合一，一定要懂得心中要有佛，像菩萨一样活着的人，那是一个大无畏的人，那是一个非常有智慧的人，希望你们一定要有智慧地活着，才不会去寻死，才不会让自己废掉这个人生。人的命只有一条，但是慧命更重要，有了你的生命，但是没有慧命，你也活不了，就像很多植物人一样，他有生命，但是他没有慧命。希望你们一定要懂得这个道理。 好好地学佛修心，菩萨在看着我们，天上都在看着我们，希望我们越来越好，希望大家懂得爱国爱民，要遵纪守法，要懂得慈悲心比什么都重要，要多懂一点佛法，多懂一点文化，让自己的心能够跟菩萨在一起。教育好自己的下一代，教育好自己所有的小辈，那就是我们的责任，才能让中华文化传承，才能让佛教的精髓再弘扬。希望你们好好地努力。师父最开心的就是心灵法门80%都是年轻人，希望你们能够传承下去，世世代代地传承佛法！也希望你们好好地努力，能够尽自己的责任，能够教育好自己的下一代，能够懂得让这个世界变得更美好，让每个国家都要好，要平安，要遵纪守法。我们心灵法门就是八个字：遵纪守法，爱国爱民。 希望大家好好地学菩萨，好好地学佛。我可以肯定地告诉你们，等到你们年纪大的时候，相互依靠的，主力军肯定不是你们的家人，而是我们的佛友，一定会照顾你的。家里人分财产有份，照顾你不一定有份，我说的是真话。你们记住了，你对佛友好一点，你想象不到，等到你年纪大的时候，所有的佛友都来照顾你，你才是真的有福德。所以希望大家好好努力。每一个法师接受这么多的供养，就是因为他们的付出，所以他们虽然没有亲人，但是他们的亲人千千万。 好好地努力，好好地学佛，好好地修心，菩萨保佑你们。希望观世音菩萨慈悲，明天法会圆满成功，救度更多有缘众生，谢谢大家。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
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190511 新加坡《玄艺综述》解答会（完整视频） Singapore图片 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 佛光普照新加坡，普度众生破迷惑。 佛法智慧暖心窝，人间菩萨娑婆诃。 感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！ 美丽的新加坡，是世界上著名的花园城市，这里的人民善良朴实，佛缘深厚，与中华文化有着深厚的渊源。台长非常高兴能够再次来到新加坡与大家广结善缘，共沐佛光，弘扬中华传统文化与佛法精髓，用佛法的慈悲宽容来化解人间的烦恼，使家庭和睦、社会和谐、世界和平！ 现代社会崇尚的是物质享受，却完全忽略了人应该拥有的精神上的充实。人与人的关系越来越难相处，家庭的矛盾、长辈与孩子的烦恼、工作场所的压力，造成了人的忧郁和恐惧。全世界的忧郁症造成每年有一百万人自杀，目前全球有3.5亿多抑郁症患者，预计到2030年抑郁症将成为全球第一大疾病。新加坡心理卫生学院在2018年的12月份宣布，新加坡平均每7个人里就有一位重度抑郁患者；在英国每5人中就有1人患有忧郁症；美国每年4万5千人自杀，其中有三分之一是忧郁症患者；澳大利亚每年约有100万人患有抑郁症，超过200万人有焦虑症。 一无所得的人生，换来了一身的病痛，最后带着一身的无奈离开人间。1月6日，澳洲模特、当红演员安娜丽丝，事业有成，还是一个著名防止自杀组织的慈善大使，一直在为澳洲防止自杀大力奔走呼吁，但是自己却不堪抑郁症的折磨，在家中选择了自杀。1月26日，塞尔维亚一对极度悲伤的夫妇在儿子自杀的一年后，选择了同一天，从同一个地点跳楼身亡。儿子自杀一年来，他们一直穿着黑色衣物，无法从痛苦中自拔，最终步儿子后尘，结束了生命。人不能永远活在过去的回忆中，心中的瞋恨、贪欲、不满足，只会让人进入难以自拔的深渊；有多少人每天在痛苦中回忆，无法解脱。只有学习佛法，知足常乐，放下过去，人生才能充满希望。（掌声） 现在天灾人祸不断，3月10日，埃塞俄比亚航空的一架航班起飞六分钟后就失联并坠毁，机上157人全部遇难。今年2月，印度有1万2千多人患上甲型H1N1流感，377人死亡。新西兰的清真寺大屠杀，50多人被打死。斯里兰卡教堂爆炸案，390人死亡……充满仇恨的社会，导致人活在世界上内心更多的恐慌和苦难。只有学佛修心，才能改变自己的思维，我们一定要用观世音菩萨的慈悲精神和般若智慧，化解人间的苦难和争斗，看破无常的人生，想通想明白一切都是缘分，才能破迷开悟，才能真正懂得活在人间的意义。（掌声） 学佛的人要懂得知足，要珍惜。太多的烦恼就是从不珍惜开始的。因为失去了，你才认识到这个价值的理念。一个没有失败、没有教训、没有受过伤害、没有悔恨和痛苦过的人，是不能理解“珍惜”二字的。没有经历过战争的人，不会珍惜和平；没有经历过病痛的人，不会珍惜自己的健康；没有经历过饥饿的人，不会珍惜粮食；没有经历过失去亲人，不会珍惜身边的亲人和所拥有的东西。只有失去，才会懂得珍惜。希望我们所有的学佛人都能珍惜我们现在身边拥有的孩子、家人、朋友和自己的身体，不要等到失去才后悔莫及。（掌声） 1983年，一位叫费迪的美国石油大亨因心脏衰竭住进了汤普森医院，当时的两伊战争使他在美洲的十家公司陷入危机。为了摆脱困境，他不停地往来于欧亚美之间，最后旧病复发，不得不住进医院。他在汤普森医院包了一层楼，增设了五部电话和两部传真机。当时的《泰晤士报》是这样报导的：汤普森——美洲的石油中心。费迪的心脏手术很成功，他在这儿住了一个月就出院了。但是他没回美国，而是在其十年前购买的一栋苏格兰乡下别墅里悠闲地生活。1998年，汤普森医院百年庆典，邀请他参加。记者问他为什么卖掉自己的公司，他说：“富裕和肥胖没什么两样，只不过是获得超过自己需要的东西罢了。”费迪是幸运的，他及时懂得了放弃，就收获了人生的幸福。在中国传统文化中，还有不慕名利的陶渊明，不求闻达于诸侯的诸葛亮，不争名利的镭元素之母居里夫人等，他们都是淡泊名利的典范、静心修身的楷模。（掌声）学会放下，就要放下金钱和物欲，远离喧嚣与诱惑；学会放下，就要放下曾经的利益和名声，求得无罣碍一身轻；学会放下，要远离是非恩怨，相逢一笑泯恩仇。（掌声）再恨的人，也是见一次少一次；再恨的事情，也是过一天少一天。放下是一种智慧，是一种大度和豁达，更是一种理解人生真谛的超然与境界。（掌声） 一位富翁因一次错误的投资，而倾家荡产，身无分文。在这人生的黑暗期，富翁万念俱灰，感到自己已经一无所有。富翁走进了一间寺庙，请求住持为他削发为僧。住持和富翁说：“你先住下再说把！”晚上，住持来到富翁住所，问：“你房间里有什么呢？”“有桌子、椅子、床，当然，还有你我。”富翁说。住持关掉灯，屋里一片漆黑。住持问：“现在，屋里除了黑暗，我们眼前什么也看不见，什么也没有，刚才，屋里的一切都消失了吗？”“没有，屋里的床、家具……都在，只是被我们眼前的黑暗遮盖罢了。”富翁说。住持重新点亮了灯，说：“是呀！你看，屋里的一切，还在屋里，并没有因刚才我们眼前的黑暗而消失啊！”住持的话，让富翁开悟起来。 我们活在人间，谁都有痛苦和烦恼，谁都有想不通，那是暂时的黑暗，它没有让我们失去什么。黑暗是暂时的，是你没有赶走内心的黑暗，你的智慧深藏在你的心灵当中，你可以用你的智慧再次点亮你的心灯！要懂得，今天再大的事情，到了明天就是小事；今年再大的事情，到了明年就是故事；今生再大的事情，到了来世就是传说。学佛人要懂得知足，虽然睡在地板上，犹如睡在天堂一样；不知足的人，就算再富有，活在人间的天堂，内心也像地狱一般。学佛人，心简单一点，世界就很简单；把别人看的很复杂，心就会越来越复杂。心里想得通的人，就拥有智慧，心灵才会感受到快乐。得意的时候要看淡，失意的时候要看开。（掌声） 人心都是相互的，让别人一步，别人才会敬你一尺。人心像海绵一样，你越计较，就越狭窄；越放宽，吸的水就越多。佛法让你懂得，人生因为在乎，所以痛苦，人生因为总是怀疑别人，自己才受到伤害，学会看轻自己才会快乐，看淡这个世界才会幸福。人间犹如天地过路客，敞开胸怀，一切随缘，知因懂果，没有人会陪伴你从火车起点一直到结尾，上上下下的人潮、人流、有缘众生都是陪你度过人生某一段特殊时期，珍惜感恩才会获得美好的人生。（掌声） 有一户人家有两个儿子，兄弟两人长大了，到了谈婚论嫁的时候。他们家比较富裕，但兄弟俩经常为了家庭的一些小事情争吵，总是为小利益产生口角。父亲心里非常难受，想：一旦哪一天我走了，等到分家产的时候，还真不知道会产生什么样大的争执呢？有一天，父亲病了，他对兄弟俩说：“孩子们，其实我这病你们也不要太担心，我想自己应该能够应付的。但如果你们两兄弟将来反目成仇，那就是我们家庭的心病，谁都难以应付。”父亲下床，指着院子里的几只鸡说：“看看它们，蹲在那里相安无事，这不很好吗？”然后父亲到屋子里端了一盆谷子，慢慢地走到了屋后，将大部分谷子撒在了地上，留了几十粒谷子回到院子里扔向那些鸡。那些鸡看见了谷子，腾地蹿起身，一起上去争夺，翅膀挥舞，咯咯乱叫，原本清净的世界因为几颗谷子而“硝烟弥漫”。兄弟俩笑了，都明白了父亲的意思。父亲说：“你们都看见了，孩子，为了眼前的一些利益去争抢，其实更多的谷子都在屋后。”其实，人生中，我们有很多的烦恼，又何尝不是因为争抢呢？就犹如鸡吃谷子一样，去争人间的一点点名利、得失，为了利益，不顾一切地去贪、去争、去抢，和鸡争谷子又有什么两样？ 尊重别人，别人才会尊重你；爱别人，别人才会爱你。珍惜是我们学佛人的智慧，珍惜身体就拥有身体，珍惜生命才会拥有生命。很多人要钱不要命，拼命赚钱，身体垮了；为了发财，更有很多人不惜去贩毒，而失去唯一的生命。珍惜朋友才能拥有朋友，珍惜佛法才能拥有佛法。珍惜就是拥有，不珍惜的人很快会有报应，就是失去。（掌声） 一个犹太母亲给出嫁前的女儿写了一封信：亲爱的女儿，你出嫁之后，如果把你丈夫当成皇帝一样地侍奉，你会成为皇后；你把你的丈夫当成赚钱的下人，他会把你当成丫鬟；你把他看成粗鲁的男人，他就会用暴力来打你；丈夫的亲朋来访问的时候，你要用最愉快的表情和最大的诚意来接待他们，你的丈夫就会把你当成最为珍贵的宝石。敬重别人要放在首位时，每个人的头上就会拥有多个荣耀和桂冠。（掌声）中华传统文化讲，播种行为，收获因果；播种理念，获得性格；播种性格，收获命运。现代人很自私，只想到自己不想到别人，很多人用智慧来战胜别人的自私。 性格决定命运。一个自私心重的人，注定了他烦恼的命运。我们在学佛和生活中，要不断培养自己性格中的善良。特别是年轻人，正处于性格的形成期，你怎么教育他，他看到的、知道的，就会去做。所以要培养他们行事的做法和行为，养成慈悲、善良、乐观的性格，做一个社会欢迎的慈悲人。（掌声） 但是现在很多年轻人好坏不分，性格倔强，很多父母为孩子好，呕心沥血，想让孩子多学点本事，孩子不理解，还要埋怨。有一个小林，家住贵州六盘水，父亲为了这个家庭什么事情都做过，磨豆腐、裁缝、卖衣服、卖菜、卖卤肉……几乎所有小贩做过的事情，他一直都在做，但是生意一直不景气，最终开了一个小饭馆，生意还不错。小林看不起他的父亲，认为父亲对自己不够好，对家庭也不负责，所以他独自一个人到外地去上学。父亲开着小饭馆替他付学费和生活费。去年寒假，小林回到家里，妈妈叫小林过去饭馆帮忙。饭馆生意很好，小林帮忙也算得上是迅疾如风了，还是忙不过来。忙完之后，爸爸拖着疲惫的身体跟小林说：“孩子，跟爸爸一起去拉蜂窝煤吧。”一路上，看着父亲拉着那辆破烂的小车，小林突然感觉到有一丝歉意，想上去帮忙，爸爸却说：“孩子，没事，我拉得动，别把你的手弄脏了。”父亲说这句话的时候，小林就跟在他后面，泪水突然之间在眼眶里打转，忍不住发出异样的声音，但是他又怕被爸爸发现。他心想：爸爸这么辛苦养育我，我却瞧不起自己的父亲，用异样的目光看他。小林很后悔，自己怎么现在才明白，这个世界上，我们最不该看不起的人就是自己的父母亲啊。（掌声） 中华传统文化中讲，一个人最浪费生命有三件事情：一、评论。别人不靠你活着，何况你对别人也不了解，你为什么要论别人的长短？你还不如取人之长、补己之短，多多地帮助别人。二、不要动不动就去责怪别人。责怪别人，人人都会，但是责怪无法改变你的现状。好好地鼓励别人，因为过多地责怪，不会给自己创造一个良好的环境，反而会让自己在社会上承受了被人看不起的地位。三、担忧。过分担忧是因为准备不足，或者没有力量去改变现状的时候才会担忧。如果准备不足，就好好地去行动、去做；如果无力改变现状，就要放下。（掌声） 如果人生没有痛苦，就不会去拜佛寻求解脱，人生如果没有苦难，就不会精进想脱离苦海。4月13日，英国媒体报道，英国有一名知名的脱口秀喜剧演员柯尼托，他在表演的舞台上跟大家讲：“如果我突然之间在舞台上走了，你们会觉得好笑吗？”被他说中了，他不幸猝死，而台下的观众以为是喜剧效果，一直在笑着。直到主持人等了五分钟，看着这个演员还没有起来，才发现了这场不幸的事件——柯尼托不幸当场死亡。 当你不知道明天有多少危险、会面临多少痛苦的时候，你永远不会觉得今天是多么的安全和幸福；当你不珍惜夫妻感情的时候，你永远不会觉得终有一天会离婚；当你每天抽烟、喝酒的时候，你不会觉得终有一天会得肝癌或者肺癌；当你每天在做恶事，杀生、恶口的时候，你不会觉得终有一天会现世报；当你在受苦受难，但坚持天天做好事，念经、许愿、放生，在帮助别人，你不会想到终有一天，你会离苦得乐，超脱六道。（掌声）同样，在全世界有11亿人在抽烟，每年因为吸烟死亡的有400万人，等于每天有11000人因为抽烟而死亡，这就是累积。如果你每一天做一点点坏事，365天，你就是一个坏人；如果你每天做一点点好事，一年下来，你就是一个圣人！每天动一个善念，你就是个善人，几十年的善养成了你的慈悲心。几十年甚至一世，你在修行，你就是一个人间菩萨。（掌声） 百货公司的香水，90%都是水，只有10%不同，那是各家的秘方。人也是这样，90%的性格基本相似，差别就是在其中很关键的10%，包括人的修养、人的特色、人的快乐、痛苦，以及欲望和根基。香精要熬五年、十年才能加到香水里去，人也是一样，要经过长期的锻炼，才能拥有自己独一无二的品德。（掌声） 如果我们每个人都揪住别人的缺点、一时的错误不放，别人也会这么对待你。妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直喋喋不休地说：“慢一点……你小心，火太大了……赶快把菜翻过来啦……哎，快铲起来了……你油放太多了……你能不能把豆腐铲平一点啊……”他太太脱口而出：“我烧菜还是你烧菜？我懂还是你懂啊？”“太太，你当然懂了，”丈夫平静地说，“我只是想让你知道，我在开车的时候，你在边上喋喋不休，我的感觉是怎么样的。” 世界上没有真正的完人，对别人的宽容就是对自己的宽容，一个善念可能让你流芳百世。念中执善是人的基础。不管碰到什么事情，先要把人往好的地方想，那是人生成功的基础。人，一个善念在天堂，一个恶念在地狱，决定了你一生的成败和苦乐。（掌声） 有一名心理学家给学生上一堂压力的管理课，这位心理学家举起一杯水，笑着问：“同学们，大家知道这杯水有多重吗？”各种回答都有。心理学家接着说：“在这个问题当中，重量并不是那么重要，其实取决于你托着这杯水的时间。如果你托住这杯水一分钟，没有问题；如果你托它一个小时，你的手臂会酸；如果你托它一天，你的手臂将会麻木。在这几种情况下，这杯水的重量是没有任何的改变，但是你托得越久，你会感觉它变得越重。” 我们生活中的压力和烦恼担忧就像这杯水一样。如果你能放下烦恼，犹如放下这杯水，什么事情都会过去；如果你不停地烦恼担忧，时间越长，放在心中越来越沉重，你的心就会受到伤害；如果你的心整天都想着压力和担忧，你将做不成任何事情，你还会得病。所以要把内心的包袱放下，不要将内心的烦恼从早上带到晚上，又从晚上带到第二天的早上。过去就是过去了，过去不可得；现在也会过去，所以现在也不可得；未来是美好的，但是靠着现在去做，因为未来还没有到，所以未来也不能得。这就是《金刚经》讲的：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。（掌声） 有一个谜语，天下什么东西最大？很多人绞尽脑汁想了很多，从天空、海洋、大象到恐龙，可惜什么都没有答对。后来看了谜底才知道答案：天下最大的东西居然是眼皮。只要人闭上眼睛，眼皮垂下，就什么都看不到，所以天下眼皮最大。 在一座寺庙里，有很多香客来上香，寺庙的住持同样态度以礼相待。有一天，一个香客匆匆地走进寺庙指着住持叫骂：“你们的寺庙菩萨不灵，我花了很多的香烛钱，我给菩萨上香，可是菩萨没有保佑我一家平安。”听着他那些不堪入耳的谩骂，和尚们非常气愤，忍不住要把这个香客轰出庙门。就在和尚们准备动手把香客轰出去的时候，住持阻止了他们，平心静气地听着香客谩骂，双眼紧闭，双手合十，口念弥陀，面色如水，只等着香客骂累了，情绪平静，住持仍然没有半句责怪之言。香客见自己辱骂多时，住持没有一点怒意，觉得自己做得过分，非常过意不去：“师父，我太激动了，对不起啊。”灰溜溜地离开了寺庙。当香客离开之后，和尚们都觉得住持白被骂了一顿，非常冤枉，而且骂得那么难听，住持居然也不生气，真能沉得住。住持微微一笑，淡然地答道：“你们没有看到香客骂我的时候，我一直闭着眼睛吗？因为我闭上眼睛了，就看不到他生气、愤怒的样子，虽然我耳朵能听到，可我心里在默念佛经，就把他的辱骂给遮蔽了。你们要记住，人活在世界上，会遇到很多很多不公平的事情，你们如何处理这些事情？并不是据理力争、逞强斗狠就能解决的。孩子们，忍，也不是所有的人都能够忍得住的，那就请你闭上眼睛吧。这个世界上最大的就是眼皮，只要眼皮盖住你的眼睛，你就看不到那些让你生气的事情，你心里就不会生气，不会委屈，不会气愤。闭眼的时候，保持你心灵的宁静，不要让外界来干扰你，静心屏气，慢慢就会悟出很多道理，就会懂得人为什么来到人间。”这就是一种禅定。（掌声） 人就是什么事情都想听、都想看，动不动就看人家的表情、观察别人。闭上眼睛，不要去想，不要去怀疑，你自己心中自然放下。现在我们很多人上班一到办公室，看老板的脸色，看所有人的脸色。看看老板今天不开心了，对面那个员工对你不好了，马上就很紧张，觉得“我是不是有什么地方得罪他了？我怎么了？是不是有人在背后讲我……”一问才知道，人家家里刚吵过架来上班的。现在有很多家庭的破裂，就是每天怀疑对方，引起争吵。遇到委屈、难过、烦恼，请你们坐下来，闭上眼睛，心中默念佛经，看不见、听不到人间的烦恼，这就是佛法当中深深的禅定。（掌声） 有的人问师父：“师父啊，这个信仰是什么？为什么您总是让大家有信仰、学佛，学佛有用吗？”师父说：“你走过大桥吗？”“走过。”“大桥上有栏杆吗？”“有啊。”“那你过桥的时候，有没有扶着栏杆走啊？”“没有。”“那么栏杆对你来说就没有用了？”“当然有用，没有栏杆的桥，掉下去怎么办？”“但是你没有扶它啊！”“但是，如果没有栏杆，我走路会害怕啊！”人的信仰就像桥上的栏杆，你拥有了信仰的保证，生活才会更加地踏实。只有把菩萨时时装在自己的心中，你才能消灾解难！（掌声） 有位弟子问当年的佛陀：“为何不给世界上所有的女子闭月羞花的容颜？”佛说：“那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼睛。没有什么美可以抵过一颗纯净、慈爱的心。我把它赐给了每一个女子，可是有人却让它蒙上了灰尘。”弟子问佛：“世间为什么会有这么多的遗憾？”佛陀说：“这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福，你也不会体会到快乐。”弟子又问佛：“佛陀，如何让我们的心不再感到孤独呢？”佛说：“每一颗心生来就是孤独而残缺的，多数是带着这种残缺度过他的一生，人们总是在与使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已经失去拥有它的能力。其实就是不懂得珍惜才会失去。”这个弟子继续问佛：“如果遇到了可爱的人，却又怕失去，不能放下，该怎么办？”佛说：“留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人所缘相聚，别问是劫是缘。”弟子问佛：“如何才能像佛您这般睿智啊？”佛说：“佛是过来人，人是未来佛，我也曾和你们一样天真。修人至佛，只是瞬间。” 人就是自己想自己的。夫妻吵架，老婆觉得自己有理，老公觉得自己有理；孩子跟父母吵架，父母亲按他们的理来跟孩子讲理，孩子按照现在年轻人的理来跟父母讲理。这个“理”到哪去了？没有道理可以讲，除了沟通，多多地理解，自己不要想自己的，要多为别人考虑，换位思考，多想别人的痛苦，这个社会才会误解少、理解多！（掌声） 在这个世界上，想不通的人就是没智慧。今天生气了，就是愚痴，因为有智慧的人不会想不通，他总有办法。花是浇死的，鱼是撑死的，人是气死的。经常自己找气生的人，称为小心眼，多数心胸狭隘、自私、嫉妒；经常受别人气的人，那是庸人，多数来自自私的心；经常自己生气，也常气别人的人是俗人，俗称“凡人”；经常让别人生气，自己却不生气的人，是聪明人；不管别人怎么气你，你也坦然处之，那是高人；从今天起，我们不气别人，自己也不生气，那就是学佛人。（掌声） 我们生活在这个世间，就像开车在马路上一样，有时候这条路很直，你就直着走；这条路弯的，就要弯着走；如果发生了交通事故，或者翻进了沟里，你就要反思自己驾驶操作不当。人生也是这样，很多人总是抱怨“怎么太多挫折”“哎呀，这条路怎么走啊”，人生对他来讲，就是“死路”，是没有价值和意义的。人间外在的客观条件，我们没有办法改变。这个孩子是你生出来的，今天对你这样，你没有办法把他变回去，你只有改变自己，好好教育。唯一能让事物改变的，就是改变自己。（掌声） 人改变自己，就能改变社会。有些年轻人经常跟台长讲“我天性耿直，心直口快，不好改”，台长告诉你们，天性耿直、心直口快都不是缺点，可能是很好的修行基础，只是你与不同的人沟通，需要注意态度和技巧。当你和老年人沟通的时候，不要忘记他的自尊；当你与男人沟通的时候，不要忘记他的面子；当你与女人沟通的时候，不要忘了她的情绪；当你与你的上级、老板沟通的时候，不要忘记他的尊严；当你与年轻人沟通的时候，不要忘记他的执著；当你与孩子沟通的时候，不要忘记他的天真。很多人一辈子就一个态度，第一个老公离婚了，“我还是这样，我要找一个能够适合我的”，第二个还会离婚。要改变自己的态度。不肯改变的人，处处碰壁。这个单位不要你，到了另外一个单位，你还是被人家解雇。随顺因缘，因人而异，即可广结善缘。（掌声） 权钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；非分的东西争到手了，心安就不见了。现在很多年轻人为了自己很多的利益，会想出各种各样的方法。我接下来就讲一个很“巧妙”的方法，让你们耳目一新。有一个男孩子长得并不很好看，他喜欢一个女生很久了，但是他一直没有勇气去追她。有一天，这个男生对这个女生说：“我妈要过来住几天，你能冒充我的女朋友吗？就当给我帮一个忙吧，谢谢你了。”这个妹子犹豫了一会儿：“好，答应了。约法三章，不能当成真的啊。”“好好好，我什么都答应你。”后来几天里，这个男生带着他的老妈和那个女生玩了好几天，这个老妈对这个女孩子赞不绝口。当牵手成为自然，拥抱不再谨慎的时候，这个男孩子就对这个女孩子说：“你做我女朋友吧，我是认真的。”结果他们两个人真的好起来了。等到最后送老妈的这一天，这个男孩塞给这个阿姨一千元，说：“阿姨，下次我要再用妈，我还雇你。” 现在的年轻人绞尽脑汁，处心积虑，甚至你死我活。记住，争到手的不是快乐，不是幸福，而是心不安，会有烦恼痛苦。有时候我们拼命地要想去得到一样东西，让自己身心疲惫至极。放下不好吗？看破一点不好吗？最要紧的，要放一放，你会发现人的心会一下子改变，世界会变得很大，只要你不究竟地去追这个事情，这个事情很快就变得暗淡轻巧了。（掌声） 学佛人要开心。活在世界上，我们已经有太多的担心、烦恼了，要活得开心一点。学佛越学越开心，那就是对的；如果越学越烦恼，越学越痛苦，你一定走到偏道了。所以要开心。 世界上最宽阔的是海洋，比海洋还宽阔的是天空，比天空还要宽阔的是我们人的气量。做人的气量有多大，人生的成就就有多大，不要再去报复，不要再去争斗。学佛人首先要懂得爱自己、爱家、爱社会、爱自己的国家，爱国爱民，遵纪守法，成为一个学佛人的榜样，成为一个守法的好公民。人活一天，就要做一天好人；学一天慈悲，就要用不争的心去生活，这就是我们人间的修养和禅定。谢谢大家。（掌声） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
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190512 新加坡弟子辅导开示和结束语 Singapore图片 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 悟是缘有心则变，情是缘有戒则化。 恶是缘有慈则消，善是缘有悲则圆。 感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！ 今天其实是三喜临门。第一，今天是释迦牟尼佛的诞辰日，我们伟大的佛陀的诞辰日！第二，是我们人间的所有母亲的节日，是母亲节，此乃二喜也。还有第三喜是什么？观世音菩萨慈悲，今天师父特别加了一场拜师，有300多名佛子在天上种上了莲花，莲花朵朵开放。希望弟子们慈悲喜舍是为本，救度众生报佛恩。要证悟佛性，永断轮回。 世界的荣华带不走，人间的名利一场空。人就是因为看不破、放不下，贪图这个幻化世界给我们带来的财色名食睡，才造成了我们心灵的障碍和身体的病痛。韩国首尔大学研究发现，现在人们在公共场合无端地发怒甚至无理由地攻击他人的实例越来越多，韩国有14.7%的成年人经常感到重度积愤，而且当自己的付出被别人疏忽的时候，就会产生委屈感，导致心中的积愤越来越重。世界卫生组织报告显示，全世界有10亿人受到精神类疾病的困扰。 万物唯心造，人生苦短，我们没有必要将憎恨、不平和烦恼留在心中，并时常地伤害自己。我们经常后悔、遗憾，只会让我们自己陷入痛苦的过去，难以自拔。当一个人活着为别人想，知道人间吃苦是暂时的，心中有目标，放得下，才能离开痛苦。能够离开痛苦的人，就能离苦得乐。 菩提智慧可以化解烦恼，平和的心态可以解决难题。学佛人的心要懂得放下、看破，永远不会带给自己伤痛。深信佛法，重视慈悲，就会没有容纳恐惧的空间，你的心就会安定。记住了，我们人苦就是苦在外境一变，我们的心就在转变。别人在做什么、看什么、听什么，你一听就会烦恼，就会忧伤，就会悲痛，那是受了外境的影响。好好地修心，自然一切平安。今天还能够想到修心的人，还想到要忏悔的人，这个人就是有智慧的人。这不是一种炫耀，而是一种智慧的结晶。 真正的学佛妙法，就是对世界上的一切要用悟心去理解。开悟吧，修心不能等待，修不是等来的，也不要等到来生再修来生，我们要创造的是改变今生。让今生已经过得精神愉快，说明你已经拥有了未来美好前程的基础。所以，改命运就从改你的每一个念头开始，善念常存者，邪念才会制止。 有八件事情会让我们活在这个世界上变得非常软弱。佛法里面讲世间八法，或我们落入的八种陷阱。 第一，人总是希望得到，只要你去希望得到了，你就开始变得软弱了。你想一想是不是这样？你要求他了，你是不是要变得软弱？如果你不想去得到它，你就用不着这么软弱。 第二，人的毛病是不希望失去。很多母亲不希望失去自己的孩子，就变得非常非常软弱；不希望失去自己的先生，慢慢地也会变得软弱。 第三，人希望受到赞美。一个人被别人赞美了，他就非常非常开心，实际上这种人是软弱之人，只要别人不说他好，他就非常难过，经不起考验。 第四，人的毛病是不希望受到批评，因为他觉得受到批评之后，他就难过，这是人的陷阱。如果没有一个人讲你们身上的毛病，你们想一想，你们哪个人会改毛病？别人不会说你们身上的毛病，被人家说毛病，都是要被别人骂的，只有你这个师父整天在讲你们身上的毛病，师父是不怕你们骂，因为我要救你们啊！ 第五，人的一个陷阱，是希望自己声名远扬。希望自己的名声这个人也知道、那个人也知道。连在小商店里做一点点小生意的人都说：“他们知道我啊，知道我们这个店很有名，你别小看啊，我们做大饼的生意啊，芝麻一个都不漏的。” 第六，人有一个陷阱，就是不希望默默无闻或受到忽视。所以你看很多人，只要人一多，他就要出风头，一看到人多了马上：“哎，大家来，我们一起来，大家过去好吗？”他好像不站出来，坐在边上默默无闻，就觉得很难过，觉得人家看不起他。记住了，菩萨都是坐在那里如如不动的，我们不但没有看不起菩萨，我们还要拜菩萨呢。 第七，人的毛病是希望开心、快乐，但是你要知道这就是个陷阱。很多人用吃喝玩乐来制造自己的快乐，殊不知，快乐是从内心开始的。很多人一辈子把吃喝玩乐作为一种快乐，但是结束之后就面临着痛苦。而我们学佛人闻到了佛法，天天在帮助别人，天天做善良的人，知道自己以后要上天，我们是法喜充满，那一种才叫真正的快乐！ 第八，我们人有一种毛病是不希望痛苦。谁都不希望痛苦，实际上这也是一个陷阱。因为很多人不希望劳动，不希望吃苦，不希望自己未来有很多的痛苦。非也。实际上人不吃苦，他不能改变自己的。在天道的天人，就是因为他们太幸福了，所以他们没有好好地修。人道是基于幸福和痛苦之间，所以能够领会痛苦的人，他才要求精进，才要一世修成报佛恩。 所以佛法界讲的这八法十分重要。我们应该熟记在心，不能经常让自己这种懈怠的心进入这些陷阱当中。 学佛的基础要用“世间八法”。师父告诉大家，世间八法：第一，得与失；第二，毁与誉；第三，讥与称；第四，苦与乐。一就是讲利，二就是衰，毁、誉、称、讥、苦、乐，这就是佛法跟我们讲的“世间八法”。现在帮你们好好地讲一讲，这八种法称之为“世间八法”。 学佛人必须明白，世间所有的爱、所有的恨都能够让你的心跌宕起伏。你爱过头了，你放不下，你的心就被牵住了；你恨过头了，你的心也放不下，也把你的心锁住了。因为煽动人的心，名之为“风”，所以这个世间八法实际上又称为“八风”。过去你们听到过一个故事，叫“八风吹不动”。 心所有主，就是说你的心要有这个主，就是有做主的心。要安住正法，就是要把自己的心安住在正法上，不为爱憎之所惑乱。什么意思呢？就是我们人不要因为爱了，就把自己变得迷惑了；我们人不能因为恨了，就把心变成混乱的心。所以，去恨别人的人，他的心非常混乱。八风吹不动就是要心所有主，安住正法，不为爱憎之所惑乱，即八风吹不动也。 稍微简单地跟大家讲。 第一个是“利”。“利”，大家知道是“利益”，每一个人只要有利益了就去做，对自己没有利益的事情都不会去做。所以学佛人要以什么为利益？帮助别人。现在的人凡有利于自己的——“凡有益于我者，皆名为利”。所以佛经云：得可意事曰利。也就是说，你只要得到肯利益自己的事情，曰（就是“名称为”）“利”。 二，“衰”。是什么意思？慢慢地减缓，慢慢地放低，慢慢地衰亡，就是说凡有损自己的——“有损我者”。就是凡是别人只要损害你了，或者减低对你的信任度，或者减低对你的一切，“有减损于我者”，就为“衰”。这个人衰亡了，这个人名声衰亡了，不行了，这个经济衰退了，就是“衰”。所以佛经云：失可益事曰衰。就是说失去了对你有利益的事情之后，曰（就是“称为”）“衰”。 第三，毁。毁是什么呢？毁，就是诽谤人家，毁掉别人的声誉，“因恶其人”，因为你对这个人恶了，你对他不好了，你就编出来很多的异语，明明是对的话，你编造了不对的话，然后“潜地而讪谤之”。什么叫“潜地而讪谤之”呢？就是暗中去搞人家，去讲人家不好。所以佛经云：阴为毁讪曰毁。什么意思？就是这些在背后搞人家的，属于阴——暗中。“为”就是做了，“毁”是毁掉人家，“讪”就是诽谤，“曰毁”就是称为毁。 第四，誉。誉，大家都知道是荣誉。因为你喜欢这个人，虽然有时候你没有面对他，但是你可以在背后讲他的好，然后，用很多的善言善语来称赞他。所以佛经云，阴为赞美曰誉。什么意思啊？在暗中在背后称赞别人——曰誉。 第五，称。称是什么呢？称即称道，就是说我们称赞某一个人，“哎哟，这个人好善良啊，这个人真好啊，这个人帮助人家呢，这个人真美啊，心美，人美”。佛经云：“阳为赞美曰称。”也就是说当着面去称赞别人，说别人好的话，这个人就是心胸坦荡，实实在在去称赞人家，就是“阳为赞美曰称”。 第六，“讥”是什么？诽也，就是诽谤人家。你对这个人不好，本来没有这种事情的，你“妄为实有”——就认为这件事情是有的、肯定的，猜想的，所以对别人去说，这种就是佛经云“阳为诽刺曰讥”。什么意思？就是你当面去诽谤人家，去讲人家不好，去讽刺别人，曰“讥”。 七，是苦。苦是什么？实际上一个人的苦有好几种：一种叫“心苦”，心里很苦；还有一种身体受苦，比方说牙痛也叫“苦”。但是牙痛有时候不如心里痛苦，心里痛得……自己的家里人去找别人了，你说你难受吧？所以有时候一个人要懂得，苦是逼迫、恶缘、恶境，碰到了恶的缘分。你到了一个单位里，大家都对你不好，碰到了一个恶缘了，他盯住你不放，逼迫你。所以佛经云“逼恼身心”，也就是说你受到他的逼迫，你心中有恼怒，你的身和心受到了伤害，曰（就是称为）“苦”。 第八，是乐。“乐”是什么？就是开心、欢悦之意，就是大家快乐了。遇到好缘分、好的境界，你的身心都会得到欢悦，就是非常地开心。所以佛经云“适悦身心曰乐”。什么意思？只要你今天开心了，适合自己、让自己身心愉悦，你的身体和心都会开心，曰（就是称之为）“乐”。 在《世间苦恼经》里面，佛陀曾指出：八法推转着世间，世间随着八法转。也就是我刚刚跟你们讲的“八法”，实际上推动着你的人生在前进、在倒退。这个世间因为有了这八种方法——人的这种心态，所以世间才会随着人心在转。佛陀就这么讲的。所以凡夫与修行人，实际上修行的人和不修行的人，都知道有这种“八法”存在，只是他们感受的程度不一样。比方说，法师碰到八法，“我不要名、不要利，我无所谓，我不讲别人不好……”刚刚我就碰到一个当地的法师，他们传过来的话，他们的住持就说了：“心灵法门有什么不好？我们都没有本事让这么多年轻人吃素，人家卢台长让全世界这么多年轻人吃素，这不好吗？” 我们感觉是不一样的：有的人苦了，他就觉得真苦；乐了，他觉得真的快乐。实际上我们修心的人苦了，知道那是暂时的；乐了，那也是暂时的。因为我们要离苦得乐，所以乐也是今后的苦，苦也是今后的乐。因为在人间，一切苦乐无常，只有超脱人间，到天上，那才是真正的极乐！ 佛陀接着说：“凡夫感受到得和失的时候，他们不去观照得失的生起。”佛陀讲了：我们人得到了，“哎呀，好开心啊”，不知道为什么得到的；我们失去了，“哎哟，好痛苦啊”。佛陀说，你们怎么不去观照你们得和失的生起？“生起”就是怎么来得到的、怎么失去的。他们不观照得失的无常（就是人不知道得到了会失去、失去了又会得到）、苦和它的变异性（也就是说得到和失去，还有苦和幸福，实际上都有一种变化性）。所以佛陀就是告诉我们，开心也不要开心过头，苦也不要太难受，因为都是虚幻的。 佛陀继续讲：他们不于当下观照它的本质，他们没有观照人为什么幸福、为什么痛苦，他们的心为得、失所占有。佛陀说，我们人的心，得到了，开心得不得了，失去了，痛苦得不得了，都被自己的心所占有了，根本没有想出怎么样越出。对于生起的利得，他们感到欢欣；对于遭受的损失，他们感到不喜。而对苦、乐、称、讥、誉、毁的反应也是一样。很多人就是不能解除生老病死、忧悲苦恼和失望，所以他们不能在吃苦中得到解脱。佛陀当年怎么解脱？佛陀就是看见舍卫城很多人生病了，孩子在边上哭，很多人死了，佛陀说“人为什么要死啊”，很悲伤，因为佛陀从中明白了人的生死之理、人的生死之谛。但是我们人苦了，不知道为什么苦，幸福了，也不知道为什么幸福，我们根本不能从苦难和自己虚幻的幸福中得到解脱。 佛陀继续说：当他们获得利得，他们观照利得的生起，他们观照利得的无常、苦和它的变异性，就是无常观，他们于当下就观照它的本质。一个孩子今天牙痛了，很多爸爸妈妈不懂——不懂得无常观，就说：“孩子，来，补牙去。”补好了，牙又坏了。为什么？不刷牙。佛陀的意思就是说：你们今天苦了，你要知道为什么苦；你今天这么甜，为什么甜，能甜多长时间，甜到后来糖尿病怎么办呢？所以，佛陀教我们不管做什么事情要观照它的本质。当苦、乐、称、讥、誉、毁生起的时候，我们要观照自己。所以“观自在、观自在”，要看看自己，经常观自己。你的心不要为得、失、苦、乐、称、讥、誉、毁所占有，没有关系的。走了就走了，念经把他念回来；今天生意做失败了，我们还能把它再做回来；今天我们吃苦了，我们以后还会再欢喜起来。所以佛陀让我们放下欢心或不喜（就是不要开心，也不要不开心），于是就能解除生、老、死、忧、悲、苦、恼和失望，就是佛陀让我们从苦难当中得到解脱。 我们怎么样来认识世间八法？世间八法可以分为： 得和失。得和失是对色相的执取。得到了、失去了只是一种表面现象。今天我得到了这束花，过一会儿，这束花又被人家拿去了，是一种执取，就是执著地“我要这朵花，哎哟，被你拿去了，我不开心了”，是一种执取，执著“我要”。色相是什么意思呢？这个不是男女的色，而是讲这个有色世界，所以《心经》里面讲“色即是空，空即是色”，并不是说男女之色，是看到的十方法界。包括人间、六道里都是有色世界。所以讲的对色相的执取，“今天这朵花好看，我执取它，我喜欢它”，这叫执取。 苦和乐，是对感受的执取。苦和乐对感受的执取是什么？什么叫苦？什么叫快乐？我问你，妈妈在生孩子的时候痛不痛？很痛，但是妈妈心中快乐，因为小孩出来了，我亲爱的baby出来了。我为什么今天要举这个例子？因为今天是母亲节。妈妈身体受到强大的伤害，孩子吸取了母亲身体上的营养，等孩子出来的时候，妈妈虽然很痛，但是看着孩子“哇哇”哭的时候，这母亲就……我没那感受，所以我做不出来，但是我心中有这种感受。苦和乐。什么叫快乐？有的人喝酒的时候以为快乐，喝完吐的时候快乐吗？这是你的一种感受。你看小孩子开个party【派对】，开心得不得了，开完了，“我不要大家离开”，人家要回家了，对不对？这叫苦还是乐？只是你的一种执著，叫“执取”——我一定要执著这件事情。什么快乐啊？什么痛苦啊？那就是一种感觉。你们小时候痛苦过吗？你们小时候快乐过吗？现在想起来是不是只是一种感觉？ 第三，称和讥。称赞你、讽刺你，其实是心理意识。今天我说你好，因为我心里喜欢你，我说你好，是心里的意识；如果今天我讽刺你，是因为我心里对你不好，我的心意实际上是对他人言语的执取。什么意思？你讲一句话让我不开心了，我就不喜欢你了；因为你讲了句话让我开心了，所以我就说“你真好”。所以我就称赞你或者讽刺你，这就叫“对他人言语的执取”。人家说“卢台长，你怎么越看越年轻，你怎么像25岁？”我一开心：“你像13岁。”这是一种“执取”。如果你讽刺他：“这个人怎么长得男不男、女不女的。”马上他一看：“呵呵，我到现在都没看出来你是男的女的。”这叫执取。 誉和毁，是心意对他人看法的执取。什么意思？誉就是赞誉，毁就是对人家诽谤，所以是你心中意识对他人的一种看法。现在的人特别难弄，刚刚第一次见到你，你还没说话呢，他就对你有意识了。为什么？一看见你，“哎哟……”人家又没跟你讲话，你就“哎哟，这个人怎么这样啊？头发染得……哎哟……”一看见这个人，“我告诉你，这是某某同修，他修得很好的”，“哎哟，修倒修得蛮好，怎么眼睛都看不见的？”所以只是你的心意对某一件事情看法的执取。我执著，我取相，取了这个相，你就执著这个相。所以为什么《金刚经》叫破四相？无我相、人相、众生相、寿者相，你必须全部要破掉。现在的人为什么看见有钱的人就……一看见没钱的……对不对？那就是着相了。所以说称誉和毁都是你心里的意识对他人看法的一种执取，简单地说，那就是对五蕴的执取。五蕴，《心经》里面讲过五蕴，五蕴皆空。 五蕴皆空。五蕴是什么？色、受、想、行、识。实际上“蕴”是什么意思？就是蕴藏着，藏在里边的，不容易被人家发现的。“色”是什么？你眼睛看见的，心里知道的，你眼睛看见的“色”，但是你又不会讲的。“受”，你的感受，有时候感受冷、感受热，人家不知道的，都是你心里知道的。心里、内心的东西叫“蕴”，“蕴藏着丰富的资源，蕴藏着丰富的文化水准”叫“蕴”。“想”，是什么？你想的东西别人知道吗？你在想很多很多事情，人家坐在你边上都不知道你在想什么。所以为什么夫妻叫同床异梦？这些东西都是“蕴藏”着的，都是看不见的。“行”是什么？心理行为。一个男的很穷，他路过银行，看见人家银行里在点钱，他走过去之后心里在想——心理行为开始了：我冲进去，一把把他推倒，抓一把我就逃出来。是不是心理行为？是不是在心里想的？你一个男孩子，看见人家女孩子很好看，“我现在冲过去抱住她……”你说说这个是不是犯罪？因为你有心理行为。还有一个“识”，意识。人的意识谁知道？你的意识高、你的意识低，谁都不知道。所以“色受想行识”这个五蕴是蕴藏在里面的。 所以你对色相的执取，是“色执取蕴”，对色相，就是对人间一切着相的执取，“我一定要，这辆奔驰车好，我一定要这辆车”，实际上叫“色执取蕴”。什么意思？你对这个色——人间的某一个物体或者一个人，你对它的执著，叫“色执”。“取蕴”是什么？在心里放不下。 接下来，对感受的执取是“受执取蕴”。什么意思？一个人的感觉、感受，你对这个感受执取。有什么意思啊？今天共修会里面你很喜欢的女孩子怎么没来啊？《白话佛法》念出来都不是味儿。你看见一个很帅的帅哥今天怎么没来共修，心里就想他了，你就念心经念到大悲咒去了，对不对？这叫执取一种感觉、感受。实际上你今天热也好、冷也好，你心中觉得“还好啦，新加坡这个时间已经算很凉快啦”，那你今天的感受就不会觉得很热。你觉得“哎哟，怎么这么热啊？”人家问：“你从哪里来的？”“冰岛。”那是感觉啊。你今天感觉好、感觉不好，都是你自己的一种感觉。感觉是受蕴，是在内心的受执感受，取蕴。我举个简单例子你们就知道了，如果一个人牙痛，医生给你们打针，你牙补好之后不是麻醉还没有弄掉嘛，你们是不是感觉肿着？我相信你们每个人都补过牙吧。我告诉你，你当时补好了这个牙，这里还肿的时候你走出来，就感觉别人都看到你这里是肿的，很难看，实际上你照照镜子看，根本没有的，只是在里面，所以叫受执今天的感受，我执著“哎哟，肯定肿出来”，你取了这个蕴，就是在心里的感受。 最后是对心意的执取，是“想执取蕴”“行执取蕴”和“识执取蕴”。佛学界讲，你心里的意识，佛陀讲到第七意识（末那识）、第八意识（阿赖耶识）、阿摩罗识。我现在考考你们，五识是哪五识？（【众弟子答】“眼耳鼻舌身意”）那是“六”，我要你们讲“五”——眼、耳、鼻、舌、身，眼睛、鼻子、耳朵……“意”，意识就是第六意识。很多人说“你的灵感很好”，指的是你的第六意识，“我今天灵感很好”，这是第六意识。“我今天见个女朋友”，人家告诉你“这个人非常好看，非常好”，你一看，“蛮好”，那是第六意识起作用了。然后第七意识，进入深层意识，那是辨别意识。第七意识（末那识），就让你知道你今天感觉的第六意识对不对、正确不正确，它是判别意识。到第八意识（阿赖意识），就是进入你的深层意识，不容易丢失。那么佛性在第几意识？第九意识，叫阿摩罗识。佛陀讲佛法给我们说，你心里的意识，你执取了“我今天一定要这个事情”，或者“想执”——“我今天想，执著地，我一定要这件事情”，那叫“取蕴”，心里想“我要得到它”。“行执取蕴”，就是你今天所有的行为——意识行为、生态行为、环境行为和语言行为，所有的执取实际上都是从心开始，叫取蕴。所以你的意识也叫“执”，叫识蕴，意识也叫取蕴。取蕴是什么？“我要得到他，我要拥有他”，天天想，早也想，晚也想，那就慢慢地想出毛病来了。为什么相思病？就是这么出来的。 有一个满脸忧愁的青年找到了一位智者，将自己的苦恼一股脑儿地倒了出来。他跟这位智者说：“我研究生毕业之后在局里工作，我们局里有两位资格老的同事，他们没有多少文化，根本没有把我放在眼里。更可气的是，他们两个在工作中配合得非常默契，都能顺手地完成手边的工作，下班之后，他们还经常在一起下棋……这一切好像专门在气我，表演给我看的，我非常烦恼和气愤！” 智者听完微笑着点点头说：“你经常看到他俩下班后下棋吗？” “是的是的。” 智者点点头说：“好，我给你说一个关于下棋的故事。有一艘船停泊在码头上，因为风停了，要等待有风后才能启航（过去的船没有马达，都是靠风拉帆，这个船才能动，没有风船就不能动）。船头有两个人正在下棋，这时候有一位棋迷挑水从这里经过，他跑到船头上，把水桶放下就跳到船头上去观棋子了。一盘棋，两个人杀得难解难分，这个挑水的人看得眼睛都直了。一盘棋下完了，挑水的人长长舒了一口气，抬眼一望，四周都是白茫茫的水面。他忙惊道：‘哎，我的水桶呢？’原来他只顾看别人下棋，忘记了自己出门挑水了，因为这个船已经开出去了，他都不知道，离码头30多里路。”智者说完，年轻人豁然开朗，与智者告别。 这个故事就告诉我们，有的人整天无所事事，只喜欢对别人评头论足，像一个资深的评论家一样。可是我们人的精力是有限的，一门心思都用在杂事、小事上面，一不小心就会把自己的小水桶搞丢了。这就是八风中的“得与失”，对色相的执取，因为他喜欢下象棋。 我们人对苦乐、对感受的执取，有时候就是“我苦啊，苦啊……我快乐啊，快乐啊……”它只是一种感觉。小时候我们都苦过，也有快乐，那是一种感觉，早就过去了。执著一件事情，会忘了我们来人间的目的。借假修真的人生，有时候像一盘棋子，输赢都是暂时的，而能修出六道轮回，那才是人间正道啊！ 在佛经当中，南传巴利经藏有一部《卡拉玛经》，是汉传佛教《中阿含业相应品》中的。这部经表示了佛陀对卡拉玛人的一番教诲。这些教诲对师父来讲，我看了实在是拍案叫绝，我觉得佛陀太伟大太伟大了，我今天把《卡拉玛经》稍微翻译一下，跟你们讲一讲。 《卡拉玛经》中佛陀说“不可因为传说就心以为正”。什么意思？佛陀2500年前就告诉我们，不要因为这个传说，你的心就以为这个东西一定是正的，一定是对的。“不可以因为经典所载就心以为正”，佛陀说，不要以为这是经典、这部经藏里说的，你的心就以为它是正的。“不可以因为合乎传统就心以为正”，不要以为这是过去的传统，早就传下来的，你就以为是很正的。“不可因为轰动一时、流传甚广就心以为正”，你不要以为大家都这么说，轰动一时，大家都以为这个是对的，一定是真的。“不可因为合乎逻辑就心以为正”，不要以为这个事情“对啊，是啊”，你就以为这是对的。“不可因为根据哲理就心以为正”，不要以为这个事情是有道理的，是有哲学道理或者是通情达理的，你就以为正。“不要因为印证常识就心以为正”，“你看，这件事情过去人家都这么做的，他也这么做过，她也这么做过”，印证常识了，你就以为它是对的。“不要因为符合先入为主的观念就心以为正”，不要以为“我早就听说过了，我上次几年前就听说过，你看今天我又听到了，这个事情一定是的”。佛陀教我们“不可以因为权威人士所言（当然这是翻译过来的，权威人士就是过去在印度的那些有地位的人）就心以为正”，不要以为很有权威的人讲出来的话，你就可以以为是正的。佛陀说，纵使是你的老师如来佛所说，你也不可以马上心以为正。记住了，“马上”心以为正。佛陀为什么说就是如来佛讲的话、就是佛讲的话，你也不能马上心以为正？没有经过自己的亲自证实，用现代话叫“验证”，实际上叫“证悟”，你听到就相信，称作为迷惑，称作为颠倒。 这部《卡拉玛经》里这么多佛陀讲过的话，我只要讲最后一句，你们就知道佛陀这些全部都是一个基础、铺垫，实际上就是佛经上讲的，我们做人学佛要依法不依人。今天你们的师父讲的是正法，你们就要好好学，好好相信；虽然我是卢台长，但是今天如果我讲出来不对的话，你们也要依法不依人。所以佛陀经常叫我们学佛要经过自己的证实才相信，在佛法界非常重要。你们知道这在佛法界称为什么吗？就是佛陀讲的，这就称为“正信”！ 师父要跟你们解释一番。因为人的无明，人很多事情不明白、不懂，根本不知道跟谁学，学佛学到后来根本不知道干什么。无明，就是因为我们听到了之后，加上我们自己的主观意识，“哎呀，我觉得……我认为是对的”，就是刚才前面讲的“心以为正”所开始的。因为人总是觉得大家都讲了，这个事情可能就是对的了。所以要消除无明。佛陀教我们，一切从如实开始。什么叫如实？实实在在，就是从原始的实实在在的道理开始。 佛陀在《卡拉玛经》当中说：如实知一切。就是说不要听别人所说所言，而是一定要经过自己的验证、证实，你才去相信。所以，佛陀经常说“正法眼”。什么叫正法眼？就是你听到的、看到的，经过你自己验证的，那才叫正法眼。我们做什么事情不能怀疑别人，有本事你自己去验证，你亲自去见到，就是正法眼。佛陀曾经讲：比丘们，你们不要因为尊重我而接受我的教训，你们应该像以火试真金一样，通过实践来验证我如来的说法，因为经过验证结出的果子，你们可以永久去认识它们，把它们长在自己的心里。所以真理不能借别人的嘴说而得到，真理必须自己去体会、去实践，才能成为你自己心中永久的真理！ 佛陀在2500年前的这种理论、佛理，那些智慧，不是我们现在的人能够理解的，有几个人能够理解2500年前佛陀说的三千大千世界？过去我们怎么知道有太阳系、银河系？我们怎么知道四维空间、五维空间？我们怎么知道我们生活在三维空间当中？什么都不懂。知道什么叫“不懂”吗？那就叫无明。 在这个世界中，很多人借着自己一生的时间揭示他一生的真理，其实就是他一生的命运。实际上你的人生——你做出来的人的一生，成功也好，失败也好，实际上只是对你的一种评判和借鉴。就像师父昨天讲的，这个人成功与否、开悟没开悟，如果他的人生能够重新再来一次，50%以上的人可能都是成功者。因为我们的失误、无明造成了我们到死的时候才明白，我们不应该追求这些虚幻不实的人间物欲。所以，一定要懂得早一点开悟，早一点忏悔，你才能早一点得到证悟。 如来——以后记住了，“如来”是个名称，就是佛，跟佛的名称是一样的——如来所说最重要的，就是告诉我们人间，不管碰到什么事情，只有你亲自证实、验证，才能成为你心中唯一的真理。所以你们要去行，要去好好地行佛道，你们要好好地去实践。现在很多人学佛都是通过自己许愿、放生、念经得到的证悟，所以才知道什么叫“正法”。 给大家换换脑子，讲一个笑话，也是要验证的笑话。有一个老婆想愚弄自己的老公，她留了个纸条放在桌子上，“老公，我和你过够了，我们已经够了，我走了”。然后躲起来，躲在桌子底下，观察老公的反应。老公回家，一看到纸条之后，又唱又跳，一边换衣服，一边打电话“宝贝啊，那个娘们终于走了，和她结婚真是我瞎了眼了。你等我，我马上去见你。”“嘭”把门一关，老公跑掉了。哎哟，这个妻子没料到会这样的结果，悲痛欲绝，准备打包离家，哭啊，难受啊，“这个没良心的臭东西啊”。结果她看到老公在自己的纸条下面也写了几个字，她一看：“你这个白痴，我都看到你的脚了，我出去给你买洗洁精了。”世界上不管什么事情，要亲自验证才能证实。 修行人生必须要把握的五个要点： 当识人，识人不必探尽，探尽则多怨。一个人做人要能够识人，就是认识别人。如果你认识别人，跟人家交朋友，你不要探尽，就是不要问人家问到底。“你家里怎么样？你的老婆怎么样？对你怎么样？你的家庭财产怎么分的……”你不要探尽。你认识的朋友，如果你对人家探尽，好到底了，则多怨。人家会怨恨你的，很讨厌的。 当知人，知人不必言尽，言尽则无友。你要懂得，跟别人交朋友，不要把话都讲完、讲到底，因为你把什么话都讲光了，“哎呀，我真的，我这个人很直的……”讲到最后，言尽则无友，没有人跟你交朋友的。 当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远。苛尽是什么意思？你如果讲人家不好，不要把话讲到绝。如果你经常责骂人家、责怪人家，把话讲到底，众远——人家看见你都怕，每个人都逃走，所有的众生都离你很远。做人，中国传统文化，厉害吗？ 当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨。我们尊敬一个人，但是没有必要卑尽，卑尽则少骨，没有骨气了。 当让人，让人不必退尽，退尽则路难。你可以让别人，但是你不要让到自己都没有退路了，因为退到尽头了，你以后的路就很难走了。 学佛人要有境界，看得远；有肚量，要能看得宽；有涵养，要能自持；有锋芒，要学会收敛。所以人成即佛成。这就是中华文化与佛法的合二为一，这就是人间佛法。 当我们把自在快乐寄托在某种环境中和一种生活和希望的时候，你希望得到很多的快乐，或者生活中给了你很多的难过、艰难和烦恼，那么你的心就会被外界影响，你的心会受到污染。你只有随缘，把随缘作为自己生活的态度，你内心才会恒常自在。也就是说，今天吃苦了，“菩萨在考验我呢”；今天开心了，“菩萨也在考验我呢，让我不要骄傲，让我好好地精进”；如果今天非常开心，“菩萨在考验我呢，看看行不行”；今天非常悲愤，“菩萨也在考验我，看看我能不能精进”。一切随缘。 有一位五十岁的中年人因为身体原因提早把公司卖了，天天放不下。虽然把公司卖了，但是还在天天难过，公司里的每一个行为、每一个举动他都难过，都牵着他的心，他在感叹和悲伤中只多活了5年。所以，一个人要放下，要彻底放下。我们的生活，每一天放不下的人和事太多了。你们想一想，你们哪一个人有放得下的人生？每个人都牵挂着别人，每个人都牵挂着自己的财富和拥有。名会失去，利也会失去，所以要想通、想明白。台长让你们多吃点苦。记住了，一个吃苦的人会比一帆风顺的人更容易修成。 学佛人不要为一己之利去争、去斗，学会灭度自己心中的恨心和报复心。你们交朋友要知道，如果这个人在你身边经常说“我以后不把他打下去我誓不为人”，这个人你少跟他交；如果这个人跟你说“我恨不得天天诅咒他，让他早点死掉”，这个人不是个好人，这种人就不可交，因为他有嫉妒之念、报复之心，他没有海纳百川之心。学会禅定的修养，庄严而不孤僻，活泼而又稳重，智慧而不执著，对众生热情而不轻浮，沉着而不寡言，随缘而不盲从，善良而不贪求。 每一个人都是塑造自己一生命运的工程师。学佛不是对你的束缚，而是解脱。希望每个学佛人首先要爱自己的国家，遵纪守法，爱国爱民，在学佛中去帮助别人，走出我们消极的人生，积极地去控制自己的心灵，管理好自己每一天的情绪。 逆流而上是进步，顺流而下是死鱼。逆风的方向适合飞翔，走在光滑的冰面上容易摔倒，因为上面没有坎坷。环境永远不会十全十美，要靠我们学佛来克制和改变。佛法告诉我们，在泥泞的的小道上挑着担走，比空着手走的人更不容易摔倒，所以有压力的人，有障碍阻力反而会修得更加精进。中华传统文化说，厚德载物，敢于担当，自强不息。一个学佛人肯为别人付出，就是在给自己消业。记住了，一个不让别人摔倒的人，自己也不容易摔倒；一个能够救度众生的人，他一定是一个承担救度众生责任的未来佛。 一个老和尚正在打坐，一个小沙弥煞有介事，问师父：“何处有慈悲？”这个老和尚抬起右手指了指门外的那个桌子，闭目不发一言。小沙弥心中顿悟：原来世间众生万物，无论是达官显赫，贩夫走卒，还是花鸟虫鱼，一草一木，处处皆有慈悲。老僧看着小沙弥站在那里不动，便说：“门外桌子上白色的那个就是瓷杯。”一个杯子是瓷的——瓷杯。因为这个小沙弥根本不懂慈悲是什么。慈悲是看不见的，慈悲是在我们人的心里的，不是说慈悲在何处，在哪里慈悲。慈悲是处处存在，是你内心发出的一种善良的本性。所以，我们要好好学佛，把自己内心最深处的那种慈悲拿出来，好好地去善待众生，在人间就做菩萨去帮助众生，你一定会成为人间的佛。 希望你们好好地活着，好好地珍惜时间。哪还有时间去天天打麻将？哪还有时间天天逛商场？好好学佛修心，时光一去不复返啊！好好地念经学佛，才能达到正等正觉。 结束语： 谢谢大家。其实师父今天很舍不得大家，这几天跟大家在一起非常开心，没想到这四天过得这么快，大家也是非常非常开心，这几天像在天上一样。希望大家好好地学佛修心，好好地学佛念经。 大家记住了，这个世界上真的有菩萨，真的有我们看不见的东西。希望大家好好地努力，一定要自度度人，救自己，而且要救别人，你们一定要相信观世音菩萨会救我们的。你们自己眼睛都看见了，你们好好地念经吧。我告诉你们，等到医生说没有办法救你们，你们一定要找师父。 一定要好好修心念经，师父今天给你们讲佛法，佛陀、观世音菩萨一直到现在特别开心，今天又是佛陀的诞辰日，所以我们伟大的佛陀还有观世音菩萨都来了，我们多么幸运啊！ 师父讲法的时候，你们有没有感觉有一段时间特别舒服？观世音菩萨撒了两次曼陀罗花给你们。你们试试看，你们回去，举照片的人家里都会有好转的。多少次了，每一次法会之后举照片的人，家里回去都会有好转的。你们记住了，观世音菩萨大慈大悲，你们也要有求必应，听懂了吗？好好修心啊。 师父真的也是很舍不得你们，明天我就要走了，以后要经常地念经，希望师父的法身能够经常到你们梦里来，其实师父真正救人还是靠法身的，不信你们试试看。你们在这里的，不管新的修心的、老的修心的，有多少人做梦做到师父，你们举手给大家看看。看看多少人啊！看见了吗？ 希望你们好好修心，好好努力，好吧？做观世音菩萨的好孩子，今天是母亲节，我们有一个更好的母亲，那就是永远可以陪伴着我们的母亲，那就是天上的观世音菩萨！我们一想到观世音菩萨，什么都不怕，这个世界上什么都能解决，因为观世音菩萨就是我们的靠山，观世音菩萨最大慈大悲，救度我们啊！ 好好努力，一直给你们加持，今天曼陀罗花也领到了，加持也加持过了，你们现在每个人都很热吧？（【众佛友】热）今天不是弟子拜师嘛，我拿手给他们加持，加持完之后我的手整个麻，能量这么长，我自己都看见这个能量这么长，所以我积蓄了很多，现在给你们很多了。热不热？（【众佛友】热）好好修心，要给师父争气，要给菩萨争气，好不好？（【众佛友】好）好好努力。 平安就是福，该你的就是你的，一切随缘。师父不舍得你们，4天这么快就过去了，所以一定要好好修心。反正师父今年还会到亚洲，因为我每年一次新加坡，还有一次马来西亚，对不对？到时候今年还能再见你们一次，好不好？好好努力，希望你们好好努力，听师父的话，每个人都好，每个家庭都好，社会好，国家好，我还是那句话，这就是心灵法门。 希望大家好好努力，一定要对得起观世音菩萨，大家相互帮助，以后我们最亲的人都是学佛的人。我们年纪大了，你们要相互帮助，现在年轻的人，年纪大的在帮助你们，以后等到他们老的时候，你们年轻的人也要照顾他们、帮助他们，好不好？（【众佛友】好）师父以后年纪大也靠你们帮助啊，对不对？好好努力啊！好，今天就到这里了，谢谢大家。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
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190607布里斯本《世界佛友见面会》开示 Brisbane图片 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 凡尘明灯是佛法，念经学佛见光华。 明心见性是本性，超脱六道闻佛音。 感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！学佛修心就是要学习佛陀和观世音菩萨至高无上的智慧，要学会放下人间的名闻利养，不要去追求一切名利物质，放下一切虚妄不实的表面利益，返本归源，找回本性。大家想一想，我们今天很多的烦恼，如果再过几年可能就不是一种很沉重的烦恼，我们年轻的时候很多的烦恼，现在看来也不是一个很沉重的烦恼。所以学佛人要懂得一切无常，我们要学会自利利他，要成为一个对社会、对众生有益的人。 当今社会天灾人祸不断，在美国，每年因为闪电死亡的人数大概有150到250人。在2018年，全球发生的16起航空公司的事故造成555人死亡。据世界卫生组织估计，现在全球约38万人被淹死，死于溺水。就在刚刚过去的夏季，澳大利亚有53人在海边溺水身亡，创下澳大利亚15年来溺水死亡最严重的记录。我们人都知道要有良心，过去有一句话叫“虎毒不食子”，但是现在的人为了自己的瞋恨之心，为了自己的恨，他们的心就像毒蛇一样，会让他们丧失理智。 美国的马丁和切隆因为感情问题分手之后，夫妻两个一直为了自己子女监护权的事情争吵不休、打官司。在5月7日，39岁的马丁为了报复他的前妻，将自己3岁的女儿锁在了汽车之内，随后他居然用汽油将女儿活活烧死，并给他妻子打电话，嘲讽她：“你这辈子再也不要想见到你的女儿了。” 红尘滚滚，烦恼不断，一个有智慧的学佛人要学会感恩曾经帮助过你的人，也要学会原谅曾经伤害过你的人，因为他们锻炼了你的意志。 我们人要学会包容曾经欺骗过你的人，因为他们让你变得很坚强；要学会放下曾经骂过你的人，因为他们消除了你的业障；要放下、原谅曾经嫌弃你的人，因为他会让你觉醒、让你自立。其实人间一切无常，一切的欢喜和悲伤都犹如过眼云烟，一会儿就没了。时间就是最好的药，很多的生气，一切的瞋恨、难受都是暂时的，所以我们要学会放下。记住了，放下就是智慧，精进学佛本性归。 我们人生总是在心痛自己失去了很多，包括亲人、房子、财产各方面，经常心痛，“哎呀，这个没了、那个没了……”很难受。记住了，在这个世界上，有些风景过了，就是遗憾；有些人离开了我们，就是永别；还留在你身边的，就是缘分。师父要你们好好珍惜你们身边每一个人，不要等到失去了，你再后悔。不珍惜相伴左右，一旦失去了，你就永远没了。 有一对夫妻经常吵架。有一回，不知道为了什么事情又吵起来，吵得非常厉害，家里很多东西被砸得稀巴烂。后来妻子指着老公怒吼道：“你怎么不赶快去死啊？你死了这个家就太平了。”我相信在座的很多人过去发脾气吵架的时候都会讲这句话。当时的老公跺着脚、咬着牙狠狠地接口道：“好！好！哪天我真死了，我看你后悔不后悔！”这本来是夫妻俩的一两句气话，而且过了几天他们俩又和好了。不料，过了没多久，老公真的死了。因为他遭遇了一场离奇的车祸，全车人都没有大碍，就他一个人丢掉了性命。 对我们学佛人讲，有的时候，不要去诅咒别人，尤其我们念经的嘴巴，会念大悲咒、会念心经，要多说好话，要恭喜大家身体好、健康、各方面都好起来，那么别人就会真的有这种气场，好起来。去骂人，你虽然诅咒了别人，但是，随之，给你带来无尽无边的痛苦。 在半年之前，南京有一名16岁的小男孩，这么小的男孩居然跳湖自杀。被救上岸，男孩子已经昏迷了，大家对他进行了按压胸部的急救，他才醒了过来。原来在当天下午，他因为琐事和父母亲吵了起来，父亲一气之下说了一句话“再也不要让我见到你了”。实际上这本来就是一句气话，但是父亲没有想到，16岁的儿子竟然想不开，跑出家门后选择了自杀。 所以人生的轨迹并不一定是按你喜欢的方式在运行的，有的事情你可以不喜欢，但是你不得不去做；有些人你可以不喜欢他，但是你不得不交往。当遇到那些自己不喜欢，我们又没有办法、无力去改变的时候，我们唯一能做的就是要学佛念经，学会忍辱精进。忍过人生的痛苦，你才能看破放下；忍过瞋恨的冬天，慈悲的春天才能到来。 夫妻吵架，如果当天晚上大家能够忍耐一下，第二天可能就没事了，就是春天到了。所以，越过烦恼的障碍，法喜很快就会到来。学佛之后，我们要拥有宠辱不惊的忍耐，再艰难的人生也只不过是一片浮云，它一定会过去，再大的烦恼也会成为过去，所以坚持学佛，用菩萨的六波罗蜜改变我们的人生，那才是智慧的选择。 有一位禅师很有名气。有一位书生不服气，于是他就前去拜访禅师，想要考考他。书生见了禅师之后就问了一个问题：“师父，缘何团团转？”禅师一笑，回答了一句：“只因绳未断。”这书生觉得非常诧异：“这个大师怎么知道我想问的是什么？难道他有神通？”原来，书生在路上看见一头牛被拴在大树上，牛想要挣脱绳索，只是徒劳地在树下转圈，越转系得越紧。书生心有所惑，就想拿这件事情来考考这位师父，没想到禅师一语就道破了他的因由。于是书生就想：“是不是这个禅师有功能？”禅师哈哈大笑，说：“老衲哪有什么神通？只不过你问的是事，而老衲答的是理罢了。”所以叫事理。 禅师又说道：“世间的人被五欲六尘所束缚，为名为利所牵，所以这些“绳索”没断，也只能在轮回中团团转。”所以我们学佛人要懂得，一个能够宁静的人可以沉淀生活中纷杂的浮躁。你去看，一个动不动就跳、动不动就闹的人，这种人就是心里非常没有定性，非常定不住，浅薄草率，那是人的劣根性。所以心静可以避免烦躁和鲁莽，我们要将心常处在静中，才能远离荣辱得失。 佛家的清静乃是一种高尚气质，一种修养，一种境界，一种充满内涵的包容。心安理得、沉默从容往往要比人间的气急败坏，声嘶力竭更显得有涵养和理智。我们要参悟佛法的智慧，不要动不动就跳，不要动不动就闹，不要轻易地起心动念，这样你才能达到境转而心不转、随缘自得的境界。人生何必贪瞋痴，人间名利谁能知；此心常在禅定中，红尘解脱赛仙翁。 我们现代人言行不一，在五欲六尘当中妄想颠倒。现在的人，他们砍了树做成了纸，但是在纸上却写着“爱护森林”；他们拿着父母的血汗钱在卡拉OK里，却唱着“父亲，你辛苦了”；他们每天活在欲望当中，什么都想要，但是嘴巴上说“我无所谓，我不要”；很多年轻女孩子每天和很多男孩子在暧昧，却说着“世界上没有一个好男人”；很多人用辛苦挣来的钱换成了烟，再烧了，换成了酒，喝醉了又吐出来了，还说钱难挣；有的朋友在你困难的时候借给你钱，他需要钱要你还钱的时候，你却说他不够朋友。 所以学佛人要学会干净，干净是人最大的福气。干净，我们就不会去贪。学佛人一切应该是干净的，无论是你的面容、衣服还是你的心灵、你的思维。干净，看似容易做起来很难，看似没有用却能影响你的一生。 人要干净，思维才会干净。广结善缘的人，是因为你干净了，大家才会跟你交朋友。贪、瞋、痴、慢、疑多的人，没有一个人会喜欢的。所以，干净能够广结善缘，能够广结善缘的人就会有了团圆，有了团圆的人才会有财源啊。 夫妻之间也要干净，有很多的小夫妻相互动小脑筋，骗来骗去。有一个儿子拿了一张破纸，他对妈妈说：“妈妈，我有一张藏宝图，我送给你，你给我10块钱，好吗？”妈妈说：“拿过来。”一看，“这个画的不是咱们家吗？那怎么叫藏宝图啊？你还问我要10块钱？”儿子说：“妈妈，你看看用红笔画的地方吧。”妈妈一看：沙发底下、桌子腿底下……妈妈明白了，赶紧跟儿子说：“那啥，宝贝，我给你50块吧。”知道这张“藏宝图”是什么吗？就是他爸爸藏私房钱的地方，被他儿子发现了。 有时候人“管住私心一闪念”。做什么事情，做人要全心全意，帮助别人全心全意，解脱自己也是全心全意，拜佛也是全心全意，所以做人、学佛都要全心全意。你看一个能够为众生付出的人，一个能够成功的人，都是全心全意，所以有“要全心全意为人民服务”。我们人在做，天在看，菩萨知道。所以经常忏悔，才会得到别人的尊重。你们想想看，一个人永远有道理，永远不肯说自己错的人，没有一个人会喜欢他的，只有经常承认自己的错误，经常忏悔。越有本事的人越要谦虚。要有慈悲心，你才能和观世音菩萨的气场接上。 人要学会克制。我们人的一生成功与否，其实就是靠自己的毅力。时时刻刻地防止自己种因，经常想到只要一个念头就能让自己轮回，就不会再去种因了。所以，要懂得不种因，那就会怕果。要知道，菩萨怕因，众生畏果。为什么？因为人总是先去做了，然后有果报来的时候，他才害怕。有很多人就是先做，不感觉什么不好，然后果报到了他才害怕。而菩萨在做一件事情之前，已经想到这会有什么后果，所以菩萨是畏因的。 我们学佛人为什么不容易犯罪，不容易犯错？因为我们知道任何因都会有果报现前。学佛人为什么能长寿？因为我们知道我们要洁身自好啊。所以，学佛的人就是跟别人不一样，能够学佛就是你的福分。 日本有一个著名作家叫川端康成，有一年，他家隔壁搬来了一个年轻人。有一次，川端康成发现这个年轻人竟然顺手将别人放在楼外面的一个花盆抱了回家，川端康成由此断定这个年轻人的品行不佳。有一天中午，这个年轻人敲开了川端康成的家门，要向他借500块日币。川端康成明白，借出的钱一定是有去无还，可如果不借给他钱会得罪对方，不知道年轻人会怎么样，他只好拿钱给了对方。年轻人接过钱之后说：“谢谢，我很快就会还你钱的。”没想到当天晚上，川端康成听到动静，发现年轻人把那个花盆放回到之前的地方。 第二天一早，年轻人就把钱还给了川端康成。不过就算如此，川端康成也没有改变对这个年轻人的看法。过了几天，当川端康成看电视的时候，看到了一则新闻：那个年轻人被火烧伤了，正躺在医院里。记者去报道，就问这个年轻人的情况。年轻人说：“我一直觉得自己是一个被社会遗弃的人，我希望能够得到他人的帮助，于是我就向邻居借钱，我没有想到他居然会借给我。我得到了他人的帮助，所以我也想帮助别人。那天晚上我发现一家商店着火之后，我想也没想，冲进去帮助救人。虽然我受伤了，但是孩子被我救出来，安然无恙，我很开心。”看到这里，川端康成心里五味杂陈，他为自己对年轻人的误会感到愧疚。 所以我们有时候看人不要把人看扁了，每个人都有缺点、有优点。孔老夫子讲过一句话：什么事情都要中庸之道。一个有缺点的人，他一定会有优点；有优点的人，他一定会有缺点。所以我们做事情不要急于下定论。 有一个小笑话，说有一个同事坐出租汽车，他是高学历，在学术上非常有智慧。但是他坐车之后，突然质问出租司机，说：“你这车也太坑人了吧！虽然出租车费上调了，你也不能才跑了10多分钟，就103块9毛钱啊！你非逼我打电话报警，是不是啊？”这司机说：“兄弟，你仔细看看，那是收音机的频率，下面那个才是计价器。” 学佛人要想客观、公正地去分析一个人，就必须没有杂念，不要带有色眼镜，只有这样，你才能避免那些误会和执著，你才能创造菩萨的慈悲精神。 有一个14岁的小男孩，他在书亭看到了一本很喜欢的书，但是他身上没带够钱。于是，他偷偷地把这本书藏在了怀里。不料被老板发现了，就把他送进了派出所。很快，孩子的父亲赶来，男孩子低着头，等待父亲的训斥。然而他的父亲并没有骂他，而是对书亭的老板说：“老板，对不起，他一定是非常喜欢这本书，因为他没带够钱才这么做的。这样吧，我付三倍的钱把你这书买下来。” 出了派出所，父亲停下脚步，对满脸羞愧的孩子说：“孩子，人这一辈子或多或少都会犯错误，忘记它吧，不要在心里留下阴影，要好好学习和生活。但是，要永远记住，以后不要再犯同样的错误。” 佛法就是教育。佛陀曾经说过，他有两个孩子，一个孩子是从来没有犯过错误的，还有一个孩子是犯了错马上就能改正和忏悔的。所以，希望大家做错事情好好忏悔，能够马上改变自己，那叫证悟，改过自新那叫渐悟，永远不再犯那叫开悟。 纽约有一个女人，白天在富人家做女佣人，晚上回家跟她4岁的儿子相依为命。主人知道女佣人的情况之后，就说：“我给你和孩子腾个房间，你把孩子接过来吧，今后你们吃住都在我家里，一切免费。”这个女佣人谢了谢，说：“算了，不麻烦你们了。”主人就没有坚持。其实，女佣人心里担心，因为主人家的大房子里光洗手间就有8间，最小的洗手间也比她家的房子大。她不知道在贫穷和富有的巨大落差中，对一个4岁的孩子将会产生什么样的影响。 有一天，主人家在请客，没想到人手明显不够，主人就和女佣人商量说：“今天你能不能晚点回家？我这里缺人手，现在找人也来不及了，只好麻烦你了。”女佣人说：“行，就是我有点担心我的儿子，他晚上见不到我会害怕的。”主人说：“这好办，你现在马上去把他接过来，晚饭在我这里吃，和客人一起吃饭就可以了。” 女佣人把儿子接过来，客人们正好陆续到达，她没有领儿子从正门进去，走到侧门，然后把他藏在了一间主人不常光顾的洗手间里。她从主人的厨房里拿了一个盘子，从自己口袋里掏出了乳酪和面包，这是她在回家路上特意给儿子买的。 儿子从来没有见过这么气派和华丽无比的房间，他根本不认识抽水马桶，也不认识大理石洗漱台上摆放的那些晶莹剔透的瓶瓶罐罐，尤其屋里的香气，让这个4岁的孩子幸福到简直要晕倒了。这个女佣告诉儿子说：“妈妈带你来参加宴会，你是小孩，不能跟大人一起吃饭，这是宴会主人特地在这里为你准备的单间。”孩子不懂，他想把餐盘放到洗漱台上，但是他个头太矮了，够不着，只好放到了马桶盖上。他就坐在漂亮的瓷砖铺的地板上，一边唱歌，一边吃面包。 在富丽堂皇的宴会大厅里，主人没有发现孩子的身影，就去问女佣，这女佣人支支吾吾地说：“先生，我一直在忙，没时间照看他，也许他在外面的草坪上玩吧。”主人似乎明白了什么，把整幢房子所有的房间都寻遍了，最后在一个位于角落的洗手间里找到了这个孩子。主人非常诧异，就问：“小弟弟，你为什么在这里吃东西？你知道这是什么地方吗？”孩子说：“我妈妈说了，这是宴会主人特意为我准备的单间。今天的乳酪太好吃了，我好久好久没吃过了。对了，你是谁呀？这么好吃的乳酪，我可不能一个人吃，你愿意陪我在这里一起吃吗？”主人忍着泪水点了点头，用最灿烂的笑容面对着孩子，他已经不需要再问什么了。这时候，他想起当初跟随父母来到纽约的经历，那时候他们家也是很贫寒，也是经历过非常痛苦和艰难的时期。 他回到了宴会大厅，客气地对客人说：“很抱歉，朋友们，我现在必须去陪一位特殊的客人，请大家慢慢享用吧，我不能和你们共进晚餐了。”说完，他装了满满两大盘子孩子最爱吃的美味佳肴，端到了洗手间，他模仿孩子的样子，也把餐盘放在马桶盖上，也坐在地板上。主人和孩子一边吃着东西，一边唱歌，也聊了很多话题。他让这个4岁的孩子坚信，他的母亲是世界上最勤劳、最伟大的母亲，他应该为他的母亲感到骄傲。 客人们发现主人端着两大盘子走掉之后再也没回来，他们觉得非常蹊跷，也去寻找。结果，当他们看到情同父子的两个人坐在地上围着马桶盖吃东西的场面，纷纷被震撼了。这些被称为上层人士和社会精英的人们，端着酒杯和美味纷纷走过来，很快把洗手间挤得满满的。大家给孩子唱了好听的歌曲，表达了很多美好的祝愿，他们要让这个孩子确信，他的母亲是最令人尊敬的母亲，而他是世界上最幸福的人。很多年之后，这个孩子长大成人，他不但拥有了自己的事业，也买下了拥有几间洗手间的大房间，进入了上流社会。每年，他以匿名的方式捐助了很多钱给穷人，但从不举行捐款仪式、接受采访。对他这些举动始终不理解的朋友们就说：“你这是为什么呢？”他说：“我永远也忘不了，在很多年前的某一天，有一位富豪和他很多的好朋友，用他们的诚恳与良知维护了一个4岁孩子的尊严。” 以眼睛看世界，世界很小；以心看世界，世界很大。以慈悲心对人，你的心会海纳百川。人间有很多事情要以自己的悟性和真情去解脱自己的烦恼。谁都有过过失、失落和悲伤，多多地理解别人，多多地原谅别人，心中有佛，你才能迎来曙光！ 现代人不管做什么事情，总是气量非常地狭小。现在的年轻人，包括谈恋爱，都是气量非常地狭小。有位朋友相亲回来，肺都气炸了。原来相亲之后他们两个人谈不拢、谈不来，男的又不太会说话，相亲的那个女的不喜欢他，也就算了，没想到还把这个男的送到了动物园门口，跟他说：“你到家了。” 我们中华传统文化讲究修身养性，中华民族崇尚道德，5000年来无论世事如何变化，我们勤俭、忠义、谦让、孝顺，都是我们中华儿女永恒不变的美德。 学佛就是要改变我们自己的脾气，要改变我们的坏习惯，要学会有教养。教养就是知深浅，明尊卑，懂高低，识轻重；教养就是讲规矩，守道义。有教养的人往往不以术而以德。什么意思？就是不算计别人，要用道德对别人；往往不以谋而以道，就是我们不用谋略，但是我们用大道理，实实在在的心；我们往往不以财而以礼，就是不要以财压人，要用礼义。同样，佛法也教导我们不贪、不瞋、不愚痴。我们在自己烦恼的时候要解脱、随缘，管理好自己的心。在与人相处的时候懂得慈悲为怀，与人为善，不造新业，管好自己的身口意。 在佛门古刹少林寺，曾经居住着众多的佛教大师，禅宗的前辈就是其中的佼佼者，如达摩祖师、二祖慧可、五祖弘忍。有一天，二祖慧可正好在庄严的宝殿上打坐静修。他听着山上传来的鸟鸣声和风声，默念着经文，体悟真谛。他听到一个脚步声，接着进来一位居士，约40岁，非常斯文有礼。这个居士进来之后也不道姓名，只说慕名而来求教。 他问慧可大师：“大师，大概是因为我前世罪孽深重，才使弟子染宿疾，弟子特来请和尚为我忏悔。”慧可愣了一下，然后非常冷静地说：“哦，是这样，你要我替你来忏悔罪孽。好啊，你把罪给我找过来，我帮你忏悔。”居士也是一愣，说：“我已经找了很久了，但我还是没有弄明白，我罪在何处？所以找大师您啊。”慧可没有回答，安详地闭上了眼睛，嘴角微微地流露着笑意，他坐在高大的佛像宝殿前的时候，世界好像在这个情景当中若隐若现。在居士看来，慧可的面孔好像在告诉他心中的空明，居士突然开悟了，明白了一些偈语，他想：“善恶都随著存在的。”也就是善和恶都是存在的，你说你这个人可能不可能没有恶？一定有的。你是善人，你也有恶，你就是一个罪人，你也有善。 所以“善恶都随著存在，不起生灭”，也就是说生生灭灭、灭灭生生，有善的念头来了一定会灭掉，有恶的念头来了也会灭掉。他突然大喊：“哎呀，觅罪了不可得啊！”感觉像松了绑一样。觅罪，也就是说，我们人不要自己去找罪受。没想到慧可睁开眼，微笑着说：“好了，我已经替你忏悔罪了，你只要皈依佛法僧三宝就可以了。”居士又请教慧可佛法，慧可告诉他：“你的心就是佛，你的心就是法，佛法不二无别。”这位居士明悟了，说：“今日才知：罪性不在内，也不在外，也不在中间。” 这个意思就是告诉大家要懂得，我们的心如果动一个善念就是佛，动一个恶念就是魔，所以完全在于你的心。如果你的心中有佛，你的心中就会有法。佛、法合在一起就是你心中的悟性。一个心中有佛的人，他会有正法出现；如果一个人心中有魔，就有魔法出现。罪性不管什么罪，不在外，也不在内，也不在中间，在哪里？在你的思维当中，在你的起心动念之中啊！慧可看出他很有慧根，就为他剃度，取名“僧璨”。这位就是中国佛教禅宗的三祖僧璨大师。 我们人烦恼随心而生，随缘而灭。大家想一想，你们经常会烦恼，一怀疑，马上不开心了；一想通，“不会的”，又没了，又灭度了。所以很多人好的和不好的都是在一念当中。善心也是随心而起，罪心也是你的心。你的心要把握住，心是人们一生中最难以突破的障碍，所以管好你的心，你就会平安无事。我们不要因为莫名的烦恼而耽误了大事。你们想想看，你们现在每一个人整天活在忧郁中，整天活在怀疑和恨中，这些都是人生的心理障碍。放下吧，好好地放下，就像放下我们十几年前的烦恼一样去放下今天，因为十几年之后，我们今天的烦恼也已经放下了。等到你要走的时候，你可能看到人间的一切都不可得，那时候你才放下，已经晚了。不要让自己愧疚地处在生活的悔恨之中而不能自拔。“禅”是什么意思？就是让我们解脱，就是让我们看到所有的一切都会过去，好好地把握住今天，我们会拥有更美好的明天。 感情有时候不一定在破裂之后才痛苦，其实感情在没有破裂之前，已经非常痛苦了。 有一位学者说过这么一句话，他说：“人们以前一直以为破坏婚姻的三大罪魁祸首就是外遇、谎言和冷淡。”这位学者后来半开玩笑地说，近来他研究了差不多好几年，通过各种渠道，他才发现，破坏婚姻最新的罪魁祸首就是：手机不设密码，不删掉聊天记录，还有同学聚会。虽然这是一句笑话，其实心不动，情色空。你们就是参加了同学聚会，心不要动啊。师父跟你们说，我最不喜欢参加同学会了，为什么？你想想看，过去年轻的样貌留在脑海里多美好。跑过去说“你就是小红啊！你就是小李啊！哎哟……”满脸皱纹，对不对？所以人家叫我去参加什么同学会，“No，我不去了。”要留个好印象。真的，很多人去了之后，没什么好，管住自己的心最重要。 所以有的时候，似是而非的面子实际上是一种感觉啊。你想想看，我们年轻的时候多爱面子啊，我们在学校里多爱面子。有时候因为人多一点，为了争一句话，情愿拉破面皮，跟人家撕开脸。为了一句话，一个面子，我们付出多少？我们伤了多少人？包括你们的父母和你们最爱的人，就是一个面子，所以面子害死人啊！师父告诉你们，面子只是一种感觉，很快就会消失，有什么意思啊？师父小时候也很有面子，有什么意思啊？哎哟，一句话，面子了……小时候班级里班长被人家选下来，我哭了好几天呢，现在想想，什么面子啊？哭？应该笑。为什么？总结经验，下次再选。 我们有时候愉快的是一种过程，失望的也是一个过程，人们就是在虚幻当中找这种面子。学佛人管好自己的心念，一切都会快乐。痛苦实际上就是瞬间，比方说，你们过去牙痛的时候觉得很难过吧？觉得这个世界都毁灭了一样，“哎呀……”现在呢？怎么不痛了？很好吧？拔掉了，拔掉了边上那个又要痛了。我告诉你们，这叫轮回，这个不好了，那个又来；那个不好，那个又来。就像生了孩子一样的，姐姐不好了，哥哥来，哥哥不好，弟弟又来了。你们记住了，这一切，快乐和痛苦都是瞬间，很快就会过去的。所以我们没有必要为了一瞬间的面子和快乐来寻找无限的痛苦。 希望大家把菩萨放在心中，心里就不会容下任何杂念和烦恼。你们想想看，如果你把菩萨放在心中，哪有什么杂念呢？菩萨在了，所有的杂念看见菩萨全部逃了。 最近有一位同修学佛前得了肝癌、肺癌、甲状腺癌，三癌。医生说国内国外的药都已经用遍了，拒绝给他治疗。医生说他没办法了，没救了，他就带着发高烧的身体出院回家。他就想看看心灵法门吧，他听说心灵法门有三大法宝。刚开始修的时候小房子都念不出来，结果他梦见台长了，一大叠的小房子送给了他的要经者。你想想看，台长把一大叠的小房子送给了他，接下来就是帮他解决燃眉之急，他现在已经完全康复了。 你们好好修心，好好听师父的话，好好做人，爱国爱民，遵纪守法。我经常跟大家讲，一个学佛的人，连自己的祖国都不爱，你学不好佛的。所以我们学佛要爱国爱民、遵纪守法，平平安安就是福，不贪不瞋不愚痴，多好啊！ 大家知道，古代有一个著名的画家叫王羲之，他的书法铁画银钩，流传千古。而他一生的趣闻轶事也是脍炙人口，我今天讲一个他脍炙人口的奇闻轶事给你们听听。有一次，一个大官叫郗鉴，到王导丞相家中，想在王丞相的儿子和侄子当中挑一位当女婿。消息传来，一群20多岁的小男孩把自己打扮得整整齐齐，这些小男孩希望自己被选上。 只有王羲之毫不在意，他躺在靠东边的地床上，衣衫不整，袒露着肚皮吃东西。郗璇看了反而觉得这个年轻人洒脱自然，又有气度，就决定把女儿嫁给他，这就是“东床坦腹”“东床快婿”典故的由来。你们要记住，在世间如果能听闻佛法，懂得因果报应，就要懂得一切随缘。我说的王羲之就叫随缘，不去争不去抢，该你的就是你的，不该你的，你打扮得再好看，人家也不嫁给你；今天该你的，你袒露着肚子，也会嫁给你。所以一切随缘就会与世无争。 任何人在社会上的做作、虚假的语言和行为有时候会弄巧成拙。台长有一个弄巧成拙的笑话跟大家讲一讲。二哥带着二嫂去吃火锅，清汤锅是38块钱一个锅底，麻辣锅是88块钱一个锅底。他们一看，于是就要了一个清汤锅。可吃了一会儿，两个人都觉得嘴唇麻麻的。二哥就说：“快吃，他们上错了，今天我们占便宜了。”后来二哥麻得昏了过去，半天才缓过来，二嫂麻得实在受不了了，就把服务员叫过来问：“服务员，你们是不是上错了？太麻了，吃不了了。”服务员检查了一下，说：“哎呀，实在不好意思，我给你们换个锅吧，因为这个锅漏电。” 我们弄巧成拙，不要以为占人家便宜。我们有时候要把占人家便宜的心去除，要让自己的内心独白挡掉心里的魔障。台长教你们一个方法，有时候你心里恨、难受，心里要有独白。比方说老婆很恨老公的时候，心里要独白：“这死老头子也蛮可怜的，对我这个样子，跑到单位里又可怜得……算了算了，嫁也嫁给他了，没办法，算还好，他还赚点钱回来，对我还不算太坏，还没在外面找坏人。”你只能用内心的独白来挡掉自己的很多障碍。有时候男的也是，老婆在边上“呱呱呱、呱呱呱”，你烦得不得了，恨不得要砸东西的时候想一想：“哎呀，小姑娘嫁给我，到现在没给她什么特别好的，也可怜。女人很可怜，帮我生孩子，在家里天天洗啊洗啊，洗刷刷、洗刷刷的，不知道哪一天洗得完，很可怜，算了。”这就是内心的独白，要挡掉心里的魔障，不要去恨人家，也不要让不好的细菌进来，要让正能量来挡掉业障，所以有正能量的人就会有好时光。 时光就是生命，你能每一分钟沐浴在佛光中，那你的生命就会延长。时间像海绵里的水，都是挤出来的，无谓的贪念只会浪费我们的生命。很多人要死的时候还说：“医生，我还有很多事业没做，我还有很多钱没赚呢！”我告诉你，不该你赚就赚不着。有的时候想开一点，身体就是你赚的，你有好好的身体，已经是最大的本钱了。我们人不能伤害自己的慧命，为了一点点利益，很多人失去了生命。希望大家要好好地努力。 记住了，任何时候，当你自己还很开心，你学佛就是学得圆满的。如果你今天学佛越学越不开心，你就不是一个正能量的学佛人。记住了，菩萨让我们离苦得乐。记住了吗？这个“乐”字。如果你学佛学到后来，越学越痛苦，不管哪个法门，你学得痛苦了，你就不一定找到正确的、正能量的方向。如果你越学越开心，你一定是正能量的，一定能够解脱，一定能够离苦得乐。 我们要感恩菩萨，一切在感恩当中，心中就不会有恨，要活在感恩当中。台长为什么要你们感恩别人？你看，我们这次来到布里斯班，四五口大锅炒饭、炒菜给你们吃，大家拿的时候要感恩。我们有很多佛友到悉尼来也是的，他们拿到饭，头上顶一顶，也很感动，那些老妈妈就是很感恩。 你们记住了，感恩的人不会跟人家吵，可以原谅别人；感恩的人就会有佛性，就会有慈悲。慈悲的前提就是感恩，好好感恩一切，感恩这个社会，感恩所有为你付出的人，感恩还在边上陪伴你的人，感恩不离不弃的所有在你身边的亲人和你的佛友们。希望大家好好学佛。 好，今天就跟大家讲到这里。台长会连续三天陪伴大家渡过美好的时光。我知道大家最喜欢跟台长在一起，所以台长……我喜欢开心的，我觉得学佛人如果学到后来越学越开心，就成了。我问你，有一尊佛就是很开心成佛的。（众佛友：“弥勒佛。”）谢谢你们。 所以一定要好好努力。 结束语： 谢谢大家。师父会跟大家连续开示，明天是联谊会，后天是法会。跟大家在一起很开心，谢谢大家来看师父。很多的好朋友又来看师父了，谢谢你们。你们要好好地努力，好好学佛，好好修心，师父希望你们越来越好。师父这次闭关之后能量大增，所以又给你们一点。好好努力，做好孩子，一定要做好孩子。心灵法门到今天了，你们都知道，越来越好，救度更多有缘众生。 爱国爱民，一定要好好地爱自己的国家，爱人民，然后要好好地遵守纪律，好好地守戒，戒是最重要的。做个好孩子，一定要起个好榜样，我们现在的学佛人是有新的意念，首先要爱自己的国家，首先要懂得尊重这个社会，要做社会上有意义的人。帮助别人，好好地去行佛行法，好好地让每一个人都能够离苦得乐，帮他们解脱痛苦的思维，要让他们每个人看到我们有美好的明天。因为记住了，今天也是会过去，昨天已经过去了，不可得。我们一定要好好地来改变自己，相信我们在菩萨的慈悲下会越来越好。师父祝愿你们身体好，工作好，家庭好，一切都好，学佛精进。 明天晚上大家早点过来，明天是比较松散的形式，就是我们联谊会一样的，比较开心的。师父跟大家在一起也是很开心，因为看看很多脸都是熟的，跟了我很多年了。很开心，跟大家这么多年的感情了。你们放心，你们举的照片，师父已经给你们加持了。 师父希望你们越来越好。今天最后再告诉你们一个好消息，今天观世音菩萨一直在这里，好好求观世音菩萨保佑。还有就是两条龙一直在飞，而且我看见有两尊像金刚菩萨一样，我都不知道金刚菩萨在这里，因为我刚刚没看后面，就看进出口的门这里，后来我看金刚菩萨就站在那两朵莲花上。你看，他们有莲花的。后面有两朵莲花，看见了吗？金刚菩萨就在莲花上面。所以你们今天晚上每个人都会得到加持的，你们会有热量，会有能量的，会很开心的。希望你们很开心。谢谢大家！ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
