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190510 新加坡 弟子开示提问和看图腾 Singapore图片 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 (注：点击右下角方框展开目录列表) 提问1：扔掉香炉里的香根会有业障吗 问： 观音堂香炉里几乎每天都会清理出香根，一段时间下来会有很多。有同修感到丢掉这么多香根会不会有业障，需不需要先念礼佛大忏悔文再扔，请师父慈悲开示。 答： 没有关系的。心无芥蒂，这个香根本来就可以扔掉的。 提问2：念经修心的人不能随便生气，否则对方会吃气 问： 修行念经的人都有一定功力和能量了，那么修行人执著的话，是否对自己、对他人伤害力更大？遇到一个比自己更执著的修行人时，一般会反思悔过，这是否是菩萨的巧安排？ 答： 记住了，你们念经的人不能随便生气。你们现在念大悲咒念得很厉害的人，不要随便骂自己的孩子，孩子会吃你们的气的。所以很多孩子到了后来，为什么爸爸一骂他、妈妈一骂他，都吓得不得了？因为他吃了那个气场很厉害的。我告诉你，念经修心，修得越好的人越不能随便生气，就像很多身上武功高超的人，不能随便出手的，一出手你把人家打死了。所以，你们学佛修心，更要有慈悲心，更要有忍辱心，不能随便骂人，不能随便讲人家不好的，人家会吃你们气的，明白了吗？（明白）你骂孩子“越来越笨了，你怎么越来越蠢了！”这孩子会越来越笨、越来越蠢的，你自己也功德有漏。你看见孩子功课做得不好，你要天天跟他说：“孩子，你放心吧，你会越来越好的，菩萨保佑你，你的智慧会越来越高的。”拍拍他的头，对不对？（感恩师父慈悲开示） 提问3：真正的菩萨愿意到人间吃苦，来救度众生 问： 菩萨可以到梦中救人，也可以投生人间来救人，是否到了基层更能感受人们这种不能解脱的痛苦烦恼，从而不断增长广大的慈悲心和愿力？请师父慈悲开示。 答： 是的，是这样的。菩萨在天上看见我们人间很苦，他也会下来救度我们。但是有的菩萨愿力特别大，他愿意乘愿再来，直接到“火场”——到人间来受苦，来救度众生，这都是菩萨的境界，那是真正的菩萨。 提问4：睡着时身体突然抖动一下，在玄学上有何说法 问： 有些人刚刚睡着的时候，身体会突然抖动一下，但人并没有醒过来，医学上对此有相应的解释。请师父慈悲开示，这种现象玄学上有什么说法吗？是否是魂魄离身的表现？需要入睡前多念大悲咒吗？ 答： 实际上当一个人睡觉的时候，在医学上讲，突然之间抖动，就是你并不能适应外界的温度和一些外境的情况，这就叫“神经性的痉挛”。比方说天很冷，你突然之间睡到被窝里特别凉，你就会神经性地抖动，因为反差太大。但是从玄学上来讲，你只要一抖动的话，如果有灵性，他就可以进入。所以很多灵性进入人身体的时候，人会突然之间就会这么来了。还有的就是打哈欠，一打哈欠——上去了。所以你看见家里人打哈欠，要看住他的眼神，不对了，赶紧念。看见老公眼睛不对了，突然之间……你接下来，马上赶快逃，要发了，赶快念经、烧小房子了。 提问5：学佛人有灵性或业障时，菩萨会用其念经行善的功德消灾解难 问： 同修修行心灵法门多年，只参加了几场法会，家中也没有设佛台，不经常梦到师父和菩萨，自己也很少求福报，但是如果自己和家人有劫难时，总会在梦中提前让同修知道，生活中的灵验事件也是越来越多。同修想问，如何知道自己念经和修行的功德，是否都转成了人间的福德？如何和菩萨祈求储存功德，以便以后能够修出六道轮回？ 答： 一般是这样的，你就算念了很多经文，做了很多善事，你身上的灵性来了，或者业障来了，菩萨还是先把你的功德转到消除业障上面，因为你每天在求啊，你跪在菩萨面前说“帮助我消灾解难”，那你念的经文、做的功德就帮你先消灾解难。你念了很多经文，然后你这里闯祸、出车祸，这里的功德还很多，不可能的，马上就用了。举个简单例子，你家里有些存款，你说你生病了能不用吗？肯定先用了。 提问6：如何度化信佛但是没有时间念经的众生 问： 末法时期人的物欲心、吃喝玩乐心很重，当我们度化这样的人时，他们都说信，但没时间念经。这样的人该怎样度化呢？师父，当一个人发愿弘法度众时，会因为愿力的感召，更多的有缘人来到身边，对吗？只要是来到身边的人都能度吗？恳请师父慈悲开示。 答： 来到你身边的人，你就度度看嘛，度得了就度，度不了就不度，度不了就是暂时无缘，暂时无缘以后有缘再度。没关系的，总是有缘人，哪怕他今天说没时间念经，但是他至少接受了菩萨，有一天他就会念经。他的佛缘已经种下了，终有一天他会成功的。 提问7：观音堂要进行粉刷，是否要避开开放时间 问： 如果观音堂里的墙壁需要粉刷或者贴墙壁纸，我们将要在佛台上面盖红布。请师父慈悲开示，我们需要念小房子吗？如果需要，需要念多少张？粉刷工作最好在白天进行还是在晚上进行，还是在不影响观音堂开放时间之外进行？ 答： 当然在不影响观音堂开放之后了，没人的时候，你就去粉刷。 提问8：许愿放生1万条鱼，可否分别给三个人放 问： 有师兄许愿放生1万条鱼，一次放生给三个人，平均分三等份，这种情况算是包括在他许愿内的鱼吗？恳请师父慈悲开示。 答： 三个人分分嘛，一人3300多条（对）可以的。 提问9：念经时被音乐干扰，说明没有封住自己的耳朵 问： 念经时被音乐及歌曲干扰，不能顺利念经，在玄学上有什么说法吗？恳请师父慈悲开示。 答： 他放音乐这么响的话，干扰了就别念了，看看《白话佛法》就好了。有的时候在商场里，音乐这么响，你已经被它干扰，说明你斗不过它，因为你没有封住自己的耳朵，没有封住自己的眼睛，听得懂了吗？你看有些高僧大德，坐在那里，不管你放什么音乐，他照样眼睛一闭，像没听见一样，那人家修为厉害啊。像你们小青年一听这个音乐、那个音乐，马上鲜格格。 提问10：靠厨房的墙不能设佛台 问： 有佛友想设佛台，然后设佛台的师兄去他的家查看位置，有一面墙是靠厨房，这位佛友认为师父开示过不能设的，但是这位设佛台的师兄用手机摇了几下，说“问问菩萨”，然后说可以设。佛友很无奈，不知怎样回答他。因为这位佛友经常帮佛友设佛台，觉得他有经验。 答： 他有什么经验啊？你直接去告诉他“你没经验”，师父今天讲的。拿手机摇几下，忽悠人，这就叫忽悠。厨房是属火的，你想想看，菩萨像后面就是火，不停地烧东西，你说对菩萨尊敬吗？(感恩师父慈悲开示) 提问11：清明期间免费帮别人扫墓，是否会背业 问： 同修每年免费在清明节时间代朋友扫墓、拜祭亡人，所有的费用都是对方付钱，对方没有任何宗教信仰。这位同修已经代办几年了，同修很担心是否会为对方背业？他该怎么处理？ 答： 就是不信佛的人？（对）没关系的，这个是众善奉行、诸恶莫作。帮助人家，虽然会背一点，但是你可以跟观世音菩萨讲“我这也是行孝”，对不对啊？中华传统文化里边说孝道嘛。没有关系的，跟菩萨讲一下就可以了（好的，谢谢师父慈悲开示） 提问12：房子在海鲜餐馆旁边，设佛台要注意什么 问： 有佛友在海族馆旁边设立佛台，师父慈悲开示过，气场不好，菩萨是不会来的，但这位佛友还是非常地执著，设立了佛台。请问这样如理如法吗？ 答： 他设在哪里啊？（海族馆的旁边，是一个餐厅的旁边）餐厅边上是房子吗？（对）不要对着那一面就好了，因为很多人心中有佛，但是条件不合适，听得懂吗？（明白）没有办法，所以有的时候也得随缘，不要面对着水族馆就可以了。水族馆又不是杀的，给人家看的嘛（不是，它是一个餐厅）哦，餐厅鱼缸里面放龙虾什么东西的（对）那只能对面了，边上一点了（好的）没条件，没有办法，请菩萨慈悲原谅了。 提问13：房子面积大，能否多挂山水画 问： 师父之前开示过，一个家里挂的山水画不能超过八张，那么如果房子比较大，比如七八十平方米的房子，可以挂超过八张的山水画吗？比如十几张可以吗？这个张数和面积有没有一个大概的比例呢？请师父慈悲开示。 答： 这个是没有什么比例的，你家里只要有地方挂就挂，只不过全部挂上去之后，人家以为你们家里卖山水画的。 提问14：家里有人吃荤，客厅能否挂大悲咒 问： 同修家里的厨房是开放式的，和客厅是连在一起。同修自己吃全素，但是家里人是吃荤的，那么客厅还可以挂大悲咒吗？ 答： 大悲咒，那是菩萨保佑我们的；大悲咒，那是驱鬼神的；大悲咒能够让你家里佛光普照。为什么不可以挂大悲咒呢？ 提问15：没有全素的同修可以参与宣传观音堂的素食活动吗 问： 我们有时会去中文学校弘法，有同修经常在中文学校售卖自己制做的食物，里面有素的，也有荤的，同修本身也没有吃全素。这位同修也想跟我们一起弘法，那么同修可以跟我们一起代表观音堂弘法，并宣传观音堂的素食活动吗？有时候有人来买食物，问起同修关于观音堂的事情，同修也随缘介绍我们观音堂和我们的法门，这样如理如法吗？请师父慈悲开示。 答： 这样如理如法的。只要他好好地念经，只要他好好地信佛，他要卖素食，跟大家一起，那很好。 提问16：如果经常在主持共修的前几天不舒服，可以给自己烧一些小房子 问： 请教师父，我们观音堂有师兄要主持共修的前几天，身体会开始不舒服，如闪到腰。这是不是因为主持共修的功德在消业障呢？请师父慈悲开示。 答： 因为有时候当你要主持共修会，或者在大家共修的时候，你的确会帮人家背点业的。如果你经常发生这种情况，你要在每一次组织之前给自己烧个21张或者7张小房子，求菩萨保佑，“今天我组织这次共修，希望观世音菩萨、龙天护法保佑我某某某，我今天烧送7张小房子，希望能够消灾解难。”好了，保证没事了。 提问17：修到一定境界，灵感会越来越好，能避开很多灾难 问： 近来，有些师兄在地震之前会有一些梦境，以及身上感受到摇晃的感觉。是不是修行时间越久，对一些天灾会更有敏感度呢？ 答： 这是肯定的。很多人修到很好的时候，修到一定境界的时候，他的确会做梦或者其他的感觉、灵感会越来越好。所以很多人就靠很多灵感在这个社会上能够避开很多的灾难。这个反正要当心一点，总比不当心好。做梦做到了，多念点消灾吉祥神咒，多念点大悲咒，保佑自己平平安安，保佑家里人、保佑所有的佛友都好，都是个好事。 提问18：如何在念经方面帮助年长的记性不好的师兄 问： 在观音堂，有年长的师兄眼睛不好，记忆力也不好，许的愿经常忘记。每次来观音堂都是值班师兄代点小房子。值班师兄深入了解后，发现他很多经文没有念完全，也没有念完整就点上去了，跟他沟通了几次之后都无法改善。请问师父，这样的情况下，是不是可以建议他念圣号及较短的经文？请师父慈悲开示。 答： 是可以的，小房子归小房子，经文组合四种经文，告诉他哪一种经文他念不出来的就慢慢念，平时可以念一些圣号，都可以，明白了吗？（了解，感恩师父）还是要多帮助他，不要因为他念不出来、念不好就不要他念了，就念个圣号，实际上还是念经比较好，单单圣号，跟经文不是一个概念。 提问19：在非学佛群里法布施要适可而止、要随缘 问： 我们毛里求斯有很多华人的微信群，有发心想度人的同修，在这些华人微信群里面转发心灵法门的内容。因为每天发得很多，群里有些不信佛的人产生了反感，说我们法门刷屏太多了，让他们都看不到其他的内容了。请师父慈悲开示，我们在不是学佛的一些网络群里怎样圆融地做法布施，即普度又不让别人起烦恼心呢？ 答： 这就像做菜一样，如果这个菜太咸了，人家就不要吃了，听得懂吗？不要刷屏。人家大家的网络里，你可以放一点、一句，让人家开悟的这种就可以了；你放了太多，人家当然了，他不学佛的。所以有的时候要适可而止，要随缘，不要太多，减少一点好了，只要让人家心里有这种学佛的概念就可以了，说不定他哪一天就好了呢？（师父以前有过开示，说我们阻止法布施会有业障。那如果我们让同修减少法布施，会不会也有业障呢？）不叫“有业障”，你就跟所有的同修说：“你们要如理如法地法布施，不要太多，造成人家的烦恼也不是很好，也会有业障。”你没有阻止他法布施，而是教他怎么样用妙法来法布施（感恩师父慈悲开示） 提问20：保存在红信封里的小房子会随着时间流失部分能量吗 问： 念完的小房子马上烧，烧送过程中金光很大；同样的小房子以自存形式存了一段时间以后烧送，金光也有，但是变得比较小。请师父慈悲开示，小房子如果在红信封里面保存，是不是也会随着时间流失部分能量呢？ 答： 不会的。只是说你当时念经文组合的时候，你的能量足不足。因为人有感情的，有时候气场好，你可能念出的小房子质量就好；今天气场不好了，小房子的质量就不是太好。并不是说放在红信封里面。我告诉你，放在红信封里面，可灵了，红的就是绝缘的，红灯就是让你停下来，所以一般包在红的里面都能够保持很长时间的，一般不会有像你讲的这种情况。金光，有，不要去执著，没有，也不要执著，好好念经就可以了。 提问21：如果鱼老板少秤，帮助代放生的同修是否有敛财的因果 问： 有师兄发心帮助放生条件不好的同修代放生，师兄本人是没有从中敛财的，但是鱼老板缺斤少两这种情况普遍存在。如果鱼老板少秤，代放生的同修会不会有敛财的因果？ 答： 如果他自己没敛财，鱼老板敛财，缺斤短两，那是鱼老板的业障。跟菩萨讲就可以了，“观世音菩萨，我们今天大约放多少斤鱼，或者放多少条鱼，如果今天有什么不如理不如法的……我们是怎么怎么，如果鱼老板有这方面的问题，他自己的业障由他自己背”。所以很多鱼老板折寿折得很厉害，他赚这点钱，自己的命就没了。 提问22：观音堂义工不如理不如法，负责人应如何圆融处理 问： 有师兄是观音堂的义工，但是在生活中做了不如理不如法的事情，在外引起了一些人对观音堂的议论。为了维护观音堂的形象，负责人取消了他做义工的资格，他可以作为佛友来拜佛或者来参加活动，但是不能穿义工服。请师父慈悲开示，负责人的做法是否如理如法？ 答： 要看的，要看他的情节的。如果只是一点点的事情就没关系，如果在感情上或者造成心灵法门共修会一些不好的负面影响，让他先好好忏悔，低调一点（好）负责人这样处理也是可以的。跟他说“你好好修，好好忏悔，过一段时间，你还是跟过去一样的”。给他点希望，好吗？（感恩师父慈悲开示） 提问23：折掉的寿不可能再补上，只有重新积福积德才能延 问： 已经折寿的年轻同修，可否念圣无量寿决定光明王陀罗尼来把折掉的寿补回来呢？ 答： 折掉的寿一定补不回来，只有靠你不断地做善事，修寿修福，才可以把它延续。你们记住了，这个不跟你们开玩笑的，折掉的，它就折掉了，没有了。很多人过去问我，为什么人家过去给他算命这么长，后来他到这个时候，一下子垮下来就要走了。我跟他说：“你曾经有没有给谁折过寿？”他说给妈妈折过十年。一算年龄，和他过去算命的年龄，正好是十年。我说：“你必走无疑，除非你现在不停地放生，不停地做功德，积福积德再延寿。”因为折掉的不可能再补上，只有靠你重新积福积德才能延寿，这就叫因果。 提问24：梦境提示结缘心灵法门书籍给别人后收获功德 问： 一位做导游的同修，在一次带团中，给客人随缘结缘了师父的书，其中有一位客人特别感兴趣，反馈说看过师父的书后非常受益，然后这位导游同修就梦到这个团的客人，每人给这位导游同修175欧元。请问师父，此梦怎么解？ 答： 因为他做了功德，每个人都法喜充满，他真的有功德的回报。他通过弘法，得到了很多的功德。 提问25：慈善是慈悲的第一步，多帮助别人才能学会观世音菩萨的慈悲 问： 俗话说“远亲不如近邻”，同修的西人邻居突然得了重病，请问这会影响同修家的气场吗？同修应该怎样念经化解？同修是否可以随缘送邻居一些供果，帮助邻居也能得到菩萨的能量加持？ 答： 都可以，这些都可以的。“众善奉行”啊，不管人家怎么样，多多地帮助别人，就是做慈善都要帮助别人，何况我们学佛人有慈悲呢？慈善是慈悲的第一步，先好好地度人，先帮助别人，你才能学会观世音菩萨的慈悲。 提问26：别人给自己念经放生，是否会因此欠债 问： 如果有人给自己念经放生，自己会不会因此欠了对方的债？以后到人间时将会不由自主地以何种形式还债？ 答： 不会的，因为人家心甘情愿地在给你放生、许愿，要帮助你，这是他自愿的，那是他的自发心、他的慈悲心，所以你不欠他的。除非你逼着他，“你帮我念经，帮我念小房子，帮我放生”，这个你可能就欠他一点因果，但是也不是很大，因为这是善事。 提问27：想清净修行的同修，如何面对婚姻中对方提出的不合理要求 问： 同修希望清净修行，但还有家庭，丈夫因为还未学佛，要求同修签署一份协议，内容可能包括同修同意不会因为丈夫到外面去做一些事情，而被同修诉诸法律。这种协议如果签了，会不会有业障？因为本来丈夫碍于婚姻，不敢明目张胆做一些不好的事情。 答： 首先，这个丈夫的境界你就知道了，你自己嫁给他的，你应该最了解丈夫。其实签不签合约主要在于一个人的本性，这个人如果愿意做好事情，不签，他也不会做坏事；这个人签了，他照样可以做很多坏事，而且做更多的坏事。实际上纸只是个形式，心是最重要的。你如果爱自己的妻子，你就不会到外面去乱来，你就会考虑到妻子的感觉和感受，所以这种先生就要好好地考虑了。我希望好好地念念解结咒，帮助他，大家一起渡过难关。要告诉他，学佛应该是怎么样：丈夫在外面，“我可以天天帮你求，帮你保平安，希望你能够好好的”。而不是作为一个理由，“因为我同意你学佛，我可以在外面胡搞”，实际上他是在伤害他自己的慧命，最后生病的就是他，生癌症的也是他。对方女的就越修越好。这个事情为什么会这样？人就是要学个境界。为什么学法师呢？法师为什么能够让人家尊敬？那就是因为他们舍去了小家，他们懂得怎么样能够让自己一世修成。所以这都是境界问题。观世音菩萨让我们学心灵法门，就是不愿意让我们抛弃自己的小家，马上像法师一样能够有这么大的大愿；但是你们也不能因为在小家里就沉迷在五欲六尘当中。希望大家在人间能够用妙法，一切随缘。 提问28：能否许“生生世世”如何如何的愿 问： 同修每天上香祈求“感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨慈悲保佑我某某某，能够生生世世跟随大慈大悲的观世音菩萨吃全素，闻佛解脱，早日修成”。类似提到“生生世世”的愿，比如请菩萨保佑生生世世清修，生生世世不邪淫、不妄语。 答： 你还准备下来了？你要修心的人还“生生世世”干吗？你要超脱六道的，还生生世世？生生世世，你下辈子又来做人了，大不了做天人，也得下来啊。天人到了五衰的时候就下来了。不要生生世世了，听得懂吗？（听得懂）这个就是说跟着菩萨好好修，一路修心向西行。你看看，学佛现在都是年轻人啊，所以佛法的传承有救了，不是老太太、老妈妈、老伯伯，全是年轻人啊，看一看啊，香火延续，佛陀的香火延续，师父法喜充满！ 提问29：要弄掉刻在墓碑上的家人的名字，具体应该怎么操作 问： 请问师父，要是想弄掉刻在墓碑上面家人的名字，具体应该怎么操作？在做之前要给此亡人烧送多少张小房子？是否还需要另外给自己的要经者念诵小房子？另外，由于整个墓地的墓碑上都刻着亡人及家人晚辈的名字，同修担心他这样涂改自家亡人墓碑的话，会引起村子里其他人及管理墓地的人员的反对和不理解等，请问应该怎么处理这个棘手的问题？还有就是碎了的墓碑应该怎么处理，可以随意丢掉吗？请师父慈悲开示。 答： 碎了的墓碑，那当然只有丢掉了。或者不要丢掉，给人家看见不好，埋掉，归土啊，就是入土为安。至于家里，比如姓张的，那么“张氏家族全体亲戚敬供”，如果家里人不反对，谁愿意放上去就让谁放上去。反正我们有智慧的人，不会把活人的名字放在坟上的，否则很多人放上去，真的很倒霉。 提问30：供水的杯子有响声，应该怎么办 问： 去年在纽约法会上，请师父开示过一个问题，有位佛友家佛台上供在关帝菩萨面前的水杯，都会在他每天上早晚香的时候不断发出声响，当时师父开示，让他把只供一杯水，改为在关帝菩萨、周仓菩萨和关平菩萨三位菩萨面前各供一杯水，这个他已经做了，并且已经先后为自己房子的要经者烧送两三百张小房子。近几个月以来，情况已经大有改善，可是那个供在关帝菩萨面前的杯子偶尔还会响一下。请师父开示一下，他接下来应该怎么做才能完全解决这个事情。 答： 继续念经啊。他做梦做到有灵性的话，那杯子响就是灵性了；如果他没有感觉，回到家没有特别阴冷的感觉、非常恐慌的感觉，或者没有做到什么梦，那可能是一种物理现象。你问问他家附近、远处有没有火车跑过，或者有时候有大卡车开过去，地基不好也会晃动的（不是的，这种声音就是水杯跟杯子“砰通”这样响，火车开过是震动，不是那种声音）那就是有灵性，那是没办法，要好好地念（像这种事情要念多少张小房子呢？）一般的念到它不动为止，没声音为止。我开给你多少张，它还叫怎么办？你就不念啦？（好，感恩师父慈悲开始） 提问31：梦见放生两条大蟒蛇 问： 师父，有位同修在拜师的头一个晚上做了一个梦，梦见两条大蟒蛇，很大，旁边有人说“把它杀掉”，这个做梦的同修让他不要杀，把它放掉，然后他梦境就醒了。他担心第二天拜师莲花有没有种上。 答： 我告诉你，有两条蟒蛇的话，有可能他度的两个人已经投胎了，投到蛇胎了；如果他打胎的孩子，有可能成为一个蛇胎，有可能的。 提问32：如何引导念经慢而累、偶尔想放弃的同修 问： 有些同修学佛已经好多年，本身业障比较重，学佛也很精进，每天五点就起来念经，但念经总是不太顺畅。天天在求菩萨，但还是念不快，一天不停地念，两张小房子都觉得很累，导致家人不满，先生抱怨，所以偶尔会有放弃的念头。对于这样的同修，我们应该怎样正确引导，使他念经能够顺畅？ 答： 我觉得你们欧洲应该更多相互地沟通，欧洲很多国家有共修会，有的共修会办得很好，应该相互学习。这些问题，很简单的问题，一切随缘。你自己放下，放弃就放弃了。这个世界完全都是靠自己的。很多人努力了，成为教授、成为博士；很多人不努力，放弃了，打工。一切都是这样的，你自己努力了，你就能成功，一世修成；你不愿意努力，愿意放弃，那你就随波逐流。你在人间，就是在红尘当中滚滚，在六道当中，不停地在这个六道轮回。这种问题很简单，靠人的个性，靠自己的努力，根基，都很重要。 提问33：度人时遇到自尊心特别强的人，应该如何度化 问： 在度人的时候，会遇到自尊心特别强的人，他不愿意别人对他说教，他…… 答： 没缘分，听得懂吗？去跟他讲的这个人，如果人家对他很讨厌，说明这个人不会讲，没有缘分，那就算了，不要叫他，换一个人去。当年佛陀为了度一个老妈妈，他都让阿难去度她，因为有前世的缘分在里边的，佛陀都没亲自去。佛陀度过她，都没度成。所以这个东西就是靠缘分的，你们很多人自己都学不好，还怎么度人呢？很多人在家里，自己都不像一个好妻子，还想去度老公啊？老公会买你账的？老公说：“你自己学学好吧，你自己都没学好，你来度我啊？你让我看着你像菩萨了，我才跟你学佛。”很多人说“我们师父，我们师父”，你把我的脸都丢尽了，像这修不好的人，千万不要讲，师父不是我，我不要你们这些弟子，听得懂了吗？（感恩师父，听懂了。因为他认为自己什么都明白，什么都比别人强，所以去度他，他会提出很多的问题）回答得出就回，回答不出就先不要回，度有缘众生，他这样的话，跟你没缘分，你怎么度他？（甚至晚上很晚他会经常……）不要在一个人身上讲这么多了，这是众生的问题，听得懂吗？不是为一个人来解决问题的，好好地叫共修会的人去帮助他就可以了，明白了吗？学佛本来就是要用慈悲心对大家都好，而不是对某一个人。能度就度，不度的话说明没缘，没缘分不是永远没缘，是现在没缘，以后有缘分再去度他，明白了吗？（明白了，感恩师父）你不是在执著当中啊？ 提问34：关于烧多种小房子的问题 问： 师兄们因为生活中一些事情，要念很多不同种类的小房子，比如许愿某件事情的小房子、过“三六九”劫的小房子和生日之前要念的小房子，因为抬头都是写自己名字的要经者，这个时候没有时间给自己真正的要经者念小房子，这样可以吗？还是说在许愿念这些小房子的同时，也要给自己真正的要经者念小房子？ 答： 是，都要念，因为你的要经者就是你自己的冤结。你念了，一样拿，因为你烧下去之后，是排在最前面的要经者先拿掉的。 提问35：上香时身体晃动是何因 问： 有师兄在上香时身体会出现晃动，像坐船一样。请问师父，为什么会有这种情形发生？ 答： 在生理上来说，就是这个人的大脑神经末梢比较脆弱。所以一个人听到一些事情的时候，紧张过度了，或者出汗了，他这人就会自然晃动。很多人为什么一紧张就会出汗或者晃动呢？说明他对菩萨很尊敬，他只要一上香，他就感受到菩萨到了，所以他就会晃了；但是晃过头了，那就不好了，人家就说他脑子有问题了。以后所有的庙里一上香，就……你说这是正法吗？不可以的，所以有的时候动作千万不要太过夸张，太夸张的话，反而使人感觉你瘆得慌，不觉得你是正法。 图腾1：灵性在身上，家族有杀业，孩子脑子有问题 问： 请师父看一下我的女儿，2007年的狗。 答： 哦，脑子出问题了（是）我告诉你，她好过一段的，现在不是太好，身上还是有个灵性（是）在她的颈椎、脖子这个地方（知道）这个灵性蛮麻烦的，整天在捉弄她。上辈子的冤结啊，你这点小房子不够的，还是不够。你这小房子他一共收到大概700张吧。你念了多少张？（3500张左右）你是自己念的还是……（我和我先生两个人）你们两个人有一个人念得不够好（是我，忏悔）你先生倒是真的，上辈子欠这个女儿的，他念得不错的，我看得出来的。你这女儿到了晚上就会闹了，这个灵性是晚上上她身的，还会叫她做出很多怪动作（对）很多不雅的动作（对）看看……大概还要念700张，就会明显地好转了。你要叫她放生的，要放甲鱼108个（好）这孩子身上这个灵性真的蛮厉害的，窜来窜去的（是，她一直站不定）就是在她身上窜来窜去（对）一会儿抓抓这个，摸摸那个的（是，一直不停）不停的。而且经常让她眼睛翻眼睛，鼻子也会抽动（会。她现在胃口特别好，最近胖得挺厉害）你有没有看她做点什么猴子的动作吗？（她就是经常伸懒腰）伸懒腰是吧？（对）没关系的。他现在在现形呢，她身上那个灵性在她身上现形呢（请师父慈悲加持）你要记住啊，你现在把700张还给他，好吧？（好）我跟他说说看，让他早点离开你女儿，好吧？（好。感恩师父）求观世音菩萨大慈大悲了。你们家里那个佛台有点小问题，你面对佛台的左边，有没有供过什么仙人、亡人？其他的什么东西？因为我看见有一个瘦瘦的男的在那里（没有。面对佛台左手边挂了大悲咒）嗯。他在现原形，没关系的，你让他来。[台长对孩子说你认识台长吗？（叫卢军宏台长爷爷）叫台长爷爷……他不会叫[孩子说话（卢军宏台长爷爷）麻烦了，这是灵性，真的（因为我们每天晚上有念《白话佛法》，封面上我会指给她看“这是卢军宏台长爷爷”，所以她知道）你们看过《西游记》吗？菩萨怎么收亡灵的？我今天不会帮她马上收回去。她这些动作平时有吗？（不多）看见了吗？[台长对孩子说你现在愿意不愿意离开她的身体啊？愿意不愿意离开啊？[孩子说话（卢军宏台长爷爷）你认识台长爷爷吗？你愿意不愿意离开她啊？[孩子说话（愿意）[佛友（感恩师父）好了，你以为是她讲话？是她身上那个灵性。你们没感觉的？身上没有背脊凉的？凉吗？知道就好了。现在在她身上，我现在要叫他走。[台长对孩子说你现在大概要多少张小房子？700张够吗？700张要不要？你离开她，700张小房子可以吗？同意不同意啊？700张好吗？你不要去吓他们，前面那个佛友吓得腿都发抖了。来，来，往我这里爬，掉头，掉头（看，卢军宏台长师父在这边）看师父，来，看师父，师父在后面。看见菩萨了吗？你问她看见菩萨了吗？卢军宏台长身上亮不亮啊？（她点头了，她还鼓掌了）亮不亮啊？你要不要菩萨救你啊？你要把边上那个佛友吓坏了。来，往后，往后。你们看见了吗？待会，我先治他一下。喂，停下来，然后掉头，来，往这里来。菩萨来看你了，菩萨来看你了，赶快回来，往后，掉头过来，左手转一点。听话，不要怕，菩萨保佑你的。你愿意不愿意离开她？愿意离开她吗？愿意不愿意啊？我叫你起来，好了，起来吧。好了，你暂时离开她一会儿吧，让她站起来吧。我叫她爸爸妈妈答应你700张小房子，你先暂时离开她吧，好不好啊？你不要再这么闹了，离开她，700张够不够啊？离开她了，好了，暂时先离开她吧。好了，叫她过来，站起来，我叫灵性先离开她，你们帮她话筒拿一下。好了，起来了，站起来。好了，刚刚走掉。看看卢军宏，叫卢军宏台长爷爷。看见了吗？喂，在这里呢，认识吗？认识台长吗？看一看，看见吗？看见台长爷爷了吗？（嗯，叫台长爷爷好）好，站好，你拿着，你帮她拿着。好一点了，她现在灵性走掉。好了，你看见了吗？好一点了，好好地撸撸她的头，来，来拜拜，来，拜拜。看见了吗？你看，鼓掌了。我告诉你，灵性在身上，非常害人的。你现在让她一点点，因为灵性在身上这么多年了，他一离开，她也是在身上做那些灵性给她的动作，习惯了，听得懂吗？（听得懂）我不知道你们家里上辈子做了什么错事，海鲜……或者杀业太重吧（是的，我父亲之前是开餐馆的）你赶快叫她好好念往生咒了，往生咒每天要念。其实你小房子归小房子念，还要跟她加强往生咒，单单往生咒不念也不行的，好吧？（好的。我想请教下卢台长，那后面还要具体做点什么功课、数量？）就是往生咒，往生咒最好每一天59遍，另外还要给她补心经，心经还要补49遍，礼佛大忏悔文要念5遍。我看看，问他什么时候能够彻底离开她……3年，还有3年。念完700张之后，她会明显地好转（我每天都给她做功课的）没有其他方法的，医生也看不好的（是的）只有念小房子。看见了吗？你看，现在正常了，完全正常了。你们要有信心，你们要好好地许愿。现在吃全素了没有？（是的）家里全部吃全素了没有啊？（除了孩子，因为她学校里还要开荤的）她这个样子，她是Special school［特殊学校］吗？（yes。学校里也没办法给她另外的饮食）有什么用？你们这样吧，给她一个星期能不能放几个甲鱼？我看在她身上的甲鱼挺多的，过去家里可能你们杀甲鱼杀得太多（嗯）好啦，下去吧，你以后要见台长都这么不容易的。拜拜，跟台长爷爷拜拜。哎呀，哎呀，拜拜妈妈了，开心了。看见了吗？好了吗？看见了吗？正常了吗？跟你说，就是我把灵性请走，她还有一段时间才会恢复正常。刚刚走掉，有的人的表现就是摊在那里睡觉，要睡一个礼拜才醒过来。 图腾2：不孝顺，两次差点气死母亲，现亡母在儿子身上致唐氏综合征；年轻时交过太多男友，邪淫业障影响儿子 问： 这位师兄的孩子是2015年属羊的，请师父慈悲看图腾。 答： 唉，又是一个脑子不好的。哎呀，整个脑子里这里都是黑的。身上还有问题，骨骼血液（是的）有点像唐氏综合征（是）给他念了几张小房子了？（93张）太少了，怎么救人呢？（我现在学佛才四个月）要抓紧的，他身上现在有一个动物灵性，有一个人的灵性。他生出来之前有没有一个老人家过世？（有，我妈妈）你妈妈跟他前世有很大的冤结，你知道吗？（不知道）要把他带走，在他身上。我不知道这是你自己的妈妈还是婆婆（我的妈妈）你跟你妈妈关系相处得不好，你妈妈不开心，你不是很孝顺，好好忏悔吧（好的）你这孩子太小气（我错了）我告诉你，她现在让你难过，让这个孩子这样，她让你难过（我错了，对不起）你现在赶快跟她说对不起，她现在来了（对不起）个子不高（对）头发往后梳的，短头发（是）你好好地帮她念小房子（好的）她说她很不开心，有两次你把她气得差点走掉（台长，我需要给我妈妈念多少张小房子？）先给妈妈念第一拨79张。你有一次冤枉她，你还记得起吗？是在经济问题上你冤枉她（不记得）她气得差点死掉，这种老年人她不肯的（对不起）这孩子，让她不要老在他身上就会好很多。另外，你们家里，过去有亲戚朋友养过狗吗？（不知道）有一条像狗一样的、小的动物灵性在他身上（妈妈家以前养过狗）看见了吗？现在知道了吗？你帮他赶快念掉，念掉之后就好起来了。你好好学佛了，以后不能凶，众善奉行。许愿吃全素了没有？（吃了）吃多长时间，几个月？（我是2019年1月4日走进东京观音堂，1月6日许愿吃全素）你好好地努力。这孩子，我现在告诉你，就是两个灵性离开的话，他的业障还是很重，因为现在给他的命不长。一般大概……我也不想告诉你，如果告诉你，你当心点吧，就是14岁要走了，但是要看你自己的，如果你念经念得很好，很精进，很努力，说不定菩萨就会给他加持（好，知道了）千万不要再去杀业了（好。台长，我想问一下，我的儿子需要放生多少条鱼？）3200条，慢慢放吧（多少张小房子？）先第一拨刚刚说的79张，然后还要加到326张（好）你自己要当心，不要邪淫。因为台长什么都看得见，我现在看你的图腾，你有犯过邪淫，自己要好好忏悔（是）对这个孩子也不好，听得懂吗？（听得懂）年轻的时候也就算了，可能在没结婚之前，太多朋友了，结了婚之后还是蛮好的，还算老实（我错了）嗯，你老公来了吗？（我离婚了）离婚现在怎么还有个男的，对你很好，有缘分的，我讲得不对啊？对你很好，有个男的，你可能自己还没感觉（我不知道）瘦瘦的，戴眼镜的，我不知道他像日本人还是中国人（台长，对不起，我不知道）你不知道，你关注一下吧（好）对你很好的，可能是你过去曾经在单位里打过工的，跟你一起的，他还经常给你发发短信什么，向你问好的，有没有？（不知道）瘦瘦的那个。有没有男人给你发短信？问你身体好不好，经常给你祝福祝福啊，跟你聊两句（现在没有）我不知道你说假话什么，反正我是看见了（不是。台长，对不起，我回家好好想一想）你去想想哪一个，是吧？你自己好好努力，把小房子好好念。你们东京共修组有一个人对你很好，一直在帮助你念经，就是度你的（感恩台长，我个人的业障自己背，不让台长背）好了，坚强一点（好）像你这种人忧郁症，你不知道？曾经两次想过不要活了（是的）好好努力。就这样吧，念到后来会越来越好一点的，慢慢才会讲话，现在还不能讲话（是）只能乱七八糟乱叫，身上有灵性。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
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190512 新加坡弟子辅导提问 Singapore图片 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 (注：点击右下角方框展开目录列表) 提问1：明辨是非的能力是见闻觉知吗；为何见闻觉知是虚幻的 问： 师父在《白话佛法》中说：要记住，见闻觉知对修行的果没有用，就是你的感觉，你知道的事情，你看见的东西，你耳朵听到的事情，见闻觉知所得到的东西，对你修心的果是没有用的。请问师父，人间的一切知识都属于见闻觉知吗？明辨是非的能力是见闻觉知吗？ 答： 明辨是非，实际上就是第七意识——末那识，这个末那识就是分辨意识。我刚刚跟大家讲了第六意识就是思维。我今天碰到的这件事情，我的感觉，感觉到了心里。比方说今天去看一套房子，觉得这个房子挺好的，但是心中有分辨意识，也就是说这房子好在哪里、不好在哪里。“我为什么要？我为什么要租、要买？”这就分别了。就好比这个第一、第六意识是刚刚进来的，还没经过筛选的。人间很多东西都是真真假假，虚虚实实的，有些都是前世的冤结、前世的烙印。有些人今天特别喜欢，那是上辈子他们的缘分。这么多人为什么你不喜欢，要嫁给他？为什么你要娶她做老婆？这就是我们不能探索的东西。所以菩萨说人间的一切见闻觉知，实际上都不是真实的，而是一个虚幻。 提问2：掌握知识、处事能力强对修心的果是否有影响 问： 有师兄会在弘法中因为处事能力不强而感到烦恼，或因为做事很厉害而骄傲，能否理解为：是否掌握这些知识，对于启发我们自身的佛性是没有影响的？所以对修心的果是没有用的？ 答： 实际上对你修心的果当然有用了。如果你拥有妙法度人，你拥有妙法帮助别人，你不要骄傲，不要贡高我慢，你照样可以成为一个非常有智的、一个用人间的智慧转换为佛法的般若智慧的人，那这样你就超脱人间的烦恼。这些智慧，那是大智慧，转换成般若智慧，那是菩萨的智慧，而不是人间的小聪明。 提问3：杂念出现时，最好把它灭掉 问： 众生无明，皆因将执著妄念当真，但是这些妄念此起彼伏，越想灭它，它也会产生。我们是否可以随便它出现，只是不理它？比如发现一个念头，但不付诸于行动，将这个念头再转为一件其他的事，或者静静地观察这个念头？ 答： 最好把它灭度掉。举个简单例子，如果你今天到银行里有一个念头想抢，你不把它灭掉，转化成另外一个，你想想看，这个意念会不会进入你的八识田中？你每次经过银行就想一次、想一次，终有一天你会去抢，你会做出这个事情。所以要灭度自己意念当中不好的杂念，不要让任何一丝一毫的杂念留存在你八识田中。 提问4：想要安住自己的心，就要以菩萨的境界来慈悲喜舍 问： 师父曾经回答，将心安住在慈悲喜舍中，怎么将心安住，不受业力影响？太过于观察念头，想安住这颗心，会不会也产生执著？ 答： 实际上，一个人活在世界上，如果你没有很高的境界，你经常是在执著当中的，没有办法的。你今天想做一件事情，你很想去做，那你可能就会进入执著的状态。一个人怎么安住自己的心？慈悲喜舍，要以菩萨的境界来做这个慈悲喜舍，而不是用人的智慧来做慈悲喜舍。人的智慧：我今天要慈，要对别人好；我悲，悲悯众生，为了想让自己修得好一点；喜，我欢喜，我做功德了；舍，我把东西舍出来，我把自己的时间舍出来，我舍出来，我一定有回报的，那是人间的。菩萨的慈悲喜舍，那是无私的，根本想都不要想。就像一个好人做好事，他想都不想，他做出来就是好事，因为他是好人；而不是一个坏人，“我要做点好事，我要‘想’做好人”。 提问5：如何把握“常思己过”和“过去心不可得”之间的度 问： 《金刚经》里讲到：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。生活中我们要常思己过，提醒自己不能再犯过去同样的错误，但是一想到过去，我们的心就跟着回到过去。请问师父，如何把握“常思己过”和“过去心不可得”之间的这个度？ 答： 常思己过，不要过头，可以常思己过，常思己过之后不要一直留在过去当中，就不会又犯过错了。《金刚经》叫我们要放下，就是让我们要放下执著，本身你常思自过，你还在过去当中，你就是在执著当中。 提问6：是否修到明心见性后所做的才是功德 问： 在2017年11月10日的节目录音里，有师兄分享观世音菩萨对佛子的开示：不修心如何能进南天门？是不是因为“见性是功、平等是德”，要修到明心见性之后所做的才是功德，而不修心的人就不能见性，没有真正的功德，所以进不了南天门？ 答： 实际上功德不要有所为。所以我们做什么事情，心最重要，修心修的是你这颗最纯洁的心。菩萨让我们要什么？要自己懂得明心见性。你的本性是什么？佛性。做任何事情你只要用佛性，你就不会带着私心，你明白你做什么。你明白“我今天是学佛，学到后来我自己就是佛”，你已经明心见性了。你自己是佛，你做出来的事情会不是佛事吗？（对）所以“明心见性”是已经完全明白了，见到自己的本性了，你当然做出来的事情都是佛性，那么这叫“明心见性”，那你不仅是进南天门了，你什么门都能进。 提问7：布施过头会让对方形成依赖，是否也适用于其他道的众生；师父开示“中庸之道” 问： 人间有句话“升米恩，斗米仇”，说的是如果别人在危难的时候，你给他很小的帮助，他会感激你，可是如果给人的帮助太多，就形成了依赖，一旦停止帮助，反而会让人记恨。请问师父，是不是说我们做任何事情，包括布施，也不能过头，要适度？这个是不是只有人道众生因为劣根性才独有的问题？其他道的众生是否也存在这个问题？ 答： 其他道的众生也有这个问题的，天道的二三道就会有这些问题。有的时候我们做人学佛，用人间的东西、眼光、智慧和思维来分析问题，你就会碰到这些问题。中国传统文化为什么跟佛法能够这么相契合？你看看，孔老夫子讲的中庸之道，任何事情当中是最好，过头了不好，不过头太慢了也不好。所以要中庸，什么事情放在当中，不偏不倚，你就会非常正。开车也是，今天不要往左，也不要往右，好好地迎着光明大道走，这个人就比较正。 提问8：是否业障相当或气场相合的人容易组成相应的能量场；识人先观其友 问： 师父在《白话佛法》中讲到综合能量场，就是几个人在一起可以组合成一种很强的能量场。请问师父，如果这种组合是一种很强的负能量场，是否会给其他人带来恶意的冲击呢？ 答： 会。如果都是坏人，那你当然受到坏人的影响了。你看我们这里都是好人，大家的一种能量场全部都是菩萨，很多都是未来菩萨，每个人都是念经的，身上的能量场多好啊。如果今天开会，这下面全是小偷，接下来怎么样你们比我清楚吧。这能量场会好吗？大家相互交流“经验”了（明白。“物以类聚，人以群分”，是否业障相当或者是气场相合的人容易组合成相应的能量场？）对了。你要认识这个人你就看他交的朋友。他的朋友高尚，这个人就高尚；这个人交的朋友垃圾，这个人就垃圾；这个人如果是流氓，他一定会找个女流氓。我们都是学佛的人，找的一定是菩萨。 提问9：弘法中遇到负能量该怎样保护自己 问： 在弘法中我们也会遇见类似的情况，对于这样的负能量场组合，如何更好地保护我们自己的能量，而不被对方的恶气消耗掉呢？ 答： 首先，你要知道他有负能量，弘法可以去弘，但是少跟他讲话，人的语言实际上就是影响气场最大的。很多人如果命根当中克人的，实际上可以在一起，但是最好少讲话，因为人只要气场一交流，语言一交流，接下来就开始相克了。所以很多人在家里被老婆讲得、被老公讲得气得……那就是你被他的能量场掐住了，你被他的气场压住了，你都讲不出来，你气得话都讲不出来，你只能三十六计——哪一计？（【众佛友】走为上策） 提问10：心量大的人，功德肯定做得多 问： 《白话佛法》里讲，功德会帮助开智慧，提高境界。请师父慈悲开示，功德的大小和一个人的心量成正比吗？ 答： 一个人的心量大，肯定功德会做得更多；一个人气量小，他功德肯定不会做得很多。你想想看，小心眼的人怎么肯做功德？你叫他做，“哎呀，我伤风感冒，拿点药好吗？”“哎，我家里有药，过两天拿给你。”马上就要快过期的了，气量小得很。人家说：“你家里不是还有其他没过期的药吗？”他说：“我还要留着自己吃呢。” 提问11：印尼的观音堂能否给同修办理结婚证 问： 因为我们印尼一般要先从佛堂办理结婚证，然后才到民事处登记。如果我们同修要结婚，我们观音堂能否给新婚同修办结婚证？能否请菩萨见证？请师父慈悲开示，这样是否如理如法？有什么需要注意的吗？ 答： 一定要到观音堂来办结婚证的？（平时就是从佛堂领的）领的结婚证啊？（对）什么时候心灵法门观音堂还有这个“业务”啊？（就是可不可以……）两个结婚的人都是心灵法门的佛友吗？（一个是）一个不是。那么你们这个有法律效应吗？（有，有一个证就可以办那个结婚证）到政府这里可以结婚了？“有个证”，你们观音堂办证的？哇，“真厉害”，以后结婚到印尼去结吧，她直接可以给你们办了。师父这个JP倒是真的是在政府合法的，我这个JP一签字了，政府都承认的了，你再多的拷贝、再多的原件，你没有JP签字的话，政府不认证你的。这个事情慢慢再研究吧，我一时很难回答你。成人之美也是我们学佛人应该的，但问题是一天到晚办呢？那还念经啊？ 提问12：如何克服刹那间的意念和行为犯错 问： 在每一天当中，我们都在学佛守戒，但往往犯错就在刹那之间。请师父慈悲开示，我们应该如何克服那一刹那间的意念和行为犯错呢？ 答： 天天守着意念，嘴巴一动就想着我今天讲话如理不如理。今天一做一个动作，就要想到我这个事情如理不如理，像不像菩萨。我生气了，马上就想到我不像菩萨；想骂人了，不行，我是学佛人；跟人家抢东西了，不行，我是学佛人，我不能这么做；跟他抢位子了，不行，我是垃圾，我好好地做人，我是菩萨，学菩萨的人，怎么可以跟人家抢位子？时刻守着，你就不会有漏了。否则天天有漏，漏到最后全漏光了。 提问13：回乡时，家人不念经，能否在家里烧小房子 问： 请问师父，如果我们同修放假回乡，在家里人没有念经的情况下，我们能否在家里烧送小房子？需要给房子的要经者烧送小房子吗？ 答： 可以烧的，17张、21张都可以。 提问14：家人反对学佛，应该优先念哪种经文 问： 如果家人反对自己学佛，自己又来不及念那么多小房子，应该优先念哪一种小房子呢？ 答： 解结咒啊，跟家里人先化解冤结，然后再念心经，谁不同意你学佛念经，就给谁念，“请观世音菩萨慈悲，让他能够开智慧”（自己的要经者、家人的要经者和化解冤结的小房子……）慢慢再念，先念解结咒，让他相信了，你再帮他念，念到一定的时候他自己念了就好了，就度到他了。 提问15：怀孕不到三个月就梦见不好，念经时要注意什么 问： 同修今年逢“三六九”，刚怀孕不到三个月就梦到不好的梦境。请问师父，念经和念佛教经文组合有何需要特别注意的地方？ 答： 当然了，你念经就是还债，你要还债的话，他不来讨债的？你以为了。虽然你不念经，但是你倒霉吗？念了经之后，他来了，你把他念掉了，你就不倒霉了。就像你身体上有毛病，你不吃药，这个病越来越严重；等到你吃药了，有时候觉得痛，但是痛了之后，细菌、病菌消灭了，那以后就不发了，不就好了吗？ 提问16：亲人刚过世不到49天，能否护持观音堂 问： 家里有亲人刚过世，不过49天，可以护持观音堂吗？ 答： 可以护持观音堂的。 提问17：还在吃荤的同修能否来观音堂值班 问： 柬埔寨观音堂刚刚成立不久，很需要义工值班，但是值班的义工都没吃全素，观音堂有规定，来值班做义工当天要吃素。但是有师兄闻到值班师兄有荤的味道，所以师兄婉转提醒，并解释吃荤会影响念经效果，建议他们来观音堂值班前一天尽量吃素，可是值班师兄因家庭原因做不到，也不愿意继续做义工了。这样的话师兄会不会因此背业？ 答： 不会啊，当然要干净了。观音堂不要逼着人家全部吃素，如果在值班的期间应该吃素的。如果他嘴巴里有味道，那就叫他不要张嘴嘛；如果嘴巴里没味道，只要在观音堂里吃素就可以了，绝对不许把荤食带到观音堂来，他如果把荤食带到观音堂来，请他出去了（感恩师父，以后我们再遇到这种情况，该怎么圆融劝解？）很简单了，“哎呀，你好啊，感谢你发心哦，因为你现在还是吃荤的，所以气场不是太好，因为我们这里都是吃素的，你也知道要尊重佛法嘛，我们佛法是吃素的，你现在还在吃荤，所以暂时先不要值班，等到以后你吃素了，可以再来值班。” 提问18：传单发得很快，是否如理如法 问： 在上班高峰期，路上堵车，很多车辆缓慢行驶，师兄们站在路边发传单，几乎每路过的人都主动伸手要，传单发得很快，不到一个小时就发出几百张。师兄很法喜，但是有些顾虑，他们拿了传单后看了扔了岂不是很浪费，这样是不是浪费功德款？这样发传单如理如法吗？请师父慈悲开示。 答： 如理如法的。因为总有人相信，总有人不相信的，你不能说所有人“你相信了我才发给你”啊。传单扔了就扔了。上面不要印台长的照片不就好了，否则我每天觉得这里痛了、不舒服了。 提问19：观音堂上最后一炷香，油灯何时能灭 问： 观音堂最后一炷香要烧到什么程度才把油灯灭掉？请师父慈悲开示。 答： 任何程度，烧上去之后，差不多要走了，油灯都可以关，香让它烧完就好了（好） 提问20：群中诵读《白话佛法》是否一定要吃全素 问： 现在有很多《白话佛法》诵读群，有师兄们轮流诵读，之前说只有吃全素的同修才可以诵读，这是师父的开示吗？还是说任何发心的同修都可以诵读？ 答： 说吃素的人才能诵读？（是）没有的。凡是有发心的人都可以诵读，但是带领大家读的人能吃素最好。 提问21：许愿给房子的要经者念200张，因搬家能否更改念诵对象 问： 有一位同修原来租的房子，因为有很多的要经者，他就给房子的要经者许愿念诵200张小房子。许完愿之后没多久他就搬家了，这200张小房子就没有念。后来他就跟观世音菩萨妈妈说，因为搬家，现在不是他的房子了，所以这200张小房子就不念给房子的要经者了，他发愿将这200张小房子念完，结缘给有需要的师兄或者给师父。不知道这样做算不算违愿？需不需要念礼佛大忏悔文，如果需要，念多少遍？ 答： 跟观世音菩萨讲，本来是给那个房子的，但是现在搬走了，这小房子就不念给房子的要经者了。一般也用不着念200张的。这种小房子念给他自己好了，化解他自己的冤结，跟菩萨讲一下没关系的。不要给师父了。 提问22：孩子一岁多时不懂事在寺庙大殿小解，该如何忏悔 问： 一位同修的孩子一岁多的时候，他们带孩子去了一个古寺，因为这个寺院很有名气，所以上香的人很多，大殿也很干净。因为孩子太小了，刚会走路，穿着开档裤，就在大殿小便了。当时护法居士让她和孩子爸爸在大殿忏悔了，因为还没有接触佛法，所以也不知道怎样跟菩萨忏悔，就简单地磕了个头。现在想想很害怕，不知道要为这件事情念多少遍礼佛大忏悔文？只给孩子念还是她自己念？念的时候该怎样祈求好？需要为此事念小房子吗？ 答： 首先，那个穿开裆裤的孩子当时在庙里小便是几岁？（她说是一岁多）小孩子童言无忌，小孩子没有关系的，跟菩萨好好地念几遍礼佛大忏悔文就可以了，不要想得太多（好的）菩萨、护法神不会对一个孩子这样的，因为孩子很小，所以没有关系。 提问23：如何能更好地改正自己的毛病和劣根性 问： 随着修行的深入，慢慢地会意识到自己身上的毛病及劣根性，但是由于业力的牵引，有时会因无法马上改掉这些习气而产生忧郁、自责、难过等各种负面情绪。对待自己暂时无法改掉的毛病及习气，我们应该以怎样的心态去面对？请师父慈悲开示。 答： 一个人在改自己毛病的过程当中，有时会觉得这个过程相当长，因为人的劣根性不是一天两天的，人一辈子形成的业障也不是一天两天的，所以要有决心，要有信心，要天天求菩萨，天天念经、磕头，包括许愿、放生、念经，这些都是帮助你改变的一个基础，而且是一个条件。利用这些改变自己修为的条件，来坚持，不要懈怠，忍辱、精进、守戒……这样的话，你很快就会改掉你身上的毛病。 提问24：请同修为自己不学佛的过世长辈助念，是否如理如法 问： 修学心灵法门的佛友往生了，大家都会发自内心地为其助念。但是佛友长辈往生了，长辈不修学心灵法门，他们的子女们也拉起佛友助念群为往生的长辈助念。请问师父，他们这样做如理如法吗？ 答： 他们是想救他们往生的亡人，让他们能够超脱六道，他们的心是孝顺，只是看你们自己有没有这个能力。如果愿意帮助人家，众善奉行，没关系的，帮人家背一点，但是跟菩萨好好求一求；如果你不愿意，他也不能逼着你做什么。他今天求你了，他也是希望用佛法来超度他们家里的亡人，实际上这也应该可以理解（好的） 提问25：帮家人许愿小房子后感觉弘法不顺；如何避免为家人背业 问： 去年和今年在网上弘法的时候，弟子发现每次为家人的要经者许愿念小房子后，网上的阅读量就直线下降，等到许愿的这部分小房子念到只剩下10来张时，网上的点击阅读量又直线上升，而且两次都是这样。这个是弟子背业影响的吗？如果是，这些业障从家人到弟子身上是如何转移的？这些转移的业障量的多少由哪些因素决定的？ 答： 实际上这个是你的感觉。如果你感觉背业了就是背了，如果你感觉背了很少就是很少，这种量也没有一个特定的说法。因为当你的心完全处在帮助的这个人身上，而且你帮的这个人的业障很重，那实际上你的负担就很重，你就帮他背了很多的业。实际上这种量都是由你自己的心造成的，你愿意帮得多你就负担得多，你背得少，那就是说你对他付出的很少。很多人要想不背业，就说“观世音菩萨，我给某某某念49张小房子，希望他怎么样怎么样”。也就是说你跟菩萨告诉他了，我今天只帮他这个灵性、身上的业障念49张，多下来的你自己的业障自己背。 提问26：设佛台时不可嫌同修的房间小，发心最重要 问： 关于设佛台。第一种做法：有些师兄很发心，帮新师兄设佛台，但是规定佛台所在的空间不能少于1.1米宽，1.35米高，这样造成新师兄很困扰，甚至想放弃设佛台。第二种做法：要求设佛台前给房子的要经者烧送21张小房子，这样容易请菩萨进门，而且新师兄不容易撤佛台或退转。请师父慈悲开示，这两种做法是否如理如法？ 答： 一定要帮人家设，只要主人没有说要撤，环境很小都没关系。因为菩萨都是救苦救难的，不会因为你家里小菩萨就不来，菩萨是大慈大悲的。我知道一个真实的事情，有一个老太太一个人在大概只有几个平方，就一张床这么小的房间里面，连自己的尿桶都在里边，最后就是靠自己一心一意地念经，师父给她看过，照样已经超脱六道。所以不管他家多大多小，用自己的心帮他做，不可因为他家小而看不起他，要多点慈悲心。看见众生的家很小，能够这么学佛修心，要感恩他啊！ 提问27：能否到敬老院弘法 问： 缅甸有定期集体到敬老院慰问全体老人家的传统，观音堂也组织过几次集体到敬老院慰问和弘法。请问师父，根据缅甸的传统，我们是否可以经常定期在敬老院展开弘法？请师父慈悲开示。 答： 可以，非常好。 提问28：在节日为家人庆祝，许愿吃全素的人能否做荤腥的食物 问： 今天是母亲节，类似这样的大节日，我们小辈为长辈举行庆祝活动，通常为了尊重老人家的口味，会有荤腥。请问我们已经许愿全素，这能算全素违愿吗？如果是为小孩子举办活动做荤腥，是否属于全素违愿？ 答： 首先，你自己吃不吃？（吃）不好。你当然违愿了。你许愿吃全素了，怎么可以吃啊？就是家里有其他人给他吃荤的，你也不能吃啊。你要尊重自己的信仰。 提问29：如何引导专注于看图腾而不重视自修的新佛友 问： 我在泰国度了许多新佛友，他们都被师父的神通深深感动，深信因果报应。但许多新佛友非常专注祈求让师父看图腾，而不重视自身忏悔，修心修行。请问师父，我们应该如何引导这些新佛友？ 答： 把他们带过来就好了，把他们带到这里来，看到师父，给他们讲佛、讲法，又给他们看图腾，他们就相信了。你在那里一个人跟他们讲，他当然觉得“我要跟师父见面，我要看图腾”，对不对？（是）所以你把他们带过来，他们相信了，然后让他们好好地学《白话佛法》，告诉他们：“看图腾不是最主要的，最主要是改变自己。好好念经，你就能改变了。你好好拜佛，菩萨就有求必应了。”多跟他们讲。 提问30：如何引导执著于追求金钱的新佛友 问： 许多泰国新佛友非常困惑，一边诚心诚意学佛修心，一方面还执著于追求金钱。请问师父，我们应该如何教导新佛友平衡好修心修行与金钱追求？ 答： 修心修行是一种内心的修养，要好好有自己的修行目标，好好做人，“我这辈子想做什么样的人？”那你的事业、目标，只不过是你人间生存的一种利益，你生存需要一些利益，但是不是你真正追求的目标。真正地要有境界，要学菩萨，因为人间只是我们的一个客栈，这是一个火车站，上上下下。等这个人生的旅程过了，可能我们就到另外一个世界去了。要跟他们讲这些道理。 提问31：打胎是否会影响和胎儿相关的其他灵性；被流产的孩子是何因缘 问： 在超度流产孩子时，有同修梦到提示，地府已经为流产的胎儿安排好了下一代。现在因为流产，这些孩子也因此此生无缘人间。请问这个提示是同修理解有误，还是也有这种情况？流产影响的有时不止一代，还可能牵涉地府已经为他们安排好的其他相关灵性，因而产生更多的业障和需要超度的要经者？ 答： 会。被她打掉的本身就是缘分不深的，一般被人家打掉的都是在计划以外的。如果你们做夫妻之事，边上就有很多小鬼在看着，他就准备冲进来想投人胎，有的是轮着的，有的是插队的，排进来的，都有（明白）所以像这种都是有业障的，明白了吗？（明白）但是我们不管怎么样，菩萨抱着慈悲的精神，不管对打胎的、该生的和不该生的，地府该逃出来的、不该逃出来的，凡是有缘众生，菩萨都会慈悲的。 提问32：有关心魔、外魔和梦考的理解 问： 师父多次开示过心魔、外魔和梦考，是否可以这样理解：心魔出现就体现为心性和修行的不稳定；而外魔是修行到一定高度才有的，体现为明显的外部干扰；梦考则是菩萨帮助我们准备和锻炼怎样应对心魔和外魔，就像上学时，老师除了教授知识还要定期测验，以帮助学生巩固理解，掌握运用。因此梦考不通过，只是体现了自己现在真实的修行水平；而外魔干扰则会让我们犯比较严重的错误导致退转，甚至堕落；心魔则是我们发现问题和解决问题的着眼点和基础。请师父慈悲开示。 答： 这个理解70%是对的。因为外魔、外境是人起变化的条件，内心是起变化的根据。所以你的心不动，外境再怎么动，你内心如如不动，这个事情还是没有变化；如果外境一动，你的心马上跟着动了，你就不能稳住自己的佛心和本性了，这样你就会犯错误，就不会明心见性，你就会做很多不如理不如法的事情，这样你会退转、会懈怠。所以要如如不动地坚持自己的道心。为什么说直心是道场？直心就是忠诚的心，就是直直地跟着佛走到西方极乐世界的一条心。 提问33：以忍辱波罗蜜的境界要求佛友接受自己的训斥，是完全走偏了 问： 师父教导我们要用感恩的心对待修行中的每一个人，包括给我们障碍、打击我们的人，以及让我们痛苦和烦恼的事；同时师父也教导我们要口吐莲花，尽量不要给别人带去烦恼。但是在我们现实当中，会碰到一些同修经常板着脸用生硬的语气教训别的师兄或者佛友，还说：“我是为你们好，因为师父说过要修六度波罗蜜，其中之一就是修忍辱。我这样讲话就是让你们修忍辱。”如果别的师兄或者佛友生气，就是没有境界。请问师父，这样的行为属于增上缘吗？他是有功德还是有业障？ 答： 首先，对他自己来讲，他如果跟人家这么讲，别人如果理解为一种增上缘，别人就是对的，人家的境界比他高。他如果利用佛法修六波罗蜜的这种境界来对人家指手画脚，说明他已经完全走偏了。听得懂吗？（明白）他是在找歪理。不可以说“我骂你，我讲你不好，你不能动；你一动，你就是没有境界。”人家能够忍辱是人家的境界，你能够忍辱吗？你反过来叫这个同修马上说：“现在我来骂你，你修忍辱啊！”你叫他修忍辱啊！（好的。感恩师父慈悲开示） 提问34：每个人的根基和理念不同，随缘度人，循序渐进 问： 在过去的半年里，我们洛杉矶共修会用佛友交流活动的方式，引导曾经参加过师父法会、参加过我们素食活动的佛友，渐渐走向念经学佛的阶段。目前为止，我们是看到一些效果。想请问师父，我们现在的做法是不是如理如法？我们会按照佛友个人的情况分以下几种来引导：第一，对意愿强的，立刻就开始辅导他念基本功课，后面加上跟进，再调整功课和小房子跟进；第二种，是不太愿意的，我们就鼓励他每天先念108遍七佛灭罪真言，同时跟进，看情况推进基本功课；第三种，是更不愿意的，我们就鼓励他每天念108遍的观世音菩萨圣号，然后再跟进他；当然还有第四种，他完全不愿意念经的，那我们鼓励他先看《白话佛法》，听节目录音。请问师父，还有什么要注意的？ 答： 没有什么要注意的，这叫循序渐进，每个人的根基不一样，每个人学佛的理念不一样，慢慢来，不能着急，这就叫随缘。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
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【同一种经文 不同念法 效果不同】2016 香港 Shifu图片 摘自 20160704 香港世界佛友见面会 共修组提问 节选 大悲咒能量非常大；同一种经文，不同念法，效果不同 问： 同修小孩现在3岁，胆子较小，很怕昆虫，怕黑。师父曾经开示多为孩子念大悲咒可以增加小孩的胆量和阳气，但只要同修多为小孩念大悲咒，小孩就会流鼻血。请问师父，给小孩念大悲咒该如何斟酌数量？ 答： 这个问题告诉大家，大悲咒的能量非常的大。一般的小孩，妈妈的念法很重要，如果你只是说给孩子增加正能量，让孩子不要生病，你可以慢慢地念（台长示范轻声念）“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”；因为有些人把大悲咒念得很严、很重，这个就成为一种力量了（台长示范重声念）“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”小孩子怎么不出鼻血的？大人都会出鼻血的，听得懂吗？（懂）所以我告诉你，同样一个经文，就像人讲话一样，你说“你好吗？”这句话好几种意思在里面呢。如果我今天是真的跟你很好，“你好吗？”如果我今天不喜欢你，我有意说“你好吗？”是一样吗？（不一样） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【念经的妙法】2016 新加坡 Shifu图片 摘自 2016年4月22日新加坡《世界佛友见面会》共修组提问 节选 问： 去年的新加坡法会上，师父在如何能够更好地修心念经的问题上，教了我们两招，就是念经的时候，将自己的身体当成一个共鸣腔，就像师父那样念经特别地好听。您说还有362招以后教给我们，那么今天您是否再教我们两招呢？ 答： 念经声音太响伤气，声音完全没有伤血。最好的方法轻轻地念，声音不要太响，也不要太轻，用共鸣腔。用你的头腔共鸣、鼻腔共鸣、喉腔共鸣、胸腔共鸣，像男低音还有丹田共鸣，一起来。很多法师念起来，听声音就“南无……”你的共鸣腔要全部出来，它会有震动。你看藏传佛教，为什么他们用一个大的管子吹？实际上这就是一个共鸣腔，“呜……”现在我们也是这样的，“南无……”庄严不庄严？（庄严）过去在古代，升堂的时候，在边上有很多人“威武……”是不是威严？所以念经的时候要庄严。现在没有办法，菩萨慈悲，你们在火车站，在什么地方都能念。实际上过去念经是件很庄严、很开心的事情，手洗干净坐在那里，什么都弄好了——念经。现在一边做事，一边切菜，一边调东西，“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”这个没有办法，所以你们小房子念出来质量会好吗？要坐在那里。为什么“滴滴滴，咚咚咚”要敲啊？要叮啊？“叮……”有回音，让你安静……静下来。“咚咚咚”就是你的心，跟着他的音跑，因为一听“咚，咚，咚”，你的心就“咚，咚，咚”，听到这个就听到自己的心声，不会想其他的事情了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【不念经文、光听道理是改变不了自己的】2016 西班牙 Shifu图片 摘自 2016-05-13 西班牙·马德里《世界佛友见面会》共修组提问 节选 同修问： 意大利现在有很多年龄大的新同修们不识字，我们有一些老同修发心在微信群里，每天为这些不识字的新同修朗读师父的《白话佛法》、《入门手册》及师父的各种开示、各种书籍，占用了大量的时间，导致了这些发心的老同修没有时间念更多的小房子。想请师父慈悲开示，这些老同修先帮助新的同修，这样做如理如法吗？ 师父答： 时间调整好，给他们讲师父的《白话佛法》不要讲得太多，他们做饭做菜的时候，让他们放那个录音自己听。然后给他们更多时间让他们念经。因为一个人的转变还是靠经文，你不跟菩萨用经文接洽，你很难马上改变自己；就是你想得通，想得明白，但是你不念经，效果也不大，念经很重要。（师父开示我们要自度度他。这些老同修应该是先保证自己每天念经时间的基础上帮助新同修熟悉，还是应该更多地帮助新同修，让更多的有缘人早日走入心灵法门的大门里？）当然现在先把自己度好了。我举个简单例子，一个人自己都站不稳，你怎么去扶别人啊？你先把自己站稳了，你才能去扶别人；你自己都站不稳，一扶别人，你倒了他也倒了。所以叫老同修先把自己经文好好念，不要着急。人啊度不完的，你放心好了，有缘分自己找上门来，没有缘分的进来了也会走。所以我从来不着急的，你看我一不着急，1000万人了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
