摘自 卢军宏台长白话佛法开示 2020年5月27日 第80集 忍辱是一种力量
接下来跟大家讲一个故事，在佛陀时期，在舍卫城的郊区， 有一个果园里住着一位比丘，就是一个和尚，名字叫做伊估达 那。这个伊估达那比丘，他只能熟记一首佛陀所教的偈颂，也 就是偈语，但是他彻底明白了其中的道理，每次他读完这首偈 颂，果园里虽然没人，但是那些树神就热烈地鼓掌和称赞，这 就是你们看不见，听不见，但是有功能的人，古时候有很多人 都有神通的，他们就能听见。
有一次，有两位博学多闻，并且常常说法的比丘，这两个人到 处去说法，他们带着一群徒弟经过这个果园。他们就问伊估达 那比丘，你在这么偏僻的地方说法，会有人来听法吗？这个伊 估达那很老实，他就说：“果园的树神他们听了我讲的，还都 会鼓掌称赞。”这两位比丘心想：“你在说什么”，他们就在 园中，既然你说树神会，那么我们也来讲讲看。在园中说法， 在这个果园里边说法，这两个人平时就很会说，到处去弘法， 这个叫舌粲莲花，就是舌头，这个舌巧像莲花一样，讲了很多很多，滔滔不绝，如长江大河。过去为什么人家说这个人讲法 讲得好，滔滔不绝，你看看长江的水，或者像江河海水，一浪 接一浪，他不会停掉的，讲得很好。
讲完之后，没想到果园里静悄悄的，一点声音都没有，连树叶 落地的声音都没有，没有声音的。他们一想，你不是说树神会 鼓掌吗，怎么没有？“来来来，伊估达那法师，请你来说法吧”， 这个伊估达那法师，他就会这么一首偈颂，他又开始讲了，他 一讲完之后，这个果园里一如往常一样，响起了噼噼啪啪的掌 声，并且大声地叫好。这个时候，这两位比丘的徒弟们，他们 就也听见了，因为过去的比丘都有一点神通的，他们觉得这些 树神有些偏心，你看对伊估达那怎么这么好，他就讲了这么一 点点，而我们讲了这么多，他们感觉到他讲得这么平常，一点 都没讲得怎么，为什么（对）他们没有鼓掌，为什么对伊估达 那法师，他就鼓掌了呢？
后来佛陀听到了这件事，他就对弟子们说，佛陀就说：“比丘 们，我不认为听了许多经典，常常说法的人，就一定精通佛法。” 佛陀讲的，不是说你今天常常说法，你就一定精通佛法，相反 的，虽然听得不多，但是却能体会真理，就是理解，而且经常 保持正念的人，才是真正精通佛法的人。所以从佛陀的开示， 就让我们知道佛法的核心，在于你要亲身体证，就是师父跟你 们讲这么多，你们自己要去体悟的，师父叫你们念经，念了吗，念了之后好不好？好，有效果吗，有，这叫体证，你们看看， 每一次法会，前面有很多佛友上去做心得，都是他们的体证。 你看他们讲得这么好，自己家里的亲人怎么样身体变好的，师 父又不知道这些事情，所以他们亲自体证的，能够让台下这么 多的观众一起鼓掌，感恩他分享，就是让我们知道，学佛人要 保持觉性，要活在当下，也就是说，要真正地能够理解佛法。 实际上你就是在行佛，你念了再多，你什么都不懂，你没有受 用，你没有让佛法让自己受用。
所以很多人经常打进电话跟师父讲，“师父，我念了几千张啊”， 你用心了吗？你有感恩心吗？你有体悟之心吗？你不是赶时 间，赶张数，你要用心，而且要护持着佛法地用心地来念，你 才能成功。
这个故事就是告诉我们，我们人不管做什么事情，要亲自去做， 不要完全听别人讲，要验证、要体证、体悟。在生活当中我们 人烦恼不断，所以学佛也要念经来改变，要体悟。我是不是念 了这个经之后，我的情况改变了，人不能离开社会这个群体， 所以想改变就要与人为善。很多人连善都做不到，你叫他怎么 学佛，宽容大度地处世待人，尽自己可能的，在不伤害别人自 尊心的前提下，诚恳地慈悲地，用妙法去化解别人的烦恼，鼓 励他去改变。所以师父跟大家讲的道理就是说，你们尽可能地，不要伤害别人的自尊心，虽然自尊心要不得，但是他刚刚修， 你还是要给他面子的。
注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据